کارشناس سیاسی مطرح کرد؛
فتنه ۸۸ معیار سنجش افراد در انتخابات
محمدی گفت: امروز هم ملت ایران با حفظ هوشیاری و بصیرت خود در هر عرصه ای به خصوص در عرصه انتخابات پیش رو چه برای شوراها و چه برای ریاست جمهوری معیار و ملاکشان عملکرد اشخاص و جریان ها در فتنه ۸۸ است که چشم امید و اعتماد مردم تنها به کسانی است که در سال ۸۸ ملازم با ولایت بودند نه متقدم و نه متاخر.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از چشم برخوار، کارشناس سیاسی شامگاه پنج شنبه در جمع مردم حبیب آباد در مسجد امام صادق علیه السلام گفت: ایام فتنه سال 88 و به دنبال آن حماسه نهم دی ماه از روزهای ماندگار در تاریخ انقلاب اسلامی است که لازم است در همیشه ایام و در هر فرصتی از مولفه های آن سخن گفت و اجازه نداد این حوادث تلخ و شیرین از حافظه سیاسی ملت ایران حذف شود.
حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا محمدی افزود: رهبر معظم انقلاب در همین راستا در تاریخ 17 دیماه 93 در دیدار با مردم قم هشدار می دهند و می فرمایند:: «انگیزه هایی وجود دارد و برای فراموش کردن و در طاق نسیان گذاشتن این روزهای بزرگ و این حوادث بزرگ کار می کنند و تلاش می کنند برای اینکه سوابق تعیین کننده و عمدتا افتخارآمیز برای انقلاب و دوران دفاع مقدس و امثال اینها فراموش شود، نهم دی را هم می خواهند به فراموشی بسپارند حادثه عاشورای حسینی را هم ستمگران و ظالمان می خواستند نگذارند باقی بماند».
وی گفت: حال سوال این است که انگیزه به فراموشی سپردن 9 دی توسط برخی از خواص چیست؟ و چرا هنوز هم عده ای در صدد القاء دعوای سیاسی و انتخاباتی بودن مسائل سال 88 هستند و حتی سعی می کنند حضور حماسی و میلیونی و انقلاب مردم در 9 دی را یک میتینگ سیاسی از سوی نظام بدانند؟
محمدی عنوان کرد: برای روشن شدن پاسخ این سوالات توجه به این نکته لازم و ضروری است که در هر دوره ای از تاریخ انقلاب اسلامی معیار و محکی برای تشخیصص حال و وضعیت افراد و چهره ها وجود داشته و دارد.
این سخنران اظهار کرد: یک زمانی معیار و ملاک ارزیابی چهره ها و شخصیت ها و خواص مطرح، سوابق مبارزاتی و انقلابی دوران مبارزات و پیروزی انقلاب بود و درر مقطعی دیگر معیار جنگ و دفاع مقدس بود که با این دو ملاک و معیار بسیاری از افراد هویتشان برای مردم محرز شد اما با گذشت زمان و وقوع فعل و انفعال و بروز انحرافات و وادادگی ها و بروز وابستگی ها و نفوذ دشمن در میان خواص انقلابی و ایثارگر دیگر نمی شد به راحتی چهره نفاق را شناخت تا اینکه حوادث سال 88 رخ داد و معیار دیگری برای تشخیص هویت و واقعیت اشخاص و خواص در اختیار مردم به خصوص نسل پس از پیروزی انقلاب و دوران دفاع مقدس قرار گرفت و نوع عملکرد افراد و اشخاص و جریان ها در طول هشت ماه فتنه بهترین ملاک و معیار برای تشخیص هویت انقلابی این افراد شد.
وی افزود: چراکه در امتحان حوادث سال 88 عده ای از همان خواص دوران مبارزات و پیروزی و دفاع مقدس بر اثر حب جاه و مقام و قدرت طلبی، زمینه سازان بروز فتنه و یا بدعت هایی مانند تشکیل کمیته صیانت از آرا در نظام جمهوری اسلامی در مقابل شورای نگهبان و با نامه های سرگشاده و تهدید نظام و رهبری به آتش افروزی سیاسی شده و مقدمات بروز و ظهور فتنه را فراهم کردند.
,
,
,
,
,
محمدی اضافه کرد: عده ای دیگر هم با آمدن به میدان انتخابات و بعد متهم کردن نظام به تقلب (نظامی که همین افراد بارها با همین ساز و کار انتخاباتی آن بر کرسی ریاست و قدرت نشسته بودند) و قانون گریزی و قانون شکنی و فراخوان مردم به شورش و مقابله با نظام و… در صدد تحقق خواسته های دشمن چنگ و دندان تیز کرده بر آمدند و لکه ننگ خروج از نظام و انقلاب را بر پیشانی خود زدند.
این کارشناس سیاسی ادامه داد: عده ای دیگر هم که بر اساس حفظ منافع و یا بی بصیرتی و یا تعصبات شخصی و جناحی و جریانی مهر کردند و دهانشان دوختند و با تحریف بیان حضرت علی علیه السلام که در مورد فتنه می فرمایند: کاین اللبون (بچه شتر) شدند، نه تنها باری را برای نظام به مقصد نرساندند بلکه با سکوت و بی تفاوتی خود باربر و هیزم کش آتش فتنه 88 شدند.
,
وی افزود: این افراد تا جایی پیش رفتند که با سکوت و بی تفاوتیشان موجب تقویت و جری تر شدن فتنه گران تا حد تعرض به قرآن و پرچم سیدالشهدا و حریم حضرت امام و ولایت فقیه شدند و اینجا بود که صبر و تحمل مردم در مقابل فتنه گران و ساکتین فتنه به پایان رسید و با خروش انقلابی خود سیل آسا بساط فتنه و فتنه گران را در 9 دی جمع کردند و بار دیگر دشمن خارجی و عوامل داخلی آن را که طمع در براندازی انقلاب اسلامی داشتند را ناکام کردند و مهر تایید دیگری بر دفتر انقلاب زدند.
محمدی خاطرنشان کرد: امروز هم ملت ایران با حفظ هوشیاری و بصیرت خود در هر عرصه ای به خصوص در عرصه انتخابات پیش رو چه برای شوراها و چه برای ریاست جمهوری معیار و ملاکشان عملکرد اشخاص و جریان ها در فتنه 88 است که چشم امید و اعتماد مردم تنها به کسانی است که در سال 88 ملازم با ولایت بودند نه متقدم و نه متاخر؛ چرا که «المتقدم لهم مارق و المتاخر عنهم زاهق و اللازم لهم لاحق».
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه