کاشت ناخن و احکام آن
در مورد کاشت ناخن دو مورد قابل بحث است : اول احکام محرم و نامحرم دوم اینکه حکم غسل و وضو در مورد کاشت ناخن چیست؟(یعنی تمام اعمال عبادی انسان که در شرط طهارت خلاصه می شود)[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از شبنم ها، یکی از فامیل های ما با اینکه از اعتقادات مذهبی برخوردار است هر وقت من رو می بینه از من سوال میکنه " کاشت ناخن اشکال داره؟" من خیلی در موردش فکر کردم. با این یادداشت با ما همراه باشید.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, شبنم ها,,
مسئله کاشت ناخن چند سالی است در کشور ما رایج شده است که برخی بانوان از احکام آن خبر ندارند و ناخواسته و ندانسته خود را درگیر مسائل جبران ناپذیری می کنند. در کشور ما نیز این کار رواج پیدا کرده است، اما به خاطر اسلام و مسلمان بودن مردم ایران، رعایت دستورات دین اسلام برایشان با اهمیت است، به همین خاطر در اینجا حکم کاشت ناخن از نظر مراجع معظم تقلید را قرار داده ام.
,,
در مورد کاشت ناخن دو مورد قابل بحث است : اول احکام محرم و نامحرم دوم اینکه حکم غسل و وضو در مورد کاشت ناخن چیست؟(یعنی تمام اعمال عبادی انسان که در شرط طهارت خلاصه می شود)
,درمورد بحث اول کاشت ناخن فى نفسه اشکال ندارد و با فرض صدق زینت، باید از نامحرم پوشانده شود. منظور از کاشت ناخن مصنوعی برای مدت طولانی است. حتماً مواردی پیش می آید که ملزم به نمایش در مقابل مرد نامحرم است . خداوند متعال در آیه 31 سوره نور می فرماید : "وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ" «و زیورهایشان را آشکار نکنند» پس در مورد بحث شرعی در مقابل نامحرم به سراغ استفتائات مراجع اعظام نمی رویم و به همین آیه بسنده می کنیم که خداوند فرموده زینت های خود در مقابل نامحرم آشکار نکنید.
,و اما در مورد مسئله دوم که حکم در مورد غسل و وضو است که شرط قبولی همه اعمال عبادی انسان در گرو صحت انجام غسل و وضو است ، و چون کاشت ناخن ایجاد مانع عمدی برای این دو فریضه است به صوت مفصل در مورد آن بحث خواهیم کرد:
,1- اغلب از مراجع عظام فرموده اند: جبیره عمدی نباید ایجاد شود. مقام معظم رهبری فرموده اند: اگر عمل کاشت در غیر وقت نماز باشد ایجاد جبیره عمدی است و اشکال ندارد، فقط بعد از آن وضو و غسل باید به صورت جبیره باشد.
,2- حکم کاشت ناخن مصنوعی :
,- مراجع تقلیدی که کاشت ناخن را جایز نمی دانند:آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله وحید خراسانی، آیت الله بهجت، آیت الله سیستانی، آیت الله نوری همدانی.
- مراجع معظمی که کاشت نا خن را بدون اشکال می دانند:آیت الله العظماء خامنه ای، آیت الله صافی گلپایگانی.
3- نظر مراجع تقلید در مورد وضو و غسل کسی که ناخن مصنوعی گذاشته است:
,- مراجع معظمی که وضو و غسل را باطل می دانند و دستور به برداشتن ناخن مصنوعی داده اند:آیت الله خامنه ای، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سیستانی، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله وحید خراسانی، آیت الله نوری همدانی.
- مراجع تقلیدی که در صورتی که برداشت ناخن مشقت داشته باشد وضو و غسل جبیره ای را جایز می دانند:آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله بهجت.
,
4- نظرات و استفتائات مراجع تقلید درمورد کاشت ناخن:
,- آیت الله خامنه ای:کاشت ناخن فى نفسه اشکال ندارد و با فرض صدق زینت، باید از نامحرم پوشانده شود. سوال: اگر کسى ناخن مصنوعى بکارد، براى وضو و غسلش چه باید بکند؟ در صورت کاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد و چنانچه میداند امکان برطرفکردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار کند و وضو و غسلهاى بعدى را باید بهصورت جبیره انجام دهد(یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید)؛ اما در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روزهای بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود.
- آیت الله صافی گلپایگانی: کاشتن ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشکال دارد ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، ناخن مصنوعی را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورت عدم امکان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل به عنوان جبیره انجام شود و احتیاطاً تیمّم هم کند.
- آیت الله العظماء سیستانی: غسل و وضو با چنان چیزی که مانع از وصول آب می شود صحیح نیست و ناگزیر باید آنها را برای انجام غسل و وضوی صحیح زایل و پاک کرد و قصد آرایش، مجوّز چنان کاری نمی شود.
- آیت الله محمد تقی بهجت: شخصى که اصلاً ناخن ندارد و مى خواهد ناخن مصنوعى بکارد، آن ناخن جزو بدن او نمى شود، چون رشد و نموّ ندارد و از اوّل این کاشتن جایز نیست، چون اضطرار ندارد. در هر حال اگر کسى ناخن مصنوعى بکارد، وظیفه اش در وضو و غسل اشکال پیدا مى شود و در داخل وقت نماز، ضایع نمودن امر واجب محسوب مى شود و قبل از وقت نماز هم خلاف احتیاط است؛ ولى اگر این کار را کرد و هنگام وضو یا غسل امکان بیرون آوردنِ آن نبود، باید در مسح و غسل عمل به جبیره کند.
- آیت الله مکارم شیرازی: کاشت ناخن مانع رسیدن آب به عضو می شود و وضو و غسل با آن باطل است.
- آیت الله فاضل لنکرانی: غسل و تیمم باطل است.
- آیت الله وحید خراسانی:چون زیرش آب نمی رود جایز نیست.
- آیت الله نوری همدانی:جواب: جایز نیست.
ارسال دیدگاه