یک بام و دو هوای مدعیان دولتی و رسانه هایشان!
شاید در حال حاضر ادعای حق طلبی؛ جنجال رسانه ای و نقد مسئولین باشد اما با توجه به اینکه فضای رسانه ای بویژه شبکه های اجتماعی در یک اقدام قابل تامل نوک پیکان خود را با ادعای شفافیت به سمت آیت الله آملی لاریجانی گرفتند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اردکان گویا، «مسعود نوریان»، فعال رسانه ای و مشاور امور رسانه ای شهردار اردکان، در طی یادداشتی، نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, اردکان گویا,شاید در حال حاضر اَدای روشنفکری و ادعای حق طلبی؛ جنجال رسانه ای و نقد مسئولین باشد اما با توجه به اینکه فضای رسانه ای بویژه مجازی و شبکه های اجتماعی در یک اقدام قابل تامل نوک پیکان خود را با ادعای شفافیت به سمت شخص آیت ا... آملی لاریجانی گرفتند.
,لذا به عنوان یک عضو کوچک رسانه ای برخود لازم دانستم فقط چند سر خط و نکته را بیان کنم و فقط اشاره به چند نکته از باب سواد رسانه ای و نتیجه تحلیل محتوا البته اگر کسی به تیم رسانه ای برخی دوستان آشنا آشنا باشید شاد خیلی متعجب نمیشود و عملا کلاس درس را در فضای جامعه می بینید هرچند وقتی رئیس قوه قضاییه این بخش از سخنان رئیس جمهور را که «از طریق برخی روزنامهها میتوان فهمید که فردا چه کسی دستگیر میشود» نادرست و خلاف واقع و توهین به دستگاه قضایی دانست و گفت: چرا با سخنانی که به قول طلبهها از سنخ تناقض صدر و ذیل است به حرفهای خلاف واقع دامن می زنیم و این طور القا میکنیم که روزنامه خاصی طوری بر قوه قضاییه سیطره دارد که امروز میگوید و فردا فردی دستگیر میشود، اینها سخنان خلافی است که هیچ گاه انتظار بیان آن را از مسئولین مطلع نظام نداریم و همچنین وقتی آیت الله لاریجانی بی پرده گفت برخی مسئولین به صورت شفاهی یا کتبی، با واسطه یا بی واسطه درخواست برخورد با برخی مطبوعات و رسانهها را دارند، اما وقتی در میان اهالی رسانه قرار می گیرند ندای آزادی مطبوعات سر می دهند.
,انتظار می رفت که رسانه های منتصب به برخی مسئولین و مشاورین رسانه ای یک هوچی بازی و جو سازی رسانه ای بر علیه شخص رئیس قوه قضائیه راه بی اندازند و بعبارتی موجی در افکار عمومی ایجاد کنند تا برخی موضوعات قبل کمی به محاق برود.
,البته باید مواظب بود و دقت کرد تا دور نخوریم و عملا سرباز بی جیره تیم رسانه ای برخی خارجی و داخلی ها نشویم.
,یادتان هست؟
,وقتی موضوع قضاوت در مورد برجام بود یا موضوع حاج آقا ج ... یا موضوع مربوط به فساد های مالی فریاد ها بلند شد که آبروی مومن از دیوار کعبه مهمتر است و تا چیزی ثابت نشده نباید گفت و استاد عزیز آقای آشنا در صفحه شخصی خود از قضاوت عجولانه در باره امام جماعتی که باعث شده آبرویش در شهر برود و ترک شهر کند سخن راندن و از عواقب بد آن گفتند و همه عزیزان دولتی استاد اخلاق شدند و دیگران را به افراطی گری و غیره محکوم کردند واکنون نیز یک اقدام مقابل یک نماینده باعث شده مایه شرمساری رئیس جمهور شود و حضرات یقه چاک کنند که به یک منتخبی که قرار بود خادم مردم باشند به محلی شد.
,اما حالا.....
,با تعجب می بینید بعد از صحبت های قاطعانه رهبری و حرف های شفاف رئیس دستگاه قضا که به مذاق حضرات خوش نمی آید آنگاه ناگاه فضای رسانه ای و شبکه های اجتماعی در یک اقدامی مشابه و در سطح گسترده یکی یکی ایرادت و شائبه به قوه قضائیه را منتشر می کنند (و آنقدر خوب حمایت هم می شود تا جایی که گروه های خانوادگی تلگرام مثل نقل نبات این شایعات یا این مطالب اثبات نشده را مطرح و قوه را محکوم می کنند) از اعتراض به دادستان ها تا موضوع آقای طوسی ودر تیر آخر توهین و تهمت به شخص رئیس قوه قضائیه بصورت بودار و گسترده منتشر می شود و متاسفانه توهین و تهمت (و یا برای اینکه به گوشه قبای عزیزان بر نخورد باید گفت حرف هنوز اثبات نشده) از جایی که قرار بود راس امور باشد منتشر می شود.
,جالب است حضراتی که با تمام لطایف الحیل و هنر رسانه ای موضوع حاج آقا ج و همسرش را سانسور و بایکوت کردن و در مارپیچ سکوت انداختن و پیج های شخصیشان منبر موعظه و اخلاق و بود الان یا بر طبل موضوع طوسی کوفتند یا سکوت اختیار کردن در موضع رئیس دستگاه قضا نیز حضرات اگر دست به آتش نداشته باشند خوشبینانه این است که سکوت کردند و از وعظ و نصایح قبلی خبری نیست اما در مقابل اقدام دادستان اعتراض کردند!!!
,لذا اگر کمی عاقلانه نگاه کنیم و گوشه چشمی به تحلیل محتوا شبکه های مجازی داشته باشیم، این سلسه سئوالات پیش می آید:
,چرا بعد از این همه سال الان موضوع حساب ها و با این نحو بیان شد؟
,واقعا برای چه هدفی این اخبار با این حجم در فضای رسانه مجای توزیع شده و پشت این قضیه و جریان رسانه ای برای درگیری با قوه قضائیه کیست؟
,پس خوب است کمی در فروارد مطالب خود دقت کنیم و قبل از باور خبر بپرسیم هدف از اعلام این خبر چیست؟ منبع خبر کیست؟ و...
,انتهای پیام/ م
]
ارسال دیدگاه