به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به گزارش مباحث؛آیت الله سید ابوالحسن مهدوی شامگاه سه شنبه، در هیئت فدایان حسین(ع) اصفهان، پیرامون لطف خداوند به بندگان اظهار کرد:خداوند دو گونه اسباب در اختیار انسان قرار داده است، قسم اول اسباب اولیه که رکن تکلیف است و عبارت است از اسبابی که ما بواسطه آنها می توانیم تکلیفمان را در بحث اوامر و نواهی با اختیار انجام دهیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مباحث,عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: اگر اسباب نباشد قادر به انجام نیستیم، مانند عقل که اگر نباشد درک نیست و نمی توانیم تشخیص دهیم که کار واجب، مستحب و یا مکروه چیست و اگر این نیرو نباشد تکلیف نداریم و این عقل است که سبب می شود که تکلیفمان را اختیاری انجام دهیم.
,وی توضیح داد: در قسم دوم خداوند وسایلی را قرار می دهد که ما با اراده خودمان به مشیت خدا عمل کنیم، این قسم اسبابی است که چه باشد و چه نباشد قدرت انجام تکلیف را داریم ولی بودن آن اسباب کمک به بهتر انجام شدن تکالیف است، مثلا خداوند اراده نمی کند که ما نماز اول وقت بخوانیم چون در این صورت مجبور می شویم و به این قسم لطف می گویند.
,عضو مجلس خبرگان رهبری در توصیف “لطف خداوند” افزود: امری است که وجود او ما را از انجام واجبات و ترک محرمات اختیاری بهتر متمکن می کند، چون پروردگار هیچگاه اجبار بر ترک گناه و یا انجام واجبات نمی کند.
,وی عنوان کرد: خداوند در انجام اعمال، کلمه «باید» را به کار می برد ولی در انجام عمل «مختار» گذاشته است، این سببی که باعث می شود بهتر تکلیف انجام دهیم اجبار نیست ولی کمک به بهتر انجام شدن دارد و جنبه تشویقی دارد.
,آیت الله مهدوی خاطرنشان کرد: در قرآن داریم، “انه لطیف خبیر” ، خداوند خیلی لطف به بنده دارد و مشیت او این است که عمل صالح انجام دهیم، مشیت و اراده متفاوت است، خواسته برابر مشیت است گاهی چیزی را اراده می کنیم ولی خواسته ما نیست ولی گاهی هم اراده و هم خواسته ماست.
,وی اضافه کرد: مثلا زمانی که فرد مریضی داریم و وضع مالی ما خوب نیست و مجبوریم خودروی خود را بفروشیم، این خواسته درونی ما نیست، ولی گاهی خودرو را به خاطر سود کلان می فروشیم که هم اراده و هم خواسته ما می شود.
,آیت الله مهدوی اظهار کرد: اگر خداوند اراده کند که عمل خوب انجام دهیم جبر می آورد، “انما امره اذا اراد شیئ ان یقول له کن فیکون” اراده الهی این است و هرچه را بخواهد می شود.
,وی بیان کرد: اما خداوند در مورد اعمال ما به گونه ای اراده نمی کند که ما مجبور شویم، بر فرض مثال همان زمان به نماز بایستیم، خداوند اراده دارد که ما اراده داشته باشیم و با اختیار خودمان به نماز بایستیم، اما مشیت و خواسته خداوند این است که ما عمل صالح انجام دهیم.
,استاد اخلاق حوزه گفت: در بحث لطف که یکی از صفات مهم خداوند است، خداوند، لطیف به بندگان خودش است و ما در سجده آخر نماز می گوییم “یا لطیف ارحم عبدک الضعیف” ای خداوند لطیف به این بنده ضعیفت ترحم کن.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه