آسیب شناسی رسانه/
دلیل ترس از شبکه عنکبوتی چیست؟
ترس و نگرانی انسان گاهی از روی جهل میباشد که چنین ترسی نادرست و منفی است، مانند ترس از تاریکی؛ اما گاهی، ترس از روی آگاهی نسبت به مضرات و آسیبها میباشد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، به نقل از "اقطاع"، شبکه ی عنکبوتی،شبکه ی ارتباطی عصر جدید یا همان فضای مجازی رسانهای است کهاز سوی قدرتهای استکباری مدیریت می شود، و همه ی آنها برای یک هدف مشخص طراحی شده است، و در اغلب موارد راههای برقراری ارتباطات را در عصر کنونی در اختیار دارد. در اینجا به برخی از ویژگیهای این شبکه اشاره می شود:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, "اقطاع",الف) ستونهای اصلی
,شبکه ی عنکبوتی، بر چند پایه ی عظیم و پیچیده استوار است که این پایه ها، سراسر کره ی زمین را درنوردیده است، و بدون اینها، تمامی ترفندهای استعمار نوین فرو می ریزد. از جمله مهمترین آنها عبارت است از:
,۱٫ امواج ماهواره؛۲٫ اینترنت؛۳٫ ابزارهای ارتباطی(رایانه، تبلت، لب تاب، تلفنهای همراه هوشمند، کنسولهای بازی، ابزارهای مسیریابی، تلویزیون، رادیو و…)؛۴٫ سیستم عاملها(android، ios، windiws،linux و…)؛۵٫ تبلیغات؛۶٫ جهل و نادانی.
,ب) تارها و لایهها
,بر فراز ستونهای یاد شده، تارها و لایه های مختلف ارتباطی طراحی شده است که این تارها، ارتباطات عصر کنونی را برای تمام مردم دنیا میسر کرده است. برخی از اینها، ممکن است، در نظر اول و بدون دقت، یک ابزار ارتباطی نباشند، اما با نگاهی دقیق و با بررسی محتوای بازیها و تأثیر فراوانی که هر کدام بر مخاطبان دارند، متوجه می شویم که دشمن از این بستر، برای انتقال مفاهیم و مطالب خود برای مخاطبان پر شمارش، چگونه استفاده می کند و رفتار و کردار آنان را با چه شیوه ی زیرکانهای تغییر می دهد:
,۱٫ کنسولهای بازی(تفننی، فکری، مسابقه و سرعت، ورزشی، هیجان انگیز، اکشن، کازینو و…)؛مانند: ایکس باکس (Xbox 360-one)، پلی استیشن (playstation1-4)، پی اس پی(psp) [1]و….
,۲٫ برنامه های کاربردی از قبیل: گرافیکی، سرگرمی، صوت و موسیقی، کتابخانه، ویدئو و رسانه، سیر و سفر، سلامت و تناسب اندام، خرید، اخبار و مجلات، آموزشی، آب و هوا، ارتباطی، کمیک(Comic) و…؛
,۳٫ شبکه های اجتماعی و وب سایتها؛
,۴٫ فیلم، سریال، کارتون، مستند، موسیقی، برنامه های متنوع چند رسانهای در موضوعات گوناگون و….
,بنابراین منظور ما از فضای مجازی، همه ابزارها، روشها و فضاهای ارتباطی نوین است که ما نام آن را «شبکه عنکبوتی» گذاشته ایم.
,ج)ارتباط رسانه ها با یکدیگر
,تمامی لایه ها و تارهای یاد شده به شکل بسیار دقیق و با ظرافت تمام به یکدیگر متصل بوده و با هم در ارتباط هستند و ذیل یک سیاست و مدیریت واحد رهبری می شوند. مقام معظم رهبری امام خامنهای، در این زمینه می فرمایند: «مجموعه ی زنجیره به هم پیوسته ی رسانه های گوناگون در جهت مشخصی حرکت می کنند، تا سر رشته تحولات جوامع را به دست بگیرند(اندیشه های راهبردی۲، ص۵۲).همچنین ایشان می فرماید: «رادیوهای بیگانه و خبرگزاریهای خارجی غالباً به مراکز واحدی منتهی می شوند و ابزاری در دست سرمایه داران، و صهیونیستها و گردانندگان دنیای استکبار هستند(همان، ص۵۰).
,حتی رسانه هایی که در کشورهای مختلف در جهت سیاست استعماری غرب فعالیت می نند نیز به همین شکل عمل می کنند. به عنوان مثال: در کشور خودمان تعدادی روزنامه ی مشخص وجود دارد که حتی تیترهایشان نیز بسیار شبیه به هم است و عملکردی کاملاً همسو با خواست طراحان شبکه عنکبوتی دارند. امام خامنه ای(مد ظله العالی)، در این زمینه می فرماید: «بعضی از این مطبوعاتی که امروز هستند، پایگاههای دشمنند؛ همان کاری را می کنند که رادیو و تلویزیونهای بی.بی.سی و آمریکا و رژیم صیونیستی می خواهندانجام دهند(همان، ص۴۶). از این رو، این زنجیرهی به هم پیوسته سراسر کره خاکی را در بر گرفته است.
,به قطع می توان گفت: در پس چنین شبکه ی به هم پیوسته و پیچیدهای، سیاستگذاران و مجریانی وجود دارند که همگی آنها برای رسیدن به اهداف شیطانی خود(رواج س.ک.س و خشونت) در حال طراحی هستند. آنان هر روز برای شکار مخاطبان بیشتر، استعمار و استثمار کشورها، نشر فرهنگ استعمار زده، ترویج عقاید پوچ و بیهوده و… طرحی نو اندیشیده و به اجرا می گذارند.آنچه که زمینه ی تمامی این جنایتها را آماده می کند، شبکه ی مخوف عنکبوتی است.
,ارتجاعِ روشنفکری، مجری طرح دشمن
,در اینجا لازم است به مهمترین ابزار در عملیات روانی دشمن، یعنی ارتجاع روشنفکری اشاره شود. کسانی که چشم به هم زدنی به قرآن کریم به عنوان کتاب هدایت و کتاب درمان همه ی دردهای بشری باور نکردند، ولی متأسفانه باورها، رفتارها و تمایلات برخی از مردم و شماری از نسل جوان، از سوی ساخته های فرهنگی اینان متأثر است.
,مقام معظم رهبری، در دیدار با اساتید و نخبگان دانشگاهی فرمود: «تحصیل حدود دو میلیون دانشجو از سه میلیون و نیم دانشجوی کشور در رشته های علوم انسانی، مسأله ی نگران کنندهای است، زیرا توانایی مراکز علمی و دانشگاهها در زمینهی کار بومی و تحقیقات اسلامی در علوم انسانی و همچنین تعداد اساتید مبرّز و معتقد به جهان بینی اسلامی، در حد این تعداد دانشجو نیست. بسیاری از علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه هایی است که مبانی آنها مادیگری و بی اعتقادی به تعالیم الهی و اسلامی است و آموزش این علوم موجب بی اعتقادی به تعالیم الهی و اسلامی می شود و آموزش این علوم انسانی در دانشگاهها، منجر به ترویج شکاکیت و تردید در مبانی دینی و اعتقادی خواهد شد»(۸/۶/۱۳۸۸).ایشان فرمود: «تدریس و تربیت علوم انسانی بسیار اهمیت دارد و نباید اینگونه باشد که علوم انسانی به شیوه ی غربی در دانشگاههای کشور تدریس شود و فردی که دکترای علوم انسانی را اخذ می کند، از حقایق و معارف اسلامی بی خبر باشد… اگر علوم انسانی را ترجمه کنیم و آنچه را غربیها گفتند و نوشتند، همان را عیناً بیاوریم و به جوانان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بی اعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل می کنیم»(همان).
,حضرت آیت الله خامنه ای دربارهی «ارتجاعِ روشنفکری» می فرماید: «بعد از جنگ(دفاع مقدس)، تلاشهای جدّی شروع شده برای اینکه روشنفکری ایران را به همان حالت بیماری قبل از انقلاب برگردانند ـ برگشت به عقب ـ یعنی باز قهر کردن با مذهب، قهر کردن با بنیانهای بومی، رو کردن به غرب، دلبستگی و وابستگی بی قید و شرط به غرب، پذیرفتن هرچه که از غرب ـ از اروپا و از امریکا ـ میآید، بزرگ شمردن هر آنچه که متعلّق به بیگانه است و حقیر شمردن هر آنچه که مربوط به خودی است؛ که در باطن خود، تحقیر ملت ایران و تحقیر بنیانهایش را همنراه دارد. من این را مشاهده می کنم. اینها چه کسانی هستند؟… کسانی هستند که «چشم به هم زدنی به خدا ایمان نیاوردند». اینها هرگز، نه به اسلام و نه به ایران، ایمان نیاورده ند. آن چند سالی هم که این جریانات روشنفکری الهی، اسلامی، مذهبی، حقیقی، ایرانی، در ایران وجود داشت، اینها حاضر نشدند حتّی سربلند کنند! به گوشه ای رفتند، یا به خارج از کشور سفر کردند و معبود، قبله، معشوق خودشان را آنجا یافتند. سنتها، تاریخ و فرهنگ این ملت، برایشان اهمیتی نداشت؛ طبعاً آینده ی این ملت هم، برایشان اهمیتی ندارد… اینها به فکر مردم نیستند؛ به فکر خودشانند…نباید اجازه دهند افرادی که سالهای متمادی در این کشور با ابزارهای روشنفکری و با ابزارهای فرهنگی، هیچ خدمتی به این مردم نتوانستند بکنند… اینها مجدداً به این کشور بیایند و سایه ی فکر و فرهنگ خودشان را حاکم کنند. اینکه می بینیم در بعضی از مطبوعات و مجلّات و منشورات فرهنگی، چیزهایی نشان داده می شود، دنبال رجعت به گذشته اند؛ دنبال برگشتن به حالت بیماری روشنفکریند.این مقوله، بسیار اساسی و مهمّی است… به هرحال، ارتجاعِ روشنفکری یعنی برگشتن به دوران بیماری روشنفکری، برگشتن به دوران بیغمی روشنفکران، برگشتن به دوران بی اعتنایی دستگاه روشنفکری و جریان روشنفکری به همه سنّتهای اصیل و بومی و تاریخ و فرهنگ این ملت. امروز هر کس این پرچم را بلند کند، مرتجع است، ولو اسمش روشنفکر و شاعر و نویسنده و محقّق و منتقد باشد(درجمع دانشجویان دانشگاه تهران، ۲۲/۲/۱۳۷۷).
,پاسخ به یک شبهه: برخی می گویند: ترس و نگرانی از فناوریها و ابزارهای جدید همیشه وجود داشته است، اما بعد از مدتی از بین میرود؛ به عنوان نمونه، زمانی که ویدئو آمد، نگرانی و ممانعت وجود داشت، ولی بعدها، جلوگیری از آن منتفی شد؛ یا مقابل ماهواره گرفته شد و سپس به دلیل عدم توان مقابله، گسترش یافت و… ؛ بنابراین، نگرانی نسبت به استفاده از (اینترنت) و یا نسل سوم تلفن همراه(رایتل) نیز، به تدریج با استفاده از آن منتفی خواهد شد.
,پاسخ:
,۱) ترس و نگرانی انسان گاهی از روی جهل میباشد که چنین ترسی نادرست و منفی است، مانند ترس از تاریکی؛ اما گاهی، ترس از روی آگاهی نسبت به مضرات و آسیبها میباشد. ترسها و نگرانیهای معقول و مثبت، باعث پیدایش سازمانها و نهادهای بینالمللی با میلیاردها دلار سرمایه در کل جهان گردیده است؛ مثلاً به دلیل ترس از بیماریها، ترس از عوارض برخی کالاها و… سازمان بهداشت جهانی، سازمانهای استاندارد و… بوجود آمدهاند؛ بنابراین، از بین رفتن ترس مردم نسبت به مواردی که ترس و نگرانی در آن موارد معقول است، نشاندهندة درستی آن موارد نیست، بلکه حکایتگر عدم سلامت مردم و عقبماندگی جامعه است؛
,۲) ممانعت از ویدئو در اوایل انقلاب و دهة شصت، به این دلیل بود که استفادة غالب از این وسیله در آن زمان(برخلاف اواسط دهة هفتاد به بعد)، در فیلمهای نامناسب بود؛ و دلسوزان، نگران فساد و از هم فروپاشی نهاد خانواده و از دست رفتن جوانان بودند. اکنون بعد از سالها میتوان به قضاوت نشست که این منطق، نه تنها منطق پوسیده و کهنهای نبوده و نیست، بلکه از قوت و تازگی نیز برخوردار میباشد؛ به گونهای که حتی برخی کشورهای اروپایی، وجود ترس و نگرانی در این زمینه را منطقی دانسته، جهت رفع آن سرمایهگذاری میکنند؛
,۳) مقام معظم رهبری فرمودند: «امروز سلطه گران در همه جای دنیا ـ هر جایی به تناسب ـ در فکر سلطه فرهنگیند؛ این منطق درست نیست که ما بگوییم چون تا پنج سال دیگر فنآوری ماهواره پیشرفت خواهد کرد و بدون بشقاب هم مردم ممکن است تصاویر ماهواره را بگیرند، پس از حالا جلویش را باز کنیم! آن کسی که این منطق را مطرح می کند، باید بگوید برای جلوگیری از آن [فناوری جدید هم]، چه کار تازه ای باید کرد.در مقابل، شما باید فکر کنید که با پیشرفت فنآوری ماهواره، چه کارهایی را میتوانید انجام دهید تا از نفوذ ماهواره جلوگیری کنید. اما این استدلال، که چون دشمن پیشرفت می کند، پس ما بیاییم هر مانعی را از جلوِ راهش برداریم، منطقی نیست. مثل این است که دشمن تا مرزهای ما پیش آمده، آن وقت بگوییم، ما که نمی توانیم بیشتر از دو ساعت مقاومت کنیم، پس برویم! نه آقا! این دو ساعت را مقاومت کنید، شاید پیروز شدید. این چه حرفی است؟! قانون ممنوعیت ماهواره ـ که مجلس شورای اسلامی، چند سال قبل از این، آن را تصویب کرد ـ یک قانون کاملاً درست و بجا بود. حدّاقلش این است شما توانستهاید چند سال این نفوذ را به عقب بیندازید»(۲۸/۲/۱۳۷۸).
,متأسفانه مسأله مورد نظر مقام معظم رهبری، تعقیب نشد. ایشان فرمودند: دشمن پیشرفت کرده و ماهواره آورده است، شما هم پیشرفت کنید و جلویش را بگیرید؛ اما چنین نشد. سالهاست که گفته میشود تا چند هفتة دیگر بدون هیچ بشقابی، میتوان از شبکههای ماهوارهای استفاده کرد؛ چرا در این مدت، به فکر تأسیس یک سازمان فنی برای مقابله با ماهوارههای دشمن نیافتادیم؟آیا توان علمی کشور در این حد نبوده است، یا این که در این مسیر عزم جدی وجود نداشته است؟ به نظر میرسد کور کردن ماهوارههای دشمن، از هدف قرار دادن موشکهای کروز آمریکایی یا کنترل پهباد فوق پیشرفته آمریکایی، سختتر نبوده است. از سوی دیگر، دربارة بحث ماهواره، تکالیف مختلفی بر عهدة برخی از ارگانهای فرهنگی مثل صدا و سیما و… گذاشته شده بود که متأسفانه پیگیری نشد. در هر حال، حتی امروزه، با وجود بیشترشدن نسبی استفاده از ماهواره، اما، آزاد کردن رسمی آن، قطعاً، استفاده از آن را گستردهتر ساخته، مفاسد فرهنگی و اجتماعی آن را وسعت خواهد بخشید؛ بنابراین، ممانعت رسمی و قانونی، مسلماً تا حدودی در کمتر کردن نسبی مفاسد، تأثیرگذار میباشد.
,نویسندگان: دکتر سیدرضاموسوی، محمدکهوند و محمدرضاصیفی
,,
ـ کلمه¬ی PSP مخفف Play Station Portable است. به معنای پلی استیشن قابل حمل. PSP ،جزکنسولهای بازی دستی به شمارمی آید.که این محصو لساخت شرکتSonyم یباشد.
,,
انتهای پیام/گ
]
ارسال دیدگاه