فضای مجازی و دام زیبای قمار؛

پاکباختگی برای تقریبا هیچ/ قمار و راهی که سرانجام ندارد

پاکباختگی برای تقریبا هیچ/ قمار و راهی که سرانجام ندارد
شعارهایی مانند «پولدار شدن آسان است» و یا «چند برابر کردن پول» تنها برای جلب مخاطب است و در عمل تنها گردانندگان سایت‌های قمار هستند که به آسانی پول‌های خود را چند برابر می‌کنند.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از راه آرمان، بخت‌آزمایی، پوکر، قمار، شرط بندی و کلماتی از این دست چند وقتی است که زیاد در فضای مجازی دیده می‌شود.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, راه آرمان,

شاید یکی از علل این اتفاق استفاده بیشتر مردم از شبکه های اجتماعی و پیام رسان ها در روزهای کرونایی و از طرف دیگر نیاز به سرگرمی و گاهی نیز رویای ثروتمند شدن بدون پول باشد.

,

سایت ها و تبلیغات پر زرق و برق خیلی ها را به دام کسانی کشیده است که تنها به فکر پر کردن جیب خود هستند.

,

فضای مجازی و دام زیبای قمار

, فضای مجازی و دام زیبای قمار, فضای مجازی و دام زیبای قمار,

محمدکریم ابراهیمی کارشناس رسانه در این خصوص می گوید: فضای مجازی تبدیل به بستری برای سو استفاده افراد سودجو شده است.

,

وی ادامه داد: سایت های مختلفی در قالب قمار شکل گرفته اند اما همه آنها به یک گروه خاص ختم می شوند که در خارج از کشور در حال مکیدن خون مردم هستند.

,

دبیر نهضت سواد رسانه ای کرمان بیان کرد: کلاهبرداری در قمار برای مجرمان بسیار امن است چرا که قمار باز با میل خود و دانستن احتمال باخت وارد این بازی شوم می شود.

,

وی با اشاره به پرونده های سواستفاده از کارت های اعتباری در پلیس فتا خاطر نشان کرد: حتی اگر شکایتی نیز صورت گیرد، گردانندگان شبکه قمار با اجاره شماره کارت یا حساب بانکی افراد، اقدام به کلاهبرداری از مردم می کنند و این در حالی است که دارندگان این حساب ها مجبور هستند پاسخ گوی اعمال مجرمانه دیگران باشند.

,

ابراهیمی تاکید کرد: تنها راه مقابله با شبکه کلاهبرداری قمار، آگاهی مردم است.

,

وی با بیان اینکه نباید فریب یک سلبریتی یا انفلوئنسر که تبلیغ قمار می کند، را خورد، تشریح کرد: کاربران فضای مجازی باید بدانند آنچه افراد از خود در فضای مجازی منتشر می کنند با آنچه واقعیت است کاملا متفاوت است.

,

دبیر نهضت سواد رسانه ای کرمان تصریح کرد: شعار هایی مانند « پولدار شدن آسان است » و یا«چند برابر کردن پول» تنها برای جلب مخاطب است و در عمل تنها گردانندگان سایت های قمار هستند که به آسانی پول های خود را چند برابر می کنند.

,

وی نظارت والدین بر فعالیت فرزندان خود درفضای مجازی را یک ضرورت دانست و گفت: والدین بدانند با توجه به افزایش اوقات فراغت جوانان و نوجوانان و استفاده آنان از فضای مجازی احتمال گرفتار شدن فرزندان در دام مجرمان سایبری بسیار بالاست.

,

اعتیاد به قمار و زندگی هایی که از دست می رود

, اعتیاد به قمار و زندگی هایی که از دست می رود, اعتیاد به قمار و زندگی هایی که از دست می رود,

قمار همیشه برابر با بردن نیست. این سایت ها طوری برنامه ریزی شده اند که کاربران را  پس از یک مرتبه بازی ترغیب می کند که در بازی های دیگر شانس خود را دوباره امتحان کند که این امر با توجه به ریسک بالایی که دارد می تواند کاربر را یکباره از اوج به زیر بکشاند.

,

محمدنعیم رستمی فعال اجتماعی می گوید: در سال های قبل قمارخانه های خانگی یا قمارخانه زیرزمینی در کوچه پس کوچه های شهر دیده می شد اما امروز سایت های شرط بندی به واسطه اینترنت وارد خانه همه مردم شده است.

,

وی ادامه داد: ساختار قمار بگونه ای است که اعتیاد آور است به خصوص پس از یک برد که فرد طعم ظاهری پیروزی می چشد.

,

این محقق با اشاره به رابطه نزدیک موادمخدر و اقمار، ابراز کرد: قمارباز ها برای تخلیه فشار روحی ناشی از بازی به مواد مخدر روی می آورند.

,

قانون چه می گوید

, قانون چه می گوید, قانون چه می گوید,

طبق قانون مجازات اسلامی مواد (۷۰۵ تا ۷۱۱) و ماده۵۶۴  قانون مدنی، قمار و شرط ‌بندی جرم بوده و دایرکنندگان و شرکت‌کنندگان در این‌گونه مسابقات مجرم محسوب می‌شوند.

,

راه اندازی و فعالیت در سایت‌های قمار و شرط‌ بندی، بر اساس قانون جرم است و طبق ماده ۷۰۷ قانون مجازات اسلامی هر کس آلات و وسایل مخصوص به قماربازی را بسازد یا بفروشد یا در معرض فروش قرار دهد یا از خارج وارد کند یا در اختیار دیگری ‌قرار دهد به سه ماه تا یک سال حبس و یک میلیون و پانصد هزار تا شش میلیون ریال جزای نقدی محکوم می‌شود.

,

همچنین طبق ماده ۷۱۰ قانون مجازات اسلامی اجاره دادن کارت بانکی برای گردانندگان سایت های قمار جرم بوده و پیگرد قانونی دارد.

,

فقه قمار

, فقه قمار, فقه قمار,

قِمار یا قماربازی نوعی بازی که در آن شرط پرداخت مالی به برنده از سوی بازنده می‌شود. همه فقها به حرمت قمار فتوا داده‌اند؛ البته شرط‌بندی در مسابقات سوارکاری، تیراندازی و شمشیربازی را قمار به حساب نمی‌آورند. به فتوای فقها، بازی با آلات قمار (وسایل قماربازی)، چه به صورت شرط‌بندی و چه بدون آن، حرام است.

,

فقیهان برای حرام اعلام‌کردن قماربازی، به دلائلی از جمله آیه ۹۰ سوره مائده استناد کرده‌اند که در آن قماربازی کاری پلید و عملی شیطانی معرفی شده است. فقها خوردن غذایی که از راه قمار به دست آمده باشد را حرام می‌دانند و معتقدند شهادت‌دادن قمارباز پذیرفته نمی‌شود. بر اساس نظر فقها مالی که از راه قمار کسب می‌شود، باید به صاحب آن بازگردانده شود.

,

 

,

انتهای پیام/

]
  • برچسب ها
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه