یادداشتهایی برای عدالتخواهی؛
«شاه شهید پرور» از جریان تحجر و مقدس مَآب انتقاد میکند
نوشتههای روحالله رشیدی منجر به چاپ کتابی شده که در مقابل جریان تحجر ایستاده و از اسلام تشریفاتی انتقاد میکند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از آناج، آیین رونمایی کتاب «شاه شهیدپرور؟!» با حضور جمعی از اصحاب فرهنگ و هنر، در کتاب فیروزه تبریز برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج,شاهِ شهیدپرور، عنوان متناقضنما و سئوالبرانگیزی مینماید. شاید هم به مذاقِ متعارف ما خوش نیاید. شاه و شهیدپروری؟! و این پرسش، آغاز یک تأمل است. تأمل در مناسبات فرهنگی و اجتماعیِ ناکارآمدِ حاکم بر زمانهی ما و بازخوانی تجربهی درخشانِ کار فرهنگیاجتماعی در بستر انقلاب اسلامی...
,در این آیین، مهدی نورمحمدزاده، به بررسی محتوا و روش نگارش این کتاب پرداخت و گفت: این کتاب خلاف نوشتههای ژورنالیستی دیگر که به اقتضای خود ضعفهایی دارند، دچار ضعفهای مشابه نیست و رشیدی کوشیده است تا از دام سطحی نگریِ ژورنالیستی بگریزد و در این تلاش، موفق بوده است.
,وی افزود: در این کتاب، دسته بندی مناسبی از مسائل مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و غیره را ملاحظه میکنیم که میتواند به عنوان تجربهی قابل اعتنای کار مطبوعاتیِ پیوسته و هدفمند، مورد توجه باشد.
,این نویسنده و منتقد فرهنگی خاطرنشان کرد: رویکرد غالب شاه شهیدپرور، انتقادی است با زبانی صریح و گزنده اما نویسندهی این یادداشتها، انتقاد را آلوده به بیاخلاقی و اتهام زنی نکرده و به موشکافی و تحلیل زوایای کمتر دیدهی شدهی مسائل پرداخته است.
,وی ادامه داد: یکی از خطوط ثابت نوشتههای رشیدی، تقابل با جریان تحجر و مقدسمآبی است؛ از سوی دیگر، تکیه بر ادبیات انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره) نیز به طرز مشهودی وجود دارد.
,"شاه شهیدپرور" اگرچه مجموعهای از یادداشتهای ژورنالیستی در موضوعات متعدد است، اما همهی این یادداشتها، واجدِ روحی واحد با رویکردی انتقادیاند. نویسندهی این یادداشتها، روزنامهنگاری تجربیست که در یک دههی گذشته، انبوهی از مسائل اجتماعی و فرهنگی را در قالب یادداشتهای کوتاهِ انتقادی مورد توجه قرار داده. بنابراین، این مجموعه را میشود مروری سریع بر صورتمسألههای متنوع و متکثر محلی و ملی دانست.
,روح الله رشیدی با اشاره به پیگیری خطِ محوری و مبنایی عدالت در دوران فعالیت مطبوعاتیاش گفت: خیلیها فکر میکنند عدالتخواهی نیز جناحی است در میان جناحهای متعارف! بنابراین عدالت را نیز مقولهای از جنس همان ابزارهای سیاسی تلقی میکنند که عدالتخواهان با تکیه بر آن بدنبال کسب قدرتاند؛ در حالی که عدالت، باور است و اعتقاد و شرط لازم صحت مسیر و سلامت حکومت.
,وی در ادامه اظهار کرد : ما اگر در تحرک رسانهایمان بر این مفهوم تکیه کردهایم، در واقع باور و اعتقادمان را عرضه کردهایم، اگرچه بستر فعالیت رسانهای را مهیای چنین رویکردی نمیبینیم زیرا مناسبات حاکم بر فعالیت رسانهای (لااقل در سطح محلیاش) مبتنی بر عدالت نیست؛ نه از حیث محتوا و نه از حیث ساختارها و روابط.
,نویسنده شاه شهیدپرور عنوان کرد: ما کوشیدهایم تا به قدر وسع خود، اولا فراموشی و نسیان این معنای بزرگ را به تاخیر بیندازیم و ثانیاً متر و معیاری برای ارزیابی عملکرد رسانههای محلی پیشنهاد بدهیم.
,رشیدی همچنین با اشاره با محتوای کتاب «شاه شهیدپرور؟!» آنچه که در این کتاب جمع شده است را حاصل یک تجربهی پانزده سالهی رسانهای دانست که ریشه در دوران مدرسه و فعالیت فرهنگی در مسجد محل دارد.
,وی با اشاره به محرز بودن خطر تحجر و مقدسمآبی و روشنفکرمآبی برای انقلاب اسلامی، درگیری با این دو جریان را مهمترین تکلیف فعالان فرهنگی انقلاب دانست و گفت: این دو جریان هستند که نفوذ در مبادی تصمیمگیری و تصمیمسازی و مسدود کردن مجاری رشد و تعالی، به تخریب زندگیهای مردم مشغولاند.
,این فعال فرهنگی با ذکر مثالی از برخوردهای اخیر با نوشتههایش گفت: وقتی عدهای در این شهر، با یدک کشیدن عناوین مقدس و متعالیای مانند امت حزب الله به استفادهی ما از تعبیر اسلام تشریفاتی میتازند و هیاهو میکنند، آن وقت، غربت امام راحل و رهبری عزیزمان را بیشتر احساس میکنم.
,مجموعه "شاه شهیدپرور" تالیف روح الله رشیدی، مجموعهای از نقدهای درون گفتمانی است که همواره باید مورد توجه اهل آن قرار بگیرد؛ حال آنکه به نظر میرسد یادداشتهای مربوطه برای گروههایی نظیر ژورنالیستها، فعالان فرهنگی اجتماعی و متولیان امور، از حیث تقویت توانِ سوژهیابی و پرداخت انتقادی به سوژهها مفید خواهد بود.
]
ارسال دیدگاه