کارشناس خانواده:
کفویت در ازدواج به معنای ازدواج با مثل خودمان نیست
کارشناس خانواده گفت: خداوند در خلقت هرگز دو نفر را مثل هم خلق نکرده که به دنبال ازدواج با مثل خودمان باشیم، کفویت اختلاف کم برای رسیدن به آرامش است نه عین هم بودن.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ اکرم پور نهاوندی کارشناس ارشد روانشناسی و کارشناس خانواده در گفت و گو با خبرنگار گوهرشادنیوز، مهمترین اصل در دوام زندگی زوجین را همخوانی یا به تعبیر دین مبین اسلام کفویت دانست و تصریح کرد: هرچه قدر تربیت و محیط تربیت خانوادگی دو فرد به هم نزدیکتر باشد این افراد کفویت بیشتری داشته و زندگی راحت تری خواهند داشت.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز،,پور نهاوندی اقتصاد، فرهنگ، عرف و مجموعه مسائل حاکم بر خانواده ها را ملاک کفویت برشمرد و ابراز داشت: در رفت و آمد بین دو خانواده با شرکت در مهمانی ها می توان به محیط و نحوه تربیت طرف مقابل پی برده و میزان کفویت را بررسی کرد.
این کارشناس خانواده عقیده برخی که از کفویت به قرار گرفتن دو کف دست بر روی هم تعبیر کرده را نقد کرد و اظهار داشت: کفویت همپوشانی و هم خوانی زوجین است چرا که احتمال کاملا شبیه هم بودن دو نفر محال است.
پور نهاوندی با بیان این مطلب که خداوند در خلقت هرگز دو نفر را مثل هم خلق نکرده که به دنبال ازدواج با مثل خودمان باشیم، افزود: در بحث کفویت باید درصد اختلافات کم باشد تا طرفین کنار هم احساس خوبی داشته و به آرامش برسند.
این کارشناس خانواده با بیان این مطلب که محیط بر تربیت افراد تأثیر بسزایی داشته و حتی شغل پدر در تربیت فرزند نقش دارد، ادامه داد: در ازدواج هم کفو بودن دو خانواده را باید مد نظر قرار داده و فقط به کفویت زوجین بسنده نشود.
وی خودشناسی را ملاک بعدی دوام زندگی زوجین مطرح کرد و خاطر نشان شد: اگر هر فردی خودش را به درستی و کامل بشناسد توانایی انتخاب همسر مناسب را داشته و با معرفی صحیح اخلاقیات و عاداتش، در ازدواج کمتر دچار خطا می شود.
پور نهاوندی مهارت تصمیم گیری، کنترل خشم و درک متقابل را اصول بعدی در دوام زندگی برشمرد و تشریح کرد: هر فرد برای تشخیص که این مهارت ها را تا چه حدی کسب کرده، در تعاملات با خانواده و دوستان خودش را محک بزند.
انتهای پیام/
پور نهاوندی اقتصاد، فرهنگ، عرف و مجموعه مسائل حاکم بر خانواده ها را ملاک کفویت برشمرد و ابراز داشت: در رفت و آمد بین دو خانواده با شرکت در مهمانی ها می توان به محیط و نحوه تربیت طرف مقابل پی برده و میزان کفویت را بررسی کرد.
,این کارشناس خانواده عقیده برخی که از کفویت به قرار گرفتن دو کف دست بر روی هم تعبیر کرده را نقد کرد و اظهار داشت: کفویت همپوشانی و هم خوانی زوجین است چرا که احتمال کاملا شبیه هم بودن دو نفر محال است.
,پور نهاوندی با بیان این مطلب که خداوند در خلقت هرگز دو نفر را مثل هم خلق نکرده که به دنبال ازدواج با مثل خودمان باشیم، افزود: در بحث کفویت باید درصد اختلافات کم باشد تا طرفین کنار هم احساس خوبی داشته و به آرامش برسند.
,این کارشناس خانواده با بیان این مطلب که محیط بر تربیت افراد تأثیر بسزایی داشته و حتی شغل پدر در تربیت فرزند نقش دارد، ادامه داد: در ازدواج هم کفو بودن دو خانواده را باید مد نظر قرار داده و فقط به کفویت زوجین بسنده نشود.
,وی خودشناسی را ملاک بعدی دوام زندگی زوجین مطرح کرد و خاطر نشان شد: اگر هر فردی خودش را به درستی و کامل بشناسد توانایی انتخاب همسر مناسب را داشته و با معرفی صحیح اخلاقیات و عاداتش، در ازدواج کمتر دچار خطا می شود.
,پور نهاوندی مهارت تصمیم گیری، کنترل خشم و درک متقابل را اصول بعدی در دوام زندگی برشمرد و تشریح کرد: هر فرد برای تشخیص که این مهارت ها را تا چه حدی کسب کرده، در تعاملات با خانواده و دوستان خودش را محک بزند.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه