مدیر گروه انقلاب و تمدن نوین اسلامی بنیاد پژوهش ها:
زنانی که مهریه های خود را برای برپایی عزای امام شان بخشیدند
مدیر گروه انقلاب و تمدن نوین اسلامی بنیاد پژوهش ها گفت: زنان نوغان به خاطر محبت و احترام بالایی که برای فرزند رسول الله قائل بودند، از حق مسلم خود گذشته و کابین های خود را به شوهرانشان بخشیدند تا بتوانند در مراسم بزرگداشت حضرت امام رضا(ع) که در غربت و دوری اهل بیت بزرگوارشان بسر می بردند، حضور داشته و عزاداری کنند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ غلامرضا جلالی، مدیر گروه انقلاب و تمدن نوین اسلامی بنیاد پژوهش ها در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، در ارتباط با تاریخچه عزاداری زنان نوغان گفت: زنان نوغان نخستین عزاداران تربت پاک امام هشتم(ع) هستند، چرا که آنها با بخشیدن مهریه خود و برپایی اولین مراسم سوگواری امام رضا(ع)، ارادت خود را به ساحت اهل بیت(ع) نشان دادند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, , گوهرشادنیوز،, گوهرشادنیوز،,,
جلالی با اشاره به ترکیب مذهبی مردم آن عصر ادامه داد: در زمان شهادت حضرت رضا(ع)، سه منطقه مسکونی کهن در دشت توس وجود داشته؛ منطقه نوغان، تابران و رادکان. اما بیشتر اهالی نوغان شافعی مذهب و محب اهل بیت پیامبر اکرم(ص) بوده اند.
,,
وی با بیان این نکته که در آن زمان خصوصاً در بین اهل سنت عزاداری و نوحه سرایی زنان چندان مرسوم نبوده، تاکید کرد: این قضیه به خوبی نشان می دهد بانوان که به خوبی می دانستند، درگذشت ناگهانی علی بن موسی الرضا(ع) از دسیسه ها و توطئه های دستگاه خلافت عباسی و شخص مأمون بوده است، به همین دلیل هم برای روشن کردن چهره نقاق حکومت عباسی تصمیم به عزاداری برای حضرت گرفتند.
,,
این کارشناس سیره رضوی اذعان داشت: این بانوان به خاطر محبت و احترام بالایی که برای فرزند رسول الله قائل بودند، از حقوق مسلم خود گذشته و کابین های خود را به شوهرانشان بخشیدند تا بتوانند در مراسم بزرگداشت حضرت که در غربت و دوری اهل بیت شان بسر می بردند، حضور داشته و عزاداری کنند.
,,
جلالی با اشاره به اینکه چنین مواردی به ندرت در تاریخ دیده می شود، ادامه داد: این مسئله نشانگر نفوذ معنوی حضرت رضا(ع) در کل منطقه و در بین مذاهب مختلف شیعه و سنی از جمله شافعی ها است.
,,
وی مذهب شافعی را نزدیکترین مذهب به شیعه معرفی کرد و افزود: تدریجاً شرایط تغییر کرد و مردم نوغان به تشیع گرایش پیدا کردند.
,,
این کارشناس سیره رضوی اظهار داشت: تعداد زیادی از دانشمندان و راویان اهل حدیث از جمله ابن عساکر صاحب کتاب تاریخ دمشق، ابو حامد فضائلی که در نامه ای به یکی از سلاطین سلجوقی ذکر کرده «با تأسی به امام علی ابن موسی الرضا» و ابوسعید ابوالخیر، حضرت رضا(ع) را از نظر عرفانی امام و پیشوای خود می دانستند.
,,
جلالی با اشاره به این مطلب ادامه داد: منشاء این تحول مذهبی بزرگ در مردم نوغان همین فعالیت ها بود که تدریجا در سده پنجم به بعد باب گسترش تشیع را ایجاد کرده، پس از مدتی منطقه نوغان شیعه نشین شد.
,,
انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه