معاون تهذیب حوزه علمیه سفیران هدایت دلگان:
تبیین مسأله امامت و تبلیغ احکام دین از فعالیت های مهم امام صادق (ع) بود
معاون تهذیب حوزه علمیه سفیران هدایت دلگان گفت: تبیین و تبلیغ مسأله امامت وتبلیغ و بیان احکام دین .از فعالیت های مهم امام صادق (ع)بوده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از دلگان پرس، حجت الاسلام والمسلمین نجف بامری معاون تهذیب حوزه علمیه سفیران هدایت دلگان به مناسبت سالروز شهادت امام صادق (ع) در گفتگو با خبرنگار ما اظهار کرد: تاریخ بیانگر آن است وقتی امام باقر (ع) به شهادت رسید، بر اثر فعالیتهای بسیارى که در طول این مدت آنحضرت و امام سجاد(ع) انجام داده بودند، اوضاع و احوال به نفع خاندان پیامبر اسلام (ص) تغییر کرده بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دلگان پرس,وی با بیان اینکه نقشه امام صادق (ع) این بود که بعد از رحلت امام باقر(ع) اوضاع و امورات فرهنگی شیعیان را سامان دهد افزود: و در ادامه یک قیام علنى به راه بیندازد و حکومت بنیامیه را که هر روزى شخصی بجای شخصی دیگری عوض میشد و حاکى از نهایت ضعف دستگاه بنیامیه بود را واژگون کند.
,معاون تهذیب حوزه علمیه سفیران هدایت دلگان اضافه کرد: لذا قرار شد از شهرهای خراسان، رى، اصفهان، عراق، حجاز، مصر، مراکش و همه مناطق مسلماننشین که در همه این مناطق شبکه حزبى امام صادق(ع) گسترده بود، نیرو بیاورد و از مدینه لشکرکشى کند به سمت شام، و حکومت شام را ساقط کند و خودش پرچم خلافت را بلند کند.
,حجت الاسلام والمسلمین نجف بامری با اشاره به اینکه وقتى که "در خدمت امام باقر (ع) در روزهاى آخر عمرش صحبت میشود و سؤال میشود که قائم آل محمد کیست" حضرت یک نگاهى میکنند به امام صادق(ع) میفرمایند:" که گویا میبینم که قائم آل محمد این است".
,
وی بیان کرد: البته میدانید که قائم آل محمد یک اسم عام است، فقط اسم حضرت ولیعصر (عج) نیست، حضرت مهدی (عج) قائم نهایى آل محمد است، اما همه کسانى که از آل محمد(ص) در طول زمان قیام کردند چه پیروزى به دست آورده باشند چه نیاورده باشند اینها قائم آل محمد (ص) بوده اند.
معاون تهذیب حوزه علمیه سفیران هدایت دلگان با بیان اینکه از دیگر فعالیتهای مهم سیاسی و فرهنگی امام صادق (ع) تبیین و تبلیغ مسأله امامت، تبلیغ و بیان احکام دین به شیوه فقه شیعی و نیز تفسیر قرآن به روال بینش شیعی بوده است اضافه کرد: در بحث تبیین وتبلیغ مسأله امامت آنحضرت نیز مانند دیگر امامان شیعه، محور برجسته دعوتش را موضوع "امامت" تشکیل میداده است.
,
نجف بامری با تاکید بر اینکه برای اثبات این واقعیت تاریخی، قاطعترین مدرک، روایات فراوانی است که ادعای امامت را از لسان امام صادق(ع) به روشنی و با صراحت تمام نقل میکند گفت: آن امام در هنگام اشاعه و تبلیغ این مطلب، خود را در مرحلهای از مبارزه میدیده است که میبایست به طور مستقیم و صریح، حکام زمان را نفی کند و خویشتن را به عنوان صاحب حق واقعی ولایت و امامت به مردم معرفی نماید.
,
معاون تهذیب حوزه علمیه سفیران هدایت دلگان اضافه کرد: قاعدتاً این عمل فقط هنگامی صورت میگیرد که همه مراحل قبلی مبارزه با موفقیت انجام گرفته، آگاهیهای سیاسی و اجتماعی در قشر وسیعی پدید آمده، آمادگیهای بالقوه در همهجا احساس شده، زمینه فراهم باشد، لزوم حکومت حق و عدل برای جمعی کثیر به ثبوت رسیده و بالاخره رهبر تصمیم راسخ خود را برای مبارزهای نهایی گرفته است. بدون این موارد، مطرح کردن نام یک شخص معین به عنوان امام و زمامدار جامعه، کاری عجولانه و بیفایده خواهد بود.
وی با اشاره به اینکه نکته دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد، این است که امام در مواردی به این بسنده نمیکند که امامت را برای خویش اثبات کند؛ بلکه همراه نام خود، نام امامان بحق پیشین خود را نیز یاد میکند اظهار کرد: در حقیقت سلسله امامت اهل بیت (ع) را متصل و جداییناپذیر مطرح میسازد.
,
بامری تصریح کرد: این عمل با توجه به اینکه تفکر شیعی، همه زمامداران نابحق گذشته را محکوم کرده و آنان را "طاغوت" بهشمار میآورده، میتواند اشاره به پیوستگی جهاد شیعیان این زمان به زمانهای گذشته نیز باشد. در واقع امام صادق(ع) با این بیان، امامت خود را یک نتیجه قهری که بر امامت گذشتگان مترتب است، میشمارد و آن را از حالت بیسابقه و بیریشه و پایه بودن؛ بیرون میآورد و سلسله خود را از کانالی مطمئن و تردیدناپذیر به پیامبر بزرگوار(ص) متصل می کند.
معاون تهذیب حوزه علمیه سفیران هدایت دلگان یکی از سیره آنحضرت را شاگرد پروری بیان کرده و گفت: شاگردان و اصحاب امام جعفر صادق (ع) را چهار هزار نفر ذکر کرده اند که بعضی از این افراد چره های شاخص و مشهوری در آن دوره و پس از آن دوران بوده است که می توان به ارفادی مانند ابان بن تغلب، محمد بن علی، فضیل بن یسار، هشام بن حکم کندی و سایرین نام برد.
,
وی خاطر نشان کرد: سرانجام آن امام بزرگوار در 25 شوال سال سال 148 هجری قمری به دستور منصور دوانیقی حاکم سفاک بنی عباس به شهادت رسید.
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه