به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مرآت؛ نوروز هزار ساله در راه است و آرام آرام حال و هوای گوشه گوشه ایران زیبا رنگ بهار به خود می گیرد و مردم نجیب و سرافراز ایران اسلامی در هر کوی و برزن با آیین و آداب و رسوم خاص خود به استقبال بهار می روند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مرآت,و نوروز برای ما ایرانیان نمادی سرشار از فرهنگی غنی با پشتوانه های عظیم فکری و عقیدتی است که موجب می شود دنیا ایرانیان را با پیشینه ای چندین هزار ساله و آداب و سننی تاریخی بشناسد .
,و اما نوروز در دیار وخطه کویر نشینان قومس نیز جلوه های جذابی دارد و در هرگوشه از این جزیزه ، قومیت ها این آئین باستانی را به شیوه خاص خود برگزار کرده که دانستن و شناختن آن خالی از لطف نیست و می تواند استان سمنان را به مقصدی برای گردشگران تبدیل کند.
,مهدیشهر که محلی ها آن را به سنگسر می شناسند، در شمال غربی سمنان واقع شده و از شهرهای مهم گردشگری در استان سمنان است و این شهر با قدمتی تاریخی و جاذبه های توریستی طرفداران زیادی به خصوص در فصل تابستان دارد، بد نیست در ادامه با بخشی از آداب ورسوم مردم این دیار و همچنین جاذبه های گردشگری آن آشنا شوید.
,نوروز خوانی
, نوروز خوانی, نوروز خوانی,یدالله حاجعلیان مردم شناس و پژوهشگر فرهنگ سنگسری در گفتگو با خبرنگار مرآت در رابطه با آداب و رسوم مردم مهدیشهر گفت: فرهنگ مهدیشهر و عشایر ایل سنگسر همانند سایر نقاط ایران آداب و رسوم و ویژگی های خاص خود را دارد.
,
, حاجعلیان با اشاره به رسم نوروزخوانی در این خطه از دیارمان عنوان کرد: این آیین که در گذشته رواج داشته است، اکنون نیز برخی از فرهنگ دوستان مهدیشهری به احیای آن اقدام کرده و توسط برخی ها در مهدیشهر اجرا می شود.
وی در ادامه اذعان کرد: آیین نوروز خوانی از اول اونه مُ سنگسری برابر با ۱۰ اسفند ماه خورشیدی آغاز می شود و نوجوانان در گروهای ۱۰ الی ۱۵ نفری در کوچه پس کوچه های شهر گشته و به در خانه ها که می رسیدند ابتدا از صاحب خانه اجازه می گرفتند و سپس یک نفر اشعاری را به زبان سنگسری خوانده و دیگران او را همراهی می کردند.
خانه تکانی
این مردم شناس خانه تکانی را شامل رفت و روب خانه، شستن فرش ها و قالی ها، سفید کردن ظروف مسی و دیوارهایی که یک سال غبار گرفته و تیره شده اند، دانست و بیان کرد: زمان های قدیم در مهدیشهر اعتقاد براین بود که در گوشه وکنار خانه شیطان بند و یا عنکبوت لانه کرده و باید با رفت وروب آن را تمیز کرد و اگر بدرستی این کار صورت نمی گرفت مرد خانواده از همسرش دلچرکین می شد.
چهارشنبه سوری
وی در رابطه با دیگر آیین سنتی ایل عشایر سنگسر عنوان کرد: مردم مهدیشهر نیز مانند سایر نقاط ایران مراسم چهارشنهبه سوری را انجام داده و در غروب آخرین سال اهل هر خانه یا محله چند تل آتش افروخته و با شادی از روی آن میپرند. در هنگاه پریدن از روی آتش چنین میگویند: سرخی تو از من/ زردی من از تو زردی من از تو/ سرخی تو از من
دختر ورمزی
این مردم شناس در رابطه با برخی آیین های سنتی در مهدیشهر در هنگام سال نحویل و آغاز سال نو بیان کرد: براساس تقویم محلی اهالی سنگسر(مهدیشهر) اولین روز از سال جدید و نیز اولین روز از ماههای دوازده گانه آن ورمز نام دارد، و مرسوم است که در روز ورمز دختری به عنوان شگون انتخاب شده و ظرفی از آب را به نیت روشنایی و خوش یمنی در صبح روز ورمز به خانه ای که دعوت می شود برده و با سنگریزه های که داخل ظرف آب به تعداد نفرات و اعضای خانواده ریخته برای سلامتی انها دعا کرده و آب را در اطراف خانه ریخته از صاحبخانه هدیهای دریافت میکند.
حاجعلیان با اعتقاد به رسم سنتی قدم گذاشتن در اغازین لحظات سال نو نیز افزود: تا زمانیکه دختر ورمزی وارد خانه نشود کسی نباید وارد خانه به قصد عید دینی شود و آب ریختن پشت درب خانه به معنای ورود دختر رورمزی است و پس از آن خویشاوندان دیگر می توانند وارد خانه شوند.
وی در مورد شیرینی ها و خوراکی های مرسوم ایام عید در خانه های مهدیشهرها نیز ابراز کرد: خشکه نان و یا همان نان قندی که در ان زنجفیل به کار می رود و نان روغنی دیگر بنام گولاچو با روغن های محلی و همچنین شکلاتی شیری بنام چیکو مخصوص مهخدیشهر درست کرده و در ایام عید به مهمانان خود تعارف می کنند.
اسطوره عجوک و بجوک
حاجعلیان در رابطه با اسطوره ها افسانه های قدیمی مردم این دیار نیز گفت: داستان ایام عجوک بجوک (روزهای عجیب و غریب) نگاه اسطورهای به تغییرات ناگهانی آب و هوا در ایام پایانی سال است. در تقویم سنگسری (تقویم ۳۶۰ روزه باستانی) از یکم تا بیست و هشتم اسفند شامل ایامی است که به ترتیب هفت روز آهمن، هفت روز بهمن، هفت روز عجوک و هفت روز بجوک نامیده می شود. ایامی که آب و هوا متغیر است و لحظهای آفتاب و لحظهای برف و بارانی است.
انتهای پیام/
حاجعلیان با اشاره به رسم نوروزخوانی در این خطه از دیارمان عنوان کرد: این آیین که در گذشته رواج داشته است، اکنون نیز برخی از فرهنگ دوستان مهدیشهری به احیای آن اقدام کرده و توسط برخی ها در مهدیشهر اجرا می شود.
,وی در ادامه اذعان کرد: آیین نوروز خوانی از اول اونه مُ سنگسری برابر با ۱۰ اسفند ماه خورشیدی آغاز می شود و نوجوانان در گروهای ۱۰ الی ۱۵ نفری در کوچه پس کوچه های شهر گشته و به در خانه ها که می رسیدند ابتدا از صاحب خانه اجازه می گرفتند و سپس یک نفر اشعاری را به زبان سنگسری خوانده و دیگران او را همراهی می کردند.
,خانه تکانی
, خانه تکانی, خانه تکانی,این مردم شناس خانه تکانی را شامل رفت و روب خانه، شستن فرش ها و قالی ها، سفید کردن ظروف مسی و دیوارهایی که یک سال غبار گرفته و تیره شده اند، دانست و بیان کرد: زمان های قدیم در مهدیشهر اعتقاد براین بود که در گوشه وکنار خانه شیطان بند و یا عنکبوت لانه کرده و باید با رفت وروب آن را تمیز کرد و اگر بدرستی این کار صورت نمی گرفت مرد خانواده از همسرش دلچرکین می شد.
,
, چهارشنبه سوری
, چهارشنبه سوری, چهارشنبه سوری,وی در رابطه با دیگر آیین سنتی ایل عشایر سنگسر عنوان کرد: مردم مهدیشهر نیز مانند سایر نقاط ایران مراسم چهارشنهبه سوری را انجام داده و در غروب آخرین سال اهل هر خانه یا محله چند تل آتش افروخته و با شادی از روی آن میپرند. در هنگاه پریدن از روی آتش چنین میگویند: سرخی تو از من/ زردی من از تو زردی من از تو/ سرخی تو از من
,دختر ورمزی
, دختر ورمزی, دختر ورمزی,این مردم شناس در رابطه با برخی آیین های سنتی در مهدیشهر در هنگام سال نحویل و آغاز سال نو بیان کرد: براساس تقویم محلی اهالی سنگسر(مهدیشهر) اولین روز از سال جدید و نیز اولین روز از ماههای دوازده گانه آن ورمز نام دارد، و مرسوم است که در روز ورمز دختری به عنوان شگون انتخاب شده و ظرفی از آب را به نیت روشنایی و خوش یمنی در صبح روز ورمز به خانه ای که دعوت می شود برده و با سنگریزه های که داخل ظرف آب به تعداد نفرات و اعضای خانواده ریخته برای سلامتی انها دعا کرده و آب را در اطراف خانه ریخته از صاحبخانه هدیهای دریافت میکند.
,حاجعلیان با اعتقاد به رسم سنتی قدم گذاشتن در اغازین لحظات سال نو نیز افزود: تا زمانیکه دختر ورمزی وارد خانه نشود کسی نباید وارد خانه به قصد عید دینی شود و آب ریختن پشت درب خانه به معنای ورود دختر رورمزی است و پس از آن خویشاوندان دیگر می توانند وارد خانه شوند.
,, وی در مورد شیرینی ها و خوراکی های مرسوم ایام عید در خانه های مهدیشهرها نیز ابراز کرد: خشکه نان و یا همان نان قندی که در ان زنجفیل به کار می رود و نان روغنی دیگر بنام گولاچو با روغن های محلی و همچنین شکلاتی شیری بنام چیکو مخصوص مهخدیشهر درست کرده و در ایام عید به مهمانان خود تعارف می کنند.
اسطوره عجوک و بجوک
حاجعلیان در رابطه با اسطوره ها افسانه های قدیمی مردم این دیار نیز گفت: داستان ایام عجوک بجوک (روزهای عجیب و غریب) نگاه اسطورهای به تغییرات ناگهانی آب و هوا در ایام پایانی سال است. در تقویم سنگسری (تقویم ۳۶۰ روزه باستانی) از یکم تا بیست و هشتم اسفند شامل ایامی است که به ترتیب هفت روز آهمن، هفت روز بهمن، هفت روز عجوک و هفت روز بجوک نامیده می شود. ایامی که آب و هوا متغیر است و لحظهای آفتاب و لحظهای برف و بارانی است.
انتهای پیام/
وی در مورد شیرینی ها و خوراکی های مرسوم ایام عید در خانه های مهدیشهرها نیز ابراز کرد: خشکه نان و یا همان نان قندی که در ان زنجفیل به کار می رود و نان روغنی دیگر بنام گولاچو با روغن های محلی و همچنین شکلاتی شیری بنام چیکو مخصوص مهخدیشهر درست کرده و در ایام عید به مهمانان خود تعارف می کنند.
,اسطوره عجوک و بجوک
, اسطوره عجوک و بجوک , اسطوره عجوک و بجوک ,حاجعلیان در رابطه با اسطوره ها افسانه های قدیمی مردم این دیار نیز گفت: داستان ایام عجوک بجوک (روزهای عجیب و غریب) نگاه اسطورهای به تغییرات ناگهانی آب و هوا در ایام پایانی سال است. در تقویم سنگسری (تقویم ۳۶۰ روزه باستانی) از یکم تا بیست و هشتم اسفند شامل ایامی است که به ترتیب هفت روز آهمن، هفت روز بهمن، هفت روز عجوک و هفت روز بجوک نامیده می شود. ایامی که آب و هوا متغیر است و لحظهای آفتاب و لحظهای برف و بارانی است.
,, , انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه