یک فعال دانشجویی سابق:
امروز نمی توانیم جنبش دانشجویی را جدای از تفکرات اساسی شیعه بدانیم
یک فعال دانشجویی سابق گفت: امروز ما جنبش دانشجویی را نمی توانیم جدای از ماجرای تفکرات اساسی شیعه و عقاید حوزوی و شخصیت های بزرگ دنیای تشیع بدانیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ محمود فروزبخش در گفت و گو با خبرنگار صاحب نیوز اظهار کرد: در ادبیات مقام معظم رهبری به این علت که دانشجو در دورانی است که تجربه کسب کرده و معارف را آموزش می بیند به آن دوران کسب بصیرت می گویند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صاحب نیوز,فعال دانشجویی سابق تصریح کرد: بصیرت در مسائل سیاسی و اجتماعی به دو صورت حاصل می شود یکی از راه مطالعه که شخص رهبر انقلاب، متخصص تاریخ اسلام هستند و در مطالعه تاریخ معاصر هم تاکید دارند و دوم، بحث جریان شناسی و غرب شناسی که ریشه ها را در مسائل فرهنگی به ما نشان می دهد.
,وی با اشاره به اینکه دانشجو باید از مسائل سیاسی روز آگاه باشد، افزود: همچنین یکی دیگر از راه های بصیرت این است که مسائل روز سیاسی را از کانال های خبری صحیح دریافت کنید و از مسائل روز با جزئیات و تحلیل صحیح همراه باشید و ویژگی دیگری که مقام معظم رهبری از دانشجوها انتظار دارند حضور در لحظه است و ایشان مثالی مثال می زنند که "توابین" آدم های خوبی بودند اما حضور در لحظه نداشتند و به همین علت تلف شدند؛ بنابراین می توان گفت بصیرت دو شاخه دارد که یکی از آن ها مطالعات نظری و دیگری در جریان بودن رویدادهای ریز است.
,فروز بخش عنوان کرد: آسیب شناسی بسیار مهمی که در این سال ها در جوانان دیده می شود این است که آن ها بدون اینکه از حیث عقیدتی به پایه های محکمی برسند وارد مسئله سیاسی می شوند؛ کسی که وارد بحث سیاست می شود از دو جهت باید قوی باشد یکی از حیث اندیشه های سیاسی باید حق و باطل را تشخیص دهد و بعد به طرفداری از حق بلند شود که آن در گرو تامل و توقف در اندیشه های فکری است و اگر اینگونه نباشد در حالی که ممکن است نیتی پاکی داشته باشد اما به خطا می رود.
,این فعال دانشجویی سابق عنوان کرد: دوم هم اخلاق و تذهیب نفس است که اگر کسی چهارچوب اخلاق را نشناسد و رعایت نکند، حضورش در جنبش های دانشجویی موجب خسران وسیاه شدن کارنامه شخصیت او می شود وحتی اگر به جامعه هم خدمتی بکند او را از سیاه بختی نجات نمی دهد؛ بنابراین دانشجو اگر بخواهد موفق باشد باید هم مباحث نظری را قبل از عمل بداند و همچنین باید اخلاق را نیز بداند.
,این فعال دانشجویی خاطرنشان کرد: متاسفانه در این سال ها افرادی را دیدیم که پرشور و پرهیجان بودند اما بی مایه و سبک وارد گود شدند و خودشان را هلاک کردند.
,فروزبخش در بخش دیگری از صحبت های خود در مورد کشته شدن دانشجویان در سفر معاون رئیس جمهور آمریکا به ایران در زمان پهلوی گفت: مسئله ی مهم این است که آن دانشجویان در آن زمان عمدتا یا گرایش چپ داشتند یا گرایش ملی و دانشجویانی که کشته شدند بیشتر گرایش ملی داشتند چرا که در آن زمان این گرایش قابل تحسین و پسندیده بود و یکی از خوبی های آن هم مقابله با امریکا بود و نسبت به زمان خود ملی گرایی نسخه خوبی بود، همان طور که بسیاری از بزرگان مانند آیت الله طالقانی اینگونه بود.
,وی اذعان کرد: ولی امروزه اگر کسی در گرایشات ملی گرایانه تاکید داشته باشد انسانی عقب مانده است و از او پذیرفته نیست امروزه با داشته های معرفتی و مسیر تاریخی طی شده در مورد آن دانشجویان نمی توانیم قضاوت سخت گیرانه داشته باشیم؛ امروز ما باداری هایی که در انقلاب اسلامی داریم تکیه بر افکار آن ها نوعی عقب گرد است.
,این فعال دانشجویی تاکید کرد: خودبنیادی، جنبش دانشجویی در قبل از انقلاب است بدین معنا که چون آن زمان روحانیت نمی توانستند دانشگاه بروند و دانشجوها به سبب بسیاری از تبلیغات راه های ارتباطی با حوزه را نداشتند دانشجوها در مسیر مبارزه خودبنیاد بودند و با کتاب خواندن و افکار فردی و جمعیشان حکم می دادند.
,وی در ادامه افزود: امروزه ما با عقاید سنگین و وزین اسلامی که توسط بزرگان حوزوی و علمای اسلام برای ما تبیین شده روبرو هستیم و چندان منطقی نیست که در کلیات سیاسی فارغ و منقطع از جریان روحانیت شیعه حرکت کنیم.
,فروز بخش در پایان گفت: امروز ما جنبش دانشجویی را نمی توانیم جدای از ماجرای تفکرات اساسی شیعه و عقاید حوزوی و شخصیت های بزرگ دنیای تشیع بدانیم.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه