هیئت جهانی منتظرین حضرت مهدی "عج" در زیارت اربعین
بخصوص که هیچ فاصله ی بین مراسم سوگواری امام حسین (ع) و همدردی با اهل بیت و بین مسئله انتظار وجود ندارد زیرا "حسینی" مهدویست و مهدوی، حسینی باقی خواهد ماند و ظهور مهدی (عج)موعود در امتداد عاشورای حسین (ع) خواهد بود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل کوگانا،شهادت سیدالشهدا (ع) و یاران باوفایشان در واقعه ی جانسور کربلا ،که اختصاصاً برای حذف اسلام ناب با ازمیان بردن امام حسین "علیه السلام" از جریان سیر حقیقت تاریخی و انحراف تکامل حس حقیقت جویی بشریت بدستور یزید پسر معاویه که سفاکی فاسد بود
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کوگانا،, کوگانا،, شهادت سیدالشهدا (ع) و یاران باوفایشان در واقعه ی جانسور کربلا ،که اختصاصاً برای حذف اسلام ناب با ازمیان بردن امام حسین "علیه السلام" از جریان سیر حقیقت تاریخی و انحراف تکامل حس حقیقت جویی بشریت بدستور یزید پسر معاویه که سفاکی فاسد بود, شهادت سیدالشهدا (ع) و یاران باوفایشان در واقعه ی جانسور کربلا ،که اختصاصاً برای حذف اسلام ناب با ازمیان بردن امام حسین "علیه السلام" از جریان سیر حقیقت تاریخی و انحراف تکامل حس حقیقت جویی بشریت بدستور یزید پسر معاویه که سفاکی فاسد بود, شهادت سیدالشهدا (ع) و یاران باوفایشان در واقعه ی جانسور کربلا ،که اختصاصاً برای حذف اسلام ناب با ازمیان بردن امام حسین "علیه السلام" از جریان سیر حقیقت تاریخی و انحراف تکامل حس حقیقت جویی بشریت بدستور یزید پسر معاویه که سفاکی فاسد بود,صورت گرفت نحوه مسیر جرکت بشری را متحول کرد، تصور یزید براین بود که همه چیز به پایان رسیده است، او در اوج این تو هم که پیروز میدان معرکه شده است و جهان امروز و تاریخ فردا تماماً در اختیار او و هم پیمانان اوست
, صورت گرفت نحوه مسیر جرکت بشری را متحول کرد، تصور یزید براین بود که همه چیز به پایان رسیده است، او در اوج این تو هم که پیروز میدان معرکه شده است و جهان امروز و تاریخ فردا تماماً در اختیار او و هم پیمانان اوست , صورت گرفت نحوه مسیر جرکت بشری را متحول کرد، تصور یزید براین بود که همه چیز به پایان رسیده است، او در اوج این تو هم که پیروز میدان معرکه شده است و جهان امروز و تاریخ فردا تماماً در اختیار او و هم پیمانان اوست , صورت گرفت نحوه مسیر جرکت بشری را متحول کرد، تصور یزید براین بود که همه چیز به پایان رسیده است، او در اوج این تو هم که پیروز میدان معرکه شده است و جهان امروز و تاریخ فردا تماماً در اختیار او و هم پیمانان اوست ,
اهل بیت پیامبر و بازماندگان واقعه ی طف را بعنوان اسیران جنگی در کاخ خود به بند سرزنش کشیده بود ولی به ناگهان عقیله بنی هاشم حضرت "زینب " علیها السلام، با پیامی رسا وخطبه ی آتشین در مرکز خلافت اموی و در میان انبوه درباریان ،خدم وحشم گرد آمده در کاخ یزید آنها را اینچنین مغلوب و خوار ساخت،پیام رسان کربلا چنین فرمود:
"اى یزید، اکنون که به گمان خویش بر ما سخت گرفته اى و راه اقطار زمین و آفاق آسمان و راه چاره را به روى ما بسته اى ، و ما را همانند اسیران به گردش در آوردى ، مى پندارى که خدا تو را عزیز و ما را خوار و ذلیل ساخته است ؟
"اى یزید، اکنون که به گمان خویش بر ما سخت گرفته اى و راه اقطار زمین و آفاق آسمان و راه چاره را به روى ما بسته اى ، و ما را همانند اسیران به گردش در آوردى ، مى پندارى که خدا تو را عزیز و ما را خوار و ذلیل ساخته است ؟ , اهل بیت پیامبر و بازماندگان واقعه ی طف را بعنوان اسیران جنگی در کاخ خود به بند سرزنش کشیده بود ولی به ناگهان عقیله بنی هاشم حضرت "زینب " علیها السلام، با پیامی رسا وخطبه ی آتشین در مرکز خلافت اموی و در میان انبوه درباریان ،خدم وحشم گرد آمده در کاخ یزید آنها را اینچنین مغلوب و خوار ساخت،پیام رسان کربلا چنین فرمود:
"اى یزید، اکنون که به گمان خویش بر ما سخت گرفته اى و راه اقطار زمین و آفاق آسمان و راه چاره را به روى ما بسته اى ، و ما را همانند اسیران به گردش در آوردى ، مى پندارى که خدا تو را عزیز و ما را خوار و ذلیل ساخته است ؟ , اهل بیت پیامبر و بازماندگان واقعه ی طف را بعنوان اسیران جنگی در کاخ خود به بند سرزنش کشیده بود ولی به ناگهان عقیله بنی هاشم حضرت "زینب " علیها السلام، با پیامی رسا وخطبه ی آتشین در مرکز خلافت اموی و در میان انبوه درباریان ،خدم وحشم گرد آمده در کاخ یزید آنها را اینچنین مغلوب و خوار ساخت،پیام رسان کربلا چنین فرمود:
"اى یزید، اکنون که به گمان خویش بر ما سخت گرفته اى و راه اقطار زمین و آفاق آسمان و راه چاره را به روى ما بسته اى ، و ما را همانند اسیران به گردش در آوردى ، مى پندارى که خدا تو را عزیز و ما را خوار و ذلیل ساخته است ؟ ,
,
بارالها! حقّ ما را بستان و انتقام ما را از اینان بگیر و بر این ستمکاران که خون ما ریخته اند خشم و عذاب خود را فرو فرست. اگر مصائب روزگار با من چنین کرد که با تو سخن گویم ،امّا من ارزش تو را ناچیز و سرزنش تو را بزرگ مى دانم و تو را بسیار نکوهش مى کنم ، چه کنم ؟! دیده ها گریان و دلها سوزان است، بسى جاى شگفتى است که حزب خدا به دست حزب شیطان کشته شوند و خون ما از پنجه هاى شما بچکد، پاره هاى گوشت بدن ما از دهان شما بیرون بیفتد و آن بدنهاى پاک و مطهّر را گرگهاى وحشى بیابان دریابند و گذرگاه دام و ددان قرار گیرند!!
, بارالها! حقّ ما را بستان و انتقام ما را از اینان بگیر و بر این ستمکاران که خون ما ریخته اند خشم و عذاب خود را فرو فرست. اگر مصائب روزگار با من چنین کرد که با تو سخن گویم ،امّا من ارزش تو را ناچیز و سرزنش تو را بزرگ مى دانم و تو را بسیار نکوهش مى کنم ، چه کنم ؟! دیده ها گریان و دلها سوزان است، بسى جاى شگفتى است که حزب خدا به دست حزب شیطان کشته شوند و خون ما از پنجه هاى شما بچکد، پاره هاى گوشت بدن ما از دهان شما بیرون بیفتد و آن بدنهاى پاک و مطهّر را گرگهاى وحشى بیابان دریابند و گذرگاه دام و ددان قرار گیرند!!, بارالها! حقّ ما را بستان و انتقام ما را از اینان بگیر و بر این ستمکاران که خون ما ریخته اند خشم و عذاب خود را فرو فرست. اگر مصائب روزگار با من چنین کرد که با تو سخن گویم ،امّا من ارزش تو را ناچیز و سرزنش تو را بزرگ مى دانم و تو را بسیار نکوهش مى کنم ، چه کنم ؟! دیده ها گریان و دلها سوزان است، بسى جاى شگفتى است که حزب خدا به دست حزب شیطان کشته شوند و خون ما از پنجه هاى شما بچکد، پاره هاى گوشت بدن ما از دهان شما بیرون بیفتد و آن بدنهاى پاک و مطهّر را گرگهاى وحشى بیابان دریابند و گذرگاه دام و ددان قرار گیرند!!, بارالها! حقّ ما را بستان و انتقام ما را از اینان بگیر و بر این ستمکاران که خون ما ریخته اند خشم و عذاب خود را فرو فرست. اگر مصائب روزگار با من چنین کرد که با تو سخن گویم ،امّا من ارزش تو را ناچیز و سرزنش تو را بزرگ مى دانم و تو را بسیار نکوهش مى کنم ، چه کنم ؟! دیده ها گریان و دلها سوزان است، بسى جاى شگفتى است که حزب خدا به دست حزب شیطان کشته شوند و خون ما از پنجه هاى شما بچکد، پاره هاى گوشت بدن ما از دهان شما بیرون بیفتد و آن بدنهاى پاک و مطهّر را گرگهاى وحشى بیابان دریابند و گذرگاه دام و ددان قرار گیرند!!,
آنچه امروز غنیمت مى دانى فردا براى تو غرامت است و آنچه را از پیش فرستاده اى ،خواهى یافت ، خدا بر بندگان ستم روا ندارد به او شکوه مى کنم و بر او اعتماد مى جویم ، پس هر نیرنگى که دارى بکن و هر تلاشى که مى توانى بنما و هر کوششى که دارى به کار گیر، به خدا سوگند یاد ما را از دلها و وحى ما را محو نتوانى کرد، و به جلال ما هرگز نخواهى رسید و لکه ننگ این ستم را از دامن خود نتوانى شست ، راى و نظر تو بى اعتبار و ناپیدار و زمان دولت تو اندک و جمعیّت تو به پریشانى خواهد کشید.
وآنگاه یزید و مجلس نشینان او در سکوتی مرگبار فرو رفتند و اینگونه اساس تاج و تخت امویان را بلرزه درآمد و دیری نپائید تا بنی امیه درمیان شغله ی قهر الهی و برق شمشیر انتقام جویان خون حسین(ع) گرفتار آیندو ضریح مطهر آن امام وعدگاه ملیونی جانهای عاشقی باشد که پس از طوفان نوح (ع)طوفانی ترین اقیانوس بشری به غلیان و تلاطم براه بیاندازند و باعث شوند تا کاخ ستم سلطه گران جهانی بلرزه درآید تا آنجا روزنامه ی آمریکائی واشنگتن پست با توصیفی خبیثانه با اشاره به تصویر هوایی کاروان سیاهپوش حسینی از بصره بسمت کربلا را تشبیه به افعی سیاه بحرکت درآمده از جنوب عراق به مرکز آن کشور کند؟
, آنچه امروز غنیمت مى دانى فردا براى تو غرامت است و آنچه را از پیش فرستاده اى ،خواهى یافت ، خدا بر بندگان ستم روا ندارد به او شکوه مى کنم و بر او اعتماد مى جویم ، پس هر نیرنگى که دارى بکن و هر تلاشى که مى توانى بنما و هر کوششى که دارى به کار گیر، به خدا سوگند یاد ما را از دلها و وحى ما را محو نتوانى کرد، و به جلال ما هرگز نخواهى رسید و لکه ننگ این ستم را از دامن خود نتوانى شست ، راى و نظر تو بى اعتبار و ناپیدار و زمان دولت تو اندک و جمعیّت تو به پریشانى خواهد کشید.
وآنگاه یزید و مجلس نشینان او در سکوتی مرگبار فرو رفتند و اینگونه اساس تاج و تخت امویان را بلرزه درآمد و دیری نپائید تا بنی امیه درمیان شغله ی قهر الهی و برق شمشیر انتقام جویان خون حسین(ع) گرفتار آیندو ضریح مطهر آن امام وعدگاه ملیونی جانهای عاشقی باشد که پس از طوفان نوح (ع)طوفانی ترین اقیانوس بشری به غلیان و تلاطم براه بیاندازند و باعث شوند تا کاخ ستم سلطه گران جهانی بلرزه درآید تا آنجا روزنامه ی آمریکائی واشنگتن پست با توصیفی خبیثانه با اشاره به تصویر هوایی کاروان سیاهپوش حسینی از بصره بسمت کربلا را تشبیه به افعی سیاه بحرکت درآمده از جنوب عراق به مرکز آن کشور کند؟, آنچه امروز غنیمت مى دانى فردا براى تو غرامت است و آنچه را از پیش فرستاده اى ،خواهى یافت ، خدا بر بندگان ستم روا ندارد به او شکوه مى کنم و بر او اعتماد مى جویم ، پس هر نیرنگى که دارى بکن و هر تلاشى که مى توانى بنما و هر کوششى که دارى به کار گیر، به خدا سوگند یاد ما را از دلها و وحى ما را محو نتوانى کرد، و به جلال ما هرگز نخواهى رسید و لکه ننگ این ستم را از دامن خود نتوانى شست ، راى و نظر تو بى اعتبار و ناپیدار و زمان دولت تو اندک و جمعیّت تو به پریشانى خواهد کشید.
وآنگاه یزید و مجلس نشینان او در سکوتی مرگبار فرو رفتند و اینگونه اساس تاج و تخت امویان را بلرزه درآمد و دیری نپائید تا بنی امیه درمیان شغله ی قهر الهی و برق شمشیر انتقام جویان خون حسین(ع) گرفتار آیندو ضریح مطهر آن امام وعدگاه ملیونی جانهای عاشقی باشد که پس از طوفان نوح (ع)طوفانی ترین اقیانوس بشری به غلیان و تلاطم براه بیاندازند و باعث شوند تا کاخ ستم سلطه گران جهانی بلرزه درآید تا آنجا روزنامه ی آمریکائی واشنگتن پست با توصیفی خبیثانه با اشاره به تصویر هوایی کاروان سیاهپوش حسینی از بصره بسمت کربلا را تشبیه به افعی سیاه بحرکت درآمده از جنوب عراق به مرکز آن کشور کند؟, آنچه امروز غنیمت مى دانى فردا براى تو غرامت است و آنچه را از پیش فرستاده اى ،خواهى یافت ، خدا بر بندگان ستم روا ندارد به او شکوه مى کنم و بر او اعتماد مى جویم ، پس هر نیرنگى که دارى بکن و هر تلاشى که مى توانى بنما و هر کوششى که دارى به کار گیر، به خدا سوگند یاد ما را از دلها و وحى ما را محو نتوانى کرد، و به جلال ما هرگز نخواهى رسید و لکه ننگ این ستم را از دامن خود نتوانى شست ، راى و نظر تو بى اعتبار و ناپیدار و زمان دولت تو اندک و جمعیّت تو به پریشانى خواهد کشید.
وآنگاه یزید و مجلس نشینان او در سکوتی مرگبار فرو رفتند و اینگونه اساس تاج و تخت امویان را بلرزه درآمد و دیری نپائید تا بنی امیه درمیان شغله ی قهر الهی و برق شمشیر انتقام جویان خون حسین(ع) گرفتار آیندو ضریح مطهر آن امام وعدگاه ملیونی جانهای عاشقی باشد که پس از طوفان نوح (ع)طوفانی ترین اقیانوس بشری به غلیان و تلاطم براه بیاندازند و باعث شوند تا کاخ ستم سلطه گران جهانی بلرزه درآید تا آنجا روزنامه ی آمریکائی واشنگتن پست با توصیفی خبیثانه با اشاره به تصویر هوایی کاروان سیاهپوش حسینی از بصره بسمت کربلا را تشبیه به افعی سیاه بحرکت درآمده از جنوب عراق به مرکز آن کشور کند؟, به خدا سوگند یاد ما را از دلها و وحى ما را محو نتوانى کرد، و به جلال ما هرگز نخواهى رسید و لکه ننگ این ستم را از دامن خود نتوانى شست ، راى و نظر تو بى اعتبار و ناپیدار و زمان دولت تو اندک و جمعیّت تو به پریشانى خواهد کشید.
,
,
,
,
, و براستی پیام زینب (س) تا اربعین به گوش همه ادوار و نسلها در ازمنه متفاوت تاریخ رسید و اکنون زیارت اربعین از اهم شعائر حسینی با برجسته ترین اسناد معتبر و تعداد دلایل صحت متن ازائمه ی معصومین علیهم السلام بعلاوه اعتراف عقلی،وجدانی ،عرفی را بپاس گرامیداشت فداکاری های سرور آزادگان عالم و در قالب درسی ماندگار در مکتب توحید بشریت برای مبارزه با ظلم وستم به امانت گذاشته است که هرکه را از هرگوشه زمان و هرنقطه ی از جهان به اندازه حوض معرفت توان برداشت از آن یافته است.
, و براستی پیام زینب (س) تا اربعین به گوش همه ادوار و نسلها در ازمنه متفاوت تاریخ رسید و اکنون زیارت اربعین از اهم شعائر حسینی با برجسته ترین اسناد معتبر و تعداد دلایل صحت متن ازائمه ی معصومین علیهم السلام بعلاوه اعتراف عقلی،وجدانی ،عرفی را بپاس گرامیداشت فداکاری های سرور آزادگان عالم و در قالب درسی ماندگار در مکتب توحید بشریت برای مبارزه با ظلم وستم به امانت گذاشته است که هرکه را از هرگوشه زمان و هرنقطه ی از جهان به اندازه حوض معرفت توان برداشت از آن یافته است., و براستی پیام زینب (س) تا اربعین به گوش همه ادوار و نسلها در ازمنه متفاوت تاریخ رسید و اکنون زیارت اربعین از اهم شعائر حسینی با برجسته ترین اسناد معتبر و تعداد دلایل صحت متن ازائمه ی معصومین علیهم السلام بعلاوه اعتراف عقلی،وجدانی ،عرفی را بپاس گرامیداشت فداکاری های سرور آزادگان عالم و در قالب درسی ماندگار در مکتب توحید بشریت برای مبارزه با ظلم وستم به امانت گذاشته است که هرکه را از هرگوشه زمان و هرنقطه ی از جهان به اندازه حوض معرفت توان برداشت از آن یافته است., و براستی پیام زینب (س) تا اربعین به گوش همه ادوار و نسلها در ازمنه متفاوت تاریخ رسید و اکنون زیارت اربعین از اهم شعائر حسینی با برجسته ترین اسناد معتبر و تعداد دلایل صحت متن ازائمه ی معصومین علیهم السلام بعلاوه اعتراف عقلی،وجدانی ،عرفی را بپاس گرامیداشت فداکاری های سرور آزادگان عالم و در قالب درسی ماندگار در مکتب توحید بشریت برای مبارزه با ظلم وستم به امانت گذاشته است که هرکه را از هرگوشه زمان و هرنقطه ی از جهان به اندازه حوض معرفت توان برداشت از آن یافته است.,
و براستی پیاده روی در مسیر کربلا پرواز مفاهیم عالی معرفت و مضامین عارفانه ی شهود حرکت و جنبش مظلومین عالم را گسترانیده است،که با شروع حرکت این گردهمایی عطیم ،تا حرم شریف، هرکسی که در آن شرکت جوید به سادگی به شما اطمینان می دهد که آنچه اتفاق می افتد از نوع پدیده های موجود با دخالت انسان نیست آنچه آنجا روی می دهد تحقق خواست الهی است که در راستای پاسخ به فداکاری ها نوید بخش حضرت زینب (س) است که به یزیدیان گفت: هیچگاه "دوست داشتن" ما را محو نخواهید کرد.
, و براستی پیاده روی در مسیر کربلا پرواز مفاهیم عالی معرفت و مضامین عارفانه ی شهود حرکت و جنبش مظلومین عالم را گسترانیده است،که با شروع حرکت این گردهمایی عطیم ،تا حرم شریف، هرکسی که در آن شرکت جوید به سادگی به شما اطمینان می دهد که آنچه اتفاق می افتد از نوع پدیده های موجود با دخالت انسان نیست آنچه آنجا روی می دهد تحقق خواست الهی است که در راستای پاسخ به فداکاری ها نوید بخش حضرت زینب (س) است که به یزیدیان گفت: هیچگاه "دوست داشتن" ما را محو نخواهید کرد., و براستی پیاده روی در مسیر کربلا پرواز مفاهیم عالی معرفت و مضامین عارفانه ی شهود حرکت و جنبش مظلومین عالم را گسترانیده است،که با شروع حرکت این گردهمایی عطیم ،تا حرم شریف، هرکسی که در آن شرکت جوید به سادگی به شما اطمینان می دهد که آنچه اتفاق می افتد از نوع پدیده های موجود با دخالت انسان نیست آنچه آنجا روی می دهد تحقق خواست الهی است که در راستای پاسخ به فداکاری ها نوید بخش حضرت زینب (س) است که به یزیدیان گفت: هیچگاه "دوست داشتن" ما را محو نخواهید کرد., و براستی پیاده روی در مسیر کربلا پرواز مفاهیم عالی معرفت و مضامین عارفانه ی شهود حرکت و جنبش مظلومین عالم را گسترانیده است،که با شروع حرکت این گردهمایی عطیم ،تا حرم شریف، هرکسی که در آن شرکت جوید به سادگی به شما اطمینان می دهد که آنچه اتفاق می افتد از نوع پدیده های موجود با دخالت انسان نیست آنچه آنجا روی می دهد تحقق خواست الهی است که در راستای پاسخ به فداکاری ها نوید بخش حضرت زینب (س) است که به یزیدیان گفت: هیچگاه "دوست داشتن" ما را محو نخواهید کرد.,
و همین زیارت اربعین تصمین کننده آینده ی ما، تقویت کننده حس حقیقت جوی ما ، فزاینده ی انرژی های پنهان ما برای حرکت و جنبش همیشگی تا روز موعود و همراهی با کانون تابش نور بقیة الله (عج) در روی سیاره زمین و منبع پیدا یش شعاعی در قلب دوستداران اهل بیت است که با جان خویش تمام تهدیدهای تروریست های داعشی را به چالش کشیده و با پشت پا زدن به تمام لذت های دنیوی و غرایز مادی به سمت بارگاه حسین(ع) که صاحب عزیز ترین و گرانبهاترین کرامت های روحانی و انسانی است .
, و همین زیارت اربعین تصمین کننده آینده ی ما، تقویت کننده حس حقیقت جوی ما ، فزاینده ی انرژی های پنهان ما برای حرکت و جنبش همیشگی تا روز موعود و همراهی با کانون تابش نور بقیة الله (عج) در روی سیاره زمین و منبع پیدا یش شعاعی در قلب دوستداران اهل بیت است که با جان خویش تمام تهدیدهای تروریست های داعشی را به چالش کشیده و با پشت پا زدن به تمام لذت های دنیوی و غرایز مادی به سمت بارگاه حسین(ع) که صاحب عزیز ترین و گرانبهاترین کرامت های روحانی و انسانی است ., و همین زیارت اربعین تصمین کننده آینده ی ما، تقویت کننده حس حقیقت جوی ما ، فزاینده ی انرژی های پنهان ما برای حرکت و جنبش همیشگی تا روز موعود و همراهی با کانون تابش نور بقیة الله (عج) در روی سیاره زمین و منبع پیدا یش شعاعی در قلب دوستداران اهل بیت است که با جان خویش تمام تهدیدهای تروریست های داعشی را به چالش کشیده و با پشت پا زدن به تمام لذت های دنیوی و غرایز مادی به سمت بارگاه حسین(ع) که صاحب عزیز ترین و گرانبهاترین کرامت های روحانی و انسانی است ., و همین زیارت اربعین تصمین کننده آینده ی ما، تقویت کننده حس حقیقت جوی ما ، فزاینده ی انرژی های پنهان ما برای حرکت و جنبش همیشگی تا روز موعود و همراهی با کانون تابش نور بقیة الله (عج) در روی سیاره زمین و منبع پیدا یش شعاعی در قلب دوستداران اهل بیت است که با جان خویش تمام تهدیدهای تروریست های داعشی را به چالش کشیده و با پشت پا زدن به تمام لذت های دنیوی و غرایز مادی به سمت بارگاه حسین(ع) که صاحب عزیز ترین و گرانبهاترین کرامت های روحانی و انسانی است ., بقیة الله (عج), بقیة الله (عج),
این پیادگان و میزبانان آنها در تعصب ،غیرت، شجاعت و همه هویت های فردی و اجتماعی خویش را فنا شده در هویت حسینی می بینند بنابراین آنها پیدا کردن روحی عزتمندانه در بهار آسمانی راه رفتن در مسیر لبیک یاحسین را تنها گمشده خود می دانند .
, این پیادگان و میزبانان آنها در تعصب ،غیرت، شجاعت و همه هویت های فردی و اجتماعی خویش را فنا شده در هویت حسینی می بینند بنابراین آنها پیدا کردن روحی عزتمندانه در بهار آسمانی راه رفتن در مسیر لبیک یاحسین را تنها گمشده خود می دانند ., این پیادگان و میزبانان آنها در تعصب ،غیرت، شجاعت و همه هویت های فردی و اجتماعی خویش را فنا شده در هویت حسینی می بینند بنابراین آنها پیدا کردن روحی عزتمندانه در بهار آسمانی راه رفتن در مسیر لبیک یاحسین را تنها گمشده خود می دانند ., این پیادگان و میزبانان آنها در تعصب ،غیرت، شجاعت و همه هویت های فردی و اجتماعی خویش را فنا شده در هویت حسینی می بینند بنابراین آنها پیدا کردن روحی عزتمندانه در بهار آسمانی راه رفتن در مسیر لبیک یاحسین را تنها گمشده خود می دانند .,
بحث در مورد شعارها و اهداف امام حسین (ع) که هر سال تجدید می شود و آنچه که ما را نیازمند به یک یادآوری و تکرار این سفرم اندازد این است که امام حسین با ایثارگری خود و اصحاب خویش بدنبال نجات بشریت از ظلم ، فساد، تباهی و رهنمون شدن بسوی جلوه گاه معنوی بعنوان "بنده صالح " با تحقق وعده خداوندی است.
, بحث در مورد شعارها و اهداف امام حسین (ع) که هر سال تجدید می شود و آنچه که ما را نیازمند به یک یادآوری و تکرار این سفرم اندازد این است که امام حسین با ایثارگری خود و اصحاب خویش بدنبال نجات بشریت از ظلم ، فساد، تباهی و رهنمون شدن بسوی جلوه گاه معنوی بعنوان "بنده صالح " با تحقق وعده خداوندی است. , بحث در مورد شعارها و اهداف امام حسین (ع) که هر سال تجدید می شود و آنچه که ما را نیازمند به یک یادآوری و تکرار این سفرم اندازد این است که امام حسین با ایثارگری خود و اصحاب خویش بدنبال نجات بشریت از ظلم ، فساد، تباهی و رهنمون شدن بسوی جلوه گاه معنوی بعنوان "بنده صالح " با تحقق وعده خداوندی است. , بحث در مورد شعارها و اهداف امام حسین (ع) که هر سال تجدید می شود و آنچه که ما را نیازمند به یک یادآوری و تکرار این سفرم اندازد این است که امام حسین با ایثارگری خود و اصحاب خویش بدنبال نجات بشریت از ظلم ، فساد، تباهی و رهنمون شدن بسوی جلوه گاه معنوی بعنوان "بنده صالح " با تحقق وعده خداوندی است. ,
این درس مکتب اهل بیت است تا باصبر و انتظار و گذراز میان بیانانی خشک و صحرائی دهشتناک و به یک نقطه عطف تاریخی با ویژگی های اساسی اسلامی و انسانی برسیم و بتوانیم با درک همراهمی این امواج توفنده به ایجاد یک تصویر نهائی از آنچه تمام اهداف این آیین و محتوای آن و حتی شکل حضور راهپیمایان اربعین با حضور علاقه مندان و ارادتمندان اهل بیت پیامبر می جویند که در خارج از حوزه انتظار نمی گنجد نائل آئیم. چون نهایتاً این مسیر پیاده روی اربعین به شبکه ی پرتشعسع انوار فرج وصل می شود.
, این درس مکتب اهل بیت است تا باصبر و انتظار و گذراز میان بیانانی خشک و صحرائی دهشتناک و به یک نقطه عطف تاریخی با ویژگی های اساسی اسلامی و انسانی برسیم و بتوانیم با درک همراهمی این امواج توفنده به ایجاد یک تصویر نهائی از آنچه تمام اهداف این آیین و محتوای آن و حتی شکل حضور راهپیمایان اربعین با حضور علاقه مندان و ارادتمندان اهل بیت پیامبر می جویند که در خارج از حوزه انتظار نمی گنجد نائل آئیم. چون نهایتاً این مسیر پیاده روی اربعین به شبکه ی پرتشعسع انوار فرج وصل می شود., این درس مکتب اهل بیت است تا باصبر و انتظار و گذراز میان بیانانی خشک و صحرائی دهشتناک و به یک نقطه عطف تاریخی با ویژگی های اساسی اسلامی و انسانی برسیم و بتوانیم با درک همراهمی این امواج توفنده به ایجاد یک تصویر نهائی از آنچه تمام اهداف این آیین و محتوای آن و حتی شکل حضور راهپیمایان اربعین با حضور علاقه مندان و ارادتمندان اهل بیت پیامبر می جویند که در خارج از حوزه انتظار نمی گنجد نائل آئیم. چون نهایتاً این مسیر پیاده روی اربعین به شبکه ی پرتشعسع انوار فرج وصل می شود., این درس مکتب اهل بیت است تا باصبر و انتظار و گذراز میان بیانانی خشک و صحرائی دهشتناک و به یک نقطه عطف تاریخی با ویژگی های اساسی اسلامی و انسانی برسیم و بتوانیم با درک همراهمی این امواج توفنده به ایجاد یک تصویر نهائی از آنچه تمام اهداف این آیین و محتوای آن و حتی شکل حضور راهپیمایان اربعین با حضور علاقه مندان و ارادتمندان اهل بیت پیامبر می جویند که در خارج از حوزه انتظار نمی گنجد نائل آئیم. چون نهایتاً این مسیر پیاده روی اربعین به شبکه ی پرتشعسع انوار فرج وصل می شود.,
و با این اوصاف و با اهتمام به تاکید برحدیث مشهور ومتواتر اهل البیت "احیوا امرنا"( اهداف مارا زنده نگه دارید)می توان گفت: ما در حال حاضر نه تنها در کوران ظرفیت تاریخی عمومی همدردی با اهل بیت بلکه در زمان درک نقطه عطف احیای فرمان تاریخی امام حسین، یعنی احیا و حفظ دین جدش که آکنده از عشق ،عقلانیت ،شور، احساسات خروشان که در وجود خونخواهان امام حسین(ع)،با جریان انتظار مهدی موعود پیوند خورده است قرار گرفته ایم .
, و با این اوصاف و با اهتمام به تاکید برحدیث مشهور ومتواتر اهل البیت "احیوا امرنا"( اهداف مارا زنده نگه دارید)می توان گفت: ما در حال حاضر نه تنها در کوران ظرفیت تاریخی عمومی همدردی با اهل بیت بلکه در زمان درک نقطه عطف احیای فرمان تاریخی امام حسین، یعنی احیا و حفظ دین جدش که آکنده از عشق ،عقلانیت ،شور، احساسات خروشان که در وجود خونخواهان امام حسین(ع)،با جریان انتظار مهدی موعود پیوند خورده است قرار گرفته ایم ., و با این اوصاف و با اهتمام به تاکید برحدیث مشهور ومتواتر اهل البیت "احیوا امرنا"( اهداف مارا زنده نگه دارید)می توان گفت: ما در حال حاضر نه تنها در کوران ظرفیت تاریخی عمومی همدردی با اهل بیت بلکه در زمان درک نقطه عطف احیای فرمان تاریخی امام حسین، یعنی احیا و حفظ دین جدش که آکنده از عشق ،عقلانیت ،شور، احساسات خروشان که در وجود خونخواهان امام حسین(ع)،با جریان انتظار مهدی موعود پیوند خورده است قرار گرفته ایم ., و با این اوصاف و با اهتمام به تاکید برحدیث مشهور ومتواتر اهل البیت "احیوا امرنا"( اهداف مارا زنده نگه دارید)می توان گفت: ما در حال حاضر نه تنها در کوران ظرفیت تاریخی عمومی همدردی با اهل بیت بلکه در زمان درک نقطه عطف احیای فرمان تاریخی امام حسین، یعنی احیا و حفظ دین جدش که آکنده از عشق ،عقلانیت ،شور، احساسات خروشان که در وجود خونخواهان امام حسین(ع)،با جریان انتظار مهدی موعود پیوند خورده است قرار گرفته ایم .,
و درواقع این دو جریان حقانی تاریخ بشری اکنون بیش از هر زمان دیگری باهم در اعمال اربعین فعالیت محتوائی همجوشی و هموائی بی نظیری را رقم زده است. برخلاف تحریف برخی قلم ها و زبانهای هراسان از این جریان روشنگری پیاده روی اربعین، بیداری فزاینده فرهنگی ،اجتماعی و تعمیق حضور انقلابی هدفمند و انتقام خواهی خون حسین زیر پرچم و سوسه عاطفی غم و اندوه صرفاً برای غم و اندوه و یا اتفاقی گذرا نیست،تا در گذر روزهای پس از اربعین به وادی فراموشی سپرده شود.
, و درواقع این دو جریان حقانی تاریخ بشری اکنون بیش از هر زمان دیگری باهم در اعمال اربعین فعالیت محتوائی همجوشی و هموائی بی نظیری را رقم زده است. برخلاف تحریف برخی قلم ها و زبانهای هراسان از این جریان روشنگری پیاده روی اربعین، بیداری فزاینده فرهنگی ،اجتماعی و تعمیق حضور انقلابی هدفمند و انتقام خواهی خون حسین زیر پرچم و سوسه عاطفی غم و اندوه صرفاً برای غم و اندوه و یا اتفاقی گذرا نیست،تا در گذر روزهای پس از اربعین به وادی فراموشی سپرده شود., و درواقع این دو جریان حقانی تاریخ بشری اکنون بیش از هر زمان دیگری باهم در اعمال اربعین فعالیت محتوائی همجوشی و هموائی بی نظیری را رقم زده است. برخلاف تحریف برخی قلم ها و زبانهای هراسان از این جریان روشنگری پیاده روی اربعین، بیداری فزاینده فرهنگی ،اجتماعی و تعمیق حضور انقلابی هدفمند و انتقام خواهی خون حسین زیر پرچم و سوسه عاطفی غم و اندوه صرفاً برای غم و اندوه و یا اتفاقی گذرا نیست،تا در گذر روزهای پس از اربعین به وادی فراموشی سپرده شود., و درواقع این دو جریان حقانی تاریخ بشری اکنون بیش از هر زمان دیگری باهم در اعمال اربعین فعالیت محتوائی همجوشی و هموائی بی نظیری را رقم زده است. برخلاف تحریف برخی قلم ها و زبانهای هراسان از این جریان روشنگری پیاده روی اربعین، بیداری فزاینده فرهنگی ،اجتماعی و تعمیق حضور انقلابی هدفمند و انتقام خواهی خون حسین زیر پرچم و سوسه عاطفی غم و اندوه صرفاً برای غم و اندوه و یا اتفاقی گذرا نیست،تا در گذر روزهای پس از اربعین به وادی فراموشی سپرده شود.,
بلکه آئین حسینی همان آیین هدفمند آماده شدن با شور و شوق درصف منتظران مهدی (عج) است چون بیرق مهدی همانا منقش به شعار یالثارات الحسین( ع) است. واقعیت امروز این است که احاد امت مومن در اربعین، عاشورای حسین(ع) غوطه و در دریایی از رحمت خداونداست. که در این زمان با ممارست از خودگذشتگی ،خود فراموشی، شفقت ، همکاری، برادری مومنین،عزت طلبی ،ظرفیت های بی پایانی را برای فرصت های پیش رو مهیا کرده است و در اینجا مسئولیت آینده نگری و دشمن شناسی روشن است
, بلکه آئین حسینی همان آیین هدفمند آماده شدن با شور و شوق درصف منتظران مهدی (عج) است چون بیرق مهدی همانا منقش به شعار یالثارات الحسین( ع) است. واقعیت امروز این است که احاد امت مومن در اربعین، عاشورای حسین(ع) غوطه و در دریایی از رحمت خداونداست. که در این زمان با ممارست از خودگذشتگی ،خود فراموشی، شفقت ، همکاری، برادری مومنین،عزت طلبی ،ظرفیت های بی پایانی را برای فرصت های پیش رو مهیا کرده است و در اینجا مسئولیت آینده نگری و دشمن شناسی روشن است , بلکه آئین حسینی همان آیین هدفمند آماده شدن با شور و شوق درصف منتظران مهدی (عج) است چون بیرق مهدی همانا منقش به شعار یالثارات الحسین( ع) است. واقعیت امروز این است که احاد امت مومن در اربعین، عاشورای حسین(ع) غوطه و در دریایی از رحمت خداونداست. که در این زمان با ممارست از خودگذشتگی ،خود فراموشی، شفقت ، همکاری، برادری مومنین،عزت طلبی ،ظرفیت های بی پایانی را برای فرصت های پیش رو مهیا کرده است و در اینجا مسئولیت آینده نگری و دشمن شناسی روشن است , بلکه آئین حسینی همان آیین هدفمند آماده شدن با شور و شوق درصف منتظران مهدی (عج) است چون بیرق مهدی همانا منقش به شعار یالثارات الحسین( ع) است. واقعیت امروز این است که احاد امت مومن در اربعین، عاشورای حسین(ع) غوطه و در دریایی از رحمت خداونداست. که در این زمان با ممارست از خودگذشتگی ،خود فراموشی، شفقت ، همکاری، برادری مومنین،عزت طلبی ،ظرفیت های بی پایانی را برای فرصت های پیش رو مهیا کرده است و در اینجا مسئولیت آینده نگری و دشمن شناسی روشن است ,
بخصوص که هیچ فاصله ی بین مراسم سوگواری امام حسین (ع) و همدردی با اهل بیت و بین مسئله انتظار وجود ندارد زیرا "حسینی" مهدویست و مهدوی، حسینی باقی خواهد ماند و ظهور مهدی (عج)موعود در امتداد عاشورای حسین (ع) خواهد بود. این است پیام اربعین
, بخصوص که هیچ فاصله ی بین مراسم سوگواری امام حسین (ع) و همدردی با اهل بیت و بین مسئله انتظار وجود ندارد زیرا "حسینی" مهدویست و مهدوی، حسینی باقی خواهد ماند و ظهور مهدی (عج)موعود در امتداد عاشورای حسین (ع) خواهد بود. این است پیام اربعین, بخصوص که هیچ فاصله ی بین مراسم سوگواری امام حسین (ع) و همدردی با اهل بیت و بین مسئله انتظار وجود ندارد زیرا "حسینی" مهدویست و مهدوی، حسینی باقی خواهد ماند و ظهور مهدی (عج)موعود در امتداد عاشورای حسین (ع) خواهد بود. این است پیام اربعین, بخصوص که هیچ فاصله ی بین مراسم سوگواری امام حسین (ع) و همدردی با اهل بیت و بین مسئله انتظار وجود ندارد زیرا "حسینی" مهدویست و مهدوی، حسینی باقی خواهد ماند و ظهور مهدی (عج)موعود در امتداد عاشورای حسین (ع) خواهد بود. این است پیام اربعین,,
عبدالمجید اورا
, عبدالمجید اورا, عبدالمجید اورا, عبدالمجید اورا, عبدالمجید اورا,,
انتهایی پیام
, انتهایی پیام, انتهایی پیام, انتهایی پیام, انتهایی پیام]
ارسال دیدگاه