تفاوت میان روشنفکر خادم و خائن در چیست؟
خیانت در برخی انسان ها ویژگی شناخته شده ی است، که البته روشنفکران، دانشمندان مثل هر فرد دیگری ازآن مستثنی نیستند و صد البته خیانت در برخی اعضای این مجموعه به موجب سطح دانش علمی، ادبی و فلسفی که از آن برخوردارند وحشتناک ترین نوع خیانت بشری محسوب می شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل کوگانا،بخشی دردناک ازتاریخ روشنفکری چیست؟خیانت روشنفکران خود مامور عجیب، غریب و حتی جدید نیست، قرآن در آخرین آیات سوره الشعراء خیانت نقش روشنفکران آن دوران (شاعران) را در عصر خودرا اینگونه برمی شمارد: "آنها چیزی می گویند که انجام نمی دهند، در هر وادی سرگردان هستند، و آنها علت فساد مردم بوده آنها را تبدیل به موجوداتی بی ارزش می کنند.[1]
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کوگانا،, کوگانا،, بخشی دردناک ازتاریخ روشنفکری چیست؟خیانت روشنفکران خود مامور عجیب، غریب و حتی جدید نیست، قرآن در آخرین آیات سوره الشعراء خیانت نقش روشنفکران آن دوران (شاعران) را در عصر خودرا اینگونه برمی شمارد: "آنها چیزی می گویند که انجام نمی دهند، در هر وادی سرگردان هستند، و آنها علت فساد مردم بوده آنها را تبدیل به موجوداتی بی ارزش می کنند.[1], بخشی دردناک ازتاریخ روشنفکری چیست؟خیانت روشنفکران خود مامور عجیب، غریب و حتی جدید نیست، قرآن در آخرین آیات سوره الشعراء خیانت نقش روشنفکران آن دوران (شاعران) را در عصر خودرا اینگونه برمی شمارد: "آنها چیزی می گویند که انجام نمی دهند، در هر وادی سرگردان هستند، و آنها علت فساد مردم بوده آنها را تبدیل به موجوداتی بی ارزش می کنند.[1],
خیانت در برخی انسان ها ویژگی شناخته شده ی است، که البته روشنفکران، دانشمندان مثل هر فرد دیگری ازآن مستثنی نیستند و صد البته خیانت در برخی اعضای این مجموعه به موجب سطح دانش علمی، ادبی و فلسفی که از آن برخوردارند وحشتناک ترین نوع خیانت بشری محسوب می شود.
, خیانت در برخی انسان ها ویژگی شناخته شده ی است، که البته روشنفکران، دانشمندان مثل هر فرد دیگری ازآن مستثنی نیستند و صد البته خیانت در برخی اعضای این مجموعه به موجب سطح دانش علمی، ادبی و فلسفی که از آن برخوردارند وحشتناک ترین نوع خیانت بشری محسوب می شود., خیانت در برخی انسان ها ویژگی شناخته شده ی است، که البته روشنفکران، دانشمندان مثل هر فرد دیگری ازآن مستثنی نیستند و صد البته خیانت در برخی اعضای این مجموعه به موجب سطح دانش علمی، ادبی و فلسفی که از آن برخوردارند وحشتناک ترین نوع خیانت بشری محسوب می شود.,
به طور کلی، ما می توانیم در این مسیر تعریف روشنفکر را اینگونه از منابع متعدد اینطور بازگو کنیم: کسی که علاقه فراوان به مطالعه پژوهش و نظریه پردازی دارد و این پروسه را از دو منظر نظام مند و کاربردی دنبال کرده است و از آگاهی اجتماعی، سیاسی و مهارتهای خلاقانه و توانایی بکارگیری آنها در جامعه و قدرت تجزیه و تحلیل سازنده، با توجه به منافع همه نیروهای اجتماعی نگاهی به آینده دارد.
, به طور کلی، ما می توانیم در این مسیر تعریف روشنفکر را اینگونه از منابع متعدد اینطور بازگو کنیم: کسی که علاقه فراوان به مطالعه پژوهش و نظریه پردازی دارد و این پروسه را از دو منظر نظام مند و کاربردی دنبال کرده است و از آگاهی اجتماعی، سیاسی و مهارتهای خلاقانه و توانایی بکارگیری آنها در جامعه و قدرت تجزیه و تحلیل سازنده، با توجه به منافع همه نیروهای اجتماعی نگاهی به آینده دارد., به طور کلی، ما می توانیم در این مسیر تعریف روشنفکر را اینگونه از منابع متعدد اینطور بازگو کنیم: کسی که علاقه فراوان به مطالعه پژوهش و نظریه پردازی دارد و این پروسه را از دو منظر نظام مند و کاربردی دنبال کرده است و از آگاهی اجتماعی، سیاسی و مهارتهای خلاقانه و توانایی بکارگیری آنها در جامعه و قدرت تجزیه و تحلیل سازنده، با توجه به منافع همه نیروهای اجتماعی نگاهی به آینده دارد.,
از این رو اندیشه ی او به نوبه خود به تهیه متد علمی مدل ارزشی ،ارزیابی فکری، تئوری سازی و عملگرائی واقعی منتهی می شود،و از همینجا فاصله ی بین روشنفکرنما بازنده و روشنفکر سازنده که به حکم صفای باطن و صافی گر عالمانه به دفع همه ی انحرافات طیف های فکری بدور از تعصب می پردازد.
, از این رو اندیشه ی او به نوبه خود به تهیه متد علمی مدل ارزشی ،ارزیابی فکری، تئوری سازی و عملگرائی واقعی منتهی می شود،و از همینجا فاصله ی بین روشنفکرنما بازنده و روشنفکر سازنده که به حکم صفای باطن و صافی گر عالمانه به دفع همه ی انحرافات طیف های فکری بدور از تعصب می پردازد., از این رو اندیشه ی او به نوبه خود به تهیه متد علمی مدل ارزشی ،ارزیابی فکری، تئوری سازی و عملگرائی واقعی منتهی می شود،و از همینجا فاصله ی بین روشنفکرنما بازنده و روشنفکر سازنده که به حکم صفای باطن و صافی گر عالمانه به دفع همه ی انحرافات طیف های فکری بدور از تعصب می پردازد.,
آشکار می شود او هرگز علیه منافع جامعه موضع نمی گیرد، مثبت اندیش بوده و آموزش فکری مبنائی را با چشم اندازی تعیین کننده نمایندگی می کند متعهد به توسعه جامعه و توسعه ی پایدار آن بوده و به هرباز ویرانی از نو نمی اندیشد همچنان که در مقدمه روشنفکری ارگانیک آمده است با روشنفکرنما فاصله ی فراوان دارد .
, آشکار می شود او هرگز علیه منافع جامعه موضع نمی گیرد، مثبت اندیش بوده و آموزش فکری مبنائی را با چشم اندازی تعیین کننده نمایندگی می کند متعهد به توسعه جامعه و توسعه ی پایدار آن بوده و به هرباز ویرانی از نو نمی اندیشد همچنان که در مقدمه روشنفکری ارگانیک آمده است با روشنفکرنما فاصله ی فراوان دارد ., آشکار می شود او هرگز علیه منافع جامعه موضع نمی گیرد، مثبت اندیش بوده و آموزش فکری مبنائی را با چشم اندازی تعیین کننده نمایندگی می کند متعهد به توسعه جامعه و توسعه ی پایدار آن بوده و به هرباز ویرانی از نو نمی اندیشد همچنان که در مقدمه روشنفکری ارگانیک آمده است با روشنفکرنما فاصله ی فراوان دارد .,در مقابل؛ شکست اجتماعی فرد یا یک جریان، در واقع شکست رو شنفکر یا روشنفکر نمایانی است که به نحوی باز گونه در ادعای سخنگوی جامعه به گفتار در می ایند و شعار یا نظری را مطرح می کنند که پیامدی منفی به همراه داشته و معمولاً بیگانه بهره بردار اساسی آن می باشد.
, در مقابل؛ شکست اجتماعی فرد یا یک جریان، در واقع شکست رو شنفکر یا روشنفکر نمایانی است که به نحوی باز گونه در ادعای سخنگوی جامعه به گفتار در می ایند و شعار یا نظری را مطرح می کنند که پیامدی منفی به همراه داشته و معمولاً بیگانه بهره بردار اساسی آن می باشد., در مقابل؛ شکست اجتماعی فرد یا یک جریان، در واقع شکست رو شنفکر یا روشنفکر نمایانی است که به نحوی باز گونه در ادعای سخنگوی جامعه به گفتار در می ایند و شعار یا نظری را مطرح می کنند که پیامدی منفی به همراه داشته و معمولاً بیگانه بهره بردار اساسی آن می باشد.,
مهم است که توجه داشته باشیم روشنفکر تنها نویسندگان، شاعران و تحصیلکردگان مدنظر نیستند بلکه شامل سیاستمداران ،حقوقدانان و یا حتی برخی روحانیون می شود که توانایی مشترک آنها قدرت تاثیر گذاری بربخشی ازتوده مردم است که بمثابه یک فانوس روشنی بخش می توانند عموم را از سرگردانی نجات داده و توان پاسخ به سوالات داشته و راهنمای آنها در مسیر ایمن و با ثبات است.
, مهم است که توجه داشته باشیم روشنفکر تنها نویسندگان، شاعران و تحصیلکردگان مدنظر نیستند بلکه شامل سیاستمداران ،حقوقدانان و یا حتی برخی روحانیون می شود که توانایی مشترک آنها قدرت تاثیر گذاری بربخشی ازتوده مردم است که بمثابه یک فانوس روشنی بخش می توانند عموم را از سرگردانی نجات داده و توان پاسخ به سوالات داشته و راهنمای آنها در مسیر ایمن و با ثبات است. , مهم است که توجه داشته باشیم روشنفکر تنها نویسندگان، شاعران و تحصیلکردگان مدنظر نیستند بلکه شامل سیاستمداران ،حقوقدانان و یا حتی برخی روحانیون می شود که توانایی مشترک آنها قدرت تاثیر گذاری بربخشی ازتوده مردم است که بمثابه یک فانوس روشنی بخش می توانند عموم را از سرگردانی نجات داده و توان پاسخ به سوالات داشته و راهنمای آنها در مسیر ایمن و با ثبات است. ,
که می تواند از درون طبقات مختلف فقیر، متوسط، ومرفه جامعه خود را معرفی کند اصطلاح "روشنفکر" در بستر تاریخی همگام با ظهور خود حداقل با سه عنصر اساسی ارتباط داشته است:(دانش، آگاهی، نگرش) یا شناخت، هوشیاری و موضعگیری، که مفهوم روشنفکری را با هم ابعاد وجه اختصاصی تام بخشیده است.
, که می تواند از درون طبقات مختلف فقیر، متوسط، ومرفه جامعه خود را معرفی کند اصطلاح "روشنفکر" در بستر تاریخی همگام با ظهور خود حداقل با سه عنصر اساسی ارتباط داشته است:(دانش، آگاهی، نگرش) یا شناخت، هوشیاری و موضعگیری، که مفهوم روشنفکری را با هم ابعاد وجه اختصاصی تام بخشیده است., که می تواند از درون طبقات مختلف فقیر، متوسط، ومرفه جامعه خود را معرفی کند اصطلاح "روشنفکر" در بستر تاریخی همگام با ظهور خود حداقل با سه عنصر اساسی ارتباط داشته است:(دانش، آگاهی، نگرش) یا شناخت، هوشیاری و موضعگیری، که مفهوم روشنفکری را با هم ابعاد وجه اختصاصی تام بخشیده است.,
روشنفکر و صعود
, روشنفکر و صعود, روشنفکر و صعود, روشنفکر و صعود,
(دانش، آگاهی، نگرش) با هم در آمیخته شده تا درکنار یکدیگر به تدوین و شکل دهی شخصیت او هر چند درسطوح مختلف می پردازد، اما عدم اعتبارشخصیتی روشنفکر بستگی به شکست یکی از آن عناصر دروجود او دارد بنابراین نگرش فکری ناشی از آگاهی، مسئولیت تاریخی در پرتو تشخیص واقعیت ضرورت دارد. و باید مطمئن شود که این مسئولیت او لباس حقیقت بپوشد، هر چند که به خصوص در بحران ها و شرایط استثنایی، تداخل انگیزه های دنیوی، دینی، مادی و معنوی در وجود او با یکدیگر به رودروئی بپردازند.
, (دانش، آگاهی، نگرش) با هم در آمیخته شده تا درکنار یکدیگر به تدوین و شکل دهی شخصیت او هر چند درسطوح مختلف می پردازد، اما عدم اعتبارشخصیتی روشنفکر بستگی به شکست یکی از آن عناصر دروجود او دارد بنابراین نگرش فکری ناشی از آگاهی، مسئولیت تاریخی در پرتو تشخیص واقعیت ضرورت دارد. و باید مطمئن شود که این مسئولیت او لباس حقیقت بپوشد، هر چند که به خصوص در بحران ها و شرایط استثنایی، تداخل انگیزه های دنیوی، دینی، مادی و معنوی در وجود او با یکدیگر به رودروئی بپردازند., (دانش، آگاهی، نگرش) با هم در آمیخته شده تا درکنار یکدیگر به تدوین و شکل دهی شخصیت او هر چند درسطوح مختلف می پردازد، اما عدم اعتبارشخصیتی روشنفکر بستگی به شکست یکی از آن عناصر دروجود او دارد بنابراین نگرش فکری ناشی از آگاهی، مسئولیت تاریخی در پرتو تشخیص واقعیت ضرورت دارد. و باید مطمئن شود که این مسئولیت او لباس حقیقت بپوشد، هر چند که به خصوص در بحران ها و شرایط استثنایی، تداخل انگیزه های دنیوی، دینی، مادی و معنوی در وجود او با یکدیگر به رودروئی بپردازند.,
او هیچگاه به اردوگاهی که صدای خشن و فضا ساز بلندتر را یا منطق زور، حیله گری و فریب غالب جولان می دهد، نمی پیوندد، چون پناهگاه او آگاهی وحقیقت جویی است، او به عوامل توسعه نیافتگی و آگاهی مردم از ارزش ها و مفاهیم تمدن ساز بیش از برجسته شدن خود در چشم بیگانه اهمیت می دهد و مهم ترین شرایط حفظ مؤلفه های فرهنگی در شناخت، آگاهی و توانایی خود در یک موضع گیری راسخ تکمیل کرده است و تداوم پیشرفت را از خود آغاز می کند و رشد سطح فردی را با مفاهیم موجود، و در سطح جامعه با گزینه ی گسترش تعهد به جامعه و شهروندان درسر می پروراند و جان برآن راه می گذارد و مفهوم شهروندی را به جای مفهوم جناح ،قبیله ،حزب و طبقه، مسئولیت خود باز می شناند.
اغراق نیست که به ما بگویند شرط رسیدن به جامعه تمدن ساز و آینده امیدوار، به ویژه برای کشورهای استقلال یافته و انقلابی درگرو فعالیت روشنفکران و نخبه های مسئولیت پذیراست که همچنان به حاکمیت ارزش های فرهنگی خود و ضرورت عملگرایی در تصمیم گیری های سرنوشت ساز وابسته است.
, او هیچگاه به اردوگاهی که صدای خشن و فضا ساز بلندتر را یا منطق زور، حیله گری و فریب غالب جولان می دهد، نمی پیوندد، چون پناهگاه او آگاهی وحقیقت جویی است، او به عوامل توسعه نیافتگی و آگاهی مردم از ارزش ها و مفاهیم تمدن ساز بیش از برجسته شدن خود در چشم بیگانه اهمیت می دهد و مهم ترین شرایط حفظ مؤلفه های فرهنگی در شناخت، آگاهی و توانایی خود در یک موضع گیری راسخ تکمیل کرده است و تداوم پیشرفت را از خود آغاز می کند و رشد سطح فردی را با مفاهیم موجود، و در سطح جامعه با گزینه ی گسترش تعهد به جامعه و شهروندان درسر می پروراند و جان برآن راه می گذارد و مفهوم شهروندی را به جای مفهوم جناح ،قبیله ،حزب و طبقه، مسئولیت خود باز می شناند.
اغراق نیست که به ما بگویند شرط رسیدن به جامعه تمدن ساز و آینده امیدوار، به ویژه برای کشورهای استقلال یافته و انقلابی درگرو فعالیت روشنفکران و نخبه های مسئولیت پذیراست که همچنان به حاکمیت ارزش های فرهنگی خود و ضرورت عملگرایی در تصمیم گیری های سرنوشت ساز وابسته است., او هیچگاه به اردوگاهی که صدای خشن و فضا ساز بلندتر را یا منطق زور، حیله گری و فریب غالب جولان می دهد، نمی پیوندد، چون پناهگاه او آگاهی وحقیقت جویی است، او به عوامل توسعه نیافتگی و آگاهی مردم از ارزش ها و مفاهیم تمدن ساز بیش از برجسته شدن خود در چشم بیگانه اهمیت می دهد و مهم ترین شرایط حفظ مؤلفه های فرهنگی در شناخت، آگاهی و توانایی خود در یک موضع گیری راسخ تکمیل کرده است و تداوم پیشرفت را از خود آغاز می کند و رشد سطح فردی را با مفاهیم موجود، و در سطح جامعه با گزینه ی گسترش تعهد به جامعه و شهروندان درسر می پروراند و جان برآن راه می گذارد و مفهوم شهروندی را به جای مفهوم جناح ،قبیله ،حزب و طبقه، مسئولیت خود باز می شناند.
اغراق نیست که به ما بگویند شرط رسیدن به جامعه تمدن ساز و آینده امیدوار، به ویژه برای کشورهای استقلال یافته و انقلابی درگرو فعالیت روشنفکران و نخبه های مسئولیت پذیراست که همچنان به حاکمیت ارزش های فرهنگی خود و ضرورت عملگرایی در تصمیم گیری های سرنوشت ساز وابسته است.,
,
,
اوست که باید باگفتمان فرهنگ ی و سیاسی، در تلاش برای نشان دادن حقیقت عقلانی و آگاهی تحت روش های نوین ارتباطی که در عملکرد ثابت نشان می دهد و در دفاع برابر هر نوع تهاجم بیگانه به خانه خود توانمند در دفاع از آن است. و در این راستا باشایستگی تمام فریاد آگاهانه هوشیاری، بصیرت وبیدار بخش خود رابه گوش مخاطب داخلی و جهانیان می رساند .
, اوست که باید باگفتمان فرهنگ ی و سیاسی، در تلاش برای نشان دادن حقیقت عقلانی و آگاهی تحت روش های نوین ارتباطی که در عملکرد ثابت نشان می دهد و در دفاع برابر هر نوع تهاجم بیگانه به خانه خود توانمند در دفاع از آن است. و در این راستا باشایستگی تمام فریاد آگاهانه هوشیاری، بصیرت وبیدار بخش خود رابه گوش مخاطب داخلی و جهانیان می رساند ., اوست که باید باگفتمان فرهنگ ی و سیاسی، در تلاش برای نشان دادن حقیقت عقلانی و آگاهی تحت روش های نوین ارتباطی که در عملکرد ثابت نشان می دهد و در دفاع برابر هر نوع تهاجم بیگانه به خانه خود توانمند در دفاع از آن است. و در این راستا باشایستگی تمام فریاد آگاهانه هوشیاری، بصیرت وبیدار بخش خود رابه گوش مخاطب داخلی و جهانیان می رساند .,
روشنفکر و سقوط
, روشنفکر و سقوط, روشنفکر و سقوط, روشنفکر و سقوط,
ممکن است این تعریف کارل مارکس از روشنفکر : روشنفکر؛ بدنبال کشف حقیقت،منتقدهمه چیز و همه کس بدون در نظر گرفتن نتایج و پیامدهای آن است بسیاری از روشنفکران را به اشتباه مرکب انداخته باشد.
چه بسیار حتی در زمان معاصر پیش آمده و می آید که بسیاری از روشنفکران جوامع ازمصائب یک جریان فکری که به آن خدمت کردند و برای آن طبل زدند رنج برده و از جریانی که سخت منتقد ان بوده اند رویکردی دوباره به آن داشته و اکنون دوباره دلتنگ تجدید و احیای باز تعریف آن شوند!
, ممکن است این تعریف کارل مارکس از روشنفکر : روشنفکر؛ بدنبال کشف حقیقت،منتقدهمه چیز و همه کس بدون در نظر گرفتن نتایج و پیامدهای آن است بسیاری از روشنفکران را به اشتباه مرکب انداخته باشد.
چه بسیار حتی در زمان معاصر پیش آمده و می آید که بسیاری از روشنفکران جوامع ازمصائب یک جریان فکری که به آن خدمت کردند و برای آن طبل زدند رنج برده و از جریانی که سخت منتقد ان بوده اند رویکردی دوباره به آن داشته و اکنون دوباره دلتنگ تجدید و احیای باز تعریف آن شوند!, ممکن است این تعریف کارل مارکس از روشنفکر : روشنفکر؛ بدنبال کشف حقیقت،منتقدهمه چیز و همه کس بدون در نظر گرفتن نتایج و پیامدهای آن است بسیاری از روشنفکران را به اشتباه مرکب انداخته باشد.
چه بسیار حتی در زمان معاصر پیش آمده و می آید که بسیاری از روشنفکران جوامع ازمصائب یک جریان فکری که به آن خدمت کردند و برای آن طبل زدند رنج برده و از جریانی که سخت منتقد ان بوده اند رویکردی دوباره به آن داشته و اکنون دوباره دلتنگ تجدید و احیای باز تعریف آن شوند!,
,
بنابراین صحنه ی حامعه گردانی،سن بازیگری نمایش و رجزنامه خوانی متعارف نیست که موقتی و گذار باشد و با عهده داری نقش مثبت یا منفی بازیگر، مسئولیتی پس از نمایش و ترک صحنه مترتب او نباشد؟ واینگونه به طور معمول، هنگامی که حقیقت مشخص شد روشنفکر فرصت طلب تلاش خود را در انکار و اصرار در متقاعدکردن دیگران بکار بندد.
, بنابراین صحنه ی حامعه گردانی،سن بازیگری نمایش و رجزنامه خوانی متعارف نیست که موقتی و گذار باشد و با عهده داری نقش مثبت یا منفی بازیگر، مسئولیتی پس از نمایش و ترک صحنه مترتب او نباشد؟ واینگونه به طور معمول، هنگامی که حقیقت مشخص شد روشنفکر فرصت طلب تلاش خود را در انکار و اصرار در متقاعدکردن دیگران بکار بندد., بنابراین صحنه ی حامعه گردانی،سن بازیگری نمایش و رجزنامه خوانی متعارف نیست که موقتی و گذار باشد و با عهده داری نقش مثبت یا منفی بازیگر، مسئولیتی پس از نمایش و ترک صحنه مترتب او نباشد؟ واینگونه به طور معمول، هنگامی که حقیقت مشخص شد روشنفکر فرصت طلب تلاش خود را در انکار و اصرار در متقاعدکردن دیگران بکار بندد.,
,
معامله با ارزش ها
, معامله با ارزش ها, معامله با ارزش ها, معامله با ارزش ها,
یکی دیگر از نشانه های خیانت سری روشنفکرنما خرید و فروش ارزش های متعالی سرزمینی در بازار یک پروژه رسانه ای و یا معرکه گیری سالنی محدود شده است او با اطمینان از اینکه تبلیغات همه چیز است و آثار مهمی می تواند از خود بجا بگذارد به جعل خبر، شبهه ، تردید، تخریب و تشکیک در دستاوردهای انقلاب اسلامی در فعالیت های روزانه خود ادامه می دهد و از توانایی خود در وارونه جلوه دادن وقایق و اتفاقات نهایت سوء استفاده می کند.
, یکی دیگر از نشانه های خیانت سری روشنفکرنما خرید و فروش ارزش های متعالی سرزمینی در بازار یک پروژه رسانه ای و یا معرکه گیری سالنی محدود شده است او با اطمینان از اینکه تبلیغات همه چیز است و آثار مهمی می تواند از خود بجا بگذارد به جعل خبر، شبهه ، تردید، تخریب و تشکیک در دستاوردهای انقلاب اسلامی در فعالیت های روزانه خود ادامه می دهد و از توانایی خود در وارونه جلوه دادن وقایق و اتفاقات نهایت سوء استفاده می کند., یکی دیگر از نشانه های خیانت سری روشنفکرنما خرید و فروش ارزش های متعالی سرزمینی در بازار یک پروژه رسانه ای و یا معرکه گیری سالنی محدود شده است او با اطمینان از اینکه تبلیغات همه چیز است و آثار مهمی می تواند از خود بجا بگذارد به جعل خبر، شبهه ، تردید، تخریب و تشکیک در دستاوردهای انقلاب اسلامی در فعالیت های روزانه خود ادامه می دهد و از توانایی خود در وارونه جلوه دادن وقایق و اتفاقات نهایت سوء استفاده می کند.,
موضوع شناسایی روشنفکران درگیر توطئه و آلوده ی خیانت به کشور، مردم خود و تلاش زیادی نمی خواهد برای شناسایی آنها کافیست به لیست محبوب بیگانه و بکارگیری فهرست عناوین خصمانه حتی علیه بخشی از مصالح و منافع کشور و گروهی از فرزندان ملت، توجه کنیم هر کس که ادهای پیش و بیش آگاهی و تولید فکر یا اتخاذ اقداماتی علیه استراتژی ، راهبرد وچشم انداز کلان سرزمین و همان رفتار و کردار را معمول می دارند دشمن کشور برای مصاحبه و دیدار در فرمتی و تریبونی خیانتکارانه به وضوح در این مسیر از او قهرمان می سازد.
, موضوع شناسایی روشنفکران درگیر توطئه و آلوده ی خیانت به کشور، مردم خود و تلاش زیادی نمی خواهد برای شناسایی آنها کافیست به لیست محبوب بیگانه و بکارگیری فهرست عناوین خصمانه حتی علیه بخشی از مصالح و منافع کشور و گروهی از فرزندان ملت، توجه کنیم هر کس که ادهای پیش و بیش آگاهی و تولید فکر یا اتخاذ اقداماتی علیه استراتژی ، راهبرد وچشم انداز کلان سرزمین و همان رفتار و کردار را معمول می دارند دشمن کشور برای مصاحبه و دیدار در فرمتی و تریبونی خیانتکارانه به وضوح در این مسیر از او قهرمان می سازد., موضوع شناسایی روشنفکران درگیر توطئه و آلوده ی خیانت به کشور، مردم خود و تلاش زیادی نمی خواهد برای شناسایی آنها کافیست به لیست محبوب بیگانه و بکارگیری فهرست عناوین خصمانه حتی علیه بخشی از مصالح و منافع کشور و گروهی از فرزندان ملت، توجه کنیم هر کس که ادهای پیش و بیش آگاهی و تولید فکر یا اتخاذ اقداماتی علیه استراتژی ، راهبرد وچشم انداز کلان سرزمین و همان رفتار و کردار را معمول می دارند دشمن کشور برای مصاحبه و دیدار در فرمتی و تریبونی خیانتکارانه به وضوح در این مسیر از او قهرمان می سازد.,
او برای پیشبرد اهداف آنی و منافع حزبی اشغال استعماری کشور را و غرق شدن سرنوشت جامعه در ابهام بی پایان را تشویق می کند و تصویر استعمارگر را بعنوان ناجی میهن ارائه می دهد، او در مقابل هجمه ی فرهنگی و اقتصادی بیگانه تا پیدایش شکاف در انسجام ملی موضعی نمی گیرد و گاهی با آن نتایج آن دو مورد نیز همدست می شود در تولید تردید و عرضه ی آن در بازار افکارعمومی به تفکری التقاطی و وارداتی می اندیشد و در این راه با حذف عوامل اسطوره ای مذهی و داشته های سرزمینی مانع توسعه جامعه و کشور می شود و مبارزه با اندیشه روشن و منطقی هر دستاورد و پیشرفت داخلی، ارزش ها، آداب ، رسوم و سنت های کشور را با دروغ سفید فرسوده معرفی کند.
, او برای پیشبرد اهداف آنی و منافع حزبی اشغال استعماری کشور را و غرق شدن سرنوشت جامعه در ابهام بی پایان را تشویق می کند و تصویر استعمارگر را بعنوان ناجی میهن ارائه می دهد، او در مقابل هجمه ی فرهنگی و اقتصادی بیگانه تا پیدایش شکاف در انسجام ملی موضعی نمی گیرد و گاهی با آن نتایج آن دو مورد نیز همدست می شود در تولید تردید و عرضه ی آن در بازار افکارعمومی به تفکری التقاطی و وارداتی می اندیشد و در این راه با حذف عوامل اسطوره ای مذهی و داشته های سرزمینی مانع توسعه جامعه و کشور می شود و مبارزه با اندیشه روشن و منطقی هر دستاورد و پیشرفت داخلی، ارزش ها، آداب ، رسوم و سنت های کشور را با دروغ سفید فرسوده معرفی کند., او برای پیشبرد اهداف آنی و منافع حزبی اشغال استعماری کشور را و غرق شدن سرنوشت جامعه در ابهام بی پایان را تشویق می کند و تصویر استعمارگر را بعنوان ناجی میهن ارائه می دهد، او در مقابل هجمه ی فرهنگی و اقتصادی بیگانه تا پیدایش شکاف در انسجام ملی موضعی نمی گیرد و گاهی با آن نتایج آن دو مورد نیز همدست می شود در تولید تردید و عرضه ی آن در بازار افکارعمومی به تفکری التقاطی و وارداتی می اندیشد و در این راه با حذف عوامل اسطوره ای مذهی و داشته های سرزمینی مانع توسعه جامعه و کشور می شود و مبارزه با اندیشه روشن و منطقی هر دستاورد و پیشرفت داخلی، ارزش ها، آداب ، رسوم و سنت های کشور را با دروغ سفید فرسوده معرفی کند.,
او موقعیت استراتژیک مبالغه آمیز مدرن نظم جهانی و لیبرالیسم را در همه ی ابعاد افتخار و ارتباط با آن را قرین دستیابی رفاه می شناسد و برای توجیه سیاست های خود خطرناک ترین مسیرها را با تکیه بر فرصت طلبی در برجسته سازی یک پدیده فرهنگی نامطلوب به هر دستاویزی روی می اورد.
, او موقعیت استراتژیک مبالغه آمیز مدرن نظم جهانی و لیبرالیسم را در همه ی ابعاد افتخار و ارتباط با آن را قرین دستیابی رفاه می شناسد و برای توجیه سیاست های خود خطرناک ترین مسیرها را با تکیه بر فرصت طلبی در برجسته سازی یک پدیده فرهنگی نامطلوب به هر دستاویزی روی می اورد., او موقعیت استراتژیک مبالغه آمیز مدرن نظم جهانی و لیبرالیسم را در همه ی ابعاد افتخار و ارتباط با آن را قرین دستیابی رفاه می شناسد و برای توجیه سیاست های خود خطرناک ترین مسیرها را با تکیه بر فرصت طلبی در برجسته سازی یک پدیده فرهنگی نامطلوب به هر دستاویزی روی می اورد.,
در روند به اصطلاح نظریه پردازی فرهنگی و حتی سیاسی دخالت در برنامه ریزی مجلس و دولت را حق باد آورده خود می دانند که هر چه را می گویند درست و صحیح است. و هنگامی که دستشان رو می شود از ابزاری بعنوان سوء تفاهم در اظهار یک شوخی و دروغ سفید تا سیاه بهره میگیرند تا مدتی از نوک پیکان منتقدان خویش دور بوده و به تجدید قوا بپردازند.
, در روند به اصطلاح نظریه پردازی فرهنگی و حتی سیاسی دخالت در برنامه ریزی مجلس و دولت را حق باد آورده خود می دانند که هر چه را می گویند درست و صحیح است. و هنگامی که دستشان رو می شود از ابزاری بعنوان سوء تفاهم در اظهار یک شوخی و دروغ سفید تا سیاه بهره میگیرند تا مدتی از نوک پیکان منتقدان خویش دور بوده و به تجدید قوا بپردازند., در روند به اصطلاح نظریه پردازی فرهنگی و حتی سیاسی دخالت در برنامه ریزی مجلس و دولت را حق باد آورده خود می دانند که هر چه را می گویند درست و صحیح است. و هنگامی که دستشان رو می شود از ابزاری بعنوان سوء تفاهم در اظهار یک شوخی و دروغ سفید تا سیاه بهره میگیرند تا مدتی از نوک پیکان منتقدان خویش دور بوده و به تجدید قوا بپردازند.,
وسعی می کنند در رهگذر عنوان خیانت مشروع با سایه ی اندازی در توسعه سریع مفاهیم مورد نظر از طریق وسایل ارتباطی به اتهام خیانت خود پایان داده و هم اینکه از عناصر تداوم دهنده انقلاب و نسل فعال مطالبه گر عبور کنند.
, وسعی می کنند در رهگذر عنوان خیانت مشروع با سایه ی اندازی در توسعه سریع مفاهیم مورد نظر از طریق وسایل ارتباطی به اتهام خیانت خود پایان داده و هم اینکه از عناصر تداوم دهنده انقلاب و نسل فعال مطالبه گر عبور کنند. , وسعی می کنند در رهگذر عنوان خیانت مشروع با سایه ی اندازی در توسعه سریع مفاهیم مورد نظر از طریق وسایل ارتباطی به اتهام خیانت خود پایان داده و هم اینکه از عناصر تداوم دهنده انقلاب و نسل فعال مطالبه گر عبور کنند. ,
از زمانیکه آرتور کستلر و استفان اسپندر که سازمان فرهنگ آزاد در رم با انتشار نشریه ی«انکاونتر» مجله تحت نظارت سازمان سیا، به کادرسازی مشغول شدند آنها برای دفاع از خودمی گویند: آیا ما باید به آگاهی مان خیانت کنیم؟ یا به حزب و یا جامعه مان ؟
, از زمانیکه آرتور کستلر و استفان اسپندر که سازمان فرهنگ آزاد در رم با انتشار نشریه ی«انکاونتر» مجله تحت نظارت سازمان سیا، به کادرسازی مشغول شدند آنها برای دفاع از خودمی گویند: آیا ما باید به آگاهی مان خیانت کنیم؟ یا به حزب و یا جامعه مان ؟, از زمانیکه آرتور کستلر و استفان اسپندر که سازمان فرهنگ آزاد در رم با انتشار نشریه ی«انکاونتر» مجله تحت نظارت سازمان سیا، به کادرسازی مشغول شدند آنها برای دفاع از خودمی گویند: آیا ما باید به آگاهی مان خیانت کنیم؟ یا به حزب و یا جامعه مان ؟,
و انها اینگونه روشنفکرنماها را در تعارف ورود بایستی عامدانه قرار می دهند تا روشنفکری با ادعای سرریز آگاهی بجان جامعه خود و بنوعی شورش علیه خودی ها مشغول شود.این است واقعیت روشنفکر ناپخته ی که شتابان هوایی می شود و حسب اتفاق که نه؛ به انتخاب خود به استنشاق هوای آلوده فرهنگی تن در می دهد.
, و انها اینگونه روشنفکرنماها را در تعارف ورود بایستی عامدانه قرار می دهند تا روشنفکری با ادعای سرریز آگاهی بجان جامعه خود و بنوعی شورش علیه خودی ها مشغول شود.این است واقعیت روشنفکر ناپخته ی که شتابان هوایی می شود و حسب اتفاق که نه؛ به انتخاب خود به استنشاق هوای آلوده فرهنگی تن در می دهد., و انها اینگونه روشنفکرنماها را در تعارف ورود بایستی عامدانه قرار می دهند تا روشنفکری با ادعای سرریز آگاهی بجان جامعه خود و بنوعی شورش علیه خودی ها مشغول شود.این است واقعیت روشنفکر ناپخته ی که شتابان هوایی می شود و حسب اتفاق که نه؛ به انتخاب خود به استنشاق هوای آلوده فرهنگی تن در می دهد.,
وجه مشترک اینگونه شبه روشنفکران بویژه در کشورهای جهان سوم و در حال توسعه و حتی انقلابی معذرت خواهی دیر هنگام و عقب نشینی از موضع قبلی است که با تناقض های پی درپی جبری بوجود امده ،در رفتارخود سنگ روی یخ می شود.
, وجه مشترک اینگونه شبه روشنفکران بویژه در کشورهای جهان سوم و در حال توسعه و حتی انقلابی معذرت خواهی دیر هنگام و عقب نشینی از موضع قبلی است که با تناقض های پی درپی جبری بوجود امده ،در رفتارخود سنگ روی یخ می شود., وجه مشترک اینگونه شبه روشنفکران بویژه در کشورهای جهان سوم و در حال توسعه و حتی انقلابی معذرت خواهی دیر هنگام و عقب نشینی از موضع قبلی است که با تناقض های پی درپی جبری بوجود امده ،در رفتارخود سنگ روی یخ می شود.,
در طرف دیگرماجرا، ایده پردازان در مبارزه طبقاتی علیه ماتریالیسم تاریخی بر اهمیت فرهنگ انقلابی تمرکز کرده و می گویند: از جمله عامل تعیین لازم برای انقلاب موفق رد جبر اقتصادی تحمیلی وابسته و بازگشت به توانایی های خودی است هر چند که نیاز به غلیان دوباره انقلاب و غربال روشنفکران تا مشخص شدن خادمین و خائنین میان این صنف به تاخیر افتد ضروری می نماید.
, در طرف دیگرماجرا، ایده پردازان در مبارزه طبقاتی علیه ماتریالیسم تاریخی بر اهمیت فرهنگ انقلابی تمرکز کرده و می گویند: از جمله عامل تعیین لازم برای انقلاب موفق رد جبر اقتصادی تحمیلی وابسته و بازگشت به توانایی های خودی است هر چند که نیاز به غلیان دوباره انقلاب و غربال روشنفکران تا مشخص شدن خادمین و خائنین میان این صنف به تاخیر افتد ضروری می نماید., در طرف دیگرماجرا، ایده پردازان در مبارزه طبقاتی علیه ماتریالیسم تاریخی بر اهمیت فرهنگ انقلابی تمرکز کرده و می گویند: از جمله عامل تعیین لازم برای انقلاب موفق رد جبر اقتصادی تحمیلی وابسته و بازگشت به توانایی های خودی است هر چند که نیاز به غلیان دوباره انقلاب و غربال روشنفکران تا مشخص شدن خادمین و خائنین میان این صنف به تاخیر افتد ضروری می نماید.,
همچنان که در تاریخ معاصر عدم توجه به این نکته را شاهدیم که انقلابی در الجزایر رفته رفته از مبادی بنیادین خود (بدلیل نفوذ روشنفکر نماها) فاصله گرفته و فرانسه در قالب دیگری به استعمارگری خود ادامه می دهد.
, همچنان که در تاریخ معاصر عدم توجه به این نکته را شاهدیم که انقلابی در الجزایر رفته رفته از مبادی بنیادین خود (بدلیل نفوذ روشنفکر نماها) فاصله گرفته و فرانسه در قالب دیگری به استعمارگری خود ادامه می دهد., همچنان که در تاریخ معاصر عدم توجه به این نکته را شاهدیم که انقلابی در الجزایر رفته رفته از مبادی بنیادین خود (بدلیل نفوذ روشنفکر نماها) فاصله گرفته و فرانسه در قالب دیگری به استعمارگری خود ادامه می دهد.,
آنچه در مورد شناخت عصر حاضر باید گفت : اینست که اطلاعات و مجموعه آگاهی از نیات و اهداف بیگانه در دسترس است چه چیزی سخن از ادامه ی مبارزه در میان کادر روشنفکر نمایان احزاب سیاسی را تضعیف کرده است؟ آیا به دلیل توجیه پذیری ناتوانی در مقابل سرمایه داری، همانگونه که در دهه ی اخیر طرح شده است؟ چرا توانایی مرکز سرمایه داری برای حفظ جریان خود و پیام ارسالی از مرکز به حاشیه با عنوان پوشش دولت رفاه این مجموعه را در انتظار فوردیسم نگه داشته است؟ آیا دلیل آن مگرنه این است که برای تضعیف هر نقش توسعه واقعی در کشورمان، ابر قدرت پس از پسا استعمار آمریکا ما را بعنوان برده و اسیر واردات با هرگونه انحراف از تولید ملی می بیند؟
صرف نظر از این دلایل به صورت جداگانه و یا ترکیبی از آن ها ، تنها افاقه ی روشنفکر نما اینگونه ظرح می شود باید برای جلب رضایت آن ابرقدرت با تجزیه و تحلیلی خود ساخته به انکار اهمیت فرهنگ خودی شتاب کنیم تا دوره انتظار زودتر بسر رود؟
در عصر جهانی شدن، جهان تحت کنترل طبقه ی سرمایه داری جهانی با مرکزیت سرمایه داران، به ویژه شرکت های بزرگ با توزیع پایگاه ها و عناصر خود در سراسر جهان در یک کلاس دولتی وغیر دولتی با هدف شکست کارهمه جانبه یعنی سرمایه ملی هر کشور متوجه است.
, آنچه در مورد شناخت عصر حاضر باید گفت : اینست که اطلاعات و مجموعه آگاهی از نیات و اهداف بیگانه در دسترس است چه چیزی سخن از ادامه ی مبارزه در میان کادر روشنفکر نمایان احزاب سیاسی را تضعیف کرده است؟ آیا به دلیل توجیه پذیری ناتوانی در مقابل سرمایه داری، همانگونه که در دهه ی اخیر طرح شده است؟ چرا توانایی مرکز سرمایه داری برای حفظ جریان خود و پیام ارسالی از مرکز به حاشیه با عنوان پوشش دولت رفاه این مجموعه را در انتظار فوردیسم نگه داشته است؟ آیا دلیل آن مگرنه این است که برای تضعیف هر نقش توسعه واقعی در کشورمان، ابر قدرت پس از پسا استعمار آمریکا ما را بعنوان برده و اسیر واردات با هرگونه انحراف از تولید ملی می بیند؟
صرف نظر از این دلایل به صورت جداگانه و یا ترکیبی از آن ها ، تنها افاقه ی روشنفکر نما اینگونه ظرح می شود باید برای جلب رضایت آن ابرقدرت با تجزیه و تحلیلی خود ساخته به انکار اهمیت فرهنگ خودی شتاب کنیم تا دوره انتظار زودتر بسر رود؟
در عصر جهانی شدن، جهان تحت کنترل طبقه ی سرمایه داری جهانی با مرکزیت سرمایه داران، به ویژه شرکت های بزرگ با توزیع پایگاه ها و عناصر خود در سراسر جهان در یک کلاس دولتی وغیر دولتی با هدف شکست کارهمه جانبه یعنی سرمایه ملی هر کشور متوجه است. , آنچه در مورد شناخت عصر حاضر باید گفت : اینست که اطلاعات و مجموعه آگاهی از نیات و اهداف بیگانه در دسترس است چه چیزی سخن از ادامه ی مبارزه در میان کادر روشنفکر نمایان احزاب سیاسی را تضعیف کرده است؟ آیا به دلیل توجیه پذیری ناتوانی در مقابل سرمایه داری، همانگونه که در دهه ی اخیر طرح شده است؟ چرا توانایی مرکز سرمایه داری برای حفظ جریان خود و پیام ارسالی از مرکز به حاشیه با عنوان پوشش دولت رفاه این مجموعه را در انتظار فوردیسم نگه داشته است؟ آیا دلیل آن مگرنه این است که برای تضعیف هر نقش توسعه واقعی در کشورمان، ابر قدرت پس از پسا استعمار آمریکا ما را بعنوان برده و اسیر واردات با هرگونه انحراف از تولید ملی می بیند؟
صرف نظر از این دلایل به صورت جداگانه و یا ترکیبی از آن ها ، تنها افاقه ی روشنفکر نما اینگونه ظرح می شود باید برای جلب رضایت آن ابرقدرت با تجزیه و تحلیلی خود ساخته به انکار اهمیت فرهنگ خودی شتاب کنیم تا دوره انتظار زودتر بسر رود؟
در عصر جهانی شدن، جهان تحت کنترل طبقه ی سرمایه داری جهانی با مرکزیت سرمایه داران، به ویژه شرکت های بزرگ با توزیع پایگاه ها و عناصر خود در سراسر جهان در یک کلاس دولتی وغیر دولتی با هدف شکست کارهمه جانبه یعنی سرمایه ملی هر کشور متوجه است. ,
,
,
,
با توجه به این پروسه غلبه استثمار اقتصادی و سرمایه داری همان مفهوم اشغال نظامی سابق را در بردارد اما با ابزارها، عوامل و عناصر خودمامور براساس همین برآیند. روشنفکر نما نیروی خودی را مقصر می داند و قابل سرزنش می بیند و در عین حال احزاب و توده هایی در بخشی از افکارعمومی حداقل فرصت نمی یابند تا قادر به بررسی علل دوران بحران سرمایه داری از سال 2008 تاکنون نماید.
, با توجه به این پروسه غلبه استثمار اقتصادی و سرمایه داری همان مفهوم اشغال نظامی سابق را در بردارد اما با ابزارها، عوامل و عناصر خودمامور براساس همین برآیند. روشنفکر نما نیروی خودی را مقصر می داند و قابل سرزنش می بیند و در عین حال احزاب و توده هایی در بخشی از افکارعمومی حداقل فرصت نمی یابند تا قادر به بررسی علل دوران بحران سرمایه داری از سال 2008 تاکنون نماید., با توجه به این پروسه غلبه استثمار اقتصادی و سرمایه داری همان مفهوم اشغال نظامی سابق را در بردارد اما با ابزارها، عوامل و عناصر خودمامور براساس همین برآیند. روشنفکر نما نیروی خودی را مقصر می داند و قابل سرزنش می بیند و در عین حال احزاب و توده هایی در بخشی از افکارعمومی حداقل فرصت نمی یابند تا قادر به بررسی علل دوران بحران سرمایه داری از سال 2008 تاکنون نماید.,
جهش تکنولوژی و گسترش رسانه ها در ماموریت محوله زدودن نقش فرهنگ خودی و ورود به عرصه ی اطلاعات واگاهی تحریف شده در دستگاه قدرت جهان سلطه قرار می گیرد، چون روشنفکر نما راه حلی برای مشکلات نیافته و تنها با دامن زدن به اختلاف سیاسی، جناحی حتی دینی و غیره ... بعنوان پرکننده خلاء ضعف تفکر و نداشتن راه حل ها درچنته ی خالی خود بسنده می کند، این است واقعیت فعالیت روشنفکر نمای امروز ما...
, جهش تکنولوژی و گسترش رسانه ها در ماموریت محوله زدودن نقش فرهنگ خودی و ورود به عرصه ی اطلاعات واگاهی تحریف شده در دستگاه قدرت جهان سلطه قرار می گیرد، چون روشنفکر نما راه حلی برای مشکلات نیافته و تنها با دامن زدن به اختلاف سیاسی، جناحی حتی دینی و غیره ... بعنوان پرکننده خلاء ضعف تفکر و نداشتن راه حل ها درچنته ی خالی خود بسنده می کند، این است واقعیت فعالیت روشنفکر نمای امروز ما..., جهش تکنولوژی و گسترش رسانه ها در ماموریت محوله زدودن نقش فرهنگ خودی و ورود به عرصه ی اطلاعات واگاهی تحریف شده در دستگاه قدرت جهان سلطه قرار می گیرد، چون روشنفکر نما راه حلی برای مشکلات نیافته و تنها با دامن زدن به اختلاف سیاسی، جناحی حتی دینی و غیره ... بعنوان پرکننده خلاء ضعف تفکر و نداشتن راه حل ها درچنته ی خالی خود بسنده می کند، این است واقعیت فعالیت روشنفکر نمای امروز ما...,
پاسخ رسیدگی به وضعیت روشنفکران نمای که نمایندگی ضد انقلاب،ایالات متحده آمریکا، رژیم صهیونیستی و حاکمان مرتجع رانت باز نفتی عرب را بعهده دارند در پایان این نوشتار کلامی از مقام معظم رهبری را حسن ختام این نوشته قرار میدهم که حاکی از نظر نهایی ایشان دربارة روشنفکر است:
البته به نظر ما، در روشنفکری به معنای حقیقی کلمه، نه ضدیت با مذهب هست و نه ضدیت با تعبد، یک انسان میتواند هم روشنفکر باشد؛ همان معنایی که همه روشنفکر را تعریف کردهاند ـ کسی که به آینده نگاه میکند،کار فکری میکند، رو به پیشرفت دارد ـ و هم میتواند مذهبی باشد میتواند متعبّد باشد، میتواند مرحوم دکتر بهشتی باشد، میتواند، شهید مطهری باشد، میتواند بسیاری از شخصیتهای روشنفکر مذهبی کاملاً مؤمن ما باشد، که ما دیدهایم، هیچ لزومی ندارد که مخالف مذهب باشد.[2]
--------------------
پاورقی
[1]وَالشُّعَرَاءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿۲۲۴﴾
و شاعران را گمراهان پیروى مى کنند (۲۲۴)
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِی کُلِّ وَادٍ یَهِیمُونَ ﴿۲۲۵﴾
آیا ندیده اى که آنان در هر وادیى سرگردانند (۲۲۵)
وَأَنَّهُمْ یَقُولُونَ مَا لَا یَفْعَلُونَ ﴿۲۲۶﴾
و آنانند که چیزهایى مى گویند که انجام نمى دهند (۲۲۶)
[2]اندیشه حوزه، ش 25، ص 40.
, پاسخ رسیدگی به وضعیت روشنفکران نمای که نمایندگی ضد انقلاب،ایالات متحده آمریکا، رژیم صهیونیستی و حاکمان مرتجع رانت باز نفتی عرب را بعهده دارند در پایان این نوشتار کلامی از مقام معظم رهبری را حسن ختام این نوشته قرار میدهم که حاکی از نظر نهایی ایشان دربارة روشنفکر است:
البته به نظر ما، در روشنفکری به معنای حقیقی کلمه، نه ضدیت با مذهب هست و نه ضدیت با تعبد، یک انسان میتواند هم روشنفکر باشد؛ همان معنایی که همه روشنفکر را تعریف کردهاند ـ کسی که به آینده نگاه میکند،کار فکری میکند، رو به پیشرفت دارد ـ و هم میتواند مذهبی باشد میتواند متعبّد باشد، میتواند مرحوم دکتر بهشتی باشد، میتواند، شهید مطهری باشد، میتواند بسیاری از شخصیتهای روشنفکر مذهبی کاملاً مؤمن ما باشد، که ما دیدهایم، هیچ لزومی ندارد که مخالف مذهب باشد.[2]
--------------------
پاورقی
[1]وَالشُّعَرَاءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿۲۲۴﴾
و شاعران را گمراهان پیروى مى کنند (۲۲۴)
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِی کُلِّ وَادٍ یَهِیمُونَ ﴿۲۲۵﴾
آیا ندیده اى که آنان در هر وادیى سرگردانند (۲۲۵)
وَأَنَّهُمْ یَقُولُونَ مَا لَا یَفْعَلُونَ ﴿۲۲۶﴾
و آنانند که چیزهایى مى گویند که انجام نمى دهند (۲۲۶)
[2]اندیشه حوزه، ش 25، ص 40. , پاسخ رسیدگی به وضعیت روشنفکران نمای که نمایندگی ضد انقلاب،ایالات متحده آمریکا، رژیم صهیونیستی و حاکمان مرتجع رانت باز نفتی عرب را بعهده دارند در پایان این نوشتار کلامی از مقام معظم رهبری را حسن ختام این نوشته قرار میدهم که حاکی از نظر نهایی ایشان دربارة روشنفکر است:
البته به نظر ما، در روشنفکری به معنای حقیقی کلمه، نه ضدیت با مذهب هست و نه ضدیت با تعبد، یک انسان میتواند هم روشنفکر باشد؛ همان معنایی که همه روشنفکر را تعریف کردهاند ـ کسی که به آینده نگاه میکند،کار فکری میکند، رو به پیشرفت دارد ـ و هم میتواند مذهبی باشد میتواند متعبّد باشد، میتواند مرحوم دکتر بهشتی باشد، میتواند، شهید مطهری باشد، میتواند بسیاری از شخصیتهای روشنفکر مذهبی کاملاً مؤمن ما باشد، که ما دیدهایم، هیچ لزومی ندارد که مخالف مذهب باشد.[2]
--------------------
پاورقی
[1]وَالشُّعَرَاءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿۲۲۴﴾
و شاعران را گمراهان پیروى مى کنند (۲۲۴)
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِی کُلِّ وَادٍ یَهِیمُونَ ﴿۲۲۵﴾
آیا ندیده اى که آنان در هر وادیى سرگردانند (۲۲۵)
وَأَنَّهُمْ یَقُولُونَ مَا لَا یَفْعَلُونَ ﴿۲۲۶﴾
و آنانند که چیزهایى مى گویند که انجام نمى دهند (۲۲۶)
[2]اندیشه حوزه، ش 25، ص 40. ,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
عبدالمجید اورا
, عبدالمجید اورا, عبدالمجید اورا, عبدالمجید اورا,,
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه