کارشناس مسائل سیاسی بررسی کرد؛
واکاوی دو مفهوم "هویت تاریخی" و "اصالت تاریخی"
کارشناس مسائل سیاسی گفت: کامل ترین و جامع ترین تعریف از تاریخ همان شدن انسان ها در مسیر زمان است؛ شدن انسان ها در طول زمان حقیقتی محض است؛ این شدن جنبه ذهنی و عینی دارد و مبنا و اساس شکل گیری هویت تاریخی انسان و جامعه انسانی است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ علیرضا عرب در گفتگو با ناب نیوز در خصوص دو مفهوم هویت تاریخی و اصالت تاریخی، با بیان اینکه کارل پوپر اصالت تاریخی را زیر سوال می برد و تطور آن را از افلاطون تا کارل مارکس پیگیری می کند، گفت: او معتقد است مذهب اصالت تاریخ ریشه در ایده آلیسمی دارد که از افلاطون آغاز شده و متکامل و متطور شده است و نهایتا در آراء مارکس به تکامل خاص مارکسیستی منجر شده، لذا به قول او مذهب اصالت تاریخ نه در واقعیت که در آرمان ریشه دارد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ناب نیوز, ناب نیوز,این کارشناس مسائل سیاسی اظهار داشت: از نظر پوپر ، امتداد منطقی مذهب اصالت تاریخ در آرا ء مارکس به جبر تاریخ و تکرارتاریخ منجر شده است؛ اما به نظر من، همانقدر که تکرار تاریخ تفکری ایده آلیستی است اما مساله هویت تاریخی و ابعاد و شاخص های آن ، با تکرار تاریخ و مذهب اصالت تاریخی مجزا است.
,وی افزود: کامل ترین و جامع ترین تعریف از تاریخ همان شدن انسان ها در مسیر زمان است؛ شدن انسان ها در طول زمان حقیقتی محض است؛ این شدن جنبه ذهنی و عینی دارد و مبنا و اساس شکل گیری هویت تاریخی انسان و جامعه انسانی است.
,عرب با بیان اینکه تفکیک اصالت تاریخ و تکرار تاریخ از تکوین هویت تاریخی بسیار مهم است، بیان کرد: اگر منظور از تاریخ بی خردی، دوری جستن از بقول پوپر مذهب اصالت تاریخ باشد قابل پذیرش است اما اگر دامنه آن به زیر سوال بردن و تخطئه هویت تاریخی بکشد، اشتباه و غیر قابل پذیرش است .
,این کارشناس مسائل سیاسی عنوان کرد: به بیان دیگر ، اگر منظور از رسالت تاریخی متعهد بودن به تکرار تاریخ باشد ،قابل دفاع نیست اما اگر منظور از رسالت تاریخی، متعهد بودن به بازتولید هویت و البته نو به نو کردن خلاقانه آن باشد نه تنها مصداق بی خردی نیست بلکه ضامن حیات یک جامعه و نماد نگرش همه جانبه و پایدار است.
,وی با بیان اینکه نظر من هم دقیقا به تاریخ بی خردی باز می گردد، ابراز کرد: هنگامی که مثلا برخی از مارکسیست ها ، اصالت تاریخ و تکرار تاریخ را مطرح می کنند و بر مبنای همان برنامه ریزی و عمل می کنند و نهایتا مثلا آلمان صنعتی انقلاب نمی شود بلکه روسیه نیمه کشاورزی و نیمه صنعتی انقلاب می شود و سایر موارد، این مصداق تاریخ بی خردی است که نتیجه معتقد بودن به تکرار تاریخ و یا دترمینیسم و جبر تاریخی است.
,عرب تصریح کرد: عرض بنده متوجه تاریخ بی خردی است اما این بی خردی از نظر من یعنی همان مذهب اصالت تاریخ و تکرار تاریخ، اما این بی خردی متوجه تاکید بر هویت تاریخی نیست.
,این کارشناس مسائل سیاسی خاطرنشان کرد: اگر معنای رسالت تاریخی بازتولید خلاقانه و نو به نو هویت تاریخی باشد از نظر من مصداق بی خردی نیست بلکه کاملا هم موجه است.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه