آیت الله حسینی بوشهری:
واقعه عاشورا اوج تسلیم بودن در برابر خداست
نماینده مردم بوشهر در مجلس خبرگان رهبری گفت: واقعه عاشورا رخ داد که اثبات کند باید به گونه ای در برابر خداوند تسلیم باشیم که فقط خواست و اراده الهی و رضایت خدا را در نظر بگیریم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها"سید هاشم حسینی بوشهری مدیر حوزه های علمیه کشور شب هشتم محرم در حسینیه عاشقان ثارالله بوشهر با اشاره به علل ماندگاری نهضت کربلا گفت:سوالی مطرح است که در قبال ویژگی فرسوده شدن و فراموشی آدم چگونه است که بعضی از شخصیت های تاریخ با گذشت زمان نه تنها یاد و نام آنها از خاطر نمی رود، بلکه بر رونق و آوازه نام آنها افزوده هم می شود؟ پاسخ این است که اینان شخصیت های استثنایی تاریخ بشریت و افرادی الهی و آسمانی هستند و سلسله عواملی دست به دست هم داده اند تا این ها به عنوان انسان های جاودانه تاریخ به جامعه بشریت معرفی شده اند و از جمله این شخصیت ها، وجود مبارک ابی عبدالله الحسین (ع) هست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, "منبری ها,نماینده مردم بوشهر در مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: "مشیت و اراده الهی"، "ویژگی عدالت خواهانه، ظلم ستیزانه، و حق طلبانه نهضت ابی عبدالله(ع)"، و " ایمان و عمل صالح امام حسین(ع) که قرآن این دو عنصر را رمز محبوبیت انسان ها می داند، و امام حسین نیز به همین دلیل محبوب انسان هاست" سه عامل اساسی جاودانگی حادثه عاشورا هستند.
,آیت الله حسینی بوشهری دونمونه از مصادیق عمل صالح را "تسلیم بودن در مقابل ذات کبریایی حق تعالی" و "اخلاص" برشمرد و گفت: این دو عنصر از عوامل ماندگاری تاریخ عاشورا هستند، یعنی کسانی که از عمل صالح برخوردارند، در نتیجه در برابر خدا تسلیم بوده، و به وعده های پروردگار ایمان دارند. این شخصیت ها به علاوه، در آخرت هم در بهشت جاودانه اند.
,وی اظهار داشت: مدعیان تسلیم در برابر خدا سه دسته اند: گروهی تا جایی در برابر خدا تسلیم هستند که منافع شخصیشان در امان باشد، و به محض این که اوامر پروردگار با منافع آنها در تضاد بود، صحنه را ترک می کنند. در حقیقت این افراد تسلیم خدا نیستند، بلکه تابع خواسته های خود اند.
,مدیر حوزه های علمیه کشور ادامه داد: گروهی دیگر در تقابل مصالح شخصی و الهی، مصالح الهی را مقدم می دارند. این قبیل افراد نیز با کربلاییان فاصله دارند. و گروه سوم کسانی هستند که فقط اراده الهی را در نظر می گیرند. یعنی نه تنها در هنگام تقابل رضایت خدا و رضایت شخصی، رضایت خدا را مقدم می شمارند، بلکه در هر حال رضایت خدا را بر خود و همه آنچه که دارند و ندارند، مقدم می شمارند. و امام حسین(ع) چنین شخصیتی بودند.و این جمله ایشان در مسیر مدینه تا کربلا،همچنان بر تارک تاریخ می درخشد که فرمودند "امیدوارم در این مسیری که پیش گرفته ایم، آنچه که خدا برای ما در نظر گرفته به خیر بگذرد و مهم نیست کشته یا پیروز شویم، بلکه آنچه مهم است اراده خداست."
,سید هاشم حسینی بوشهری بیان داشت: واقعه عاشورا رخ داد که اینگونه تسلیم بودن در برابر خدا را برای بشریت اثبات و مجسم کند که به گونه ای در برابر خداوند تسلیم باشیم که فقط خواست و اراده الهی و رضایت خدا را در نظر بگیریم و هیچ چیز دیگری برایمان مهم نباشد.
,نماینده مردم بوشهر در مجلس خبرگان رهبری اشاره کرد:اخلاص نیز سه کلاس دارد و حضرت سیدالشهدا(ع) در بالاترین کلاس اخلاص قرار دارد.گروهی از سر اخلاص در راه خدا جان می دهند تا در مقابل بهشت نصیبشان شود. در واقع با خدا معامله می کنند.گروه دوم جان و مال و قلبشان را یکطرفه به خداوند می بخشند و به دنبال معامله با خدا نیستند، بلکه اهل بخشش یک طرفه یا همان هبه هستند.
,وی افزود: اما گروه سوم، مانند امام حسین(ع) اهل بذل هستند. فرق میان بذل و هبه در این است که کسی که چیزی راهبه می کند، ارزش و مقدار کم یا زیاد بودن برایش مهم است، اما اهل بذل همه آنچه که دارد و ندارد را یک جا می دهد و نگران هیچ چیزی هم نیست و حسین بن علی(ع) اینگونه بود و تمام دارایی و جان و فرزند و خانواده اش را در راه خدا فدا کرد، یعنی عمل صالح را در قالب تسلیم و اخلاص کامل انجام داد.
,امام جمعه موقت قم گفت: چهارمین عامل جاودانگی نهضت امام حسین(ع)، عنصر مهم فطرت است.معمولا این سوال مطرح است که هرچند فقط مسلمانان و شیعیان به امام حسین(ع) گرایش دارند، اما در طول تاریخ کسانی متاثر از این نهضت شده اند که اهل اسلام نبوده و ظاهرا ادبیاتی متفاوت با امام حسین(ع) داشته و کلا در مسیر دیگری هستند. باید گفت فطرت همه انسان ها یکسان است و مسلمان و بودایی و ... نمی شناسد. فطرت همه بشریت روح خداجویی دارد، اما گاهی موانعی مثل موانع سیاسی، اقتصادی و... پیش می آید.
,وی افزود: درواقع حسین بن علی(ع) کاری پیامبر گونه کرد که شخصیت وی به عنوان احیاگر فطرت به عالمیان نشان داده شد و باید گفت حسین(ع) در عاشورا بر تمام بشریت تاریخ اتمام حجت کرده است.
,آیت الله حسینی بوشهری عامل پنجم در جاودانگی قیام اباعبدالله الحسین(ع) را رهبری امام معصوم برشمرد و گفت: امام خمینی(ره) به عنوان یک نمونه و یک شعاع از وجود حسین(ع) و عظمت اسلام و قرآن است. مجتهدی معمولی که یکه و تنها، اما با اعتماد به خدا نهضتی را شروع کرد و بنیان گذار انقلاب اسلامی شد.
,وی ادامه داد: اگر در واقعه کربلا ما امام حسین را منها کنیم، وجود قمربنی هاشم(ع) به تنهایی خود همانند خورشید است؛ همچنین وجود علی اکبر، قاسم بن الحسن، حبیب ابن مظاهر، مسلم بن عقیل و... هر کدام خود به تنهایی همانند خورشیدند، اما و قتی این شموس در کنار امام معصوم قرار می گیرند، امام معصوم همانند خورشید و آنان همانند قمر می شوند.
,مدیر حوزه های علمیه کشور یادآور شد: اقدامات امام حسین(ع) مثل امربه معروف و نهی از منکر، حرکت و هجرت وی، نحوه شهادتش و... همه با نمونه های دیگر این اقدامات فرق دارد و لذا نهضت حضرت سیدالشهداء(ع) جاودانه ماند و البته شخصیت هایی که وارد این نهضت شدند، مانند اصحاب و یاران و خانواده و... نیز به جاودانگی آن کمک کردند.
,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه