چرا قیام امام حسین(ع)جاودانه شد؟
همیشه این فکر در سرم بوده است،که چرا قیام امام حسین(ع)جاودانه شد؟با این که هزاران قیام بسیارخونین تر از قیام امام حسین(ع) در طول تاریخ شکل گرفته است، وانسان های بسیار زیادی در طول آن کشته شدند، که آمار آن ها بسیار بیشتر از شهدای عاشورا بوده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ماهشهر امروز :مهدی موذن در یادداشتی به مناسبت ایام محرم نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ماهشهر امروز,
(باز این چه شورش است
که در خلق آدم است
بازاین چه نوحه و غم
و اندوه وماتم است)
واقعا چرا؟
همیشه این فکر در سرم بوده است،که چرا قیام امام حسین(ع)جاودانه شد؟
با این که هزاران قیام بسیارخونین تر از قیام امام حسین(ع) در طول تاریخ شکل گرفته است، وانسان های بسیار زیادی در طول آن کشته شدند، که آمار آن ها بسیار بیشتر از شهدای عاشورا بوده است.
و یا حتی درفاصله کوتاهی بعد از حادثه عاشورا، قیام های متعددی وجود دارند، مانند قیام توابین وقیام امیرمختار و بعد از آن حمله به مکه و سه روز حلال کردن شهر بر سربازان متجاوز، که هرکدام حادثه هایی با تعداد شهدایی بیشتر بوده اند،اما چه تعداد از مردم از آن ها با با خبر اند؟ چه رسد به این که در ذهن آن ها هم جاودانه شده باشد.
میفرماید:
به جز از علی که آرد پسری ابوالعجایب
که علم کند به عالم شهدای کربلا را
واقعا این بیت در کمال اختصار، به زیبایی این مفهوم عمیق را میرساند، به معنای واقعی شهدای کربلا علم شدند در عالم.
شاید بتوان گفت اصول اساسی در جهان وجود دارند که حقایق بلاشک هستند، که ازین قبیل اند:
“نقطه کمال شخصیت هر فرد آن زمان ظهور و بروز میابد که در بزنگاه ها به آموزه های والای خویش عمل کند.
و
“اگر عملی در زمان و موقعیت خاص خود انجام شود،آنگاه بهترین بازتاب و بازخورد را خواهد داشت.
وشاید فقط یک معصوم بتواند در بزنگاه ها این دو اصل را در عمل به وظیفه لحاظ فرماید و به تبع آن بیشترین تاثیرگذاری را داشته باشد.
تحلیل دو جبهه موجود در عاشورا که با تقابل باهم یک حماسه را ساختند بسیار پرمعنا و مفهوم است.
با توجه به حادثه عاشورا در میابیم که هرگاه،حق آن قدر در جامعه محجور شد، که به راحتی باطل با لباس تزویر،در جامعه حاکم شد؛ تنها و تنها رویارویی و تقابل است که میتواند خط مرزحق و باطل را از هم تمیز دهد،و چهره واقعیشان را بر همگان مبرهن سازد.
وبه همین دلیل است که امام حسین چراغ هدایت است،چون جامعه اش در قهقهرای باطل بود، یعنی هم محیطش در حداکثر حالت خود بود و هم به موازات آن قیامش در مقابله با انحراف جامعه و حکومت تزویر، در بالاترین کیفیت و بهترین زمان انجام شد.
و ایضا به دلیل این شکل شهادتش است که سیدالشهدا است،یعنی در بد ترین شرایط بهترین و موثر ترین کار را انجام داد که جاودانه شد.
اما افسوس که محجوریت، تقدیر حق و حق طلبان است…
یا وترالموتور…(تنهای تنها مانده)
مهدی موذن_مهر۹۵
(باز این چه شورش است
که در خلق آدم است
بازاین چه نوحه و غم
و اندوه وماتم است)
,
,
,
واقعا چرا؟
,
همیشه این فکر در سرم بوده است،که چرا قیام امام حسین(ع)جاودانه شد؟
با این که هزاران قیام بسیارخونین تر از قیام امام حسین(ع) در طول تاریخ شکل گرفته است، وانسان های بسیار زیادی در طول آن کشته شدند، که آمار آن ها بسیار بیشتر از شهدای عاشورا بوده است.
و یا حتی درفاصله کوتاهی بعد از حادثه عاشورا، قیام های متعددی وجود دارند، مانند قیام توابین وقیام امیرمختار و بعد از آن حمله به مکه و سه روز حلال کردن شهر بر سربازان متجاوز، که هرکدام حادثه هایی با تعداد شهدایی بیشتر بوده اند،اما چه تعداد از مردم از آن ها با با خبر اند؟ چه رسد به این که در ذهن آن ها هم جاودانه شده باشد.
میفرماید:
به جز از علی که آرد پسری ابوالعجایب
که علم کند به عالم شهدای کربلا را
واقعا این بیت در کمال اختصار، به زیبایی این مفهوم عمیق را میرساند، به معنای واقعی شهدای کربلا علم شدند در عالم.
شاید بتوان گفت اصول اساسی در جهان وجود دارند که حقایق بلاشک هستند، که ازین قبیل اند:
“نقطه کمال شخصیت هر فرد آن زمان ظهور و بروز میابد که در بزنگاه ها به آموزه های والای خویش عمل کند.
و
“اگر عملی در زمان و موقعیت خاص خود انجام شود،آنگاه بهترین بازتاب و بازخورد را خواهد داشت.
وشاید فقط یک معصوم بتواند در بزنگاه ها این دو اصل را در عمل به وظیفه لحاظ فرماید و به تبع آن بیشترین تاثیرگذاری را داشته باشد.
تحلیل دو جبهه موجود در عاشورا که با تقابل باهم یک حماسه را ساختند بسیار پرمعنا و مفهوم است.
با توجه به حادثه عاشورا در میابیم که هرگاه،حق آن قدر در جامعه محجور شد، که به راحتی باطل با لباس تزویر،در جامعه حاکم شد؛ تنها و تنها رویارویی و تقابل است که میتواند خط مرزحق و باطل را از هم تمیز دهد،و چهره واقعیشان را بر همگان مبرهن سازد.
وبه همین دلیل است که امام حسین چراغ هدایت است،چون جامعه اش در قهقهرای باطل بود، یعنی هم محیطش در حداکثر حالت خود بود و هم به موازات آن قیامش در مقابله با انحراف جامعه و حکومت تزویر، در بالاترین کیفیت و بهترین زمان انجام شد.
و ایضا به دلیل این شکل شهادتش است که سیدالشهدا است،یعنی در بد ترین شرایط بهترین و موثر ترین کار را انجام داد که جاودانه شد.
اما افسوس که محجوریت، تقدیر حق و حق طلبان است…
یا وترالموتور…(تنهای تنها مانده)
مهدی موذن_مهر۹۵
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه