وعده صادق؛
شاخص های دیپلماسی انقلابی در منظومه فکری امام خمینی(ره) و امام خامنه ای
در هم اندیشی «وعده صادق» ضمن بررسی بیانات امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) در سالیان مختلف، ۴۰ کلیدواژه با عنوان شاخص های دیپلماسی انقلابی، استخراج شد که در دو قسمت خلاصه و مشروح ارائه می شوند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای اصفهان، جلسه وعده صادق، نام گعده هایی هفتگی است که چندین سال است جمعی از اعضای قدیم و جدید اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان گرد هم می آیند و به بحث و تبادل نظر پیرامون وقایع روز و مطالعه شاخص های انقلاب اسلامی در گفتمان امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری می پردازند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دای اصفهان,در یکی از جلسات سال جاری که شرح آن را در ادامه می خوانید، ضمن بررسی بیانات حضرت امام(ره) و رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) در سالیان مختلف، ۴۰ کلیدواژه با عنوان شاخص های دیپلماسی انقلابی، استخراج شد که در دو قسمت خلاصه و مشروح ارائه شده اند.
,خلاصه شاخص های دیپلماسی انقلابی:
, خلاصه شاخص های دیپلماسی انقلابی:,شجاعت
,استقلال (تکیه بر صراط الهی به جای شرق ملحد و غرب ستمگر کافر)
,هوشمندی
,ابتکار عمل
,روحیه بسیجی و پیشروی و اعتماد به نفس
,منزوی نبودن (انزوای دیپلماسی آنقدر مهم نیست که انزوای ملت ها مهم است)
,دو پایه دیپلماسی (۱- مردم ۲- ارزش های الهی)
,رعایت حد وسط در معادلات و نهادهای بین المللی
,با اسرائیل هرگز معامله نمی کنیم
,روابط سالم و منطقی با کشورهای مسلمان (مخصوصا کشورهای جهان سوم و کشورهای همسایه)
,سرعت عمل در مسائل جهانی
,عدم توقف و درنگ
,توجه به اصل نه شرقی و نه غربی
,عدم عبور از اصول نظام
,دیپلماسی یک جنگ است (آیا در جنگ می توان برد-برد داشت؟)
,دوستیابی در سطح بین المللی
,مجموعه سازی در سیاست خارجی ( مثل اکو و…)
,تعمیق جبهه سیاسی
,استفاده از ظرفیت جهان اسلام
,نقش آفرینی در جهان اسلام و برای اسلام
,توجه به بیداری اسلامی
,ارتباط با کشورهای آفریقایی
,تمسک به اصول اسلامی
,حاکمیت عقل و منطق بر تصمیم گیری ها
,انقلابی گری در دیپلماسی (یعنی مواضع اسلامی و انقلابی را قاطعانه و بدون رودربایستی و مرعوب شدن و خام شدن در مقابل چهره های امیدبخش کاذب حفظ کنیم.)
,مواضع خود را به موقع و بدون خجالت در زمان و مکان خود گفتن.
,صدور انقلاب (باقی ماندن در محیط محدود سبب شکست ما خواهد شد)
,قاعده نفی سبیل
,دفاع از کیان اسلام و مسلمین
,احترام متقابل و عدم دخالت در مور یکدیگر
,نفی ظلم و حمایت از مظلوم (لا تَظلمون و لا تُظلمون)
,دفاع از تمام مسلمانان جهان
,تبدیل نمودن تهدیدها به فرصت ها
,میدان سیاست خارجی میدان سیاست طلبی است
,محاسیه گشایش ایجاد شده در قبال بهای پرداخت شده
,بدترین نوع دیپلماسی، نوع منفعلانه آن است.
,ذلت و مرگ در صورت پذیرش رابطه استکباری با آمریکا
,مصلحت
,عزت
,حکمت
,مشروح مباحث:
, مشروح مباحث:,در این بخش قسمتی از بیانات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در رابطه با شاخص های فوق الذکر بیان می شود:
,– با اسرائیل هرگز معامله نمیکنیم: شاخصه عمده این است که ما الگوهای تحمیلی دنیا ـ که باید گفت الگوهای تحمیلی غرب ـ را در مورد نظام سیاسی، در مورد نوع ارتباطات دیپلماییک، در مورد نوع تعامل با مسائل جاری عالم حاضر نشدیم قبول کنیم. چند تا شاخص اصلی دارد: مسأله ی اسرائیل است؛ مسأله ملتها و بعضی نهضت هاست؛ خودِ مسأله آمریکاست. ۲۵/ ۵/ ۱۳۷۸
,– خط امام (ره) در سیاست خارجی: خط امام (ره) در سیاست خارجی ما عبارت است از روابط سالم و منطقی به خصوص با کشورهای مسلمان، به خصوص با کشورهای جهان سوم، به خصوص با کشورهای همسایه. ۱۵/ ۵/ ۱۳۶۳
,– سرعت عمل در مسائل جهان: سرعت عمل بسیار مهم است. در مسائل جهانی هر تصمیمی گرفته میشود، باید با سرعت عمل باشد. توقف، تردید و درنگ بی دلیل به هیچ وجه جایز نیست. ۲۷/ ۵/ ۱۳۸۲
,– اصل نه شرقی و نه غربی غیر قابل خدشه و تغییر است: بر اساس این اصل، سیاست ما تابع هیچ رکنی ـ نه شرق و نه غرب ـ نخواهد شد و این جزو اصول و مبانی ماست و هیچ شکی هم در این نیست و تغییرپذیر نیست. این، اصلاً سیاست نیست؛ بلکه مبنا و پایه نظام است و منافاتی هم با ارتباط ندارد.
,– نمی توانیم از مواضع نظام عدول کنیم: ما به عنوان یک نظام، فرقهای عنصری و جوهری با تقریباً همه نظامهای دنیا داریم که کاریش هم نمیشود کرد. ما نباید از حرف هایمان عدول کنیم در غیر این صورت آن زمان، جمهوری اسلامی فقط یک اسم خواهد بود. ۱/ ۵/ ۱۳۷۳
,– نفی شرق و غرب بیت الغزل انقلاب است: عدم وابستگی به قدرتهای بزرگ شرق و غرب. این انگیزه سیاسی و اعتقاد سیاسی در ما در این جا افتادگی سیاست خارجی ما مؤثر بوده، اگر این را ما از دست بدهیم خیلی چیزها را از دست خواهیم داد. ۱۲/ ۷/ ۱۳۶۲
,– نکتهای اصلی که باید در ذهن دیپلماتها باشد: اهداف راهبردی و قواره کلی سیاست خارجی امروز ما با ساعت اول انقلاب هیچ تفاوتی نکرده؛ این، آن نکته اساسی و اصلی است که در ذهن همه کارگزاران سیاست خارجی ما بایستی وجود داشته باشد. ۲۵/ ۵/ ۱۳۸۳
,– دیپلماسی یک جنگ است: دیپلماسی یک جنگ است. در جنگ، زد و خورد و دعوا هست؛ اگر کسی غفلت کرد، کتک می خورد. ما هیچ خلاف انتظارمان نبود که در یک ماجرای جنگ دیپلماسی، به خاطر غفلت خودمان ضربه ای بخوریم.۲۷/۸/۱۳۷۶
,– دوستیابی برای ایران: امروز اگر چنانچه جمهوری اسلامی دوستان قابل اطمینانی پیدا نکند در دنیای سیاست قطعا سیاستمداران دنیا با ضربات سخت سیاسی جمهوری اسلامی را زیر فشار قرار خواهند داد و او را خواهند شکست، در این شکی نیست و هیچ چیزی نمی تواند مانع بشود، ما مجبوریم که این را داشته باشیم. ۱۵/ ۵/ ۱۳۶۳
,– مجموعهسازی در سیاست خارجی: یکی از کارهای اساسی برای ما مجموعه سازی است. کار سختی هم هست؛ لیکن بسیار کار موفقی است. ایجاد مجموعه های متناسب به بهانههای گوناگون؛ از قبیل اکو ـ که یک مجموعه اقتصادی است ـ و از این قبیل چندتای دیگر هم به وجود آمده بود. ۲۵/ ۵/ ۱۳۷۹
,– آسیبپذیری در صورت عدم تعمیق جبهه سیاسی در جهان اسلام و منطقه: ما با ارتباط با کشورهای این منطقه، منطقه عربی و اسلامی خودمان را در مقابل ضربات جهانی مصونیت می توانیم ببخشیم. اگر فکر کنیم ما یک دو سال دیگر، پنج سال دیگر، پانزده سال دیگر، به وضعی خواهیم رسید که دیگر علیه ما توطئه ای در دنیا نخواهد شد و استکبار جهانی علیه چیزی به نام انقلاب اسلامی با همان هویت در حقیقت انقلابی معارضه نخواهد داشت این حرف تصور ساده لوحانه ای است. ۳۰/ ۱۱/ ۱۳۶۳
,– استفاده از ظرفیتهای جهان اسلام: یکی از راهکارهای استفاده ظرفیت بالای جهان اسلام، این است که ما دنیای اسلام را به اتحاد ممکن اسلامی ـ همان مقدار که ممکن است ـ دعوت کنیم. ۲۷/ ۵/ ۱۳۸۱
,– نقشآفرینی برای اسلام: نقش اسلام را در دنیا هر چه می توانید، پررنگ تر کنید. بگردید با ابتکار، ببینید کجاها می توان برای اسلام نقش آفرینی کرد؛ نه فقط برای ایران اسلامی، بلکه برای اسلام. ۲۵/ ۵/ ۱۳۷۹
,– توجه به معنای بیداری اسلامی: بیداری اسلامی به معنی این نیست که همه ملتها و همه آحادی که در این بیداری سهیماند، به صورت منطقی و استدلالی مبانی فکری یک نظام اسلامی را شناخته اند، بلکه به این معناست که احساس هویت اسلامی در میان تودههای مسلمان، در همه جا، به وجود آمده است. ۲۵/ ۵/ ۱۳۸۳
,– ارتباط با کشورهای آفریقایی: از روابط اقتصادی برای کیفیت دادن به روابط سیاسی باید استفاده بشود. ۱/ ۱۰/ ۱۳۶۲
,– آنچه باعث دشمنی با ما شده است: همان چیزی که موجب دشمنی ها با ماست، همان چیز موجب پیشرفت دیپلماسی ماست. یعنی همین روحیه اسلامی، تمسک اسلامی، توسل و تمسک به اصول اسلامی و طراحی یک راه و فرهنگ و تمدن نو برای بشریت که این کشور و این انقلاب و این نظام، این کارها را انجام داده است، موجب دشمنیها با ماست. ۱۶/ ۵/ ۱۳۷۵
,– خط درست دیپلماسی: اگر ما برای جامعه انقلابی و اسلامی، به دیپلماسی انقلابی و اسلامی قائل هستیم، باید در درجه اول جهت گیری اسلامی حفظ شد و گستاخی و شجاعت در مقابل تهدیدهای دشمنان و قدرتهای بزرگ و نیز حاکمیت عقل و منطق بر تصمیم گیریها و حرکات، مورد توجه قرار بگیرد. این، خط درست دیپلماسی است. ۳۱/ ۵/ ۱۳۶۸
,– معنای درست انقلابیگری در دیپلماسی: انقلابیگری به آن است که ما مواضع اسلامی و انقلابی را قاطعانه و بدون رودربایستی و مرعوب شدن و خام شدن درمقابل برخی از چهره های امیدبخش کاذب، حفظ کنیم. ۳۱/ ۵/ ۱۳۶۸
,– لزوم بیان صریح مواضع: مواضعتان را در عرصههای دیپلماسی، صراحتاً بگویید؛ البته در مکان و زمان مناسب. خجالت نکشید از اینکه بگویید «جمهوری اسلامی، یک نظام مترقی و پیشرفته است» که البته هم هست. ۲/ ۵/ ۱۳۷۴
,– عقل دیپلماسی: همیشه باید یک عقل دیپلماسی بر کارهای دیپلماسی ما حکومت کند. عقل دیپلماسی یعنی همان چیزی که بین این هدف و این مبارزه اصولی و ظرافتهای دیپلماسی که نیاز ما را برآورده خواهد کرد، جمع می کند. ۲/ ۵/ ۱۳۷۴
,– ایران اسلامی؛ یکی از قویترین کشورها در دیپلماسی: ایران در صحنه دیپلماسی، امروز یکی از قویترین کشورهای دنیاست. چه قبول بکنند و چه نکنند، واقعیت قضیه این است. ایران کشوری است که این اقتدار و این توانایی و جوهر را در درون خودش دارد که در مقابل بزرگترین قدرت جهان ـ که کشورهای اروپایی حتی با احتیاط در مقابلش حرف می زنند ـ بایستد و صریحاً حرفهای او را رد کند. ۲۷/ ۸/ ۱۳۷۶
,– بدترین نوع دیپلماسی: ابتکار عمل در مسأله ارتباطات خارجی، بسیار مهم است. اینکه کشوری با دیپلماسی منفعل منتظر باشد دیگران چه می گویند و چه می کنند و بر اساس آن و به مقتضای ضرورت و موقعیت تصمیم بگیرد، بدترین شکل دیپلماسی است؛ باید از این به شدت پرهیز کنیم مراقب باشیم این طور پیش نیاید. ۲۷/ ۵/ ۱۳۸۲
,– کیفیت مهمتر از کمیت: اگرچه کمیت در کار دیپلماسی مهم است ـ سفرهای زیاد، ملاقاتهای زیاد، گفتوگوهای زیاد ـ اما کیفیت، اهمیتش بیشتر است. هر ملاقات دیپلماسی، هر حرکت دیپلماسی، هر جوله دیپلماسی به کشورها، اینجا، آنجا، بایستی سنجیده، حساب شده و متکی بر پیش بینیهای درست باشد تا بتواند اثر خودش را ببخشد؛ یعنی دیپلماسی کیفی. ۹/ ۱۲/ ۱۳۸۸
,– روابط با اروپا: روابط را با اروپا هرچه می توانیم، به آن صورت و آن قیمتی که برایمان می ارزد ـ نه به هر قیمتی تعمیق کنیم. ۲۷/ ۸/ ۱۳۷۶
,– دلیل تاثیرگذاری جمهوری اسلامی در جهان: امروز اینکه یک دولت، صریح و آشکار و بدون هیچ ملاحظهای اعلان کند ـ و همه بدانند این اعلان درست است ـ که برای ارتباطاتش، برای قبول فلان صلح منطقهای، برای قبول فلان قرار بینالمللی نادرست به نظر او، هیچ فشاری را قبول نمیکند، غیر از شما کسی نیست. این در دنیا احترام برانگیز است؛ این نکته خیلی مهمی است. ۲۵/ ۵/ ۱۳۷۸
,– استقرار مخالفت با سلطهپذیری در سطوح دولتها و ملتها: ما با نظام ارباب ـ رعیتی در سطح جهان مخالفیم؛ ما با نظام سلطه مخالفیم. اساس سیاست خارجی ما این است که ما این ایده مخالفت با سلطهگری و سلطهپذیری را، به عنوان یک ستون مستحکم، در فضای سیاست بین المللی در سطح دولتها و ملتها استقرار دهیم. ۲۵/ ۵/ ۱۳۸۳
,– میدان سیاست خارجی میدان تلاشطلبی: نباید این طور باشد که اگر ما در مسألهای یا در منطقهای از خودمان ناتوانایی نشان دادیم و ناتوانی اثر نامطلوبی برای ما به وجودآورد، آن را به حساب تفکرات و آرمانها و اصول خودمان بگذاریم؛ نه، بلکه باید آن را به حساب ناتوانی خودمان بگذاریم. ۲۵/ ۵/ ۱۳۸۳
,– جدی گرفتن تهدیدات: تهدید را کاملا جدی بگیرید؛ یعنی به هیچ وجه در محاسبات خودتان از جدیت تهدید پایین نیایید. منتها تهدید جدی، معنایش تهدید حتمی نیست؛ هیچ حتمیتی وجود ندارد اما در جدی بودنش تردید نباید کرد. ۲۷/ ۵/ ۱۳۸۱
,– تبدیل شدن تهدیدها به فرصتها با مهارت دیپلماسی: اگر مهارت دیپلماتیک به کار گرفته شود، بسیاری از تهدیدها می تواند به فرصت ها تبدیل گردد. ۲۵/ ۵/ ۱۳۷۹
,– گشایش و راحتی باید به بهایش بیارزد: یک دیپلماسی قوی و کامل و کارآمد و مسلط بر خود و غیر منفعل، دیپلماسی ای است که می نشیند محاسبه می کند؛ می گوید در مقابل این گشایش که برای من خواهد شد، من چه بهایی باید بپردازم؛ و آن گشایش را مشخص کند که چقدر گشایش است. ۲۵/ ۵/ ۱۳۷۹
,– ذلت و مرگ ملت در صورت پذیرش رابطه استکباری آمریکا: سیاست آنها بر این متکی است که نگذراند این کشور از لحاظ اقتصادی پیشرفت کند؛ البته تا آن جا که بتوانند. ۲۵/ ۵/ ۱۳۷۸
,– رابطه با آمریکا: بنده معتقدم آن روزی که ایران بگوید خیلی خوب، آقای آمریکا ما حاضریم با شما رابطه برقرار کنیم؛ آن همان روزی است که آمریکا بگوید نه، متأسفانه نمی شود؛ شما بایستی این کارها را بکنید، این شرطها را عمل کنید تا ببینیم چه می شود. یعنی بعد از آن که شما یک بار خودتان را شکستید و رابطه را قبول کردید، آن وقت دست می گذارد پشت گردنتان، صورتتان را هم توی خاک می مالد، خوب نابودتان می کند، بعد رهایتان می سازد، رابطه هم برقرار نمی شود! در آن شرایط، رابطه برای هر ملتی که چنین رابطه ای را قبول کند، مرگ است. هیچ کس حق ندارد مرگ این ملت را، ذلت این ملت را قبول کند، هر که می خواهد باشد؛ من هم حق ندارم، مسؤولین دیگر هم حق ندارند، وزارت امور خارجه هم حق ندارد. ۲۷/ ۵/ ۱۳۸۱
,در این قسمت قسمتی از بیانات حضرت امام خمینی(ره) در رابطه با شاخص های فوق الذکر بیان می شود:
, در این قسمت قسمتی از بیانات حضرت امام خمینی(ره) در رابطه با شاخص های فوق الذکر بیان می شود:,ـ صدور انقلاب: امام (ره) درباره صدور انقلاب میفرمایند: ما باید با شدت هر چه بیشتر انقلاب خود را به جهان صادر کنیم و این طرز فکر را که قادر به صدور انقلاب نیستیم، کنار بگذاریم زیرا اسلام بین کشورهای اسلامی تمایز قائل نیست. ما حامی تمام محرومان هستیم. همه ابرقدرتها و همه قدرتها برای از بین بردن ما برخاستهاند. اگر ما در محیط محدودی باقی بمانیم، قطعا با شکست روبهرو میشویم.
,البته ایشان برای جلوگیری از سوءاستفاده از معنای صدور انقلاب و برداشتهای منفی از آن یادآور میشوند که: اینکه میگوییم باید انقلاب ما به همه جا صادر شود، این معنی غلط را از آن برداشت نکنند که ما میخواهیم کشورگشایی کنیم. همه کشورها باید در محل خودشان باشند. ما میخواهیم این چیزی که در ایران واقع شد و خودشان از ابرقدرتها فاصله گرفتند، دست آنها را از مخازن کوتاه کردند، این در همه ملتها و در همه دولتها بشود. معنی صدور انقلاب این است که همه ملتها و همه دولتها بیدار شوند و خودشان را از این گرفتاری که دارند نجات بدهند.
,ـ نفی سبیل: از دیگر اصول سیاست خارجی امام خمینی (ره)، نفی سلطهگری و سلطهپذیری است و در این ارتباط فرموده اند: ما منطقمان، منطق اسلام، این است که سلطه نباید از غیر بر شما باشد. نباید شما تحت سلطه غیر بروید. ما هم میخواهیم نرویم زیر سلطه.
,ـ دفاع از کیان اسلام و مسلمانان: ایشان برنامه سیاست خارجی ایران را برنامه اسلام ذکر میکنند و میفرمایند: ما برای دفاع از اسلام و ممالک اسلامی و استقلال ممالک اسلامی در هر حال مهیا هستیم.ما دفاع از همه مسلمین را لازم میدانیم.
,ـ احترام متقابل و عدم دخالت در امور یکدیگر: امام (ره) در این مورد قائل به این است ما همه تابع اسلام و دلسوز برای بشر هستیم.
,حضرت امام (ره) در موارد متعدد به این مساله یعنی روابط حسنه و متقابل در سیاست خارجی اشاره کردهاند. وقتی خبرنگار مجله آمریکایی تایم از ایشان میپرسد «در جمهوری اسلامی به طور کلی سیاست خارجی شما چگونه خواهد بود؟»، امام (ره) پاسخ میدهند: جمهوری اسلامی ما با تمام ممالک روابط حسنه دارد و به احترام متقابل، قائل است؛ در صورتی که آنها هم به احترام متقابل قائل باشند.
,ـ نفی ظلم و حمایت از مظلوم: امام خمینی (ره) با استناد به سیره انبیاء، ملت اسلام را پیرو مکتبی میدانست که برنامه آن در دو کلمه «نه ستم کنید، نه مورد ستم قرار گیرید؛ لا تَظلمون و لا تُظلمون» خلاصه میشود.
,ـ نه شرقی ـ نه غربی: این اصل در واقع یکی از شعارهای اساسی مردم در دوران انقلاب و برگرفته از سخنان امام خمینی (ره) بود که در موارد متعددی به این مسئله اشاره کردهاند: ملت ایران بدون اتکا به غرب و شرق میخواهد روی پای خود بایستد و بر سرمایههای مذهبی و ملی خود استوار باشد.
,ـ کمک به نهضتهای آزادیبخش: از دیدگاه امام خمینی (ره) برای رهایی مستضعفان از شر فساد و برخورداری از یک زندگی شرافتمندانه انسانی، باید مستضعفان دست در دست یکدیگر داده و قدرت مستکبران را محدود کنند و در این راه سیاست ایران بر حمایت از آنهاست: جمهوری اسلامی ایران هم در کنار شما و هم در کنار همه مسلمانان، بلکه در کنار همه مستضعفان جهان خواهد بود.
,سه شاخص که باید در سیاست خارجه رعایت گردد (از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی):
, سه شاخص که باید در سیاست خارجه رعایت گردد (از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی):,
, انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه