به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجتالاسلام محمدولی رضویراد، مسئول نمایندگی ولیفقیه در سپاه روحالله استان مرکزی در گفتوگو با نسیم خنداب، با اشاره به سخنان اخیر رئیس جمهور درباره شخصیت امیرالمؤمنین علی(ع) گفت: سخنان امیرالمؤمنین(ع) را باید با نگاه کلی به نهجالبلاغه و نه تنها بخشی از آن تشریح کرد، باید در تشریح نهجالبلاغه به خطبه شقشقیه و گلایههای امیرالمؤمنین علی(ع) از کسانی که در رأس حکومت قرار داشتند هم توجه کرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسیم خنداب,وی افزود: در خطبه شقشقیه سراسر گلایه امیرالمؤمنین(ع) از مردم زمان خویش را میخوانیم در حالیکه اگر حضرت علی(ع) رأی مردم را قبول داشتند نباید از مردم گلایه میکردند.
امام علی(ع) هیچگاه در راه احقاق حق سازش نکردند
مسئول نمایندگی ولیفقیه در سپاه روحالله استان مرکزی تصریح کرد: ما ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع) را از طرف خدا میدانیم، ایشان در راه احقاق حق هیچگاه سازش نکردند اگر غیر این صورت بود امام(ع) را دست بسته و با حمله کردن به منزلشان برای بیعت به مسجد نمیبردند. این موارد نشان دهنده مخالفت امام علی(ع) با وضع آن زمان است که امام(ع) را اجباراً به سکوت واداشتند.
حجتالاسلام رضویراد با اشاره به بحث مشروعیت در دین اسلام، بیان کرد: مشروعیت در دین اسلام نزد خدا و واقعه غدیر نیز دلیل محکمی بر این ادعا است که رسول اکرم(ص) در غدیر خم، امیرالمؤمنین(ع) را از طرف خداوند منصوب به امامت و ولایت کردند.
رای مردم نشان مقبولیت است نه مشروعیت
وی افزود: رای مردم نه مشروعیت بلکه مقبولیت میآورد، چنانچه رای مردم با مشروعیت همراه شود حکومت در دست اهلش قرار میگیرد در غیر اینصورت نتیجه همانند ۲۵ سال خانهنشینی امیرالمؤمنین(ع) میشود.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه روحالله استان مرکزی گفت: در حکومت اسلامی و زمان حاضر نیز رای مردم مقبولیت میآورد نه مشروعیت. مشروعیت تنها از طرف خداوند و نائب امام زمان(عج) مشخص میشود.
حجتالاسلام رضویراد با اشاره به واقعه کربلا بیان کرد: اگر مشروعیت را از طرف مردم بدانیم واقعه کربلا و شهادت ۷۲ تن از یاران امام حسین(ع) زیر سوال میرود، چون امام(ع) با اقلیت در برابر اکثریت قرار گرفت و مردم باید از ایشان اطاعت میکردند که متاسفانه این کار در آن زمان انجام نشد.
وی متذکر شد: مَثَل امام علی(ع) مَثَل کعبه است، مردم موظفاند به دنبال امام(ع) بروند، اگر این کار انجام شد امام در راس مقبولیت قرار میگیرد در غیر اینصورت نتیجه، ۲۵ سال خانهنشینی امیرالمؤمنین(ع) میشود.
حجتالاسلام رضویراد با اشاره به سخن امام علی(ع) که میفرمایند «اگر مردم کسی را انتخاب کنند من در تبعیت از او که شما آنرا برگزیدید اولین نفر خواهم بود»، خاطر نشان کرد: این سخن امیرالمؤمنین(ع) در شرایط خاص و برای مقابله با مخالفین مطرح شد و گرنه امام علی(ع) در خطبه شقشقیه «خلافت و حکومت را میراث به غارت برده خود مینامند»، برای تحلیل سخنان امیرالمؤمنین(ع) باید نگاهی همهجانبه به نهج البلاغه و قرآن داشته باشیم.
ولیفقیه؛ حجت امام زمان(عج) بر مسلمین
مسئول نمایندگی ولی فقیه درباره تعیین حاکم اسلامی در دوران غیبت گفت: بر اساس فرموده امام صادق(ع) در زمان غیبت امام زمان(عج) برای تعیین حاکم اسلامی باید به راویان حدیث مراجعه کرد و این راویان باید مخالف هوای نفس، عالم به زمان و مطیع امر خدا باشند، امام زمان(عج) نیز در این خصوص میفرمایند، مردم در دوران غیبت باید به ولی فقیه مراجعه کنید که «این شخص حجت من بر شما و من نیز حجت خدا بر او هستم».
وی در پایان خاطرنشان کرد: این ولی فقیه را یا مردم میشناسند مثل امام خمینی(ره) یا توسط مجلس خبرگان مشخص و به مردم معرفی میشود.
انتهای پیام/
وی افزود: در خطبه شقشقیه سراسر گلایه امیرالمؤمنین(ع) از مردم زمان خویش را میخوانیم در حالیکه اگر حضرت علی(ع) رأی مردم را قبول داشتند نباید از مردم گلایه میکردند.
,امام علی(ع) هیچگاه در راه احقاق حق سازش نکردند
, امام علی(ع) هیچگاه در راه احقاق حق سازش نکردند,مسئول نمایندگی ولیفقیه در سپاه روحالله استان مرکزی تصریح کرد: ما ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع) را از طرف خدا میدانیم، ایشان در راه احقاق حق هیچگاه سازش نکردند اگر غیر این صورت بود امام(ع) را دست بسته و با حمله کردن به منزلشان برای بیعت به مسجد نمیبردند. این موارد نشان دهنده مخالفت امام علی(ع) با وضع آن زمان است که امام(ع) را اجباراً به سکوت واداشتند.
,حجتالاسلام رضویراد با اشاره به بحث مشروعیت در دین اسلام، بیان کرد: مشروعیت در دین اسلام نزد خدا و واقعه غدیر نیز دلیل محکمی بر این ادعا است که رسول اکرم(ص) در غدیر خم، امیرالمؤمنین(ع) را از طرف خداوند منصوب به امامت و ولایت کردند.
,رای مردم نشان مقبولیت است نه مشروعیت
, رای مردم نشان مقبولیت است نه مشروعیت, رای مردم نشان مقبولیت است نه مشروعیت,وی افزود: رای مردم نه مشروعیت بلکه مقبولیت میآورد، چنانچه رای مردم با مشروعیت همراه شود حکومت در دست اهلش قرار میگیرد در غیر اینصورت نتیجه همانند ۲۵ سال خانهنشینی امیرالمؤمنین(ع) میشود.
,مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه روحالله استان مرکزی گفت: در حکومت اسلامی و زمان حاضر نیز رای مردم مقبولیت میآورد نه مشروعیت. مشروعیت تنها از طرف خداوند و نائب امام زمان(عج) مشخص میشود.
,حجتالاسلام رضویراد با اشاره به واقعه کربلا بیان کرد: اگر مشروعیت را از طرف مردم بدانیم واقعه کربلا و شهادت ۷۲ تن از یاران امام حسین(ع) زیر سوال میرود، چون امام(ع) با اقلیت در برابر اکثریت قرار گرفت و مردم باید از ایشان اطاعت میکردند که متاسفانه این کار در آن زمان انجام نشد.
,وی متذکر شد: مَثَل امام علی(ع) مَثَل کعبه است، مردم موظفاند به دنبال امام(ع) بروند، اگر این کار انجام شد امام در راس مقبولیت قرار میگیرد در غیر اینصورت نتیجه، ۲۵ سال خانهنشینی امیرالمؤمنین(ع) میشود.
,حجتالاسلام رضویراد با اشاره به سخن امام علی(ع) که میفرمایند «اگر مردم کسی را انتخاب کنند من در تبعیت از او که شما آنرا برگزیدید اولین نفر خواهم بود»، خاطر نشان کرد: این سخن امیرالمؤمنین(ع) در شرایط خاص و برای مقابله با مخالفین مطرح شد و گرنه امام علی(ع) در خطبه شقشقیه «خلافت و حکومت را میراث به غارت برده خود مینامند»، برای تحلیل سخنان امیرالمؤمنین(ع) باید نگاهی همهجانبه به نهج البلاغه و قرآن داشته باشیم.
,ولیفقیه؛ حجت امام زمان(عج) بر مسلمین
, ولیفقیه؛ حجت امام زمان(عج) بر مسلمین, ولیفقیه؛ حجت امام زمان(عج) بر مسلمین,مسئول نمایندگی ولی فقیه درباره تعیین حاکم اسلامی در دوران غیبت گفت: بر اساس فرموده امام صادق(ع) در زمان غیبت امام زمان(عج) برای تعیین حاکم اسلامی باید به راویان حدیث مراجعه کرد و این راویان باید مخالف هوای نفس، عالم به زمان و مطیع امر خدا باشند، امام زمان(عج) نیز در این خصوص میفرمایند، مردم در دوران غیبت باید به ولی فقیه مراجعه کنید که «این شخص حجت من بر شما و من نیز حجت خدا بر او هستم».
,وی در پایان خاطرنشان کرد: این ولی فقیه را یا مردم میشناسند مثل امام خمینی(ره) یا توسط مجلس خبرگان مشخص و به مردم معرفی میشود.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه