به مناسبت روز جهانی مساجد/ مساجد خانه ی امن الهی
قطعاً اصلی ترین تکیه گاه جریان انقلاب اسلامی، آغاز و تداوم آن مساجد هستند و برای مثال در ارومیه نام مسجد اعظم با تاریخ انقلاب اسلامی گره خورده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اروم نیوز،کی از مهمترین ابعاد حیات بشر که از فطرت خدایی انسان سرچشمه می گیرد، مقوله ایمان و ذات معنویت گرای انسان است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, اروم نیوز,ایمان چه در فردیت و در جمعیت از شناسه های انسان در همه اعصار بوده و امروزه نیز هست. ایمان به مبداء یگانه آفرینش. شاید مبداء گرایی انسان نیز ریشه در اصل ایمان داشته باشد که: از کجا آمده ام، آمدنم بهر چه بود...!
,ایمان ظهور و بروز خود را در اعمال، افکار و کردار انسانی نشان میدهد. همه اعمال انسان اگر رنگ و بوی ایمان داشته باشد او در مسیر عدل است و این عدل راهنمای او به مبداء و اصل خود است.
,عبادات، مناجات، ذکر، دعا و غیره همه از ابعاد کلامی ایمان هستند. طلب کردن، خواستن، حی و ناظر بودن در پیشگاه خداوند عزوجل همه ابتدا از کلام بر می خیزد و سپس وجه عینی می یابد.
,ایمان زبانی ابتداترین صورت ایمان است، سپس ایمان قلبی است و سپس ایمان به جوارج و وجود است و در نهایت ایمان به عمل و عینیت!
,ایمان به خداوند متعال و همه ابعاد آفرنیشِ او، یک اتفاق ساده نیست که یک فرایند است که یک شروع است و جریانی را می آغازد که سرنوشت انسان در آن تغییر یافته و انسان آن می شود که در گذشته نبوده.
,مشهور است ایمان بزرگان علم و دانش در جهان که بعد از مداقه در احوال عالم و آدم و سپس مطالعه این احوال در قرآن کریم و رسیدن به حقیقتی که در همه دقایق علم و دانش سال ها زمان لازم بود تا اثبات شود و حتی شرح شود به دین اسلام می گروند و جزء حقیقت لایزال آن می شوند.
,با این وجود ایمان دارای ابعاد مکانی است. محصور در مکان نیست اما دارای ویژگی های عظیم مکانی است. یعنی مکان و محل مشخصی را برای تجمع اهالی خود تعریف می کند.
,در دین مبین اسلام مساجد و مهمتر خدای خدا و مشخص تر در مذهب حقه شیعه حرم امامان اطهر(ع).
,مساجد در مسیر ایمان بخشی و تجمع ایمانی مسلمان در طول تاریخ جایگاه ویژه دارند. موارد زیر در گستره دین مبین اسلام در جهان و ایران نشان دهنده جایگاه ویژه مساجد و اماکن متبرکه هستند:
,اولین اقدام پیامبر در مدینه ساختن مسجد بود
,پیامبر اعظم ـ صلی اللّه علیه وآله ـ در مدت کوتاهی که در روستای قبا (در اطراف مدینه) حضور داشت، مسجدی را در این روستا بر بنیان و شالوده تقوا بن نهاد؛ که در میان مسلمانان به نام «مسجد تقوا» معروف بود و بعدها به نام «مسجد قبا» معروف شد. زمین این مسجد، مِربَدی بود از آن «کلثوم بن هدم» که پیامبر ـ صلی اللّه علیه وآله ـ آن را از او خریداری کرد و مسجد قبا را در آنبنیان نهاد .نقشه ساختمانی این مسجد از سوی خدا بود. به گفته مورخان، پیامبر ـ صلی اللّه علیه وآله ـ هنگام ساخت این مسجد فرمود: «نقشه این مسجد از سوی خداوند است و شتر من مأمور این کار است» سپس فرمود: «بر محدوده¬ای که این ناقه مشخص می کند مسجد را بنا کنید». پیامبر ـ صلی اللّه علیه وآله ـ در ساختن این مسجد، شخصا فعالیت می کرد. ( پایگاه اطلاع رسانی حوزه)
,مسجدالنبی
,پس از پایان بنای مسجد قبا، محمد و مهاجران مکی، در میان استقبال پرشور انصار و مدینه، راهی مدینه شد. همهٔ قبایل مسلمانشدهٔ یثرب و پیرامونش، ضمن خوشآمدگویی به پیامبر، از او میخواستند تا در خانه و قبیله و منازلشان سکنی گزیند، ولی محمد ضمن اظهار مهر به لطف شیفتگان راه و رسمش، انتخاب محل سکونت را به قضای الهی سپردهبود. ستور (مرکب)، کنار خانهٔ ابوایوب انصاری زانو زد و محمد آنجا مستقر شد و دعایی بدین مضمون خواند: «رَبِّ اَنزلنی مُنزَلاً مُبارَکاً، وَاَنتَ خَیرُالمُنزلینَ» یعنی «پروردگارا! در فرودگاهی خجسته فرودم آور، و تو بهترین فرودآورندگانی».
,رسول خدا(ص) از صاحبان محل فرودِ مرکب خود یعنی از سهیل و سهم، یا سرپرستشان، و یا طایفهٔ بنونجار خواستار خریدن این مِربَد شد تا در آنجا خانه و مسجدش را بنا نهد. (ویکی پدیا)
,مسجدی که مسکن و سپس مدفن و حرم ایشان نیز شد. یعنی مسجدالنبی که از مهمترین زیارتگاه های مسلمین در همه حال و به ویژه در ایام حج.
,تغییر قبله مسلمین
,مسجد ذوالقبلتین، مسجدی است که در آن قبله مسلمانان در حین یکی از نماز ظهر از بیت المقدس به کعبه تغییر یافت.
,پیامبر اسلام دو رکعت از نمازظهر را به سوی بیتالمقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه گزارد. این امر در مسجد بنیسالم مدینه انجام شد، که بعدها به مسجد "ذوالقبلتین" یا دو قبلهای، مشهور گشت.
,تغییر قبله از مسائل مهم کلامی و تاریخی اسلام است. رسول خدا به مدت ۱۳ سال پس از بعثت در مکه، و چند ماه (بین هفت تا هجده ماه) بعد از هجرت در مدینه، به سوی بیت المقدس نماز میخواند، ولی بعد از آن قبله تغییر یافت و مسلمانان مأمور شدند به سوی کعبه نماز بگزارند.
,در این مدت مورد سرزنش یهود قرار داشتند، چرا که بیتالمقدس در اصل قبله یهود بود، آنها به مسلمانان میگفتند اینان از خود استقلال ندارند و به سوی قبله ما نماز میخوانند، و این دلیل آن است که ما برحقیم.
,بعلت وجود بت ها در کعبه مسلمانان در ابتدا وظیفه داشتند که بسوی بیت المقدس نماز بگزارند. و پس از رساندن این پیام به مخالفان خود در مکه برای بی پاسخ نماندن ایرادات یهودیان این بار موظف شدند نماز خواندن به جانب بیت المقدس (قبله یهودیان) را ترک کنند.( ویکی پدیا)
,این سه موارد برای نمونه به شکل تاریخی و مستند اهمیت جایگاه مساجد در مسیر ایمان و تقوا را در بطن دین مبین اسلام می رساند.
,جمعی گرایی و محل تجمع، عبادات جمعی و جماعت، شور و مشورت در مسجد و دیگر موارد همه از جایگاه محوری این مکان مقدس و امن در دین مبین اسلام حکایت می کند.
,در ایران اسلامی نیز جایگاه مساجد در شکل تاریخی و معاصر خود در همه ابعاد قابل شرح است. قطعاً اصلی ترین تکیه گاه جریان انقلاب اسلامی، آغاز و تداوم آن مساجد هستند. برای مثال درارومیه نام مسجد اعظم با تاریخ انقلاب اسلامی گره خورده است.
,در هر حال مساجد خانه امن الهی هستند و تنها مأمن بی چون و چرای انسان جهت پناه بردن و یاری خواستن از خداوند متعال و این یعنی ایمان!
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه