بازخوانی نقش مردم خوزستان در حماسه 9 دی؛
۹دی ۸۸نقطه عطف حمایت هیئتهای مذهبی از انقلاب اسلامی
فتنه گری فتنه گران پس از انتخابات 88 در زمستان به اوج خود رسید و در آخرین فتنه گری خود خیمههای عزاداری اباعبدالله(ع) را به آتش کشیدند؛ این آتش به پا کردن صبر مردم را لبریز کرد و در عصر عاشورا اقداماتی برای خاک کردن فتنه انجام شد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از رهیاب: فتنه گری فتنه گران پس از انتخابات 88 در زمستان به اوج خود رسید و در آخرین فتنه گری خود خیمههای عزاداری اباعبدالله(ع) را به آتش کشیدند؛ این آتش به پا کردن صبر مردم را لبریز کرد و در عصر عاشورا اقداماتی برای خاک کردن فتنه انجام شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, رهیاب,هیئتهای مذهبی جزو نخستین کسانی بودند که در سال 88 فتنه گری سران فتنه و عوامل میدانیشان را بر نتافتند و در عصر عاشورا علیه آنان به پا خواستند؛ حرکتی که منجر به حماسهای به نام 9 دی شد.
,مقام معظم رهبری 9 دی 88 را یکی از برگ های افتخارات انقلاب اسلامی میدانند که نسل سوم انقلاب آن را به راه انداخت؛ مقام معظم رهبری فرمودند: نسل سوم انقلاب در این حادثه عظیم سیلى محکم را بهصورت کسانى نواختند که سعىشان این بود که مسیر حرکت اسلامى را با ایجاد فتنه منحرف بکنند.
,حجتالاسلام مهدی طائب درباره نقش هیئتها در ایجاد حماسه 9 دی میگوید: حماسه نهم دی ماه و مقابله با فتنه براندازانه ۸۸ به دو مطلب نیاز داشت، یک بصیرت، دو عشق،اردات و ایمان به انقلاب، که این دو از ویژگی های حرکت عاشورایی سید الشهدا(ع) بود، شما در آنجا دو صفت بارز می بینید، یک دارای بصیرت اند، دو عاشق آرمان و هدف اباعبدالله الحسین(ع) که درد شمشیر را احساس نمی کنند.
,وی میافزاید: هیأتهای عاشورایی در طول تاریخ تلاششان این بوده که این دو ویژگی را نسل به نسل انتقال دهند تا انشاءلله به آن مقصود نهایی که پیروزی کربلا با ظهور امام زمان(ع) برسند. در فتنه ۸۸ دشمن این اصل را مورد هدف قرار داده بود، در این مقطع به فضل الهی مداحان با بصیرت عاشورایی به خوبی توانستند ایفای نقش بکنند و همانطور که سال ۴۲ حضرت امام برای پایه ریزی این حرکت به برخی از انقلابیون فرموده بودند بروید هیاتهای مذهبی را به میدان بیاورید و فلسفه تشکیل هیاتهای موتلفه هم از همین زاویه و دستور بود.
,حجت الاسلام طائب عنوان میکند: در مقابله با این فتنه که برای براندازی انقلاب آمده بودند، مردم با لبیک به مقام معظم رهبری و به صورت کاملاً خودجوش در معیت مداحان با بصیرت توانستند بساط این فتنه را جمع کنند.
, .,مهدی سماواتی نیز میگوید: مادحین و ذاکرین اگر نقش خودشان را درست ایفا کنند، چیزی به غیر از تذکار آیات قرآن کریم و نقل روایات اهل بیت عصمت و طهارت چیزی بر زبان جاری نمیکنند. این مهم خود راه را روشن می کند و خوب را از بد تمییز می دهد، اگر کسی خالصانه برای خدا این کار را بکند خداوند هم به کلامش اثر می دهد و فاصله مردم با خدا و اهل بیت کم می شود.
, . ,این مداح اهل بیت بیان میکند: مردم به برکت این توسلات راه را پیدا می کنند. اگر ما این معرف را خوب بیان بکنیم، مردم جان فشانی می کنند در راه خدا، در راه اسلام و هر جا که لازم باشد حضور پیدا می کنند. در نهم دی ماه مردم دیدند که دشمن درصدد خدشه وارد کردن به مکتب اهل بیت(ع) هست و ثابت کردند که اگر در کربلا بودند در صف روبروی سید الشهدا(ع) حضور نمی یافتند. این حضور موید آن است که مردم پیام عاشورا را دریافتند.
, . , .,به گزارش رهیاب، یکی از پایه های شکل گیری حماسه نهم دی ماه همین مادحین، هیأتها و سینه زنان سیدالشهدا(ع) بودند. مردم در آن ایام فقط سینه نزدند، بلکه تحرکات فتنه گران را رصد می کردند و بهنگام در عرصه حضور پیدا کردند و عکس العمل نشان دادند.
, .,علت پیدایش حماسه نهم دی ماه، جسارت به ایام عزاداری سید الشهدا و بالاخص روز عاشورا بود. طبیعتاً یکی از محوری ترین اعضای جامعه در مقابله با این هتک حرمت مداحان اهل بیت(ع) هستند و مردم را دعوت کردند به مقابله با فتنه ای که آمریکا، اسرائیل و بهائیت طراحی کرده بودند.
, . , .,مداحان که یکی از تریبون داران سنتی به شمار میروند در خلق این حماسه عظیم اشعار حماسی زیادی سرودند؛ این اشعار حماسی یکی از موتورهای محرکه برای خلق حماسهای بزرگ بود، حماسهای که مقام معظم رهبری آن را مانند انقلاب اسلامی نشأت گرفته از یک جا میدانند.
,قیام امام حسین(ع) یک قیام روشنگرانه بود، طبیعتاً رسالت و وظیفه ذاکران امام حسین(ع) باید روشنگرانه باشد، همین افق مشترک سبب شد که مهم ترین وظیفه یک مداح روشنگری نسبت به قیام و ابعاد قیام امام حسین(ع) باشد و آن حماسه عظیم یعنی نهم دیماه ایجاد شود.
,نهم دی ماه حقیقتاً تبلور اراده حضرت حق تعالی بود. درست است که هیأتها به عنوان تشکل های مردمی نقش آفرینی کردند، اما این حضور از پیش تعیین شده و برنامه ریزی نشده بود، اصلی که حضور حداکثری مردم را در این حماسه محقق کرد، جلوه و عنایت خاصه سیدالشهدا(ع) بود و واقعاً شبیه به اعجاز بود که فتنه ای را به آن بزرگی، در برابر حماسه عظیم بی اثر کرد. در این مقطع مادحین، ذاکرین و وعاظ تابع اراده غیبی حضرت سیدالشهدا(ع) بودند. ذاکرین و مادحین هم از این فیض بهره مند شدند و کنار مردم حضور پیدا کردند
]
ارسال دیدگاه