ویژه دفاع مقدس/ یک رزمنده پاسخ میدهد؛
شاخصهی اصلی دوران دفاع مقدس چه بود؟/ چرا امام (ره) جام زهر را سَر کشید؟
محمد باقر محمد پوریان گفت: دوران هشت ساله ی دفاع مقدس نقطه ی عطفی در تاریخ انقلاب و ایران اسلامی است که می توان با شناخت شاخصه ی اصلی آن، بهترین راه برون رفت از مشکلات کشور را تعریف کرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از آناج،دوران هشت سالهی دفاع مقدس با تمام تلخیهایی که در ظاهر برای میهن اسلامی به وجود آورد، نشان افتخاری بر تاریخ بلند ایران و جهان اسلام است که میتواند، نسل به نسل به سان گنج عظیمی مورد بهره برداری قرار بگیرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج,محمد باقر محمد پوریان نویدی متولد سال 1339 رزمندهای است که بخش مهم زندگی خود را در دوران جوانی و نوجوانی در عرصه انقلاب و میدان های نبرد سپری کرده و در این گفتوگو از تجربههای خود می گوید و جنگ را از زاویهی دید خود برایمان تشریح میکند؛
,آناج: از چه زمانی وارد فعالیت های انقلابی شدید و هنگام ورود به جبهه چند سال داشتید؟
,اوایل انقلاب حدود 17 سال داشتم که با لطف و عنایت پروردگار توانستم از زمان شکل گیری انقلاب و در واقع از 29 بهمن سال 1356 تا به امروز، با همان اعتقادات و باورهای سال56 ، به عنوان مدافع نظام در صحنه حضور داشته باشم.
,مدت کوتاهی پس از پیروزی انقلاب اسلامی با به وجود آمدن گروهک های ضد انقلابی امنیت کشور دچار اختلال شد و در چندین شهر کشور از جمله استان کردستان، سیستان و بلوچستان و... درگیری هایی رخ داد. دقیقا زمانی که جریان های سیاسی مانند خلق مسلمان در تبریز و سایر شهرها به وجود آمد و ضد انقلابی در کردستان برای خود جا باز کرد، بنده برای اولین بار به عنوان بسیجی، در سال1360 به شهر مهاباد کردستان اعزام شدم که سه ماه پس از آن در سپاه ثبت نام کرده و در همان سال به عضویت رسمی سپاه درآمدم. مدتی پس از آن جنگ شروع شد و در طول مدت دفاع مقدس در جبهه یافتم. پس از پایان جنگ نیز تا به امروز در خط نظام و انقلاب فعالیت می کنم.
,آناج: لطفا از فعالیتهای گروهک های تجزیه طلب در مناطقی چون آذربایجان و کردستان بگویید:
,امروزه عدهای با تبلیغات و جوسازیهایی در رابطه با تاریخ انقلاب قصد دارند عناصر انقلاب را به چالش بکشند که اگر بخواهیم ماهیت گروهک های سیاسی و ضد انقلابی را بررسی کنیم، خواهیم دید که تمام ادعایی که این گروهکها در رابطه با دلسوزی به مردم و کمک رسانی به آنها داشتند، کذب است و آن ها حتی پایگاه مردمی هم نداشتند چون فقط در پی منافع شخصی و گروهی خود بودند.
,زمانی که این گروهکها در کردستان تشکیل شدند دست به جنایت هایی زدند و به مردم خود و نیروهای کمک رسان خشونت های غیر قابل تحملی اعمال کردند. قبل از ورود ما به شهر مهاباد به عنوان بسیجی، درگیریهایی در آن شهر صورت گرفته بود که در آن درگیری، نوجوانی 17 ساله از مهاباد، شهید شده بود و روزی که ما به آنجا رسیدیم قرار بود مراسم تشییع جنازه آن شهید برگزارشود. عدۀ زیادی در مراسم تشییع جنازه شرکت کرده بودند به طوری که تعداد مردم عادی بیشتر از تعداد نیروهای مسلح بود. مشغول برگزاری مراسم بودیم،غافل از اینکه قبل از ما گروهک های ضد انقلابی، دموکراتها و کمونیسمها بر بام خانهها کمین کردهاند که یکباره مردم را به رگبار بستند. تعداد زیادی از افراد حاضر، اعم از زن و مرد و کودکان به صورت غیر قابل وصفی کشته شدند به طوری که اعضای بدن آنها متلاشی شده بود.
,
, جنایتهای گروهکهای تجزیه طلب در اوایل انقلاب بسیار بدتر از داعش بود
,جنایتهای گروهکها خیلی بیشتر از اینها بود و آنها به دروغ ادعای مردمی بودن میکردند و با تامل در رفتاری که با مردم خود داشتند، کاملا روشن میشود که برخوردشان با نیروهای مسلح و انقلابیون چگونه خواهد بود. روزی نبود که درگیری وجود نداشته باشد درحالی که با شگردهای مختلف نیروهای بسیج و سپاه و ارتش را اسیر می گرفتند و آنها را مثله میکردند.
,هرچند امروز نیز امثال داعش دست به جنایتهای وصف ناشدنی میزند ولی جنایات گروهکهای دهه 60 تا70 خیلی بدتر از داعش و غیر قابل وصف بود.
,بنابراین طبق فرمایشات رهبر معظم انقلاب باید بصیرت و آگاهی کامل داشته باشیم و بدانیم افرادی که امروزه در رسانه های گروهی کشورهای بیگانه مستقر هستند و اینترنت و ماهواره و ... را تبلیغ می کنند، هیچ کدام دلسوز مردم نبوده و همه آنها وابسته به سازمان های جاسوسی دنیا هستند.
,آناج: چه پشتوانهای موجب حضور نوجوان 17 ساله در جنگ و جبهه میشد؟
,البته از زمان آغاز انقلاب ترس و وحشت از وجود من و نوجوانان هم سن و سال من برداشته شده بود و نیرویی در وجود مردم شکل گرفته بود که نسبت به دشمن، در خود احساس قوت میکردند که به نظر من یک قدرت واقعی بود.
,برای مثال اگر امروز میبینیم که عدهای در مقابل جنایتهای آل سعود (در سال 66 که حاجیان بسیاری و حادثهی منای سال 94) عکس العملی از خود نشان نمیدهند، در واقع با احساس ضعف در خود، از طرف مقابل ترسیدهاند؛ هرچند که در این میان افرادی نیز جایگاه خود را مشخص کرده و در مساجد و اماکن عمومی بدون هیچ ترس و وحشتی شعار مرگ برآل سعود را سر میدهند؛ اما آن زمان حتی نوجوانان هم اندازهی این افراد سکوت کرده، نمیترسیدند.
,ما به حقانیت مسیری که انتخاب کرده بودیم ایمان داشتیم و شهادت و مجروح شدن در این راه برای ما ارزشمند بود، بدون اینکه شک و شبههای در ما راه یابد که همه این عوامل، پیروزی ما را رقم زد.
,آناج: به نظر شما برای باز تولید تفکر انقلابی در نوجوانان و جوانان نسل جدید چه باید کرد؟
,توجه به این نکته ضروری است که در گذشته فضای معنوی بر جامعه حاکم بود در صورتی که امروزه با ورود ماهواره ها و فضای مجازی و ... در زندگی مردم و مورد هدف قرار دادن فرهنگ دینی و باورهای اسلامی، جامعه از فضای معنوی فاصله گرفته و اعتقادات نیز ضعیف شده است. در واقع دشمن به موفقیت هایی در خصوص استحاله فرهنگی دست یافته، ولی نمیتوان گفت که در این مورد به پیروزی کامل رسیده است.
,جوانان ایران قابل اعتمادند
,اینکه با فرارسیدن ماه های محرم و رمضان جوانان به صورت خودجوش در عزاداریها و یا مراسم شب قدر حاضر میشوند نشانگر این است که هنوز باورها و اعتقادات تشیع از بین نرفته است و اگر خدایی نکرده باز هم حادثهی جنگ تحمیلی تکرار شده و میهنمان مورد تعرض قرار بگیرد، باز هم جوانان و نوجوانان سینه سپر خواهند ایستاد و من نسبت به گفتهام یقین دارم.
,حال که امنیت کامل در ایران برقرار است اما اگر بحرانی چون جنگ نظامی به وجود بیاید، مردم به صورت خودجوش در صحنهها حضور خواهند یافت. همچنان که رهبر معظم انقلاب میفرمایند: وجود جوانان مرا به آینده امیدوار میکند و وقتی برای پیشرفت کشور ایدهها و نظرات خود را ارائه کرده و تلاش میکنند امیدوار شده و آن را بر جامعه انتقال میدهم.
,علاوه بر این توجه داشته باشیم که دانشمندان هستهای کشور سالمند نیستند و دانش هستهای حاصل تلاش محصلین دهه هفتاد است و اینکه کشور جزو ده کشور پیشرفته در عرصهی موضوع هستهای شده است را مدیون جوانان کشور هستیم. یا آنان که امروز در جبههی مقاومت از حریم اسلام دفاع کرده و به شهادت هم میرسند، پیرمردان نیستند، اغلب آنان جوانان دهه هفتادی هستند.
,آناج: به نظر شما شاخصههای دوران دفاع مقدس چه بود که آن را به عنوان افتخارآمیز ترین برهههای ایران در طول تاریخ، رقم زد؟
,برای پاسخ به این سوال باید گفت ما همواره با دو الگوی تعالی و ترقی در مسیر انقلاب سر و کار داریم. به دلیل شکستهایی که در زمان قاجار در قراردادهای ترکمنچای و گلستان رخ داده بود، مردم در زمان پیروزی انقلاب هم نگران بودند چون در دوره قاجار بدون جنگ نظامی، بخشهای عظیمی از کشور را از دست داده بودیم و شکست در جریان این قراردادها جوی در کشور ایجاد کرد که عدهای معتقد شدند برای برون رفت از حوادث کشورباید از کشورهای اروپایی الگو گرفته شود که به آن الگوی ترقی گفته میشود. عدهای نیز معتقد بودند که الگوی تعالی یعنی بازگشت به فرهنگ اصیل کشور، برای برون رفت از حوادث کارسازتر است.
,تجربه هایی که از الگوی ترقی بر جای مانده است ...
,اما ما پیش از انقلاب، به تجربه دریافتیم که الگوی ترقی نه تنها برای حل مشکل کشور کارساز نشد بلکه افرادی که اعتقاد به الگوگیری از کشورهای بیگانه را داشتند، هیچ وقت پیروز نشدند. برای مثال علت شکست در موضوع نهضت مشروطیت همان الگوی ترقی بود که عدهای روشن فکرنما از کشورهای غربی الگو گرفتند که نتیجه آن تولد دیکتاتوری رضا خان بود.
,یا چندین سال پس از آن در موضوع ملی شدن صنعت نفت، الگوگیری از الگوی ترقی دوباره موجب روی کار آمدن محمدرضا پهلوی با دیکتاتوری مضاعف شد که به مدت 35 سال کشور را به استعمار کشورهای انگلیس و آمریکا درآورد و پس از پیروزی نفت و با به وجود آمدن کودتا قراردادهای ننگینی بر ما تحمیل شد که مضاعف تر از قراردادهای قبل از ملی شدن صنعت نفت بود.
,بنابراین الگوی ترقی همیشه موجب شکست ما شد در حالی که بهره گیری از الگوی تعالی پس از پیروزی انقلاب اسلامی بود که موجب پیروزی و ایجاد امنیت در کشور شد درصورتی که مسائلی در زمان پهلوی اول و دوم بر کشور حاکم بود که شرم آور بود و همه وزیران و نمایندگان کشور نیز از سوی انگلیس و آمریکا انتخاب میشد. اما اگر امروز نیروهای ناوگان آمریکایی در مقابل ناوگان کشورمان تسلیم میشوند، نتیجهی همان الگوی تعالی است.
,
, وقتی سخن از فرهنگ اصیل اسلامی به میان می آید عدهای گمان میکنند که فرهنگ ملی گرایی کشور را رد میکنیم، در حالیکه اینطور نیست و حضرت امام آنقدر میهن دوست بودند که ایران را با عبارت "میهن عزیزتر ازجانم" خطاب میکردند. امام ضمن اینکه در مقابل باورهای دینی عقب نشینی نکرد وتمام وجود ایشان در راه اسلام ذوب شد اما تا آخر با نگاه همه بعدی خود پای ملیتش نیز ایستاد.
,تنها راه برون رفت از مشکلات، بازگشت به فرهنگ اصیل و الگوی تعالی است
,بنابراین الگوی تعالی یعنی بازگشت به فرهنگ اصیل خود، بهترین الگو برای برون رفت از مشکلات، مثل دوران دفاع مقدس است ولی این دلیل نمیشود که تک بعدی باشیم و فقط به الگوی تعالی توجه داشته و از پیشرفت کشورهای دیگر غافل شویم. برای ما الگوی تعالی در اولویت است و در مراحل بعدی به الگوی ترقی باید توجه نماییم.
,آناج: در طول حضورتان در جبهه، در کدام عملیات ها شرکت کردید؟
,در عملیاتهای رمضان، والفجر مقدماتی، عملیات مسلم بن عقیل و کربلای 4 شرکت کردم همچنین در عملیات کربلای5 نیز حضور داشتم.
,آناج:درصد جانبازی تان چقدر است؟
,جانباز 25 درصد هستم.
,آناج:در مورد عملیات کربلای 4 توضیح دهید؛ چه عامل یا عواملی موجب عدم موفقیت این عملیات شد؟
,حوادث دفاع مقدس شبیه حوادث کربلا بود و زوایای دید درمورد حوادث دفاع مقدس نیز مختلف است. تا زمان فتح خرمشهر شرایط به گونهای بود و پس از فتح خرمشهر شرایط به شکلی دیگر تغییر یافت. با این توضیح که دشمن باور نمی کرد در عرض 18 ماه بتوانیم مناطق اشغالی کشور را آزاد کنیم. به طوری که در 31 شهریور ماه 1359 جنگ شروع شد و در 3خرداد1361 توانستیم خرمشهر را آزاد کنیم. پس از فتح خرمشهر شیوه جنگ تغییر یافت وکشورهای منطقه از جمله عربستان سعودی، کویت، قطر و کشورهایی که از سرنوشت صدام نگران بودند به صورت علنی از آمریکا خواستار کنار گذاشتن پنهان کاری و وارد شدن در میدان جنگ شدند.
,منزل آقای منتظری مأمن ضد انقلابها بود
,بنابراین آمریکا پس از فتح خرمشهر با تمام قوا و با دستگاههای جاسوسی وارد جنگ شد. اولین اقدام آمریکا مستقر کردن هواپیماهای پیشرفته آواکس در عربستان سعودی بود که تمام فعل و انفعالات نیروهای ما را به صورت کامل ثبت و ضبط کرده و در اختیار رژیم عراق قرار میداد. از طرفی منزل آیت الله منتظری که جانشین رهبر بود به مأمنی برای افراد ضدانقلاب از جمله عناصر جبهه ملی، مجاهدین خلق و... تبدیل شده بود در حالی که به دلیل سمتی که داشت از تمام مسائل سرّی کشور مطلع بود و این امر موجب خروج اطلاعات و مسائل داخل کشور به خارج میشد.
,بنابراین استقرار هواپیماهای جاسوسی در عربستان سعودی از یک طرف، خروج اطلاعات امنیتی از کشوراز طرف دیگر و همچنین استقرار منافقین خلق در عراق اطلاعات ایران را در اختیار دشمن قرار می داد.
,آقای وفوق ثمرایی درکتاب خود به نام "ویرانه های دروازه شهر" آورده است قبل از انجام هر عملیاتی من از وجود آن با خبر میشدم الا در عملیات والفجر8 که منجر به فتح فاو شد! چون علیه من دسیسه شده بود و مرا کنار گذاشته بودند، بنابراین فتح فاو برای نیروهای ایرانی آسان شد. البته این ادعای اوست.
,بنابراین به دلیل دستیابی دشمن به اطلاعات ما یکی از عملیاتهایی که ما آن را ناکام گذاشتیم، عملیات کربلای4 بود. کربلای 4 پس از فتح عملیات فاو انجام شد. درعملیات والفجر8 قبل از اینکه دشمن مطلع شود فاو را به دست آورده بودیم ولی در عملیات کربلای 4 دشمن آگاه شده بود و تمام فعل و انفعالات ما را تحت نظر داشت. تعداد نیروهایی را که مستقر کرده بودیم، زمان انجام عملیات و مدارکی که موقع تصادف یکی از ماشینهای ما با دشمن به سرقت رفته بود، همگی برای دشمن آشکار شده بودند.
,با شروع عملیات غواص های ما پیش رفتند. با توجه به اینکه دشمن از همه کارهای ما اطلاع داشت، بنابراین قصد از بین بردن نیروها را داشت که خوشبختانه فورا از موضوع با خبر شده و هر چه سریعتر عقب نشینی کردیم. در واقع عملیات کربلای 4 با کمترین تلفات به پایان رسید.
,البته با عقب نشینی ما دشمن خاطر جمع شد که تا 6 ماه آینده ایران هیچ عملیاتی را انجام نخواهد داد و تا آماده شدن برای عملیات دیگر حداقل 6 ماه طول خواهد کشید؛ بنابراین نیروهایش را به مرخصی فرستاد در حالیکه به فاصله ی 15 روز عملیات کربلای 5 را شروع و خسارت های زیادی بر دشمن وارد کردیم. در واقع عملیات کربلای 5 در سرنوشت جنگی موثر واقع شد و باعث شد دیدگاه سازمان امنیت نسبت به جنگ تغییر یابد و قطعنامه 598 را به ما پیشنهاد بدهد.
,آناج: چرا امام پذیرش قطعنامه را به جام زهر تشبیه کردهاند و چرا تا به امروز دلایل پذیرش قطعنامه برای مردم تبیین نشده است؟
,البته وجود جناح های سیاسی در کشور و جلوگیری از لکه دار شدن وحدت عمومی، بیان برخی مسائل را محدود میکند. قبل از اینکه قطعنامه پذیرفته شود همه اختیارات از جمله امپراطوری تبلیغات مانند رسانهها، روزنامهها و فضاهای مجازی و غیر مجازی در اختیاراستکبار جهانی بود. تا جایی که در اواخر جنگ رسانهها صدام را که به عنوان کشور متجاوز به کشور ما حمله کرده و از سلاحهای شیمیایی ممنوعه استفاده میکرد، صلح طلب و ما را جنگ طلب معرفی کرده بودند! یعنی رسانه های گروهی شخصیت صدام را به گونه ای دیگر برای دنیا تعریف می کردند.
,از جمله اتفاقات قابل تاملی که در جنگ افتاد، مسئله سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران توسط ناوگان آمریکا و کشته شدن حدود 300 نفر مردم بیگناه و همچنین مسئله جنگ نفتکشها بود که در اواخر جنگ هر کس جهت بردن نفت وارد منطقه خلیج فارس میشد، توسط هواپیماهای ناشناس بمباران می شد. با وجود همه این ها، صدام صلح طلب و ما جنگ طلب معرفی شده بودیم.
,ولی با مشاهده قدرت ایران در عملیات کربلای5، کشورهای پشتیبان صدام از جمله انگلستان، شوروی سابق، فرانسه و آمریکا در مقابل خواسته های ما کرنش نشان داده و خواسته های ما را در قطعنامه 598 به طور نسبی برآورده کرده و پذیرفتند کشوری که به عنوان متجاوز شناخته شود، باید خسارت های کشور مقابل را پرداخت نماید.
,در کل موضوع قطعنامه به ضرر ما نبود و در صورت پایبندی به تمام توافقات به نفع ما تمام می شد که متاسفانه دشمنان به مفاد آن پایبند نشدند. اما بعد مهم قضیه این بود که از طریق قطعنامه توانستیم با حربه دشمن مبنی بر معرفی ایران به عنوان کشور جنگ طلب و صدام به عنوان صلح طلب، مقابله کنیم.
,
, با وجود برگ برنده هایی که ایران در دست داشت، عدهای در داخل اصرار به پذیرش قطعنامه داشتند
,از سوی دیگر در زمان اوج جنگ، زمانی که فاو و ابتکار عمل دراختیار ما بود، متاسفانه افرادی در داخل کشور به استکبار جهانی چراغ سبز نشان میدادند و میگفتند که اگر جنگ از نظر حقوقی از طریق مجامع بین المللی حل شود، ما جنگ را به پایان خواهیم رساند در صورتی که تمام اختیارات و خطوط جبهه در اختیار ما بود. متاسفانه چنین جناح هایی در داخل کشور که در زمان امام نیز نخست وزیر و... بودند به همراه دوستان خود با مجامع بین المللی در ارتباط بودند و با وجود برگ برنده هایی که ایران در دست داشت، ادعای به پایان رساندن جنگ را داشتند که همان افراد در سال 88 فتنه آفریدند.
,بنابراین دومین عامل پذیرفتن قطعنامه که به جام زهر تشبیه شده وجود برخی جریانات سیاسی بود که شرایط را برای دشمن فراهم می کردند.
,آناج: اگر قطعنامه از طرف ایران رد می شد به نظر شما به کجا ختم می شد؟
,لازم است به شخصیت امام اشاره کنم که جرأت انجام هر کاری را داشتند و از انجام هیچ کاری واهمه نداشتند. برای مثال وقتی که ناوهای آمریکا وارد خلیج فارس شده بودند از امام تکلیف را پرسیدند که امام بدون هیچ گونه ترسی دستور از بین بردن ناوها را دادند در حالیکه به جای دشمن برخی افراد که در جریان فتنه نیز نقش داشتند، از زدن ناوها می ترسیدند.
,بنابراین این موضوع که در صورت رد قطعنامه چه اتفاقی می افتاد را نمیتوان پیش بینی کرد ولی با توجه به قداست و جرأتی که امام داشتند فکر نمی کنم کار به جاهای باریک کشیده میشد. برای مثال پس از پذیرفتن قطعنامه، دشمن برخی قوانین بین المللی را زیر پا گذاشت و ازیک سو منافقین غرب را تحریک کرد که به سمت اسلام آباد غرب آمدند و از سوی دیگر خط جبهههای شلمچه را شکسته و خرمشهر را دوباره به تسخیر خود گرفتند و وقتی منافقین با پشتوانه دولت عراق قصد فتح تهران را کردند، امام با پیامی خواستار بسیج عمومی شدند که آحاد مردم از تمام نقاط کشور آمدند و مجددا خرمشهر را از دست دشمن آزاد کردند.
,بنابراین رد قطعنامه دلیلی برای شکست کشور نبود و با توجه به مدیریت و درایت امام این تصمیم گرفته شد و پس از پایان قطعنامه امام در پیامی اعلام کردند که ذرهای از مسائل جنگ پشیمان نیستیم.
,]
ارسال دیدگاه