علی راستی
حکومتی جامعه اسلامی: تفکر شیعی
شهداء بزرگوار ما مدل حکومتی شیعی را به بهترین نحو دریافت نموده بودند واز جان خود گذشتند تا آیات قرآن را به عمل تفسیر نمایند .[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از نسیم قائن ، پس از اینکه خداوند متعال بر من منت نهاد ودعوت نامه زیارت شهداء جنوب را امضاء نمود وتوفیق رفیق گشت تا به زیارت یاد مان های طلائیه ، فکه ، شلمچه ،دهلاویه ،هویزه واروند کنار بروم .
, شبکه اطلاع رسانی دانا, نسیم قائن,تفسیر آیه 59 سوره نساء وسایر آیه های ولایت وامامت برایم به حقیقت پیوست وعینا تفسیر این سور مبارکه را در زیارت یادمانهای فوق فهمیدم اما مهمتر از اینکه پاسی از نیمه شب با برادر بزرگوارم جناب آقای مهران صادقی یادگار روزهای جنگ اهواز وراوی امروز جنگ بهمرا ه خانواده به معراج شهداء رفتیم درست هنگامی که می خواستند درب را ببندند اما خدا خواست که 45شهید گنام تازه تفحص شده را زیارت کنم وباز تفسیر تازه ای از آیات ولایت وامامت را درک نمایم .سپس به زیارت علی بن مهزیار رفتم . آقایی که 20بار با پای پیاده برای زیارت امام زمان خود به مکه مشرف گشت تا امام زمان خودش را زیارت کند . شاید برایم پس از زیارت ائمه اطهار (س) این سفر بهترین ومعنویترین سفر بود .آری شهداء بزرگوار ما مدل حکومتی شیعی را به بهترین نحو دریافت نموده بودند واز جان خود گذشتند تا آیات قرآن را به عمل تفسیر نمایند .
راویان حدیث : ولی فقیه
برمبنای تفکر شیعه سطوح مدیرت الهی بشرح ذیل تشریح می گردد:
1-خداوند:از دیدگاه جهان بینی توحیدی,خداوند اولین مدیر ومعمار جهان خلقت ومالک زمین و آسمان وتدبیر کننده شب وروز وتغییر دهنده اوضاع واحوال پروردگارهمه جهانیان است.
اصل 56 قانون اساسی :
در این اصل که حاکمیت مطلق بر جهان و انسان را از آن خدا دانسته و خداست که، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچ کس نمی تواند این حق الهی (اراده انسان بر سرنوشت خود) را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد و ملت این حق خدا داد را از طرقی که در اصول بعد می آید اعمال می کند.
2-پیامبر:
این مدیریت طبق آیه25 سوره حدید به پیامبران داده شده است :((همانا ما پیغمبران خود را با ادله ومعجزات به سوی مردم فرستادیم وبرایشان کتاب ومیزان عدل نازل کردیم تا مردم را به راستی وعدالت فراخوانند))
3-امامان معصوم :
طبق ایات ذیل وبرمبنای تفاسیر قران امامان معصوم در ادامه سلسله نبوت هدایت ورهبری جامعه اسلامی را عهده دار می باشند :
الف-سوره : النساء آیه59: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً.اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید پس هر گاه در امرى [دینى] اختلاف نظر یافتید اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید آن را به [کتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید این بهتر و نیکفرجامتر است.
ب-سوره مائده، آیه 55:اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون»«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردهاند؛همان کسانی که نماز را بر پا میدارند و در حال رکوع نماز زکات میپردازند، میباشند.»
4- راویان حدیث :
در حدیثی از امام عصر (ع) هدایت ورهبری جامعه اسلامی در زمان غیبت ایشان به عهده راویان حدیث گذاشته شده که ذل امامت وزعامت ایشان مشکلات مردم را حل وآنها را در مسائل روز راهنمائی فرمایند . این امر در ایران مرکز جهان تشیع بجهت حفظ وحدت و تفاهم امت شیعه بعهده مجلس خبرگان رهبری گذاشته شده تا رهبری جامعه را انتخاب نمایند .
الف-مبناء حدیث :ا
بن بابویه ( شیخ صدوق)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ أَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِیهِ مِنْ قَبْلُ فَإِنَّهُ ثِقَتِی وَ کِتَابُهُ کِتَابِی(1)
ب-مبنای قانون :
اصل 5 قانون اساسی :
در زمان غیب حضرت ولی عصر "عجل الله تعالی فرجه" در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و با تقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصد و هفتم عهده دار آن می گردد.
اصل 107 قانون اساسی :
پس از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب جهانی اسلام و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله العظمی امام خمینی "قدس سره الشریف" که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. خبرگان رهبری درباره همه فقها واجد شرایط مذکور در اصول پنجم و یکصد و نهم بررسی و مشورت می کنند هر گاه یکی از آنان را اعلم به احکام و موضوعات فقهی یا مسایل سیاسی و اجتماعی یا دارای مقبولیت عامه یا واجد برجستگی خاص در یکی از صفات مذکور در اصل یکصد و نهم تشخیص دهند او را به رهبری انتخاب می کنند و در غیر این صورت یکی از آنان را به عنوان رهبر انتخاب و معرفی می نمایند. رهبر منتخب خبرگان، ولایت امر و همه مسیولیت های ناشی از آن را بر عهده خواهد داشت. رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است.
علی راستی : دانشجوی دکترای مدیریت رفتار سازمانی
منابع :
1- قران کریم 2-حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 140،موسسه آل البیت، قم، 1409هجری، این روایت در کتاب کمال الدین و احتجاج طبرسی نیز آمده است3-قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 4-راستی :علی ،مدیریت علمی ،اسلامی وجهادی :1390:اولین همایش مدیریت علمی وجهادی :دانشگاه تهران 5- راستی :علی ،رویکرد جهادی برای اصلاح فرایندهای سازمان تامین اجتماعی :1390: اولین کنفرانس ملی فناوری اطلاعات و جهاد اقتصادی
انتهای پیام/
تفسیر آیه 59 سوره نساء وسایر آیه های ولایت وامامت برایم به حقیقت پیوست وعینا تفسیر این سور مبارکه را در زیارت یادمانهای فوق فهمیدم اما مهمتر از اینکه پاسی از نیمه شب با برادر بزرگوارم جناب آقای مهران صادقی یادگار روزهای جنگ اهواز وراوی امروز جنگ بهمرا ه خانواده به معراج شهداء رفتیم درست هنگامی که می خواستند درب را ببندند اما خدا خواست که 45شهید گنام تازه تفحص شده را زیارت کنم وباز تفسیر تازه ای از آیات ولایت وامامت را درک نمایم .سپس به زیارت علی بن مهزیار رفتم . آقایی که 20بار با پای پیاده برای زیارت امام زمان خود به مکه مشرف گشت تا امام زمان خودش را زیارت کند . شاید برایم پس از زیارت ائمه اطهار (س) این سفر بهترین ومعنویترین سفر بود .آری شهداء بزرگوار ما مدل حکومتی شیعی را به بهترین نحو دریافت نموده بودند واز جان خود گذشتند تا آیات قرآن را به عمل تفسیر نمایند .
راویان حدیث : ولی فقیه
برمبنای تفکر شیعه سطوح مدیرت الهی بشرح ذیل تشریح می گردد:
1-خداوند:از دیدگاه جهان بینی توحیدی,خداوند اولین مدیر ومعمار جهان خلقت ومالک زمین و آسمان وتدبیر کننده شب وروز وتغییر دهنده اوضاع واحوال پروردگارهمه جهانیان است.
اصل 56 قانون اساسی :
در این اصل که حاکمیت مطلق بر جهان و انسان را از آن خدا دانسته و خداست که، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچ کس نمی تواند این حق الهی (اراده انسان بر سرنوشت خود) را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد و ملت این حق خدا داد را از طرقی که در اصول بعد می آید اعمال می کند.
2-پیامبر:
این مدیریت طبق آیه25 سوره حدید به پیامبران داده شده است :((همانا ما پیغمبران خود را با ادله ومعجزات به سوی مردم فرستادیم وبرایشان کتاب ومیزان عدل نازل کردیم تا مردم را به راستی وعدالت فراخوانند))
3-امامان معصوم :
طبق ایات ذیل وبرمبنای تفاسیر قران امامان معصوم در ادامه سلسله نبوت هدایت ورهبری جامعه اسلامی را عهده دار می باشند :
الف-سوره : النساء آیه59: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً.اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید پس هر گاه در امرى [دینى] اختلاف نظر یافتید اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید آن را به [کتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید این بهتر و نیکفرجامتر است.
ب-سوره مائده، آیه 55:اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون»«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردهاند؛همان کسانی که نماز را بر پا میدارند و در حال رکوع نماز زکات میپردازند، میباشند.»
4- راویان حدیث :
در حدیثی از امام عصر (ع) هدایت ورهبری جامعه اسلامی در زمان غیبت ایشان به عهده راویان حدیث گذاشته شده که ذل امامت وزعامت ایشان مشکلات مردم را حل وآنها را در مسائل روز راهنمائی فرمایند . این امر در ایران مرکز جهان تشیع بجهت حفظ وحدت و تفاهم امت شیعه بعهده مجلس خبرگان رهبری گذاشته شده تا رهبری جامعه را انتخاب نمایند .
الف-مبناء حدیث :ا
بن بابویه ( شیخ صدوق)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ أَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِیهِ مِنْ قَبْلُ فَإِنَّهُ ثِقَتِی وَ کِتَابُهُ کِتَابِی(1)
ب-مبنای قانون :
اصل 5 قانون اساسی :
در زمان غیب حضرت ولی عصر "عجل الله تعالی فرجه" در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و با تقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصد و هفتم عهده دار آن می گردد.
اصل 107 قانون اساسی :
پس از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب جهانی اسلام و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله العظمی امام خمینی "قدس سره الشریف" که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. خبرگان رهبری درباره همه فقها واجد شرایط مذکور در اصول پنجم و یکصد و نهم بررسی و مشورت می کنند هر گاه یکی از آنان را اعلم به احکام و موضوعات فقهی یا مسایل سیاسی و اجتماعی یا دارای مقبولیت عامه یا واجد برجستگی خاص در یکی از صفات مذکور در اصل یکصد و نهم تشخیص دهند او را به رهبری انتخاب می کنند و در غیر این صورت یکی از آنان را به عنوان رهبر انتخاب و معرفی می نمایند. رهبر منتخب خبرگان، ولایت امر و همه مسیولیت های ناشی از آن را بر عهده خواهد داشت. رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است.
علی راستی : دانشجوی دکترای مدیریت رفتار سازمانی
منابع :
1- قران کریم 2-حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 140،موسسه آل البیت، قم، 1409هجری، این روایت در کتاب کمال الدین و احتجاج طبرسی نیز آمده است3-قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 4-راستی :علی ،مدیریت علمی ،اسلامی وجهادی :1390:اولین همایش مدیریت علمی وجهادی :دانشگاه تهران 5- راستی :علی ،رویکرد جهادی برای اصلاح فرایندهای سازمان تامین اجتماعی :1390: اولین کنفرانس ملی فناوری اطلاعات و جهاد اقتصادی
انتهای پیام/
تفسیر آیه 59 سوره نساء وسایر آیه های ولایت وامامت برایم به حقیقت پیوست وعینا تفسیر این سور مبارکه را در زیارت یادمانهای فوق فهمیدم اما مهمتر از اینکه پاسی از نیمه شب با برادر بزرگوارم جناب آقای مهران صادقی یادگار روزهای جنگ اهواز وراوی امروز جنگ بهمرا ه خانواده به معراج شهداء رفتیم درست هنگامی که می خواستند درب را ببندند اما خدا خواست که 45شهید گنام تازه تفحص شده را زیارت کنم وباز تفسیر تازه ای از آیات ولایت وامامت را درک نمایم .سپس به زیارت علی بن مهزیار رفتم . آقایی که 20بار با پای پیاده برای زیارت امام زمان خود به مکه مشرف گشت تا امام زمان خودش را زیارت کند . شاید برایم پس از زیارت ائمه اطهار (س) این سفر بهترین ومعنویترین سفر بود .آری شهداء بزرگوار ما مدل حکومتی شیعی را به بهترین نحو دریافت نموده بودند واز جان خود گذشتند تا آیات قرآن را به عمل تفسیر نمایند .
راویان حدیث : ولی فقیه
برمبنای تفکر شیعه سطوح مدیرت الهی بشرح ذیل تشریح می گردد:
1-خداوند:از دیدگاه جهان بینی توحیدی,خداوند اولین مدیر ومعمار جهان خلقت ومالک زمین و آسمان وتدبیر کننده شب وروز وتغییر دهنده اوضاع واحوال پروردگارهمه جهانیان است.
اصل 56 قانون اساسی :
در این اصل که حاکمیت مطلق بر جهان و انسان را از آن خدا دانسته و خداست که، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچ کس نمی تواند این حق الهی (اراده انسان بر سرنوشت خود) را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد و ملت این حق خدا داد را از طرقی که در اصول بعد می آید اعمال می کند.
2-پیامبر:
این مدیریت طبق آیه25 سوره حدید به پیامبران داده شده است :((همانا ما پیغمبران خود را با ادله ومعجزات به سوی مردم فرستادیم وبرایشان کتاب ومیزان عدل نازل کردیم تا مردم را به راستی وعدالت فراخوانند))
3-امامان معصوم :
طبق ایات ذیل وبرمبنای تفاسیر قران امامان معصوم در ادامه سلسله نبوت هدایت ورهبری جامعه اسلامی را عهده دار می باشند :
الف-سوره : النساء آیه59: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً.اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید پس هر گاه در امرى [دینى] اختلاف نظر یافتید اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید آن را به [کتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید این بهتر و نیکفرجامتر است.
ب-سوره مائده، آیه 55:اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون»«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردهاند؛همان کسانی که نماز را بر پا میدارند و در حال رکوع نماز زکات میپردازند، میباشند.»
4- راویان حدیث :
در حدیثی از امام عصر (ع) هدایت ورهبری جامعه اسلامی در زمان غیبت ایشان به عهده راویان حدیث گذاشته شده که ذل امامت وزعامت ایشان مشکلات مردم را حل وآنها را در مسائل روز راهنمائی فرمایند . این امر در ایران مرکز جهان تشیع بجهت حفظ وحدت و تفاهم امت شیعه بعهده مجلس خبرگان رهبری گذاشته شده تا رهبری جامعه را انتخاب نمایند .
الف-مبناء حدیث :ا
بن بابویه ( شیخ صدوق)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ أَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِیهِ مِنْ قَبْلُ فَإِنَّهُ ثِقَتِی وَ کِتَابُهُ کِتَابِی(1)
ب-مبنای قانون :
اصل 5 قانون اساسی :
در زمان غیب حضرت ولی عصر "عجل الله تعالی فرجه" در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و با تقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصد و هفتم عهده دار آن می گردد.
اصل 107 قانون اساسی :
پس از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب جهانی اسلام و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله العظمی امام خمینی "قدس سره الشریف" که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. خبرگان رهبری درباره همه فقها واجد شرایط مذکور در اصول پنجم و یکصد و نهم بررسی و مشورت می کنند هر گاه یکی از آنان را اعلم به احکام و موضوعات فقهی یا مسایل سیاسی و اجتماعی یا دارای مقبولیت عامه یا واجد برجستگی خاص در یکی از صفات مذکور در اصل یکصد و نهم تشخیص دهند او را به رهبری انتخاب می کنند و در غیر این صورت یکی از آنان را به عنوان رهبر انتخاب و معرفی می نمایند. رهبر منتخب خبرگان، ولایت امر و همه مسیولیت های ناشی از آن را بر عهده خواهد داشت. رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است.
علی راستی : دانشجوی دکترای مدیریت رفتار سازمانی
منابع :
1- قران کریم 2-حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 140،موسسه آل البیت، قم، 1409هجری، این روایت در کتاب کمال الدین و احتجاج طبرسی نیز آمده است3-قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 4-راستی :علی ،مدیریت علمی ،اسلامی وجهادی :1390:اولین همایش مدیریت علمی وجهادی :دانشگاه تهران 5- راستی :علی ،رویکرد جهادی برای اصلاح فرایندهای سازمان تامین اجتماعی :1390: اولین کنفرانس ملی فناوری اطلاعات و جهاد اقتصادی
انتهای پیام/
تفسیر آیه 59 سوره نساء وسایر آیه های ولایت وامامت برایم به حقیقت پیوست وعینا تفسیر این سور مبارکه را در زیارت یادمانهای فوق فهمیدم اما مهمتر از اینکه پاسی از نیمه شب با برادر بزرگوارم جناب آقای مهران صادقی یادگار روزهای جنگ اهواز وراوی امروز جنگ بهمرا ه خانواده به معراج شهداء رفتیم درست هنگامی که می خواستند درب را ببندند اما خدا خواست که 45شهید گنام تازه تفحص شده را زیارت کنم وباز تفسیر تازه ای از آیات ولایت وامامت را درک نمایم .سپس به زیارت علی بن مهزیار رفتم . آقایی که 20بار با پای پیاده برای زیارت امام زمان خود به مکه مشرف گشت تا امام زمان خودش را زیارت کند . شاید برایم پس از زیارت ائمه اطهار (س) این سفر بهترین ومعنویترین سفر بود .آری شهداء بزرگوار ما مدل حکومتی شیعی را به بهترین نحو دریافت نموده بودند واز جان خود گذشتند تا آیات قرآن را به عمل تفسیر نمایند .
راویان حدیث : ولی فقیه
برمبنای تفکر شیعه سطوح مدیرت الهی بشرح ذیل تشریح می گردد:
1-خداوند:از دیدگاه جهان بینی توحیدی,خداوند اولین مدیر ومعمار جهان خلقت ومالک زمین و آسمان وتدبیر کننده شب وروز وتغییر دهنده اوضاع واحوال پروردگارهمه جهانیان است.
اصل 56 قانون اساسی :
در این اصل که حاکمیت مطلق بر جهان و انسان را از آن خدا دانسته و خداست که، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچ کس نمی تواند این حق الهی (اراده انسان بر سرنوشت خود) را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد و ملت این حق خدا داد را از طرقی که در اصول بعد می آید اعمال می کند.
2-پیامبر:
این مدیریت طبق آیه25 سوره حدید به پیامبران داده شده است :((همانا ما پیغمبران خود را با ادله ومعجزات به سوی مردم فرستادیم وبرایشان کتاب ومیزان عدل نازل کردیم تا مردم را به راستی وعدالت فراخوانند))
3-امامان معصوم :
طبق ایات ذیل وبرمبنای تفاسیر قران امامان معصوم در ادامه سلسله نبوت هدایت ورهبری جامعه اسلامی را عهده دار می باشند :
الف-سوره : النساء آیه59: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً.اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید پس هر گاه در امرى [دینى] اختلاف نظر یافتید اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید آن را به [کتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید این بهتر و نیکفرجامتر است.
ب-سوره مائده، آیه 55:اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون»«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردهاند؛همان کسانی که نماز را بر پا میدارند و در حال رکوع نماز زکات میپردازند، میباشند.»
4- راویان حدیث :
در حدیثی از امام عصر (ع) هدایت ورهبری جامعه اسلامی در زمان غیبت ایشان به عهده راویان حدیث گذاشته شده که ذل امامت وزعامت ایشان مشکلات مردم را حل وآنها را در مسائل روز راهنمائی فرمایند . این امر در ایران مرکز جهان تشیع بجهت حفظ وحدت و تفاهم امت شیعه بعهده مجلس خبرگان رهبری گذاشته شده تا رهبری جامعه را انتخاب نمایند .
الف-مبناء حدیث :ا
بن بابویه ( شیخ صدوق)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ أَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِیهِ مِنْ قَبْلُ فَإِنَّهُ ثِقَتِی وَ کِتَابُهُ کِتَابِی(1)
ب-مبنای قانون :
اصل 5 قانون اساسی :
در زمان غیب حضرت ولی عصر "عجل الله تعالی فرجه" در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و با تقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصد و هفتم عهده دار آن می گردد.
اصل 107 قانون اساسی :
پس از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب جهانی اسلام و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله العظمی امام خمینی "قدس سره الشریف" که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. خبرگان رهبری درباره همه فقها واجد شرایط مذکور در اصول پنجم و یکصد و نهم بررسی و مشورت می کنند هر گاه یکی از آنان را اعلم به احکام و موضوعات فقهی یا مسایل سیاسی و اجتماعی یا دارای مقبولیت عامه یا واجد برجستگی خاص در یکی از صفات مذکور در اصل یکصد و نهم تشخیص دهند او را به رهبری انتخاب می کنند و در غیر این صورت یکی از آنان را به عنوان رهبر انتخاب و معرفی می نمایند. رهبر منتخب خبرگان، ولایت امر و همه مسیولیت های ناشی از آن را بر عهده خواهد داشت. رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است.
علی راستی : دانشجوی دکترای مدیریت رفتار سازمانی
منابع :
1- قران کریم 2-حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 140،موسسه آل البیت، قم، 1409هجری، این روایت در کتاب کمال الدین و احتجاج طبرسی نیز آمده است3-قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 4-راستی :علی ،مدیریت علمی ،اسلامی وجهادی :1390:اولین همایش مدیریت علمی وجهادی :دانشگاه تهران 5- راستی :علی ،رویکرد جهادی برای اصلاح فرایندهای سازمان تامین اجتماعی :1390: اولین کنفرانس ملی فناوری اطلاعات و جهاد اقتصادی
انتهای پیام/
تفسیر آیه 59 سوره نساء وسایر آیه های ولایت وامامت برایم به حقیقت پیوست وعینا تفسیر این سور مبارکه را در زیارت یادمانهای فوق فهمیدم اما مهمتر از اینکه پاسی از نیمه شب با برادر بزرگوارم جناب آقای مهران صادقی یادگار روزهای جنگ اهواز وراوی امروز جنگ بهمرا ه خانواده به معراج شهداء رفتیم درست هنگامی که می خواستند درب را ببندند اما خدا خواست که 45شهید گنام تازه تفحص شده را زیارت کنم وباز تفسیر تازه ای از آیات ولایت وامامت را درک نمایم .سپس به زیارت علی بن مهزیار رفتم . آقایی که 20بار با پای پیاده برای زیارت امام زمان خود به مکه مشرف گشت تا امام زمان خودش را زیارت کند . شاید برایم پس از زیارت ائمه اطهار (س) این سفر بهترین ومعنویترین سفر بود .آری شهداء بزرگوار ما مدل حکومتی شیعی را به بهترین نحو دریافت نموده بودند واز جان خود گذشتند تا آیات قرآن را به عمل تفسیر نمایند .
,,
راویان حدیث : ولی فقیه
,برمبنای تفکر شیعه سطوح مدیرت الهی بشرح ذیل تشریح می گردد:
,1-خداوند:از دیدگاه جهان بینی توحیدی,خداوند اولین مدیر ومعمار جهان خلقت ومالک زمین و آسمان وتدبیر کننده شب وروز وتغییر دهنده اوضاع واحوال پروردگارهمه جهانیان است.
,,
اصل 56 قانون اساسی :
,,
در این اصل که حاکمیت مطلق بر جهان و انسان را از آن خدا دانسته و خداست که، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچ کس نمی تواند این حق الهی (اراده انسان بر سرنوشت خود) را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد و ملت این حق خدا داد را از طرقی که در اصول بعد می آید اعمال می کند.
,2-پیامبر:
,این مدیریت طبق آیه25 سوره حدید به پیامبران داده شده است :((همانا ما پیغمبران خود را با ادله ومعجزات به سوی مردم فرستادیم وبرایشان کتاب ومیزان عدل نازل کردیم تا مردم را به راستی وعدالت فراخوانند))
,3-امامان معصوم :
,طبق ایات ذیل وبرمبنای تفاسیر قران امامان معصوم در ادامه سلسله نبوت هدایت ورهبری جامعه اسلامی را عهده دار می باشند :
,الف-سوره : النساء آیه59: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً.اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید پس هر گاه در امرى [دینى] اختلاف نظر یافتید اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید آن را به [کتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید این بهتر و نیکفرجامتر است.
,,
ب-سوره مائده، آیه 55:اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون»«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردهاند؛همان کسانی که نماز را بر پا میدارند و در حال رکوع نماز زکات میپردازند، میباشند.»
,,
4- راویان حدیث :
,در حدیثی از امام عصر (ع) هدایت ورهبری جامعه اسلامی در زمان غیبت ایشان به عهده راویان حدیث گذاشته شده که ذل امامت وزعامت ایشان مشکلات مردم را حل وآنها را در مسائل روز راهنمائی فرمایند . این امر در ایران مرکز جهان تشیع بجهت حفظ وحدت و تفاهم امت شیعه بعهده مجلس خبرگان رهبری گذاشته شده تا رهبری جامعه را انتخاب نمایند .
,الف-مبناء حدیث :ا
,بن بابویه ( شیخ صدوق)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ أَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِیهِ مِنْ قَبْلُ فَإِنَّهُ ثِقَتِی وَ کِتَابُهُ کِتَابِی(1)
,ب-مبنای قانون :
,اصل 5 قانون اساسی :
,در زمان غیب حضرت ولی عصر "عجل الله تعالی فرجه" در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و با تقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصد و هفتم عهده دار آن می گردد.
,اصل 107 قانون اساسی :
,پس از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب جهانی اسلام و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله العظمی امام خمینی "قدس سره الشریف" که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. خبرگان رهبری درباره همه فقها واجد شرایط مذکور در اصول پنجم و یکصد و نهم بررسی و مشورت می کنند هر گاه یکی از آنان را اعلم به احکام و موضوعات فقهی یا مسایل سیاسی و اجتماعی یا دارای مقبولیت عامه یا واجد برجستگی خاص در یکی از صفات مذکور در اصل یکصد و نهم تشخیص دهند او را به رهبری انتخاب می کنند و در غیر این صورت یکی از آنان را به عنوان رهبر انتخاب و معرفی می نمایند. رهبر منتخب خبرگان، ولایت امر و همه مسیولیت های ناشی از آن را بر عهده خواهد داشت. رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است.
,,
علی راستی : دانشجوی دکترای مدیریت رفتار سازمانی
,,
منابع :
,1- قران کریم 2-حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 140،موسسه آل البیت، قم، 1409هجری، این روایت در کتاب کمال الدین و احتجاج طبرسی نیز آمده است3-قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 4-راستی :علی ،مدیریت علمی ،اسلامی وجهادی :1390:اولین همایش مدیریت علمی وجهادی :دانشگاه تهران 5- راستی :علی ،رویکرد جهادی برای اصلاح فرایندهای سازمان تامین اجتماعی :1390: اولین کنفرانس ملی فناوری اطلاعات و جهاد اقتصادی
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه