لذت زودگذر گناه یا بی نهایت جنت الهی؛
خودمان را به کمتر از بهشت نفروشیم
حضرت علی(ع) در حکمت ۴۵۶ نهج البلاغه می فرمایند، بدانید که جان شما هیچ بهایى جز بهشت ندارد. پس آن را به کمتر از بهشت نفروشید؛ هرچه ما مسلمان ها در راه رسیدن به بهشت کم بگذاریم در حق خودمان کوتاهی کرده ایم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل ازصاحب نیوز حضرت علی(ع) در حکمت 456 نهج البلاغه میفرمایند: «انّه لیس لاَنفُسکم ثَمنٌ الاّ الجّنه فلاتَبیعوها الاّ بها. بدانید که جان شما هیچ بهایى جز بهشت ندارد. پس آن را به کمتر از بهشت نفروشید.»
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صاحب نیوز,اگر به عمق این حدیث فکر کنیم نکات ارزشمندی در کلام امام(ع) نهفته که می تواند برای همهٔ ما راهگشا باشد. در این حدیث زیبا ارزش وجودیِ ما با بهشت مقایسه شده است. هرچه ما مسلمان ها در راه رسیدن به بهشت کم بگذاریم در حق خودمان کوتاهی کرده ایم.
,خداوند در قرآن مجید از ما به عنوان خلیفهٔ خودش در روی زمین یاد کرده است. حضرت حق به نحوی حساب شده و با تدبیر انسان ها را خلق کرده که همه استعداد خلیفه شدن را دارند. متأسفانه در عصر و زمان کنونی بسیاری از ما انسانها به حدی در ورطهٔ سقوط قرار گرفته ایم که نه تنها خلیفهٔ خداوند نشده ایم بلکه از حیوان هم پست تر شده ایم. خداوند در سورهٔ اعراف آیهٔ 179میفرماید: «أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ. اینها مثل چهارپایانند بلکه بدتر.»
,به استناد آیات قرآن و روایات معصومین(ع)، بهشت و دوزخ دو وعدهٔ حتمی و اجتناب ناپذیر برای پایان زندگی ما انسانهاست. انسانهای حسابگر و عاقل در این وعدهٔ صریح خداوند شک نمیکنند. اگر مرگ پایان زندگی باشد و اگر معاد و قیامتی در کار نباشد، میشود خلقت بشر را نعوذ باالله یکی از کارهای بیهوده خداوند تلقی کرد. میشود کار خداوند را به کوزه گری تشبیه کرد که کوزه های زیادی میسازد، وقتی کوزهها با حرارت آفتاب خشک شد، آنها را بر زمین میکوبد و خُرد میکند.
,خداوند هیچ بنده ای را بیهوده نیافریده. همهٔ ما انسانها مِلک خداوند هستیم. هیچ مالکی زیان ملک خود را نمیخواهد. باید تلاش همهٔ ما بر این مبنا باشد که امضای خداوند پای اتفاقاتی که رقم م یزنیم قرار گیرد. همهٔ ما برای موفق شدن و انسان کامل شدن نیاز به الگو و اسوه داریم. ائمهٔ اطهار(ع) بهترین اسوه های روی زمینند. دلهای ائمه صاف و شفاف است؛ دلهای ما غبارآلود. بهترین روش برای زدودن غبار از دل اقتدا به ائمهٔ اطهار(ع) است. حضرت حافظ هم میگوید:
,دل که آیینهٔ شاهیست غباری دارد
,از خدا میطلبم صحبت روشنرایی
,تمام بحث های معاد، سرانجام به یکی از دو نقطهٔ بهشت و یا دوزخ ختم می شود. بهشت یعنی کانون انواع مواهب و نعمتهای الهی اعم از معنوی و مادی، و دوزخ یعنی کانون انواع رنج ها و محرومیت ها. جهنم وعده گاه شیطان و پیروان اوست. باید بپذیریم که شیطان صبور است و سر راه تک تک ما نشسته تا گمراهمان کند. طبق آیات و روایات، بهشت و جهنم دو وعده حتمی، دو واقعیت تکان دهنده و تخلف ناپذیر خداوند در قیامت است. آنها که در این واقعیت عظیم تشکیک کرده و یا تحقق آن را خیالی بیش فرض نمی کنند، بزودی حقیقت آن را در خواهند یافت.
,حضرت علی(ع) در خطبهٔ 16 نهج البلاغه می فرماید: « هان ای مردم، گناهان چون اسبان سرکش اند که سوارکارانِ بی لگام بر آنها نشسته اند و سرانجام به جهنّم سقوط خواهند کرد. ولی تقوا، مَرکَب رام و رهواری است که زمام آن به دست راکب آن است و به سلامت به مینو(بهشت) درآید.»
,گناه شیرینی خاص خودش را دارد، اما شیرینی گناه آنی و زودگذر است. وقتی شرایطی فراهم شد که عنقریب در ورطهٔ گناه بیفتیم، باید صبور باشیم و عاقبت کار را ببینیم. آخر و سرانجام معصیت به جهنم ختم می شود. انسان عاقل قبل از آلوده شدن به گناه صبر می کند و به اصطلاح ترمز نفْس سرکش خود را میکشد.
,رمضانعلی کاوسی
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه