بیانیه دانش آموزان شهرستان شازند در محکومیت سند ۲۰۳۰
آیا مسئولان هشدار ولی امر درباره مغایرت سند ۲۰۳۰ با منافع کشور را نمی شنوند؟
دانش آموزان شهرستان شازند طی بیانیه ای نسبت به ابلاغ سند آموزش ۲۰۳۰ اعتراض کرده و خواستار ممانعت از تصویب آن شده اند که این بیانیه در آیین نماز جمعه شهر مهاجران قرائت شد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه خبری شازند ما،دانش آموزان شهرستان شازند طی بیانیه ای نسبت به ابلاغ سند آموزش ۲۰۳۰ اعتراض کرده و خواستار ممانعت از تصویب آن شده اند که این بیانیه در آیین نماز جمعه شهر مهاجران قرائت شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, شازند ما, شازند ما,متن بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
« این سند ۲۰۳۰ یونسکو و از این قبیل، چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند زیر اینها شانه قرار بدهد و تسلیم شود. به چه مناسبت یک مجموعهی به اصطلاح بینالمللی که قطعاً تحت نفوذ قدرتهای دنیاست، این حق را داشته باشه که برای ملتهای دنیا با فرهنگهای مختلف، تکلیف مشخص کند؟ اصل کار غلط است. اینکه ما برویم سندی را امضا کنیم و بعد هم بیایم بی سروصدا آن را اجرا کنیم؛ نخیر! مطلقاً مجاز نیست. بنده از شورای عالی انقلاب فرهنگی هم گلهمند هستم. آنها باید مراقبت میکردند و نباید میگذاشتند که کار به اینجا بکشد که ما بیاییم و جلوی این کار را بگیریم. اینجا جمهوری اسلامی است».
«امام خامنه ای، ۹۶/۰۲/۱۷»
هنوز یادمان نرفته کلام امام عزیزمان را، که ما دانش آموزان را امید خود می دانست؛ امید انقلاب و اسلام.
و ما که حاصل و ثمره ی این انقلاب و وامدار خون شهیدانش هستیم، از نگرانی و گله مندی امام خامنه ای درباره ی امضا و اجرای محرمانه ی سند ۲۰۳۰ توسط دولت احساس خطر کرده ایم. لذا به عنوان قشری که هدف اجرای این سند است بر خود لازم دانستیم بخشی از مفاد ضد اسلامی این سند و تفاسیر بین المللی آن را به اطلاع عموم رسانده و از عواقب اجرای آن آگاه کنیم.
در ابتدا یادآور می شویم که علی رغم نهیب رهبر انقلاب، اما برخی آقایان و دولتمردان بر اجرای این سند پافشاری میکنند و عقیده دارند که بر اساس ترجمه ی نادرستی از سند قضاوت های مخالفی شکل گرفته است. اما چندی پیش مرجع معظم آیت الله مکارم شیرازی بر پایه متن سند ۲۰۳۰ تفسیری متقن ارائه دادند و بطلان این کلام را اثبات کردند. بنابراین ما نیز با رجوع به اصل سند ۲۰۳۰ منتشر شده توسط سازمان ملل، و سندهای تفسیری یونسکو از معانی مندرج در این قرارداد، به بررسی آن پرداختیم تا راه را بر شائبه ها ببندیم.
در سندی که نحوه ساز و کار اجرای سند ۲۰۳۰ ارائه شده و نیز در اصل سند به دفعات واژه تعهد آمده است، چنان که می خوانیم:
“It commits all countries to contribute” این سند همه کشورها را متعهد به مشارکت می کند.
“We commit to promoting quality lifelong learning opportunities for all “ما متعهد می شویم که کیفیت فرصت های یادگیری مادام العمر برای همه را ارتقا بخشیم.
تاکید بر واژه ی «تعهد آور» به این منظور است که بدانیم امضای این سند قطعا برای کشور تعهد آور است و آنچنان که بعضی مسؤولان ادعا می کنند اجرای آن انتخابی نیست. به علاوه، گزارش اجرای این سند باید به صورت سالانه به سازمان های بین المللی داده شود. سازمان هایی که همواره ماهیت جاسوسی خودشان را در امور مختلف نشان داده اند. و این به معنی باز کردن درهای کشور به روی جاسوسی های رسمی از همه شئون کشور و دادن اجازه تصمیم گیری به آمریکا برای امر آموزش و پرورش فرزندان ایران اسلامی می باشد.
شنیدیم که بعضی آقایان در مصاحبه ها گفته اند «ما امضا کرده ایم تا جایی سند را اجرایی کنیم که با فرهنگ و مذهب ما سازگار باشد». اما گویا توجه نکرده اند که تنظیم کنندگان سند معتقدند هر شرط و استثنائی در امضای سند، تا جایی اعتبار دارد که با روح سند مخالف نباشد. و همگان خوب می دانند که سالهاست سازمان های بین المللی ایران را بخاطر قوانین نشات گرفته از احکام دینی اش زیر سوال می برند؛ از جمله حکم قصاص، حکم ارتداد فرقه های ضاله، حرام دانستن سقط جنین جز در موارد خاص، غیرقانونی و غیر شرعی دانستن همجنس بازی و روابط نامشروع و مواردی از این دست. در نتیجه، شرط آقایان در امضای این سند خود به خود باطل و مبنا همان اصل سند ۲۰۳۰ می باشد.
و سوال ما از مسئولان و طرفداران سند مربوطه این است که اگر هدفشان از امضای این سند ارتقای کیفیت آموزش در کشور بوده، که هدفی است بسیار خوب و خداپسندانه، چرا سند تحول بنیادین آموزش و پروش کشور خودمان را که بیش از پنج سال از تصویب آن می گذرد و مطابق با عرف و شرع ما نیز هست اجرایی نکردند؟
چرا سند ۲۰۳۰ را بدون اطلاع رهبر معظم انقلاب به صورت مخفیانه و غیرقانونی امضا و اجرا کردند؟ چرا با آن که به زعم کمیسیون ملی یونسکو در ایران، بیست و سه کارگروه از سمت دولت، برای پیگیری دقیق این سند تشکیل شده، و در سند مکتوب این سازمان اسامی آقایان کمک کننده به اجرای سند آمده است، همچنان بیان میکنند که این سند اصلا در کشور اجرایی نشده است؟ آیا امضای برخی از دولتمردان را پای نامه ی ابلاغ سند ۲۰۳۰ به نهادهای دولتی که در سند ملی یونسکو نیز منتشر شده است انکار می کنید؟
علاوه بر این ادعا می کنند که در سندی که بند بند آن نیاز به تفسیر بر اساس منابع بین المللی دارد، حرفی مخالف شئونات اسلامی نگاشته نشده است. اما در بخشی از این سند درباره ی «برابری جنسیتی» آمده است:
To ensure “gender equality”, education systems must act explicitly to elimina te gender bias and discrimination resulting from social and cultural attitudes and practices and economic status”
«برای اطمینان از برابری جنسیتی، سیستم آموزش و پرورش باید به روشنی وارد عمل شود تا تعصب و تبعیض جنسیتی را که ناشی از نگرش ها و رفتارهای اجتماعی و فرهنگی و وضعیت اقتصادی است از بین ببرد».
اما تفسیر «برابری جنسیتی» را بهتر است از سازمان یونسکو که از قیمان اصلی این سند است بپرسیم.
“For UNESCO, gender equality refers to the equal rights, responsibilities and opportunities of women and men and girls and boys. It implies that the interests, needs and priorities of both women and men are taken into consideration, recognizing the diversity of different groups of women and men”.
«برای یونسکو برابری جنسیتی اشاره دارد به حقوق، مسئولیتها و موقعیتهای برابر برای زنان و مردان و دختران و پسران. این اشارهایست به اینکه علایق، نیازها و اولویت های زنان و مردان مورد توجه قرار گیرند، در حالی که تنوع گروههای متفاوت زنان و مردان به رسمیت شناخته شوند».
سپس در پاورقی تنوع گروه های متفاوت زنان و مردان را اینطور تعریف میکند:
“For example, women and men belonging to ethnic minorities, women and men with different sexual orientations and/or identities, indigenous women”.
«به عنوان مثال، زنان و مردان متعلق به اقلیتهای قومی، زنان و مردان با «تمایلات و یا هویت های جنسی متفاوت»، زنان بومی».
در این جا به طور واضح و روشن از تمایلات جنسی متفاوت سخن گفته است، که باز هم با مراجعه به سایت رسمی یونسکو میبینیم که هدف یونسکو از پرداختن به امور آموزش و پرورش را رفع خشونت علیه دانش آموزانی می داند که تمایلات یا هویت جنسی متفاوت دارند. و آنها را به شکل واضح معرفی کرده است؛ از جمله همجنس بازان، دوجنسی ها و تغییر جنسیت داده ها.
به علاوه، تعاریف بین المللی از حقوق برابر، حق ازدواج را برای همه محترم میداند، برای زنان و مردان و نیز برای همجنس بازان. بنابراین، طبق این سند، جمهوری اسلامی باید ازدواج همجنس بازان را به عنوان یک خانواده، به شکل قانونی بپذیرد.
در واقع، این دیدگاه و تعریف واضح و مورد قبول سازمان ملل در مورد برابری جنسیتی است که کشور ما نیز با پذیرش آن به قانونی شدن انحرافات جنسی در کشوری اسلامی صحه گذاشته است. بالاتر از این موضوع، متعهد شدن ایران به آموزش جامع جنسی «comprehensive sexuality education» به کودکان در مدارس طبق هدف ۴.۷ این سند است. آموزشی که پیش از آنکه برای ایشان تقوا و رشد شخصیتی بیاورد، موجب لاابالی گری اخلاقی و عدم امنیت شان می شود.
هم چنین، در سند ۲۰۳۰ مکرر از مواردی چون ترویج صلح و منع خشونت یاد شده است. اما نگاهی به تعاریف غرب از خشونت و فشاری که همواره به بهانه ترویج خشونت به ایران آورده اند نشان از تفاوت مبنای ما با دنیای غرب دارد. از جمله تروریستی دانستن سپاه و بسیج جمهوری اسلامی و تقبیح فرهنگ جهاد و شهادت. بر همین اساس، شاهد حذف دروس مربوط به شهدا از کتب درسی و نیز بسیج دانش آموزی از مدارس کشور هستیم. این مساله چنان حساس است که امام خامنه ای در همین مورد فرمودند:
«نگذارید این حادثهی معجزه نشان دفاع مقدس فراموش شود؛ کسانی برای ضعیف کردن این حقیقت در واقعیت زندگی و ذهن ما انگیزه دارند؛ همان کسانی که برای کشورهای اسلامی برنامهریزی میکنند و به آنها ابلاغ میکنند و آنها هم قبول میکنند که مسالهی جهاد و شهادت را از مجموعهی کتابهای معارف دینی و مدارس و دانشگاه حذف کنند؛ این ابلاغ شده است؛ گفتهاند مسالهی جهاد و شهادت را حذف کنید و آنها هم قبول کرده و حذف کردهاند».
آیا مسؤولان امر نمی شنوند هشدار ولی زمان را که از مغایرت این سند با منافع کشور و اسلام سخن می گویند؟
ما دانش آموزان ایران اسلامی به ولی امرمان اعلام می کنیم که فرمانتان را شنیدیم و اطاعت کردیم. ما اجازه نخواهیم داد سند استعمار ایران و حذف اسلام از این خاک که هنوز از خون شهیدانش گلگون است اجرا شود، و تا لغو این سند ننگ آور خواهیم ایستاد.
انتهای پیام/ک
متن بیانیه به شرح زیر است:
,بسم الله الرّحمن الرّحیم
,« این سند ۲۰۳۰ یونسکو و از این قبیل، چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند زیر اینها شانه قرار بدهد و تسلیم شود. به چه مناسبت یک مجموعهی به اصطلاح بینالمللی که قطعاً تحت نفوذ قدرتهای دنیاست، این حق را داشته باشه که برای ملتهای دنیا با فرهنگهای مختلف، تکلیف مشخص کند؟ اصل کار غلط است. اینکه ما برویم سندی را امضا کنیم و بعد هم بیایم بی سروصدا آن را اجرا کنیم؛ نخیر! مطلقاً مجاز نیست. بنده از شورای عالی انقلاب فرهنگی هم گلهمند هستم. آنها باید مراقبت میکردند و نباید میگذاشتند که کار به اینجا بکشد که ما بیاییم و جلوی این کار را بگیریم. اینجا جمهوری اسلامی است».
,«امام خامنه ای، ۹۶/۰۲/۱۷»
,هنوز یادمان نرفته کلام امام عزیزمان را، که ما دانش آموزان را امید خود می دانست؛ امید انقلاب و اسلام.
,و ما که حاصل و ثمره ی این انقلاب و وامدار خون شهیدانش هستیم، از نگرانی و گله مندی امام خامنه ای درباره ی امضا و اجرای محرمانه ی سند ۲۰۳۰ توسط دولت احساس خطر کرده ایم. لذا به عنوان قشری که هدف اجرای این سند است بر خود لازم دانستیم بخشی از مفاد ضد اسلامی این سند و تفاسیر بین المللی آن را به اطلاع عموم رسانده و از عواقب اجرای آن آگاه کنیم.
,در ابتدا یادآور می شویم که علی رغم نهیب رهبر انقلاب، اما برخی آقایان و دولتمردان بر اجرای این سند پافشاری میکنند و عقیده دارند که بر اساس ترجمه ی نادرستی از سند قضاوت های مخالفی شکل گرفته است. اما چندی پیش مرجع معظم آیت الله مکارم شیرازی بر پایه متن سند ۲۰۳۰ تفسیری متقن ارائه دادند و بطلان این کلام را اثبات کردند. بنابراین ما نیز با رجوع به اصل سند ۲۰۳۰ منتشر شده توسط سازمان ملل، و سندهای تفسیری یونسکو از معانی مندرج در این قرارداد، به بررسی آن پرداختیم تا راه را بر شائبه ها ببندیم.
,
, در سندی که نحوه ساز و کار اجرای سند ۲۰۳۰ ارائه شده و نیز در اصل سند به دفعات واژه تعهد آمده است، چنان که می خوانیم:
,“It commits all countries to contribute” این سند همه کشورها را متعهد به مشارکت می کند.
,“We commit to promoting quality lifelong learning opportunities for all “ما متعهد می شویم که کیفیت فرصت های یادگیری مادام العمر برای همه را ارتقا بخشیم.
,تاکید بر واژه ی «تعهد آور» به این منظور است که بدانیم امضای این سند قطعا برای کشور تعهد آور است و آنچنان که بعضی مسؤولان ادعا می کنند اجرای آن انتخابی نیست. به علاوه، گزارش اجرای این سند باید به صورت سالانه به سازمان های بین المللی داده شود. سازمان هایی که همواره ماهیت جاسوسی خودشان را در امور مختلف نشان داده اند. و این به معنی باز کردن درهای کشور به روی جاسوسی های رسمی از همه شئون کشور و دادن اجازه تصمیم گیری به آمریکا برای امر آموزش و پرورش فرزندان ایران اسلامی می باشد.
,شنیدیم که بعضی آقایان در مصاحبه ها گفته اند «ما امضا کرده ایم تا جایی سند را اجرایی کنیم که با فرهنگ و مذهب ما سازگار باشد». اما گویا توجه نکرده اند که تنظیم کنندگان سند معتقدند هر شرط و استثنائی در امضای سند، تا جایی اعتبار دارد که با روح سند مخالف نباشد. و همگان خوب می دانند که سالهاست سازمان های بین المللی ایران را بخاطر قوانین نشات گرفته از احکام دینی اش زیر سوال می برند؛ از جمله حکم قصاص، حکم ارتداد فرقه های ضاله، حرام دانستن سقط جنین جز در موارد خاص، غیرقانونی و غیر شرعی دانستن همجنس بازی و روابط نامشروع و مواردی از این دست. در نتیجه، شرط آقایان در امضای این سند خود به خود باطل و مبنا همان اصل سند ۲۰۳۰ می باشد.
,و سوال ما از مسئولان و طرفداران سند مربوطه این است که اگر هدفشان از امضای این سند ارتقای کیفیت آموزش در کشور بوده، که هدفی است بسیار خوب و خداپسندانه، چرا سند تحول بنیادین آموزش و پروش کشور خودمان را که بیش از پنج سال از تصویب آن می گذرد و مطابق با عرف و شرع ما نیز هست اجرایی نکردند؟
,چرا سند ۲۰۳۰ را بدون اطلاع رهبر معظم انقلاب به صورت مخفیانه و غیرقانونی امضا و اجرا کردند؟ چرا با آن که به زعم کمیسیون ملی یونسکو در ایران، بیست و سه کارگروه از سمت دولت، برای پیگیری دقیق این سند تشکیل شده، و در سند مکتوب این سازمان اسامی آقایان کمک کننده به اجرای سند آمده است، همچنان بیان میکنند که این سند اصلا در کشور اجرایی نشده است؟ آیا امضای برخی از دولتمردان را پای نامه ی ابلاغ سند ۲۰۳۰ به نهادهای دولتی که در سند ملی یونسکو نیز منتشر شده است انکار می کنید؟
,علاوه بر این ادعا می کنند که در سندی که بند بند آن نیاز به تفسیر بر اساس منابع بین المللی دارد، حرفی مخالف شئونات اسلامی نگاشته نشده است. اما در بخشی از این سند درباره ی «برابری جنسیتی» آمده است:
,To ensure “gender equality”, education systems must act explicitly to elimina te gender bias and discrimination resulting from social and cultural attitudes and practices and economic status”
,«برای اطمینان از برابری جنسیتی، سیستم آموزش و پرورش باید به روشنی وارد عمل شود تا تعصب و تبعیض جنسیتی را که ناشی از نگرش ها و رفتارهای اجتماعی و فرهنگی و وضعیت اقتصادی است از بین ببرد».
,اما تفسیر «برابری جنسیتی» را بهتر است از سازمان یونسکو که از قیمان اصلی این سند است بپرسیم.
,“For UNESCO, gender equality refers to the equal rights, responsibilities and opportunities of women and men and girls and boys. It implies that the interests, needs and priorities of both women and men are taken into consideration, recognizing the diversity of different groups of women and men”.
,«برای یونسکو برابری جنسیتی اشاره دارد به حقوق، مسئولیتها و موقعیتهای برابر برای زنان و مردان و دختران و پسران. این اشارهایست به اینکه علایق، نیازها و اولویت های زنان و مردان مورد توجه قرار گیرند، در حالی که تنوع گروههای متفاوت زنان و مردان به رسمیت شناخته شوند».
,سپس در پاورقی تنوع گروه های متفاوت زنان و مردان را اینطور تعریف میکند:
,“For example, women and men belonging to ethnic minorities, women and men with different sexual orientations and/or identities, indigenous women”.
,«به عنوان مثال، زنان و مردان متعلق به اقلیتهای قومی، زنان و مردان با «تمایلات و یا هویت های جنسی متفاوت»، زنان بومی».
,در این جا به طور واضح و روشن از تمایلات جنسی متفاوت سخن گفته است، که باز هم با مراجعه به سایت رسمی یونسکو میبینیم که هدف یونسکو از پرداختن به امور آموزش و پرورش را رفع خشونت علیه دانش آموزانی می داند که تمایلات یا هویت جنسی متفاوت دارند. و آنها را به شکل واضح معرفی کرده است؛ از جمله همجنس بازان، دوجنسی ها و تغییر جنسیت داده ها.
,به علاوه، تعاریف بین المللی از حقوق برابر، حق ازدواج را برای همه محترم میداند، برای زنان و مردان و نیز برای همجنس بازان. بنابراین، طبق این سند، جمهوری اسلامی باید ازدواج همجنس بازان را به عنوان یک خانواده، به شکل قانونی بپذیرد.
,در واقع، این دیدگاه و تعریف واضح و مورد قبول سازمان ملل در مورد برابری جنسیتی است که کشور ما نیز با پذیرش آن به قانونی شدن انحرافات جنسی در کشوری اسلامی صحه گذاشته است. بالاتر از این موضوع، متعهد شدن ایران به آموزش جامع جنسی «comprehensive sexuality education» به کودکان در مدارس طبق هدف ۴.۷ این سند است. آموزشی که پیش از آنکه برای ایشان تقوا و رشد شخصیتی بیاورد، موجب لاابالی گری اخلاقی و عدم امنیت شان می شود.
,هم چنین، در سند ۲۰۳۰ مکرر از مواردی چون ترویج صلح و منع خشونت یاد شده است. اما نگاهی به تعاریف غرب از خشونت و فشاری که همواره به بهانه ترویج خشونت به ایران آورده اند نشان از تفاوت مبنای ما با دنیای غرب دارد. از جمله تروریستی دانستن سپاه و بسیج جمهوری اسلامی و تقبیح فرهنگ جهاد و شهادت. بر همین اساس، شاهد حذف دروس مربوط به شهدا از کتب درسی و نیز بسیج دانش آموزی از مدارس کشور هستیم. این مساله چنان حساس است که امام خامنه ای در همین مورد فرمودند:
,«نگذارید این حادثهی معجزه نشان دفاع مقدس فراموش شود؛ کسانی برای ضعیف کردن این حقیقت در واقعیت زندگی و ذهن ما انگیزه دارند؛ همان کسانی که برای کشورهای اسلامی برنامهریزی میکنند و به آنها ابلاغ میکنند و آنها هم قبول میکنند که مسالهی جهاد و شهادت را از مجموعهی کتابهای معارف دینی و مدارس و دانشگاه حذف کنند؛ این ابلاغ شده است؛ گفتهاند مسالهی جهاد و شهادت را حذف کنید و آنها هم قبول کرده و حذف کردهاند».
,آیا مسؤولان امر نمی شنوند هشدار ولی زمان را که از مغایرت این سند با منافع کشور و اسلام سخن می گویند؟
,ما دانش آموزان ایران اسلامی به ولی امرمان اعلام می کنیم که فرمانتان را شنیدیم و اطاعت کردیم. ما اجازه نخواهیم داد سند استعمار ایران و حذف اسلام از این خاک که هنوز از خون شهیدانش گلگون است اجرا شود، و تا لغو این سند ننگ آور خواهیم ایستاد.
,انتهای پیام/ک
,
ارسال دیدگاه