استعمار دینی، استعمار نوین/ خطر تضعیف دینی با شعار آبادانی مساجد!
استعمار واژه ای است به معنی لفظی "آبادی خواستن" که از چند قرن پیش در ادبیات بعضی به ظاهر دلسوزان بیشتر به کار برده شد که در ظاهر به نام آبادانی وارد یک منطقه می شدند ولی شروع به سودجویی و بهره برداری شخصی می کردند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نارخبر، استعمار واژه ای است به معنی لفظی "آبادی خواستن" که از چند قرن پیش در ادبیات بعضی به ظاهر دلسوزان بیشتر به کار برده شد که در ظاهر به نام آبادانی وارد یک منطقه می شدند ولی شروع به سودجویی و بهره برداری شخصی می کردند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نارخبر،, نارخبر،,کشورهایی مثل پرتغال، اسپانیا و بریتانیا از جمله استعمارگرانی بودند که در قاره های مختلف از طریق جنگ و تجارت وارد می شدند و شعار خود را آبادانی و نجات مردم آن کشور قرار می دادند ولی در عمل به چپاول منابع با ارزش آن کشور می پرداختند.
,اما در امر دین هم شاهد استعمار هستیم که به اسم گسترش و توسعه دینی شروع به ساخت و سازهای عظیمی در کشورهای مختلف مسیحی و اسلامی شده است ولی در نهایت منافع عده ای خاص تامین شده است.
,ساخت بناهای عظیم با بودجه های سنگین توسط آل سعود نمونه ای از استعمار نوین دینی است که در ظاهر بناهای عظیمی است ولی در باطن خبری از تربیت انسانی نیست و محل تربیت تکفیری ها است.
,این ایراد در کشوری مانند ایران هم به نوع دیگری نمود یافته است، به بهانه موسسات خیرانه کار تجاری و درمانی می کنند یا موسسات بزرگ مذهبی شروع به ساخت مسجدهای مجلل می کنند و به بهانه کارهای عمرانی از کارهای فرهنگی و تربیتی مسجد کم می کنند و این تفکر غلط موجب کاهش جمعیت نمازگزاران می شود.
,در یک مورد عینی مسجدی دارای ۹ باب مغازه، دو ساختمان درمانگاه و یک زمین ۶۰۰ متری است که در همه مناسبت های سال دارای مراسم بود و حالا به بهانه تعمیر درمانگاه و اجاره آن به اشخاص جدید و ساخت املاک تجاری بیشتر از زمین باقی مانده به نمازگزاران و متولیان کارهای فرهنگی مسجد می گویند تا یکسال از درآمدهای مسجد پولی نخواهید و حتی باید مغازه فرهنگی مسجد را جمع آوری کنید تا به اشخاص دیگری اجاره بدهیم.
,از زمان این مدیریت آبادگر و تفرقه بوجود آمده جمعیت نمازگزاران تا حد نصف کاهش یافته است و حتی این مدیریت که پشتوانه قوی دارد سعی در خانه نشین کردن امام جماعت ۹۴ ساله به دلیل مخالفت دارند.
,حال سوال است که آیا این روایت از آخر الزمان در مورد تخریب بعضی مساجد مجلل به دلیل غیر شرعی بودن توسط امام زمان(عج)صحیح است، از جملۀ این روایات می توان به روایت ابو بصیر از امام صادق (ع) اشاره نمود.
,امام صادق می فرماید: قائم آل محمد(ع) مسجد الحرام و مسجد الرسول را خراب می کند تا آنها را به وضعیت اصلی خود برگرداند و خانۀ کعبه را نیز به موضع خود بر می گرداند. و آن را بر اساس خود بنا می کند.
,
دین و مذهب همواره انسان ها را از سطحی نگری و تجمل گرایی زاید منع کرده است، در طول تاریخ اسلام به واسطۀ تسلط حکومت های نالایق که برداشت صحیحی از تعالیم اسلام نداشتند، مظاهر فرهنگ تمدن اسلامی به اشکال مختلف مورد تغییر قرار گرفت و ظاهر تجمل گرایی به مؤسسات دینی نیز سرایت کرده است.
,
مساجدی که در صدر اسلام محل دعوت به دین و ارشاد و هدایت بود و حتی تصمیمات حکومتی مهم؛ نظیر امر به جهاد با مشرکان در آن جا تصمیم گیری می شد و در واقع محل عروج انسان به شمار می رفت، در آخر زمان بعضی از این مساجد اهمیت خود را از دست داده و به جای تعلیم و ارشاد دینی در آنها، به گسترش کمی و تزیین آنها پرداخته می شود، در حالی که خالی از مؤمنان است؛ به همین دلیل است که پیامبر اکرم (ص) می فرماید: زمانی بر امت من خواهد رسید که مساجدشان در ظاهر آباد است، در حالی که از هدایت تهی و ویران می باشد.
,امام زمان(عج) بر اساس رسالتی که دارد که همانا اصلاح دین و مبارزه با انحرافات دینی است به مقابله با این پدیده بر می خیزد و به پالایش مساجد از مظاهری که مورد رضایت دین نیست می پردازد، تا بار دیگر مساجد کانون توحید و خدا پرستی و عبادت و عروج انسان گردد.
,
حال سوال اینجاست آیا این عمل نادیده گرفتن کارفرهنگی و تربیتی به بهانه کار عمرانی( حتی در حد۲۰ درصد درآمد) در راستای تربیت دینی نسل جدید محسوب می شود؟
,
آیا استعمار به نام دین مصداق آن نیست؟
,
بعد از ساخت مراکز تجاری مجاور مساجد باشکوه، وقتی در این مدت کار تربیتی و فرهنگی بها داده نشده است چطور می توان خلا چندساله را جبران کرد؟
,
سرمایه گذاری عربستان بعد از فروپاشی شوروی در بخش های مسلمان نشین روسیه موجب وابستگی دینی و فرهنگی مردمان چچن و سایر مناطق شد پس باید مراقبت بیشتر در انسان سازی شود نه ساخت بناهای عظیم و مجلل برای مسجد.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه