بیانیه شورای تبیین مواضع دانشجویی قاین نسبت به جشن دانشگاه بزرگمهر؛
اگر تعریفتان از کار انقلابی این است شما را به خدا انقلابی گری نکنید+ جوابیه
اگر تعریفتان از کار فرهنگی این است شما را به خدا کار فرهنگی نکنید و اگر تعریفتان از کار انقلابی این است شما را به خدا انقلابی گری نکنید.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل ازنسیم قائن ، در پی برگزاری جشن دانشگاه بزرگمهر قاین که به بهانه روز دانشجوولادت حضرت محمد(ص)وامام جعفر صادق(ع)برگزار شدودراین جشن شاهد حرکات موزون وهنجارشکنانه از سوی دانشجویان بوده اند، شورای تبیین بسیج دانشجویی بیانیه ای صادر وبه سایت نسیم قائن ارسال نموده است:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسیم قائن, نسیم قائن,,
بیانیه شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی شهرستان قاینات نسبت به حواشی جشن میلاد پیامبراعظم(ص)و روز دانشجو دانشگاه بزرگمهرقائنات
,,
خطاب به ریاست محترم ،مدیریت فرهنگی و دانشجویی و دیگر مسئولین ذیربط در دانشگاه بزرگمهرقائنات:
,"در دانشگاه ها،روش ها و روابط باید صددرصد اسلامی بشود و مدیریت ها باید برای اسلام در دانشگاه ها اصالت قائل شوند. امام خامنه ای(مدظله العالی)"
,گاهی می توان بدترین مضامین را در پوششی از کلمات زیبا و موقر با قلم نگاشت؛ گاهی هم می توان به نام ارزش ها ناهنجاری ها را باب کرد، زمانی که سخن از جشن میلاد پیامبراعظم(ص) به میان می آید، انتظار آن است که منش و روش آن اسوه ی حسنه مورد بحث قرار گیرد و همبستگی حاضرین و مدعوین این جشن که عمدتا از قشر دانشجو بودند، با آرمان ها و اهداف والای دین مبین اسلام و ماهیت استکبارستیزانه روز دانشجو به رخ حسودان و عنودان کشیده شود، اما مع الاسف علی رغم تذکرات مکرر انتظامات به مسئولین حاضر در جلسه در مراسمی که به اصطلاح به نام روز دانشجو و نیز رسول گرامی اسلام(ص) و با برنامه ریزی مسئولین دانشگاه بزرگمهر قاینات در روز سه شنبه در تاریخ 23/9/1395برگزار شد اتفاقاتی رخ داد که برای جامعه ی دانشگاهی موجب تاسف و مایه ی عبرت است.
,از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد:
,1.حضور تیم ارکستر و نواختن موسیقی های مبتذل و مغایر با شرع مقدس و در پی آن حرکات موزون و دون شان برخی دانشجویان 2.خوانندگی هنجارشکنانه بانوان 3.اجرای برنامه های غیر مناسب و غیرارزشی و عدم مدیریت و تاسف بارتر از آن دامن زدن مجری برنامه به این حواشی اشاره کرد.
,آن چنان که جشن میلاد پیامبر اعظم(ص) و اسوه ی اخلاق به محفل رقص و جٌنگ شادی غیرمتعارف و هنجارشکنانه بدل گردید و موجب دلخون شدن و رنجش دانشجویان انقلابی دانشگاه و دلسوزان گردید، به گونه ای که بنا داشتیم از تاسف حرفی نزنیم، اما در فضای سکوت و انفعال مسئولین دانشگاه ما دانشجویان پیرو خط امام و رهبری ناچار به انتشار بیانیه و اعلام موضع شدیم.
,گویا رهبر مدبر و فرزانه ی انقلاب از برخی مدیران نیمه خفته و به اصطلاح فرهنگی،هوشیاری بیشتری از شرایط فرهنگی دانشگاه دارند، که در سخنانی ارزشمند می فرمایند:"بعضی ها کار فرهنگی داخل دانشگاه را با کنسرت و اردوهای مختلط اشتباه گرفته اند، خیال می کنند کار فرهنگی این است؟ می گویند باید دانشجو شاد باشد،شاد بودن برای هر محیطی چیز خوبی است، اما چه جوری؟ به چه قیمتی؟"
,ما منکر ایجاد فضای شور و نشاط در دانشگاه نیستیم، اما به راستی به چه قیمتی؟ و با چه بهایی؟ در پایان ما دانشجویان انقلابی شهرستان ضمن اعتراض به نحوه ی مدیریت این مراسم و محکوم کردن مسئولان به غفلت و عدم نظارت دقیق، خواستار پاسخگویی مسئولین دانشگاه به موارد مطرح شده و رسیدگی نهاد های ذیربط هستیم و دلسوزانه اعلام می داریم، اگر تعریفتان از کار فرهنگی این است شما را به خدا کار فرهنگی نکنید و اگر تعریفتان از کار انقلابی این است شما را به خدا انقلابی گری نکنید.
,,
جوابیه روابط عمومی دانشگاه
, جوابیه روابط عمومی دانشگاه,به نام خدا
,آرامش دانشگاهها، زمینهساز و شتاب بخش حرکت علمی کشور است و اگر خدای نکرده این آرامش ضربه بخورد، حرکت علمی متوقف میشود و ایران به عقب باز میگردد. (مقام معظم رهبری – 11/4/93)
,,
در پی وقوع برخی رفتارهای خارج از عرف و ناهنجار تعداد محدودی از دانشجویان دانشگاه بزرگمهر قائنات در جشن میلاد پیامبر اعظم (ص) و روز دانشجو ، ضمن رد و ابراز تاسف از آنچه رخ داده و نیز در پاسخ به مطالبه و دغدغدههای شورای محترم تبیین مواضع بسیج دانشجویی شهرستان قائن، روابط عمومی دانشگاه بزرگمهر قائنات بدین وسیله نکاتی به شرح ذیل در راستای تنویر افکار عمومی منتشر می نماید و براساس ماده 23 از فصل ششم قانون مطبوعات از سایت خبری خاورستان و کلیه نشریات و رسانههایی که اقدام به انتشار بیانیه فوق الذکر و نیز خبر نسیم قائن (کد 18902-29/9/95- ساعت 13:14) نموده اند، میخواهد ضمن رعایت اخلاق حرفهای نسبت به درج این جوابیه اقدام لازم را مبذول فرمایند.
,- در جغرافیای بینش و تفکر معمار کبیر انقلاب اسلامی، دانشگاه مبدا تحولات بوده و این مهم زمانی محقق خواهد شد که آرامش و پرهیز از سیاست زدگی و دوری از برخوردهای احساسی عاری از منطق بر فضای آن حاکم شود. با سرلوحه بودن لزوم تحقق این شرایط اولیه حیاتی، مسئولین دانشگاه بزرگمهر قائنات همواره تلاش نمودهاند در زمانهای مواجهه این دانشگاه با تلاطمهای مختلف فرهنگی، اجتماعی و سیاسی درون و بیرون سازمانی، ابتدا از ایجاد هرگونه هرج و مرج و برهم خوردن آرامش دانشگاه پرهیز کرده و بطور قطع، برخورد منطقی لازم را در زمان مناسب و براساس پایه های استدلالی و منطقی مستند اعمال نمایند. در همین راستا و یه منظور شناسایی دقیق خاطیان و سهم ایشان در بروز برخی رفتارهای خارج از عرف دانشجویی، اقدام به جمع آوری مستندات، مدارک و تحلیل و بررسی گزارشات دریافتی نمودهاست که با در نظر گرفتن ایام حساس امتحانات پایان ترم و لزوم حفظ آرامش فضای آموزشی دانشگاه، این امر با پرهیز از حواشی احساسی، بدور از جنجال و سر و صدا در حال انجام میباشد. شایان ذکر است که متاسفانه تا لحظه انتشار این جوابیه هنوز گزارش کتبی و مستند تشکل مسئول انتظامات جشن با وجود پیگیریهای متعدد، دریافت نشده است.
- آسیب شناسی فعالیتهای فرهنگی پایه و اساس تمامی برنامههای فرهنگی میباشد، که یا بطور کل مورد فراموشی برنامه ریزان فرهنگی قرار گرفته و یا ابزاری برای برخوردهای قهرآمیز برخی از منتقدان قرار میگیرد. مسئولین دانشگاه بزرگمهر قائنات ضمن پذیرش بروز برخی رفتارهای خارج از عرف دانشجویی و خارج از برنامهریزی انجام شده در مقاطع کوتاهی از جشن مذکور توسط تعداد محدودی از دانشجویان و نیز برخی افراد غیردانشجو که موفق به ورود به سالن با وجود انتظامات شده بودند، مراتب عذرخواهی خود از جامعه دانشگاهی، خانواده معزز شهدا و ایثارگران و مردم مومن و انقلابی شهرستان اعلام داشته و بزرگنمایی یک رسانه خاص و مجموعههای همراستای آنرا مصداق برخورد قهرآمیز منتقدینی ارزیابی می نماید که نه دغدغه واقعی فرهنگ دارند و نه خود را مقید به اخلاق اسلامی و انقلابی میدانند. چرا که از رسانه بعنوان ابزاری برای تصویه حسابهای سیاسی و مطامع حزبی بهره میگیرند که اگر چنین نبود با عدول از حدود تقوا، اقدام به بزرگنمایی و استفاده از کلماتی چون گروه ارکستر به جای تک نوازنده کیبرد و از تقلید آهنگین به جای دکلمه چند ثانیه یی شعر یک ترانه مجاز بهره نمیگرفتند. همچنین اعلام آمار 30 نفری دانشجویان پسر که اقدام به حرکات موزون کردهاند درحالی که آمار واقعی عدد کمتر از انگشتان دو دست بوده که برخی از آنان دانشجو نیز نبودهاند، و یا خطاب کردن معاون آموزشی دانشجویی دانشگاه به عنوان معاون فرهنگی دانشگاه، نشان از نقد غیرمنصفانه و عدم آگاهی خبرنگار رسانه مذکور از کم و کیف مراسم و نیز عدم اطلاع از ساختار سازمانی دانشگاه دارد.
- برپایی جشن مورد نظر که میتوان آن را از مصادیق کار فرهنگی نیز برشمرد، فعالیتی جمعی از سوی انجمنهای علمی، کانونهای فرهنگی هنری و تشکل بسیج دانشجویی بوده که در طراحی، برنامهریزی، آماده سازی و اجرای آن، نقش اصلی بر عهده داشته اند. مدیریت فرهنگی دانشگاه با هدف افزایش سطح مشارکت دانشجویان علاقه مند به فعالیت در حوزههای فرهنگی و زمینهسازی به منظور کسب تجربه این عزیزان آیندهساز کشور برای ایفای نقشهای جدیتر و بزرگتر در عرصههای مهمتر فرهنگی پیش روی، در نقش هماهنگی، نظارت و پشتیبانی در کنار انجمنها و بسیج دانشجویی بوده است. مسئولین دانشگاه ضمن مخالفت شدید و عمیق خود با ولنگواری فرهنگی، بر این باورند که برخوردهای قهرآمیز و مبالغه آمیز با خطاهای محدود خارج از برنامه جمع اندکی از دانشجویان به جای آسیب شناسی و ارائه راهکار به منظور کمک به برطرف نمودن مشکلات ایجاد شده، فضای دانشگاه را به سمت انفعال فرهنگی دانشجویان سوق خواهد داد، که بدون شک مسببین آن، منتقدینی خواهند بود که جامع نگری، زمان شناسی، ظرفیت شناسی، انصاف و تقوا در نقد را یا سهوا و یا خدای نکرده بصورت تعمدی به کناری گذاشته اند.
- چطور میشود نادیده پنداشتن برنامه های ارزشمندی نظیر پخش سخنان مقام معظم رهبری و علمای اهل سنت در خصوص هفته وحدت، تجلیل از رتبههای برتر آموزشی، فرهنگی و ورزشی و سایر برنامههایی از این قبیل و اطلاق غیر مناسب و غیرارزشی بودن برنامهها را جز عدول از خط اعتدال، برهم زدن آرامش افکار عمومی و ایجاد زمینه برای خودنمایی برخی جریانها ارزیابی ننمود؟ آیا در مواجهه و انعکاس وقوع برخی رفتارهای هنجارشکن و خارج از برنامهریزی جشن با نگاهی دلسوزانه به فرزندان انقلاب و ملت متدین ایران اسلامی و براساس تعالیم قرآن کریم و سیره معصومین (ع) صورت پذیرفتهشدهاست و یا با عباراتی تند و مبالغه آمیز اقدام به رد و ابطال بدور از انصاف زحمات دانشجویان علاقهمند به فعالیت در حوزههای فرهنگی کرده، و جمع 700 نفری دانشجویان فهیم شرکت کننده در مراسم جشن را نیز سهیم در افعال یاد شده قلمداد نمودند؟ چرا کوچکترین خطا و رفتار خارج از هنجار دانشجویی توسط برخی مدعیان فرهنگ انقلابی رصد و به صورت گسترده انعکاس می یابد ولی برنامه های متعدد علمی، فرهنگی و اجتماعی دانشجویی این دانشگاه همچون، مراسمات عزاداری دانشجویی دهه اول محرم، اربعین، پیاده روی طریق رضوی، مراسم 28 صفر، جام فوتسال شهید امین زاده، مسابقات متعدد ورزشی دیگر، مسابقه نجات تخم مرغ، بوت کمپ و غیره که بدون کوچکترین ایرادی تنها در ترم جاری برگزار شدند دیده نشده و انعکاس نمی یابند؟ آیا برنامه های یاد شده، مصادیقی از فعالیتهای فرهنگی انقلابی نیستند؟ آیا شایسته و برخواسته از اخلاق اسلامی نیست که همانگونه مسئولین دانشگاه ضمن پذیرش مسئولیت آنچه رخ داده و قول پیگیری و برخورد با مسببین در هر سطحی که باشند و اقدام به عذرخواهی رسمی برای دومین بار از بابت اتفاقات رخ داده شده، منتقدین و برخی سایت های خبری که حدود تقوا را پشت سرگذاشته و به تعبیر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) به عیبجویی[1] پرداختهاند به واسطه برهم زدن آرامش روحی و تخریب 700 دانشجوی شرکت کننده در مراسم و نیز جهتدهی غیرواقعی افکار عمومی، ضمن قبول اشتباه خود، از این مخاطبینشان عذرخواهی نمایند؟
روابط عمومی دانشگاه بزرگمهر قائنات، 11/10/1395
,[1] انتقاد اگر معنایش عیبجویی است، این نه چیز خوبی است، نه خیلی هنر زیادی میخواهد، نه خیلی اطّلاعات میخواهد؛ بلکه انسان با بیاطّلاعی، بهتر هم میتواند انتقاد کند. نقد، یعنی عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد جمع بندی میکند، آنگاه از جمع بندی باید دید چه حاصل میشود (4/12/ 77 ). - اولاً انتقاد با عیبجویی فرق دارد، ثانیاً باید ابتدا فرصت کار و تلاش و تحرک داده شود (6/5/92).
,
,
[1] انتقاد اگر معنایش عیبجویی است، این نه چیز خوبی است، نه خیلی هنر زیادی میخواهد، نه خیلی اطّلاعات میخواهد؛ بلکه انسان با بیاطّلاعی، بهتر هم میتواند انتقاد کند. نقد، یعنی عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد جمع بندی میکند، آنگاه از جمع بندی باید دید چه حاصل میشود (4/12/ 77 ). - اولاً انتقاد با عیبجویی فرق دارد، ثانیاً باید ابتدا فرصت کار و تلاش و تحرک داده شود (6/5/92).
[1] انتقاد اگر معنایش عیبجویی است، این نه چیز خوبی است، نه خیلی هنر زیادی میخواهد، نه خیلی اطّلاعات میخواهد؛ بلکه انسان با بیاطّلاعی، بهتر هم میتواند انتقاد کند. نقد، یعنی عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد جمع بندی میکند، آنگاه از جمع بندی باید دید چه حاصل میشود (4/12/ 77 ). - اولاً انتقاد با عیبجویی فرق دارد، ثانیاً باید ابتدا فرصت کار و تلاش و تحرک داده شود (6/5/92).
, [1], [1],انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه