امامجمعه موقت گناوه:
انس با قرآن، اولین گام تدبر است+ تصاویر
امامجمعه موقت گناوه گفت: اولین گام در تدبر قرآن کریم، انس با قرآن است و باید روزانه حداقل 50 آیه را قرائت و به آن توجه کرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "منبری ها" اختتامیه دوره تخصصی تدبر در قرآن کریم پیش از ظهر امروز با حضور معاونت قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان، فرماندار و امامجمعه موقت گناوه و به همت موسسه فرهنگی قرآنی نورالهدی در حوزه علمیه الزهرا(س) گناوه برگزار شد.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "منبری ها" اختتامیه دوره تخصصی تدبر در قرآن کریم پیش از ظهر امروز با حضور معاونت قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان، فرماندار و امامجمعه موقت گناوه و به همت موسسه فرهنگی قرآنی نورالهدی در حوزه علمیه الزهرا(س) گناوه برگزار شد., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "منبری ها" اختتامیه دوره تخصصی تدبر در قرآن کریم پیش از ظهر امروز با حضور معاونت قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان، فرماندار و امامجمعه موقت گناوه و به همت موسسه فرهنگی قرآنی نورالهدی در حوزه علمیه الزهرا(س) گناوه برگزار شد., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "منبری ها" اختتامیه دوره تخصصی تدبر در قرآن کریم پیش از ظهر امروز با حضور معاونت قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان، فرماندار و امامجمعه موقت گناوه و به همت موسسه فرهنگی قرآنی نورالهدی در حوزه علمیه الزهرا(س) گناوه برگزار شد., "منبری ها",حجتالاسلام مصطفی آشناگر امامجمعه موقت گناوه در این مراسم گفت: در نهجالبلاغه آمده است هیچکس نیست که با قرآن همنشینی کند، مگر آنکه قرآن برای او زیادت بیاورد و یا از نقصان او بکاهد.
, حجتالاسلام مصطفی آشناگر امامجمعه موقت گناوه در این مراسم گفت: در نهجالبلاغه آمده است هیچکس نیست که با قرآن همنشینی کند، مگر آنکه قرآن برای او زیادت بیاورد و یا از نقصان او بکاهد., حجتالاسلام مصطفی آشناگر امامجمعه موقت گناوه در این مراسم گفت: در نهجالبلاغه آمده است هیچکس نیست که با قرآن همنشینی کند، مگر آنکه قرآن برای او زیادت بیاورد و یا از نقصان او بکاهد., حجتالاسلام مصطفی آشناگر امامجمعه موقت گناوه در این مراسم گفت: در نهجالبلاغه آمده است هیچکس نیست که با قرآن همنشینی کند، مگر آنکه قرآن برای او زیادت بیاورد و یا از نقصان او بکاهد.,وی اضافه کرد: صوت و قرائت قرآن با صدای خوش مقصود و هدف نیست بلکه اینها طریقی هستند و در کنار ترتیل و قرائت قرآن باید تدبر در آیات صورت بگیرد.
, وی اضافه کرد: صوت و قرائت قرآن با صدای خوش مقصود و هدف نیست بلکه اینها طریقی هستند و در کنار ترتیل و قرائت قرآن باید تدبر در آیات صورت بگیرد., وی اضافه کرد: صوت و قرائت قرآن با صدای خوش مقصود و هدف نیست بلکه اینها طریقی هستند و در کنار ترتیل و قرائت قرآن باید تدبر در آیات صورت بگیرد., وی اضافه کرد: صوت و قرائت قرآن با صدای خوش مقصود و هدف نیست بلکه اینها طریقی هستند و در کنار ترتیل و قرائت قرآن باید تدبر در آیات صورت بگیرد.,امامجمعه موقت گناوه تصریح کرد: تدبر آن است که انسان از ظاهر گفتار قرآن به باطن و مراد آن دست بیابد.
, امامجمعه موقت گناوه تصریح کرد: تدبر آن است که انسان از ظاهر گفتار قرآن به باطن و مراد آن دست بیابد., امامجمعه موقت گناوه تصریح کرد: تدبر آن است که انسان از ظاهر گفتار قرآن به باطن و مراد آن دست بیابد., امامجمعه موقت گناوه تصریح کرد: تدبر آن است که انسان از ظاهر گفتار قرآن به باطن و مراد آن دست بیابد.,حجتالاسلام آشناگر به گامهای تدبر در قرآن اشاره و توصیه کرد: اولین گام در تدبر قرآن کریم، انس با قرآن است؛ روزانه حداقل باید 50 آیه را قرائت نمود و به آن توجه کرد.
, حجتالاسلام آشناگر به گامهای تدبر در قرآن اشاره و توصیه کرد: اولین گام در تدبر قرآن کریم، انس با قرآن است؛ روزانه حداقل باید 50 آیه را قرائت نمود و به آن توجه کرد., حجتالاسلام آشناگر به گامهای تدبر در قرآن اشاره و توصیه کرد: اولین گام در تدبر قرآن کریم، انس با قرآن است؛ روزانه حداقل باید 50 آیه را قرائت نمود و به آن توجه کرد., حجتالاسلام آشناگر به گامهای تدبر در قرآن اشاره و توصیه کرد: اولین گام در تدبر قرآن کریم، انس با قرآن است؛ روزانه حداقل باید 50 آیه را قرائت نمود و به آن توجه کرد.,وی دومین گام در تدبر قرآن کریم را ادبیات عرب دانست و اضافه کرد: اگر کسی بخواهد تدبر در قرآن کند باید با ادبیات عرب آشنا باشد و بایستی این علوم را یاد بگیرند و در کنار آن به کلمات نورانی اهلبیت توجه کرد.
, وی دومین گام در تدبر قرآن کریم را ادبیات عرب دانست و اضافه کرد: اگر کسی بخواهد تدبر در قرآن کند باید با ادبیات عرب آشنا باشد و بایستی این علوم را یاد بگیرند و در کنار آن به کلمات نورانی اهلبیت توجه کرد., وی دومین گام در تدبر قرآن کریم را ادبیات عرب دانست و اضافه کرد: اگر کسی بخواهد تدبر در قرآن کند باید با ادبیات عرب آشنا باشد و بایستی این علوم را یاد بگیرند و در کنار آن به کلمات نورانی اهلبیت توجه کرد., وی دومین گام در تدبر قرآن کریم را ادبیات عرب دانست و اضافه کرد: اگر کسی بخواهد تدبر در قرآن کند باید با ادبیات عرب آشنا باشد و بایستی این علوم را یاد بگیرند و در کنار آن به کلمات نورانی اهلبیت توجه کرد.,امامجمعه موقت گناوه بار دیگر تأکید کرد: تدبر در قرآن به دست نمیآید مگر با توجه و انس با قرآن، یادگیری ادبیات عرب مانند صرف، نحو و توجه به کلمات نورانی اهلبیت (ثقل اصغر). قرآن خواندنی که در آن تدبر نباشد نهتنها سودی ندارد بلکه برای او سر هم میشود.
, امامجمعه موقت گناوه بار دیگر تأکید کرد: تدبر در قرآن به دست نمیآید مگر با توجه و انس با قرآن، یادگیری ادبیات عرب مانند صرف، نحو و توجه به کلمات نورانی اهلبیت (ثقل اصغر). قرآن خواندنی که در آن تدبر نباشد نهتنها سودی ندارد بلکه برای او سر هم میشود., امامجمعه موقت گناوه بار دیگر تأکید کرد: تدبر در قرآن به دست نمیآید مگر با توجه و انس با قرآن، یادگیری ادبیات عرب مانند صرف، نحو و توجه به کلمات نورانی اهلبیت (ثقل اصغر). قرآن خواندنی که در آن تدبر نباشد نهتنها سودی ندارد بلکه برای او سر هم میشود., امامجمعه موقت گناوه بار دیگر تأکید کرد: تدبر در قرآن به دست نمیآید مگر با توجه و انس با قرآن، یادگیری ادبیات عرب مانند صرف، نحو و توجه به کلمات نورانی اهلبیت (ثقل اصغر). قرآن خواندنی که در آن تدبر نباشد نهتنها سودی ندارد بلکه برای او سر هم میشود.,عبدالرضا عالی پور معاون قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان بوشهر نیز در پایان مراسم گفت: بحث تدبر قرآن یکی از برنامههای خوب فرهنگ و ارشاد است.
, عبدالرضا عالی پور معاون قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان بوشهر نیز در پایان مراسم گفت: بحث تدبر قرآن یکی از برنامههای خوب فرهنگ و ارشاد است., عبدالرضا عالی پور معاون قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان بوشهر نیز در پایان مراسم گفت: بحث تدبر قرآن یکی از برنامههای خوب فرهنگ و ارشاد است., عبدالرضا عالی پور معاون قرآن و عترت فرهنگ و ارشاد استان بوشهر نیز در پایان مراسم گفت: بحث تدبر قرآن یکی از برنامههای خوب فرهنگ و ارشاد است.,وی ابراز کرد: یکی از کتابهای نفیس قرآنی ما، نهجالبلاغه است که امام علی(ع) با عشق و علاقه در آن به دو مهم میپردازد، یکی شخصیت پیامبر(ص) و در بخش دیگری حدود 30 مورد به قرآن و اهمیت آن میپردازد.
, وی ابراز کرد: یکی از کتابهای نفیس قرآنی ما، نهجالبلاغه است که امام علی(ع) با عشق و علاقه در آن به دو مهم میپردازد، یکی شخصیت پیامبر(ص) و در بخش دیگری حدود 30 مورد به قرآن و اهمیت آن میپردازد. , وی ابراز کرد: یکی از کتابهای نفیس قرآنی ما، نهجالبلاغه است که امام علی(ع) با عشق و علاقه در آن به دو مهم میپردازد، یکی شخصیت پیامبر(ص) و در بخش دیگری حدود 30 مورد به قرآن و اهمیت آن میپردازد. , وی ابراز کرد: یکی از کتابهای نفیس قرآنی ما، نهجالبلاغه است که امام علی(ع) با عشق و علاقه در آن به دو مهم میپردازد، یکی شخصیت پیامبر(ص) و در بخش دیگری حدود 30 مورد به قرآن و اهمیت آن میپردازد. ,معاون قرآن و عترت اداره فرهنگ و ارشاد استان بوشهر ادامه داد: بخش اول نهجالبلاغه، قرآن را بهعنوان نوری توصیف میکند که هرگز خاموش نمیشود و در بخش دوم بهعنوان منبع تولید نور و در بخش دیگری قرآن را همانند بحری توصیف میکند که هرکسی توانایی دریافت و درک و تدبر در آن را ندارند و بخش دیگر قرآن را جداکننده بین حق و باطل میداند که کسانی که از مسیر قران دور بشوند قطعاً از حق دور خواهند شد.
, معاون قرآن و عترت اداره فرهنگ و ارشاد استان بوشهر ادامه داد: بخش اول نهجالبلاغه، قرآن را بهعنوان نوری توصیف میکند که هرگز خاموش نمیشود و در بخش دوم بهعنوان منبع تولید نور و در بخش دیگری قرآن را همانند بحری توصیف میکند که هرکسی توانایی دریافت و درک و تدبر در آن را ندارند و بخش دیگر قرآن را جداکننده بین حق و باطل میداند که کسانی که از مسیر قران دور بشوند قطعاً از حق دور خواهند شد., معاون قرآن و عترت اداره فرهنگ و ارشاد استان بوشهر ادامه داد: بخش اول نهجالبلاغه، قرآن را بهعنوان نوری توصیف میکند که هرگز خاموش نمیشود و در بخش دوم بهعنوان منبع تولید نور و در بخش دیگری قرآن را همانند بحری توصیف میکند که هرکسی توانایی دریافت و درک و تدبر در آن را ندارند و بخش دیگر قرآن را جداکننده بین حق و باطل میداند که کسانی که از مسیر قران دور بشوند قطعاً از حق دور خواهند شد., معاون قرآن و عترت اداره فرهنگ و ارشاد استان بوشهر ادامه داد: بخش اول نهجالبلاغه، قرآن را بهعنوان نوری توصیف میکند که هرگز خاموش نمیشود و در بخش دوم بهعنوان منبع تولید نور و در بخش دیگری قرآن را همانند بحری توصیف میکند که هرکسی توانایی دریافت و درک و تدبر در آن را ندارند و بخش دیگر قرآن را جداکننده بین حق و باطل میداند که کسانی که از مسیر قران دور بشوند قطعاً از حق دور خواهند شد.,
, , , , , , , , , , , , / انتهای پیام
, / انتهای پیام, / انتهای پیام, / انتهای پیام]
ارسال دیدگاه