حجاب و عفاف سلاح زن مسلمان برای مبارزه با شیطان
برخی ممکن است حجاب ظاهری داشته باشند، ولی عفاف و طهارت باطنی نداشته باشند و حجابشان تنها یک پوسته و ظاهرسازی باشد و از سویی دیگر، برخی ادعای عفاف کرده و با تعابیری مثل اینکه قلب باید پاک باشد، سعی می کنند بی حجابی خود سرپوش بگذارند که هر دوی این ها اشتباه است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از حیا، بیست و یکم تیرماه سالروز قیام مردم مشهد علیه کشف حجاب رضاخانی به عنوان روز عفاف و حجاب نامگذاری شده است. روزی که دژخیمان رضاشاه مردم معترض به کشف حجاب در مسجد گوهرشاد را به خاک و خون کشیدند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, حیا، ,توطئه کشف حجای یکی از توطئه های دشمنان اسلام در دوران معاصر است. توطئه ای که رضاخان به خاطر آن با حمایت انگلیسی ها توانست بر سر کار بیاید و تلاش کرد تا هر چه بیشتر به اسلام زدایی و جایگزین کردن ارزش های لیبرالیستی در جامعه ایران بپردازد که یکی از مظاهر بارز آن کشف حجاب زنان مسلمان بود و بر همین اساس مجلس در ششم دی ۱۳۰۷ قانونی برای متحدالشکل شدن لباس تصویب کرد که به موجب آن پوشیدن کت و شلوار و کراوات و کلاه فرنگی برای مردان شد و پس از سفر رضاخان به ترکیه در بهمن سال ۱۳۱۳ به دختران دانشگاه تهران دستور داده شد که بدون پوشش اسلامی به دانشگاه بیایند و با این کار دوره سیاهی برای زنان در تاریخ ایران آغاز گشت که این امر واکنش های مختلفی از مردم و روحانیت را در پی داشت که یکی از مصادیق آن سرکوب قیام مردم مشهد در مسجد گوهرشاد و کشتن آن ها بود.
,شورای فرهنگ عمومی کشور نیز در پی این اقدامات خائنانه، سالروز قیام مردم مشهد علیه کشف حجاب رضاخانی را به عنوان روز ملی عفاف و حجاب نام گذاری کرد.
,هر چند رضا شاه و شاهان رفتند و به برکت انقلاب اسلامی ایران حجاب دوباره در جامعه ایران رونق گرفت اما هنوز آثار شوم این رفتار دین گریزانه در جامعه مشهود است و گویی قرار نیست به زودی این لکه ننگ از دامان برخی زنان ایرانی زدوده شود.
,امام خمینی (ره) درباره کشف حجاب رضاخانی فرمودند: خدا می داند که در کشف حجاب، چه جنایت هایی اینها کردند، حتی به علمای بزرگ هم پیشنهاد می کردند که شما مجلس بگیرید با خانم هایتان، باز زن هایتان بیایید در مجلس… خدا می داند که به این ملت ایران چه گذشت. در این کشف حجاب انسانیت را پاره کردند. آزادی زن در منطق شاد؛ یعنی به انحطاط کشیدن زن از مقام انسانی او؛ و در حد یک وسیله با او رفتار کردن… یعنی پر کردن زندان ها از زنان ایرانی که حاضر نیستند به پستی های شاهانه تن بدهند. (حکایت کشف حجاب، ج ۱، صص ۱۲، ۱۳، ۱۲۲، ۱۲۳ و ۱۳۸٫)
,اما چرا اینقدر حجاب برای زنان اهمیت دارد؟ در اینجا بد نیست نگاهی به آیات و روایات و فرمایشات علما در خصوص اهمیت و وجوب حجاب برای یک زن مسلمان بپردازیم.
,آیاتی از قرآن درباره حجاب:
, آیاتی از قرآن درباره حجاب:,در قرآن کریم دو آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب به صورت صریح به موضوع حجاب اشاره شده است. «و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند و مقنعه هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشکار نکنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همکیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود که رغبت به آن ندارند، یا کودکانى که از شرمگاه زنان بى خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کردهاند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار گردید.»[نور/۳۱] «اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى هاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»[احزاب/۵۹]
,در همین رابطه باید گفت که جلباب جامه ای از چارقد بزرگ تر و از عبا کوچک تر است که زن به وسیله آن سر و سینه خود را میپوشاند.
,خداوند در آیه ۳۲ سوره احزاب نیز می فرماید: «ای زنان پیامبر شما مانند زنان دیگر نیستید، اگر خداترس و پرهیزکار باشید پس زنهار نازک و نرم با مردان سخن نگویید مبادا آنکه دلش بیمار (هوا و هوس) باشد به طمع افتد، بلکه متین و درست سخن گویید.» همچنین در آیه ۳۳ سوره احزاب خطاب به زنان مسلمان آمده است: «و در خانه هایتان بنشینید و آرام گیرید (بی حاجب و ضرورت از منزل بیرون نروید) و مانند دوره ی جاهلیت پیشین آرایش و خودآرایی نکنید و نماز به پا دارید و…»
,نتیجه گیری از این بخش: در قرآن دو دستور در خصوص حجاب زنان آمده است یک حجاب حداقلی و دیگری حجاب حداکثری. در حجاب حداقلی بعد ظاهری و فیزیکی آن بحث خمار است. یعنی زن مسلمان در هر جای دنیا میتواند به شکلی که زنهای پاکدامن و عفیف آن منطقه لباس میپوشند، درآید. البته با حفظ دستورات قرآن یعنی افزودن مکملهایی به آن به گونهای که کل بدن بجز گردی صورت و دستها تا مچ پوشیده باشد. در حجاب حداکثری ، که رتبه اول حجاب است کلید واژه جلباب آمده است.
,اما روایاتی در خصوص حجاب:
, اما روایاتی در خصوص حجاب: ,رسول خدا(ص) فرموده اند:«زنان در خانه به جایی که بر کوچه و بازار اشراف داشته باشند نروند، چرا که نگاه مردان به آنها خیره میشود. به آنان سوره نور را بیاموزید چون در این سوره از تحریم و عقوبت زنا و نیز از اجتناب نگاه به نامحرم سخن به میان آمده است.»
,همچنین پیامبر اکرم (ص) به حضرت فاطمه (س) فرموده اند:«ای فاطمه جان! هیچ زنی نیست که زیباییها و جمال خود را زینت کند و با زیباترین و نیکوترین جامههای خود از خانه خارج شود تا نگاه مردمان را به سوی خویشتن جلب کند، مگر اینکه همه ملائکهی آسمانها و زمین او را لعنت و نفرین خواهند کرد و تا زمان مرگ در غضب و خشم الهی خواهد بود و پس از مرگ، فرمان داده میشود که او را در دل آتش بیفکنند.»
,و در جایی دیگر از اصحاب خود پرسیده اند:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش کدام است؟» اصحاب نتوانستند جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه (س) رسید. حضرت فاطمه (س) فرمودند:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)» و وقتی رسول خدا این سخن را شنیدند، فرمودند:« فاطمه پاره تن من است.»
,ام سلمه نیز نقل کرده که روزی من و میمونه خدمت رسول خدا بودیم که ابن مکتوم نابینا آمد. پیامبر به ما دو نفر فرمود چادر به سر کنیم و خود را بپوشانیم. ما گفتیم:«یا رسول الله، ابن مکتوم که نابیناست و ما را نمیبیند.» پیامبر فرمودند :«آیا شما هم کورید و او را نمی بینید؟!»
,امیرالمؤمنین علیه السلام (ع) نیز میفرمایند: روزی رسول خدا از ما پرسید:« بهترین کار برای زنان چیست؟» فاطمه (س) پاسخ داد:« بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند » و سپس رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است».
,همچنین امیرالمومنین (ع) در وصیت خود به امام حسن مجتبی (ع) فرموده اند:«با پوشش و حجابی که برای همسرانت قرار میدهی، چشم آنان را از هوس و حرام بازمیداری، چرا که حجاب برای آنها ثبات بیشتری به ارمغان می آورد. از خروج بیحساب و بیرویه زنان جلوگیری کن، زیرا مفاسدی دارد؛ و اگر میتوانی، کاری کن که همسرانت غیر از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند…»
,و امام رضا (ع) در نامهای به یکی از یاران خود نوشت:«نگاه به موی زنان حرام است، چون موجب تحریک و فساد است.»
,فرمایشات بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی درباره حجاب زنان:
, فرمایشات بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی درباره حجاب زنان:,مقام زن مقام والاست؛ عالى رتبه هستند، ما مى خواهیم زن به مقام والاى انسانیَّت خودش باشد نه ملعبه (بازیچه) در دست مردها باشد، در دست اراذل باشد. زن ها گمان نکنند که این مقام زن است که باید «بزک» کرده بیرون بروند، با سرِ باز و لخت بیرون بروند! این مقام زن نیست؛ این «عروسک بازى» است نه زن. زن باید شجاع باشد، زن باید در مقدَّرات مملکت دخالت کند. زن آدم ساز است؛ زن «مربِّى» جامعه است.(صحیفه امام، ج ۶، ص ۳۰۱ – ۳۰۰)
,باید توجه داشته باشید که حجابی که اسلام قرار داده است، برای حفظ آن ارزشهای شماست. هر چه را که خدا دستور فرموده است –چه برای زن و چه برای مرد- برای این است که، آن ارزشهای واقعی که این ها دارند و ممکن است به واسطه وسوسههای شیطانی با دست های فاسد استعمار و عمال استعمار پایمال میشدند. اینها ، این ارزشها زنده بشود. (صحیفه امام، ج۱۹، ص ۱۸۵)
,احتمالاً قضیه مبارزه با حجاب زنان مسلمان در فضای آموزشی، حرکتی انحرافی برای کمرنگ کردن جلوه عظیم دفاع جهان اسلام از رسول اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – میباشد. گر چه خود این واقعه هم از دردهایی است که ملتهای اسلامی گرفتار آن شدهاند که چگونه در دنیای به اصطلاح آزاد، الزام زنان و دختران مسلمان به رفع حجاب عین دموکراسی است و فقط ما که گفتهایم کسی که به پیغمبر اسلام – صلی الله علیه و آله و سلم – توهین کند و اجماع فقهای مسلمین فتوا به اعدام آن میدهند، خلاف آزادی است! راستی چرا دنیا در برابر کسی که اجازه ندهد تا دختران مسلمان به دلخواه خود با پوشش اسلامی در دانشگاهها درس بخوانند یا تدریس کنند، ساکت نشسته است؟ جز این است که تفسیر و تأویل آزادی و استفاده از آن در اختیار کسانی است که با اساس آزادی مقدس مخالفند؟ امروز خداوند ما را مسئول کرده است، نباید غفلت نمود. امروز با جمود و سکون و سکوت باید مبارزه کرد و شور و حال حرکت انقلاب را پا برجا داشت. (صحیفه امام، ج۲۱، ص ۳۲۸)
,فرمایشات گرانقدر رهبر معظم انقلاب درخصوص حجاب و زنان:
, فرمایشات گرانقدر رهبر معظم انقلاب درخصوص حجاب و زنان:,به اعتقاد من، گرایش به سمت مدگرایی و تجمل گرایی و تازه طلبی و افراط در کار آرایش و نمایش در مقابل مردان، یکی از بزرگترین عوامل انحراف جامعه و انحراف زنان ماست. در مقابل این ها، خانم ها بایستی مقاومت کنند.(۲۲/ ۰۸/ ۱۳۷۰)
,البته می توان محجبه بود و چادر هم نداشت؛ منتها همین جا هم بایستی آن مرز را پیدا کرد. بعضی ها از چادر فرار می کنند، به خاطر اینکه هجوم تبلیغاتی غرب دامنگیرشان نشود؛ منتها از چادر که فرار می کنند، به آن حجاب واقعی بدون چادر هم رو نمی آورند؛ چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار می دهد! شما خیال کرده اید که اگر ما چادر را کنار گذاشتیم، فرضاً آن مقنعه کذایی و آن لباسهای «و لیضربن بخمرهنّ علی جیوبهنّ» و همآنهایی را که در قرآن هست، درست کردیم، دست از سر ما برمی دارند؟ نه، آنها به این چیزها قانع نیستند؛ آنها می خواهند همان فرهنگ منحوس خودشان عیناً اینجا عمل بشود. (۰۴/ ۱۰/ ۱۳۷۰)
,زنهای ایران، بخصوص کسانی که در رشته های گوناگونِ دانش و در چارچوب اسلام و احکام اسلامی و مهم تر از همه مسأله ی حجاب توانسته اند حرکت بکنند، بایستی به زنان و دختران و دانشجویان زن دنیا عملًا تفهیم کنند که علم به معنای بی بندوباری نیست و لازمه ی تحصیل علم، بی قیدی نسبت به موازین اخلاقی در مورد معاشرت زن و مرد نیست؛ بلکه می توان با رعایت کامل این موازین، علم را هم تحصیل کرد و به جاهای بالایی رسید و وجود شما می تواند به عنوان یک نمونه از پیام جهانی اسلام نشان داده بشود. (۲۶/ ۱۰/ ۱۳۶۸)
,زن ایرانی راهبه نیست، اما از راهبه پاک تر است و طیبه و طاهر است.سرباز نیست، اما به قدر سرباز میدان جنگ شجاعت دارد و با این که جهاد در میدان های رزم بر او واجب نیست، اما به قدر یک جهادگر در راه خدا تلاش می کند و در تمام صحنه ها حضور دارد. (۱۳۶۳/۱۱/۰۷)
,مقام عظمی ولایت همچینین در شرح عفاف و حجاب فرموده اند:
, مقام عظمی ولایت همچینین در شرح عفاف و حجاب فرموده اند:,مسئله حجاب، به معنای منزوی کردن زن نیست. اگر کسی چنین برداشتی از حجاب داشته باشد، این، یک برداشت کاملاً غلط است. مسئله حجاب به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بی قید و شرط زن و مرد در جامعه است؛ زیرا آمیزش و اختلاط بی قید و شرط، هم به ضرر جامعه و هم به ضرر زن و مرد، به خصوص به ضرر زن است. (۱۳۶۸/۱۰/۲۶)
,عفت، آن صخره آسیب ناپذیر در انسان نیست؛ مثل همه خلقیات و خصلت های انسانی، در معرض تهاجم قرار می گیرد. یکی از چیزهایی که می تواند آن را از تهاجم به دور بدارد و عفاف زن و طهارت او و تقوای او و حالت پرهیز و عصمت را در او نگه دارد، نداشتن معاشرت نامناسب در محیط زندگی و محیط کار و محیط جامعه است. معاشرت نامناسب، یعنی معاشرتی که در او جهات فرهنگی و اخلاقی خاص رعایت نشده باشد. آن چیزی که می تواند به این نگه داری و مصون سازی و جداسازی کمک کند، حجاب است. بهترین چیز، حجاب است؛ حجاب از طرف زن و حجاب از طرف مرد. حجاب مرد هم نگاه نکردن است:حجاب، یعنی مانع؛ یعنی فاصل در زن. (۱۳۶۴/۱۲/۱۱)
,عفّت زن، مایه احترام و شخصیت اوست. این مسأله حجاب و مَحرم و نامَحرم و نگاه کردن و نگاه نکردن، همه به خاطر این است که قضیه عفاف در این بین سالم نگه داشته شود. اسلام به مسأله عفاف زن اهمیت می دهد. البته عفاف مرد هم مهمّ است. عفاف مخصوص زنان نیست؛ مردان هم باید عفیف باشند. منتهی چون در جامعه، مرد به خاطر قدرت جسمانی و برتری جسمانی، می تواند به زن ظلم کند و برخلاف تمایل زن رفتار نماید، روی عفّت زن بیشتر تاکیدشده است.(۱۳۷۶/۰۷/۳۰)
,من مىگویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یک نشانه ملى ماست؛ هیچ اشکالى هم ندارد؛ هیچ منافاتى با هیچ نوع تحرکى هم در زن ندارد. اگر واقعاً بناى تحرک و کار اجتماعى و کار سیاسى و کار فکرى باشد، لباس رسمى زن مىتواند چادر باشد و – همانطور که عرض کردم – چادر بهترین نوع حجاب است. (۱۳۷۰/۱۰/۰۴)
,مردم ما چادر را انتخاب کردهاند. البته ما هیچ وقت نگفتیم که «حتماً چادر باشد، و غیرچادر نباشد.» گفتیم که «چادر بهتر از حجابهاى دیگر است.» ولى زنان ما مىخواهند حجاب خودشان را حفظ کنند. چادر را هم دوست دارند. چادر، لباس ملى ماست. چادر، پیش از آنکه یک حجاب اسلامى باشد، یک حجاب ایرانى است. مال مردم ما و لباس ملى ماست.(۱۳۷۳/۷/۲۰)
,زن با برداشتن حجاب خود، با عریان کردن آن چیزى که خداى متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته، خودش را کوچک میکند، خودش را کم ارزش می کند. (۱۳۹۱/۲/۲۳)
,حجاب و عفاف مخصوص خواهران نیست ای برادران مسلمان! و ای برادران جوان! شما هم مراعات عفاف و حجاب اسلامی را بکنید شما هم با لباس شایسته در محیط کار و در محیط جامعه ظاهر بشوید. (۱۳۵۹/۰۴/۰۳)
,* شهید مطهری در کتاب مسئله حجاب آورده است:
, * شهید مطهری در کتاب مسئله حجاب آورده است:,غریزه جنسی نیرومندترینِ غرایز در وجود آدمی است. آزادی در مسائل جنسی سبب شعلهور شدن شهوات به صورت حرص و آز میگردد. انسان به صورت فطری و از نظر روحی، طالب بینهایت آفریده شده است وقتی که خواستههای روحی در مسیر مادیات قرار گرفت، به هیچ حدی متوقف نمیشود و رسیدن به هر مرحلهای، میل و طلب مرحلهی دیگر را در او به وجود میآورد. از نظر استاد، طغیان و شعلهور شدن شهوات و نفس اماره تنها معلول محرومیتها نیست بلکه پیروی، اطاعت و تسلیم مطلق شهوات بودن نیز سبب این طغیان میشود. اسلام برای پاسداری و نگهبانی از عفت زن و مرد و در حقیقت برای کنترل غریزهی جنسی و در عین حال رسیدن آن به آرامش، دو چیز را به عنوان راهحل معرفی میکند: ارضای غریزه در حد حاجت طبیعی که این امر با تسهیل دستورهای اسلام دربارهی ازدواج، توصیه و ترغیب به آن صورت گرفته است و دیگری جلوگیری از تهییج و تحریک آن. دستور اسلام درباره حجاب برای همین امر است، البته غیر از حجاب، دستورهای دیگری نیز در کنار آن و علاوه بر آن آمده است. اما مهمترین دستور که بتوان آن را به عنوان یک تکلیف واجب به عموم جامعه سرایت داد، مسئلهی حجاب است که اثرات و برکات بیشتری نیز دارد؛ زیرا برخی از دستورهای کنترل شهوت برای کسانی سودمند است که بخواهند این غریزه را در خود تعدیل نمایند. اما حجاب اسلامی طبق بیان قرآن حتی برای کنترل آنها که در قلبشان بیماری هوس وجود دارد نیز فایده دارد.
,* سخنان پایانی و نتیجه گیری
, * سخنان پایانی و نتیجه گیری,از همه مطالب بیان شده می توان نتیجه گرفت که هدف اصلی تشریع احکام در اسلام حتی حجاب و داشتن عفت، قرب به خداوند است که به وسیله تزکیه نفس و تقوا به دست می آید.
,حال که به تشریح اهمیت و وجوب حجاب در آیات و روایات و کلام بزرگان نظام اسلامی پرداختیم لازم است اشاره ای نیز به آثار و اهمیت حجاب به عنوان یک نتیجه گیری کلی داشته باشیم که از جمله موارد آن کسب موفقیت های معنوی، داشتن مصونیت و آرامش زنان، حفظ سلامت و زیبایی زنان، کاهش مفاسد اجتماعی و حفظ حریم و بنیان خانواده ها است.
,اما حجاب رماتبی دارد که عبارت است از حجاب چشم، حجاب در گفتار، حجاب رفتاری و … همانطور که حیا مراتبی دارد، یک نفر ممکن است همه مراتب حیا را داشته باشد یک نفر حیایش تا حدی باشد که مانتویی تنگ و چسبان بپوشد و یک نفر هم ممکن است با بدنی نیمه عریان در جامعه ظاهر شود؛ بنا بر این مراتب حیا، حجاب و عفت متفاوتند و زن مسلمان باید سعی کند که هر کدام از حیا، عفت و حجاب را در حد اعلای جامعه خود انجام دهد.
,پوشش ظاهری یکی از علامت ها و نشانه های عفاف است و برخی رابطه این دو مقوله را عفاف و حجاب را از نوع رابطه ریشه و میوه دانسته اند به طوری که حجاب را میوه عفاف عنوان نموده اند و بنا بر این عفاف، ریشه حجاب است چرا که برخی ممکن است حجاب ظاهری داشته باشند، ولی عفاف و طهارت باطنی نداشته باشند و حجابشان تنها یک پوسته و ظاهرسازی باشد و از سویی دیگر، برخی ادعای عفاف کرده و با تعابیری مثل اینکه قلب باید پاک باشد، سعی می کنند بی حجابی خود سرپوش بگذارند که هر دوی این ها اشتباه است؛ به تعبیری دیگر هر چه حجاب و پوشش ظاهری بهتر باشد، در تقویت و پرورش عفت، تأثیر بیش تری خواهد گذاشت و برعکس هر چه عفت بیشتر شود حجاب و پوشش ظاهری در مقابل نامحرم نیز کاملتر و خواهد شد و بنا بر این حجاب و عفاف لازم و ملزوم هستند و هر یک به تنهایی کمالی را برای انسان ایجاد نکرده و موجبات رشد یک زن را فراهم نخواهند کرد و چه بسا در پیشگاه خداوند نیز مقبول نیفتد.
,اما ذکر این نکته نیز خالی از لطف نیست که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان دینی و علوم قرآنی امروز یکی از ریشه های بد حجابی در جامعه همان نداشتن اعتقاد به روز واپسین و یوم الحساب است؛ روزانه هزاران نفر از دنیا می روند و باز هم مردم درس عبرت نمی گیرند و گمان می کنند مرگ آن ها را در آغوش نخواهد گرفت و یا اگر هم مرگ به سراغشان بیاید با همین تعابیر که دل باید پاک باشد و … جایگاه خود را در جنت تصور می کنند در حالی که بد نیست زنان نگاهی به متون وارد شده درباره شب معراج پیامبر بیندازند، آنجا که پیامبر اکرم (ص) شرح می دهند که زنان امت چگونه و به چه دلیل در جهنم طعم عذاب الهی را می چشند و تا ابد در آنجا که مفری برای آن ها نیست باقی خواهند ماند؟
,آری این همه از حجاب گفتن کافی است و به قول قران کریم برخی افراد در قلوبشان مرض است و بر چشم ها و گوش هایشان مهر نهاده شده تا سخن حق را نشنوند و حق را نبینند و با این همه حجت آشکار باز هم به عناد و طغیان می پردازند و بر خلاف جهت ترسیم شده دین خدا حرکت می کنند و جامعه را به فساد می کشند. با این همه حجت آشکار، داستان های عبرت آموز از اقدام قبل از ما که به دلیل فساد شهرها و تمام هستیشان ساقط شد باز هم برخی هستند که گوششان شنوا نیست و وسیله ای برای رسیدن شیطان به خواسته هایش شده اند و هر روز با مدهای رنگارنگ و آرایش های متنوع در جامعه ظاهر شده و به دستورات اسلام دهن کجی کرده و راه شیطانی خود را می روند. و همانطور که خداوند در قرآن فرموده اند آیات قرآن و نشانه های آشکار تنها برای کسانی است که تقوا پیشه کنند و متذکر شوند.
,قصد ما از ارائه این متن آشنا شدن زنان ایرانی با توطئه رضاخانی و روز ملی عفاف و حجاب و و همچنین دلیل و اهمیت حجاب در اسلام از دیدگاه های مختلف بود تا بگوییم حجاب اسلحه زنان مسلمان در برابر شیطان های درونی و بیرونی است و توصیه همه امامان، علما، شهدا و جانبازان سرافراز انقلاب اسلامی بوده و هست.
,نوشین درخشان
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه