یک مدرس حوزه علمیه مطرح کرد:

حجاب و عفاف اسلامی حس جلوه گری زن را نفی نمی کند

حجاب و عفاف اسلامی حس جلوه گری زن را نفی نمی کند
یک مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه حجاب و عفاف اسلامی حس جلوه گری زن، لذت بردن و لذت طلبی مرد را نفی نمی کند، تصریح کرد: در قانون اسلامی حجاب و عفاف متعادل سازی و متناسب سازی روابط بین زن و مرد در چارچوب ضوابط، قوانین، مقررات و مفاهیم بشری معنا می شود.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ صادق گلزاده کارشناس مذهبی و استاد حوزه علمیه در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، با بیان اینکه حجاب و عفاف اسلامی حس جلوه گری زن، لذت بردن و لذت طلبی مرد را نفی نمی کند، تصریح کرد: در قانون اسلامی حجاب و عفاف متعادل سازی و متناسب سازی روابط بین زن و مرد در چارچوب ضوابط، قوانین، مقررات و مفاهیم بشری معنا می شود.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز,

 

,

 

,

 

,

گل زاده تأکید کرد: حجاب و عفاف اسلامی یعنی ایجاد امکان برای لذت بردن زن و مرد از یکدیگر در عین حفظ حریم های خصوصی و انسانی شان.

,

 

,

 

,

این مدرس حوزه مفهوم حجاب و عفاف را طبق قوانین اسلامی امری اختیاری و نظام مند دانست، اذعان داشت: در اسلام زن و مرد در چهارچوب محرمیت، ازدواج، دین، حریم انتخابی، اختصاصی و شخصی می توانند از یکدیگر بهره و لذت برده و به نیازهایشان پاسخ دهند.

,

 

,

 

,

 

,

وی حجاب عفاف اسلامی را امری برای کل بشر و در تمام مقاطع سنی بعد از بلوغ دانست، افزود: نگاه غربی حجاب و عفاف ابزاری بوده، کلیت نداشته، اساسش برآورده سازی تمایلات مردان و نگاه منفعت طلبانه به جامعه و زندگی است.

,

 

,

 

,

 

,

گل زاده با اشاره به اینکه اسلام حجاب و عفاف را صیانت و حفاظت می داند، توضیح داد: حجاب اسلامی هرگز به معنای دوری مطلق زن ومرد نیست بلکه اسلام راهکار ازدواج را در مقطع مشخصی، در محیط اختصاصی خانوادگی و با حفظ محارم برای ارتباط زن و مرد در نظر گرفته است.

,

 

,

 

,

این مدرس حوزه با بیان اینکه اسلام خروج از حجاب در حریم خصوصی و بدور از نامحرم را نه تنها جایز بلکه دارای رجحان می داند، اظهار داشت: اسلام جلوه گری زن برای مرد خودش را مرجح و دارای اولویت دانسته و این ترجیح از بالاترین رجحان ها برخوردار است.

,

 

,

 

,

 

,

وی در پایان با اشاره به اینکه جلوه گری زن برای مرد خودش در حریم خصوصی از ثواب و پاداش الهی برخوردار است، گفت: حداوند در بستر جلوه گری زن برای مرد فرزند داری، تولید نسل، ادامه زندگی بشری، لذت بردن از یکدیگر و برکات و آثار فروان دیگری را قرار داده است.

,

انتهای پیام/

,

 

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه