به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از دیار آفتاب، میزگرد دانشجویی بصیرت افزایی به همت این پایگاه خبری و با حضور دانشجویان و فعالین فرهنگی دانشگاهی دانشگاه های استان مرکزی برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,
منشا تحولات نظام دانشجویان هستند
سلیم کرمی، از فعالین فرهنگی دانشجویی در پاسخ به این سؤال که بازخوانی وقایع سال ۸۸ چه ضرورتی دارد؟ گفت: هر انقلابی نیاز به بازخوانی اهداف و آرمان ها دارد. متأسفانه افراد فعال و انقلابی در بازخوانی اهداف انقلاب اسلامی کوتاهی کردند و شکافی عمیق در بدنه سیاسی کشور اتفاق افتاد. این موضوع موجب شد که افرادی با سوء استفاده از این فاصله ها تحرکاتی صورت بدهند.
وی با اشاره به اینکه برخی از این تحرکات در طول سالهای بعد از انقلاب به صورت خاموش برگزار می شد، ادامه داد: بازخوانی در مسائل سیاسی باید در بازه ۱۰ساله اتفاق بیافتد لذا باید هر ۱۰ سال یکبار اهداف انقلاب بازخوانی شود.
این فعال دانشجویی بیان کرد: چنانچه اهداف یک جریان اجتماعی اصیل باشد، مردم به صورت خودجوش آن را نگه می دارند اما می بینیم که سایر انقلاب ها که ارزش های اصیل نداشتند و یا بازخوانی نکرده اند، بعد از گذشت چند سال به فراموشی سپرده می شود.
کرمی با تأکید بر لزوم بازخوانی وقایع سی سال گذشته از جمله اتفاقات ۸۷، افزود: متأسفانه جریانات ۸۷ به درستی بازخوانی نشد و به فراموشی سپرده شد که همین امر موجب شکل گیری فتنه ۸۸ شد. دانشجو در این زمینه جایگاه ویژه ای دارد.
وی گفت: دانشجو در کشور ایران به عنوان عنصری خاص، نخبه و فرهیخته مطرح است. چراکه مسئولیتی در نظام ندارد اما نسبت به اتفاقات اطراف خود حساس است. در این راستا می توان گفت مبدأ تحولات کشور چه در جهت اهداف نظام و چه برخلاف آن، دانشجویان بوده اند.
ادوار جامعه اسلامی در ادامه این موضوع یادآور شد: آیا در بازخوانی انقلاب، اهداف مهمتر است یا سیر تاریخی اتفاقات؟ اهداف نظام در دولت نهم وارد متن زندگی مردم شده بود و به تعبیری قطار انقلاب به مسیر اصلی خود بازگشت. لازم است این اهداف را بازخوانی کرده و سپس روش شناسی مشخصی برای برخورد با فتنه ارائه دهیم.
وی عنوان کرد: ریشه های فتنه به قبل از انقلاب باز می گردد. عده ای که اهداف متفاوتی با اهداف نظام داشتند به دلایلی با انقلاب همراه شدند. پس از پیروزی انقلاب این افراد که در تفکر مشکل داشتند، از جمله مجاهدین و ... خنثی و از جریان انقلاب خارج شدند. ولی عده ای که تفکری واحدی با انقلاب داشتند اما تفاوت رویکردی داشتند در نظام باقی ماندند.
کرمی ادامه داد: این شکاف بین سران نظام وجود داشت. سالهای اول انقلاب وجه حضرت امام(ره) اجازه طرح تفاوت رویکرد را به آنان نمی داد اما پس از رحلت ایشان این شکاف عمیق تر شد. دوران ریاست جمهوری آقای خاتمی این تفکرها حاکم بود. تا اینکه در سال ۸۴ که برخی می خواستند روند ۸ سال گذشته را ادامه دهند، احساس خطر کردند. این شکاف تا سال ۸۸ روز به روز گسترده شد تا اینکه قائله عاشورای حسینی به راه افتاد و مردم در ۹ دی ۸۸ختم قائله را اعلام کردند. متأسفانه در روند این جریان عده ای جاهل که نمی دانستند در سپاه دشمن بازی می کنند، اثرات بدی در اجتماع گذاشتند.
وی تصریح کرد: هدف از بازخوانی وقایع سال ۸۸ ایجاد رویکردی جدید در آینده است. باید به سوال پاسخ داد که فتنه جدید در چه سطحی است و چگونه باید به مقابله با آن پرداخت؟
این فعال دانشجویی با اشاره به آیه ای از قرآن که دشمنان اسلام را حامق می نامند، افزود: در سال ۸۸ آشوبگران به طور مستقیم به اعتقادات ملت ایران حمله کردند اما در فتنه جدید این امر به صورت خاموش اتفاق می افتد و هدف آنها کار بر روی تفکرات است. که این موضوع در دانشگاه ها و به ویژه علوم دانشگاهی به شدت رویت می شود.
کرمی عنوان کرد: در بعد فرهنگی فتنه خاموش ایجاد شده و در بعد اقتصادی نیز برخی از افراد در این فتنه در حال تبادل اقتصادی هستند.
وی در خصوص برخورد با فتنه گران، تأکید کرد: با اینکه امروز ابعاد فتنه ۸۸ روشن شده است، ولی افرادی که درون نظام هستند فتنه را کدورت تاریخی می دانند و به دنبال فراموشی این موضوع هستند. در این بین برخی خواب هستند و برخی عامدانه غافل هستند.
بصیرت افزایی و افزایش توان تحلیل فضا وظیفه دانشجویان است
میلاد ملکی، نماینده تشکل بسیج دانشجویی دانشگاه اراک به آیه ای از قرآن که می فرماید؛«واعتصمو به حبل الله، به ریسمان الهی چنگ زنید» استناد کرد و گفت: این آیه وجه اجتماعی دین اسلام است چراکه اسلام در کنار مسائل فردی به مسائل اجتماعی نیز اهمیت می دهد. انقلاب اسلامی ایران نیز حرکتی جمعی در امتداد سایر تحرکات اسلامی از زمان ظهور اسلام است. این امر باعث می شود که این جریان به عنوان تحولی عظیم در یکی از استراتژیک ترین نقاط جهان تبدیل شود.
وی با تأکید بر اینکه بعد اجتماعی اسلام موجب تحولات بسیاری بوده است، ادامه داد: انقلاب اسلامی یکی از جلوه های این مهم است. چراکه انقلاب از بطن عزاداری ها و و حرکت های جمعی به وجود آمد. یکی از نکات قابل عبرت از فتنه ۸۸ و حماسه ۹ دی نیز روی آوردن مردم به وجه اجتماعی اسلام بود.
نماینده تشکل بسیج دانشجویی دانشگاه اراک یکی از اصلی ترین وظایف دانشجویان را بصیرت افزایی و کسب توانایی تحلیل فضای اطراف دانست و گفت: دانشجو باید در جریان اتفاقات گذشته باشد تا در حالت های بحرانی واکنشی معقول از خود بروز دهد.
ملکی تصریح کرد: فتنه دارای ابعاد داخلی و خارجی بود، در بعد داخلی شخصیت هایی که تحمل به قدرت رسیدن جریان مخالف را نداشتند و حتی احتمال تغییر قدرت را به مخیله خود راه نمی دادند، به صحت انتخابات خدشه وارد کردند و اعتماد مردم به روند انتخاب رئیس جمهور را از بین بردند.
وی ادامه داد: مردم احساس کردند که این جریان در حال خروج از مسیر انقلاب است. مردم هویتی دینی داشتند که این موضوع خود را در ۹ دی نشان داد و برای دفاع از این ارزشها به میدان آمدند.
این فعال دانشجویی با بیان اینکه جریان فتنه از سال ۸۴ شروع به فعالیت کرد، ادامه داد: اگر بصیرت نباشد فتنه بار دیگر اما عظیم تر اتفاق می افتد و جریان دانشجویی می تواند با تسلط بر وقایع گذشته نقش مثبتی درجلوگیری از آن ایفا کند.
ملکی تلاش برای رفع حصر سران فتنه را یک فتنه جدید برشمرد و گفت: افرادی با مفاهیمی همچون توبه حر و اینکه آفتاب لکه های سیاه را از بین ببرد درخواست رفع حصر دارند.
وی ادامه داد: ما تنها کشوری هستیم که دو مسیر آموزشی حوزه و دانشگاه داریم. زمانی که حکومت دینی در رأس امور است، باید نکات اسلامی جدید و به روز از این سیستم ها استخراج شود. یکی از اصلی ترین وظایف حوزه علمیه و دانشگاه تولید علم است.حوزه علمیه در کرسی های آزاد اندیشی باید نظریه پردازی کند.
نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه اراک با اشاره به اینکه برخی از فتنه ها ناشی از ضعف های خودمان است، افزود: با اینکه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در همه زمینه ها راه را به ما نشان می دهند اما ما در بحث فرهنگی و اقتصادی کوتاهی هایی داشتیم.
ملکی با بیان اینکه فتنه ۸۸ یک اتفاق و اختلاف ساده نبود چراکه جریان به سمت براندازی سوق داده شد، مطرح کرد: زمانی که عایشه از جنگ جمل برگشت امام علی(ع) او را در خانه حصر کردند و تا زمانی که توبه نکرد اجازه رفع حصر ندادند. لازمه اصلی بازگشت فتنه گران به عرصه نظام، توبه علنی و اعتراف به اهداف و مواضعشان در فتنه ۸۸ است.
وی با طرح این سؤال که آیا تلاش برای رفع حصر فتنه گران، نشان از توبه آن هاست؟ گفت: یکی از ابعاد حکم قضایی سران فتنه، توجه به ظلمی است که آنها به مردم و کشور کردند چراکه با اتفاقات ۸۸ کشور از اهداف خود بازماندیم.
این فعال دانشجویی با تاکید بر پیروی از ولایت فقیه در آگاه شدن از فتنه ها به خطبه ۵ نهج البلاغه اشاره و خاطر نشان کرد:حضرت امیرالمومنین علی (ع) پس از رحلت پیامبر (ص) و زمانی که ابوسفیان به بهانه بیعت قصد آغاز فتنه ای را داشت در این خطبه می فرمایند«ای مردم، امواج فتنه را با کشتی نجات بشکنید، و راه اختلاف و درگیری را سدّ کنید، و تاج کبر و غرور را از سر برگیرید. پیروز آن کس که به پشتیبانی یاران بپا خیزد و گر نه آرام گیرد و راحت گذارد...»
در فتنه عقده استکبار در داخل ایران گشوده شد/پشتیبان ولایت فقیه باشیم
مجید سعیدی، فعال فرهنگی دانشگاه آزاد اراک،گفت: چنانچه دانشجو بهای بیشتری به اتفاقات ۸۷ داده بود، فتنه در استان نه تنها وارد دانشگاهها به خصوص در استان نمی شد بلکه اصلا شکل نمی گرفت. اگر به صورت مداوم بازخوانی انجام می گرفت، عقده عوامل استکبار جهانی در داخل گشوده نمی شد و فتنه در بطن خفه می شد.
وی با اشاره به نقش مردم در خنثی شدن فتنه ۸۸ اظهار کرد:نقش مردم در نمایان شدن چهره واقعی فتنه از برخی خواص که با بی بصیرتی زمینه مدعی شدن سران فتنه را به وجود آوردند،کلیدی تر بود و با تبعیت از مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) نقشه های شوم آنان را نقش بر آب کردند.
این فعال دانشجویی با اشاره به فرموده امام راحل اظهار کرد:طبق فرمایش امام (ره) و مانند ۹ دی باید همه پشتیبان ولایت فقیه باشیم تا به این مملکت آسیبی نرسد.
فتنه نقاط ضعف دانشجویان را نمایان کرد/فعالیت خزنده افراد غیر متعهد به اسلام و نظام رصد شود
مجید قلعه نوئی، نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اراک، با اشاره به آیه ۱۱۰ سوره آل عمران گفت: این آیه ملاک عمل امام راحل شد و قیامی را از سال ۴۲ تا ۵۷ برای مردم به راه انداختند.
وی اظهار کرد: اتفاقات دانشگاه ها در فتنه ۸۸ موجب شد قشر دانشجو به نقاط ضعف خود پی ببرد و راهکارهایی برای جلوگیری از تحرکات آینده ارائه دهد.
این فعال دانشجویی در ادامه افزود:چیزی که باعث شد مردم در سال ۸۸ به تشخیص برسند حضور امام حسین(ع) بود. بصیرتی که نخبگان نتوانستند به مردم بدهند، امام حسین(ع) روح دیانت حاکم بر دل ها را شعله ور کردند.
قلعه نوئی عنوان کرد: امروز برخی افراد به صورت غیر ملموس و خزنده کشور را به چالش می کشند. اجرای کنسرت های غیر اسلامی و فعالیت افراد غیرمتعهد به نظام و اسلام از جمله این امور است.
وی با اشاره به اینکه گناهان فتنه گران نابخشودنی است، گفت: ایران قدرت بالایی در بین مجامع بین المللی داشت اما با فتنه ۸۸ دشمن دوباره به تصاحب ایران امیدوار شد و شروع به کارشکنی کرد.
این فعال دانشجویی خاطر نشان کرد: بهترین برخورد با این افراد حصر خانگی است، چراکه اگر حضرت موسی(ع) سامری که در حصر قرار داشت را اعدام می کرد، این فرد تبدیل به امامزاده می شد.
حوزه و دانشگاه در تولید و بازخوانی الگوهای ارزشی فعال شوند/فتنه تردید دست به کار شده است
فرزاد حسینی، یکی دیگر از فعالان فرهنگی در دانشگاه های استان حاضر در جلسه عنوان کرد: حادثه ۸۸ ناشی از کمرنگ شدن ارزش ها بود و در آن زمان تحولات ارزشی در جامعه رخ داده بود.
وی با بیان اینکه نظام ارزشی از سال ۶۸ تاکنون نیاز به بازخوانی داشت، افزود: انقلاب قصد تحول در همه زمینه ها را داشت که این مسئله در عرصه امنیتی و نظامی اتفاق افتاد، اما در زمینه های دیگر موفق نبود. در حوزه الگوهای ارزشی بازگشت به خود و بازخوانی اتفاق نیفتاد.
این فعال فرهنگی اظهار کرد: الگوهای ارزشی باید در نظام های تربیتی از جمله حوزه و دانشگاه تولید و بازخوانی شود، اما حوزه علمیه بسیار کم وارد فقه سیاسی و زمینه های جدید می شود. در دانشگاه نیز در رشته های علوم انسانی ارزش هایی تئوریزه می شد که هیچ سنخیتی با نظام جمهوری اسلامی ایران نداشت.
حسینی گفت: دانشجویان این رشته ها به دنبال خواسته های جدید خود بودند و قشر روشنفکری که نقش تئوریزیسین علوم غربی را ایفا می کردند، توانسته بود روشنفکران مدرن را پیاده نظام خود کند.
وی عنوان کرد: فتنه ای به گستردگی ۸۸ در طول تاریخ انقلاب اتفاق نیافتاده بود که دلیل آن دخیل شدن قشر زیادی از دانشجویان در این جریانات بود.
حسینی تأکید کرد: افرادی چون حجاریان الگوهای سکولار را به جامعه پمپاژ کردند و افرادی غیر ارزشی کرسی های دانشگاه ها را تصرف کرده بودند. هم اکنون نیز پروژه تطهیر فتنه گران توسط همین قشر در حال پیگیری است.
این فعال فرهنگی ادامه داد: در چند سال گذشته موضوع تغییر سرفصل های علوم انسانی مطرح شد. ولی با آمدن دولت جدید، تفاوت دیدگاه ها باعث شد که این موضوع که بسیار مورد تأکید مقام معظم رهبری(مدظله العالی) است، مغفول باقی بماند.
حسینی گفت: فتنه جدید را می توان درفتنه تردید خلاصه کرد. فتنه فضایی غبارآلود است که یکی از اهدافش تردید در مقاومت است.فتنه تردید در فرهنگ اسلامی ،تردید در فتنه،تطهیر فتنه،تردید در مسائل هسته ای،سازش با آمریکا،مسئولیت گیری فتنه گران در مناصب کلیدی نظام و ساختن شوالیه های ناتوی فرهنگی خلاصه می شود.
وی خاطر نشان کرد:این مسائل مسئولیت ما را سنگین تر می کند چرا که حضرت آقا فتنه بعدی را بزرگ تر و عظیم تر عنوان کردند.
انتهای پیام/ش
منشا تحولات نظام دانشجویان هستند
سلیم کرمی، از فعالین فرهنگی دانشجویی در پاسخ به این سؤال که بازخوانی وقایع سال ۸۸ چه ضرورتی دارد؟ گفت: هر انقلابی نیاز به بازخوانی اهداف و آرمان ها دارد. متأسفانه افراد فعال و انقلابی در بازخوانی اهداف انقلاب اسلامی کوتاهی کردند و شکافی عمیق در بدنه سیاسی کشور اتفاق افتاد. این موضوع موجب شد که افرادی با سوء استفاده از این فاصله ها تحرکاتی صورت بدهند.
وی با اشاره به اینکه برخی از این تحرکات در طول سالهای بعد از انقلاب به صورت خاموش برگزار می شد، ادامه داد: بازخوانی در مسائل سیاسی باید در بازه ۱۰ساله اتفاق بیافتد لذا باید هر ۱۰ سال یکبار اهداف انقلاب بازخوانی شود.
این فعال دانشجویی بیان کرد: چنانچه اهداف یک جریان اجتماعی اصیل باشد، مردم به صورت خودجوش آن را نگه می دارند اما می بینیم که سایر انقلاب ها که ارزش های اصیل نداشتند و یا بازخوانی نکرده اند، بعد از گذشت چند سال به فراموشی سپرده می شود.
کرمی با تأکید بر لزوم بازخوانی وقایع سی سال گذشته از جمله اتفاقات ۸۷، افزود: متأسفانه جریانات ۸۷ به درستی بازخوانی نشد و به فراموشی سپرده شد که همین امر موجب شکل گیری فتنه ۸۸ شد. دانشجو در این زمینه جایگاه ویژه ای دارد.
وی گفت: دانشجو در کشور ایران به عنوان عنصری خاص، نخبه و فرهیخته مطرح است. چراکه مسئولیتی در نظام ندارد اما نسبت به اتفاقات اطراف خود حساس است. در این راستا می توان گفت مبدأ تحولات کشور چه در جهت اهداف نظام و چه برخلاف آن، دانشجویان بوده اند.
ادوار جامعه اسلامی در ادامه این موضوع یادآور شد: آیا در بازخوانی انقلاب، اهداف مهمتر است یا سیر تاریخی اتفاقات؟ اهداف نظام در دولت نهم وارد متن زندگی مردم شده بود و به تعبیری قطار انقلاب به مسیر اصلی خود بازگشت. لازم است این اهداف را بازخوانی کرده و سپس روش شناسی مشخصی برای برخورد با فتنه ارائه دهیم.
وی عنوان کرد: ریشه های فتنه به قبل از انقلاب باز می گردد. عده ای که اهداف متفاوتی با اهداف نظام داشتند به دلایلی با انقلاب همراه شدند. پس از پیروزی انقلاب این افراد که در تفکر مشکل داشتند، از جمله مجاهدین و ... خنثی و از جریان انقلاب خارج شدند. ولی عده ای که تفکری واحدی با انقلاب داشتند اما تفاوت رویکردی داشتند در نظام باقی ماندند.
کرمی ادامه داد: این شکاف بین سران نظام وجود داشت. سالهای اول انقلاب وجه حضرت امام(ره) اجازه طرح تفاوت رویکرد را به آنان نمی داد اما پس از رحلت ایشان این شکاف عمیق تر شد. دوران ریاست جمهوری آقای خاتمی این تفکرها حاکم بود. تا اینکه در سال ۸۴ که برخی می خواستند روند ۸ سال گذشته را ادامه دهند، احساس خطر کردند. این شکاف تا سال ۸۸ روز به روز گسترده شد تا اینکه قائله عاشورای حسینی به راه افتاد و مردم در ۹ دی ۸۸ختم قائله را اعلام کردند. متأسفانه در روند این جریان عده ای جاهل که نمی دانستند در سپاه دشمن بازی می کنند، اثرات بدی در اجتماع گذاشتند.
وی تصریح کرد: هدف از بازخوانی وقایع سال ۸۸ ایجاد رویکردی جدید در آینده است. باید به سوال پاسخ داد که فتنه جدید در چه سطحی است و چگونه باید به مقابله با آن پرداخت؟
این فعال دانشجویی با اشاره به آیه ای از قرآن که دشمنان اسلام را حامق می نامند، افزود: در سال ۸۸ آشوبگران به طور مستقیم به اعتقادات ملت ایران حمله کردند اما در فتنه جدید این امر به صورت خاموش اتفاق می افتد و هدف آنها کار بر روی تفکرات است. که این موضوع در دانشگاه ها و به ویژه علوم دانشگاهی به شدت رویت می شود.
کرمی عنوان کرد: در بعد فرهنگی فتنه خاموش ایجاد شده و در بعد اقتصادی نیز برخی از افراد در این فتنه در حال تبادل اقتصادی هستند.
وی در خصوص برخورد با فتنه گران، تأکید کرد: با اینکه امروز ابعاد فتنه ۸۸ روشن شده است، ولی افرادی که درون نظام هستند فتنه را کدورت تاریخی می دانند و به دنبال فراموشی این موضوع هستند. در این بین برخی خواب هستند و برخی عامدانه غافل هستند.
بصیرت افزایی و افزایش توان تحلیل فضا وظیفه دانشجویان است
میلاد ملکی، نماینده تشکل بسیج دانشجویی دانشگاه اراک به آیه ای از قرآن که می فرماید؛«واعتصمو به حبل الله، به ریسمان الهی چنگ زنید» استناد کرد و گفت: این آیه وجه اجتماعی دین اسلام است چراکه اسلام در کنار مسائل فردی به مسائل اجتماعی نیز اهمیت می دهد. انقلاب اسلامی ایران نیز حرکتی جمعی در امتداد سایر تحرکات اسلامی از زمان ظهور اسلام است. این امر باعث می شود که این جریان به عنوان تحولی عظیم در یکی از استراتژیک ترین نقاط جهان تبدیل شود.
وی با تأکید بر اینکه بعد اجتماعی اسلام موجب تحولات بسیاری بوده است، ادامه داد: انقلاب اسلامی یکی از جلوه های این مهم است. چراکه انقلاب از بطن عزاداری ها و و حرکت های جمعی به وجود آمد. یکی از نکات قابل عبرت از فتنه ۸۸ و حماسه ۹ دی نیز روی آوردن مردم به وجه اجتماعی اسلام بود.
نماینده تشکل بسیج دانشجویی دانشگاه اراک یکی از اصلی ترین وظایف دانشجویان را بصیرت افزایی و کسب توانایی تحلیل فضای اطراف دانست و گفت: دانشجو باید در جریان اتفاقات گذشته باشد تا در حالت های بحرانی واکنشی معقول از خود بروز دهد.
ملکی تصریح کرد: فتنه دارای ابعاد داخلی و خارجی بود، در بعد داخلی شخصیت هایی که تحمل به قدرت رسیدن جریان مخالف را نداشتند و حتی احتمال تغییر قدرت را به مخیله خود راه نمی دادند، به صحت انتخابات خدشه وارد کردند و اعتماد مردم به روند انتخاب رئیس جمهور را از بین بردند.
وی ادامه داد: مردم احساس کردند که این جریان در حال خروج از مسیر انقلاب است. مردم هویتی دینی داشتند که این موضوع خود را در ۹ دی نشان داد و برای دفاع از این ارزشها به میدان آمدند.
این فعال دانشجویی با بیان اینکه جریان فتنه از سال ۸۴ شروع به فعالیت کرد، ادامه داد: اگر بصیرت نباشد فتنه بار دیگر اما عظیم تر اتفاق می افتد و جریان دانشجویی می تواند با تسلط بر وقایع گذشته نقش مثبتی درجلوگیری از آن ایفا کند.
ملکی تلاش برای رفع حصر سران فتنه را یک فتنه جدید برشمرد و گفت: افرادی با مفاهیمی همچون توبه حر و اینکه آفتاب لکه های سیاه را از بین ببرد درخواست رفع حصر دارند.
وی ادامه داد: ما تنها کشوری هستیم که دو مسیر آموزشی حوزه و دانشگاه داریم. زمانی که حکومت دینی در رأس امور است، باید نکات اسلامی جدید و به روز از این سیستم ها استخراج شود. یکی از اصلی ترین وظایف حوزه علمیه و دانشگاه تولید علم است.حوزه علمیه در کرسی های آزاد اندیشی باید نظریه پردازی کند.
نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه اراک با اشاره به اینکه برخی از فتنه ها ناشی از ضعف های خودمان است، افزود: با اینکه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در همه زمینه ها راه را به ما نشان می دهند اما ما در بحث فرهنگی و اقتصادی کوتاهی هایی داشتیم.
ملکی با بیان اینکه فتنه ۸۸ یک اتفاق و اختلاف ساده نبود چراکه جریان به سمت براندازی سوق داده شد، مطرح کرد: زمانی که عایشه از جنگ جمل برگشت امام علی(ع) او را در خانه حصر کردند و تا زمانی که توبه نکرد اجازه رفع حصر ندادند. لازمه اصلی بازگشت فتنه گران به عرصه نظام، توبه علنی و اعتراف به اهداف و مواضعشان در فتنه ۸۸ است.
وی با طرح این سؤال که آیا تلاش برای رفع حصر فتنه گران، نشان از توبه آن هاست؟ گفت: یکی از ابعاد حکم قضایی سران فتنه، توجه به ظلمی است که آنها به مردم و کشور کردند چراکه با اتفاقات ۸۸ کشور از اهداف خود بازماندیم.
این فعال دانشجویی با تاکید بر پیروی از ولایت فقیه در آگاه شدن از فتنه ها به خطبه ۵ نهج البلاغه اشاره و خاطر نشان کرد:حضرت امیرالمومنین علی (ع) پس از رحلت پیامبر (ص) و زمانی که ابوسفیان به بهانه بیعت قصد آغاز فتنه ای را داشت در این خطبه می فرمایند«ای مردم، امواج فتنه را با کشتی نجات بشکنید، و راه اختلاف و درگیری را سدّ کنید، و تاج کبر و غرور را از سر برگیرید. پیروز آن کس که به پشتیبانی یاران بپا خیزد و گر نه آرام گیرد و راحت گذارد...»
در فتنه عقده استکبار در داخل ایران گشوده شد/پشتیبان ولایت فقیه باشیم
مجید سعیدی، فعال فرهنگی دانشگاه آزاد اراک،گفت: چنانچه دانشجو بهای بیشتری به اتفاقات ۸۷ داده بود، فتنه در استان نه تنها وارد دانشگاهها به خصوص در استان نمی شد بلکه اصلا شکل نمی گرفت. اگر به صورت مداوم بازخوانی انجام می گرفت، عقده عوامل استکبار جهانی در داخل گشوده نمی شد و فتنه در بطن خفه می شد.
وی با اشاره به نقش مردم در خنثی شدن فتنه ۸۸ اظهار کرد:نقش مردم در نمایان شدن چهره واقعی فتنه از برخی خواص که با بی بصیرتی زمینه مدعی شدن سران فتنه را به وجود آوردند،کلیدی تر بود و با تبعیت از مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) نقشه های شوم آنان را نقش بر آب کردند.
این فعال دانشجویی با اشاره به فرموده امام راحل اظهار کرد:طبق فرمایش امام (ره) و مانند ۹ دی باید همه پشتیبان ولایت فقیه باشیم تا به این مملکت آسیبی نرسد.
فتنه نقاط ضعف دانشجویان را نمایان کرد/فعالیت خزنده افراد غیر متعهد به اسلام و نظام رصد شود
مجید قلعه نوئی، نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اراک، با اشاره به آیه ۱۱۰ سوره آل عمران گفت: این آیه ملاک عمل امام راحل شد و قیامی را از سال ۴۲ تا ۵۷ برای مردم به راه انداختند.
وی اظهار کرد: اتفاقات دانشگاه ها در فتنه ۸۸ موجب شد قشر دانشجو به نقاط ضعف خود پی ببرد و راهکارهایی برای جلوگیری از تحرکات آینده ارائه دهد.
این فعال دانشجویی در ادامه افزود:چیزی که باعث شد مردم در سال ۸۸ به تشخیص برسند حضور امام حسین(ع) بود. بصیرتی که نخبگان نتوانستند به مردم بدهند، امام حسین(ع) روح دیانت حاکم بر دل ها را شعله ور کردند.
قلعه نوئی عنوان کرد: امروز برخی افراد به صورت غیر ملموس و خزنده کشور را به چالش می کشند. اجرای کنسرت های غیر اسلامی و فعالیت افراد غیرمتعهد به نظام و اسلام از جمله این امور است.
وی با اشاره به اینکه گناهان فتنه گران نابخشودنی است، گفت: ایران قدرت بالایی در بین مجامع بین المللی داشت اما با فتنه ۸۸ دشمن دوباره به تصاحب ایران امیدوار شد و شروع به کارشکنی کرد.
این فعال دانشجویی خاطر نشان کرد: بهترین برخورد با این افراد حصر خانگی است، چراکه اگر حضرت موسی(ع) سامری که در حصر قرار داشت را اعدام می کرد، این فرد تبدیل به امامزاده می شد.
حوزه و دانشگاه در تولید و بازخوانی الگوهای ارزشی فعال شوند/فتنه تردید دست به کار شده است
فرزاد حسینی، یکی دیگر از فعالان فرهنگی در دانشگاه های استان حاضر در جلسه عنوان کرد: حادثه ۸۸ ناشی از کمرنگ شدن ارزش ها بود و در آن زمان تحولات ارزشی در جامعه رخ داده بود.
وی با بیان اینکه نظام ارزشی از سال ۶۸ تاکنون نیاز به بازخوانی داشت، افزود: انقلاب قصد تحول در همه زمینه ها را داشت که این مسئله در عرصه امنیتی و نظامی اتفاق افتاد، اما در زمینه های دیگر موفق نبود. در حوزه الگوهای ارزشی بازگشت به خود و بازخوانی اتفاق نیفتاد.
این فعال فرهنگی اظهار کرد: الگوهای ارزشی باید در نظام های تربیتی از جمله حوزه و دانشگاه تولید و بازخوانی شود، اما حوزه علمیه بسیار کم وارد فقه سیاسی و زمینه های جدید می شود. در دانشگاه نیز در رشته های علوم انسانی ارزش هایی تئوریزه می شد که هیچ سنخیتی با نظام جمهوری اسلامی ایران نداشت.
حسینی گفت: دانشجویان این رشته ها به دنبال خواسته های جدید خود بودند و قشر روشنفکری که نقش تئوریزیسین علوم غربی را ایفا می کردند، توانسته بود روشنفکران مدرن را پیاده نظام خود کند.
وی عنوان کرد: فتنه ای به گستردگی ۸۸ در طول تاریخ انقلاب اتفاق نیافتاده بود که دلیل آن دخیل شدن قشر زیادی از دانشجویان در این جریانات بود.
حسینی تأکید کرد: افرادی چون حجاریان الگوهای سکولار را به جامعه پمپاژ کردند و افرادی غیر ارزشی کرسی های دانشگاه ها را تصرف کرده بودند. هم اکنون نیز پروژه تطهیر فتنه گران توسط همین قشر در حال پیگیری است.
این فعال فرهنگی ادامه داد: در چند سال گذشته موضوع تغییر سرفصل های علوم انسانی مطرح شد. ولی با آمدن دولت جدید، تفاوت دیدگاه ها باعث شد که این موضوع که بسیار مورد تأکید مقام معظم رهبری(مدظله العالی) است، مغفول باقی بماند.
حسینی گفت: فتنه جدید را می توان درفتنه تردید خلاصه کرد. فتنه فضایی غبارآلود است که یکی از اهدافش تردید در مقاومت است.فتنه تردید در فرهنگ اسلامی ،تردید در فتنه،تطهیر فتنه،تردید در مسائل هسته ای،سازش با آمریکا،مسئولیت گیری فتنه گران در مناصب کلیدی نظام و ساختن شوالیه های ناتوی فرهنگی خلاصه می شود.
وی خاطر نشان کرد:این مسائل مسئولیت ما را سنگین تر می کند چرا که حضرت آقا فتنه بعدی را بزرگ تر و عظیم تر عنوان کردند.
انتهای پیام/ش
,
منشا تحولات نظام دانشجویان هستند
,,
,
سلیم کرمی، از فعالین فرهنگی دانشجویی در پاسخ به این سؤال که بازخوانی وقایع سال ۸۸ چه ضرورتی دارد؟ گفت: هر انقلابی نیاز به بازخوانی اهداف و آرمان ها دارد. متأسفانه افراد فعال و انقلابی در بازخوانی اهداف انقلاب اسلامی کوتاهی کردند و شکافی عمیق در بدنه سیاسی کشور اتفاق افتاد. این موضوع موجب شد که افرادی با سوء استفاده از این فاصله ها تحرکاتی صورت بدهند.
,
,
وی با اشاره به اینکه برخی از این تحرکات در طول سالهای بعد از انقلاب به صورت خاموش برگزار می شد، ادامه داد: بازخوانی در مسائل سیاسی باید در بازه ۱۰ساله اتفاق بیافتد لذا باید هر ۱۰ سال یکبار اهداف انقلاب بازخوانی شود.
,
این فعال دانشجویی بیان کرد: چنانچه اهداف یک جریان اجتماعی اصیل باشد، مردم به صورت خودجوش آن را نگه می دارند اما می بینیم که سایر انقلاب ها که ارزش های اصیل نداشتند و یا بازخوانی نکرده اند، بعد از گذشت چند سال به فراموشی سپرده می شود.
,
,
کرمی با تأکید بر لزوم بازخوانی وقایع سی سال گذشته از جمله اتفاقات ۸۷، افزود: متأسفانه جریانات ۸۷ به درستی بازخوانی نشد و به فراموشی سپرده شد که همین امر موجب شکل گیری فتنه ۸۸ شد. دانشجو در این زمینه جایگاه ویژه ای دارد.
,,
وی گفت: دانشجو در کشور ایران به عنوان عنصری خاص، نخبه و فرهیخته مطرح است. چراکه مسئولیتی در نظام ندارد اما نسبت به اتفاقات اطراف خود حساس است. در این راستا می توان گفت مبدأ تحولات کشور چه در جهت اهداف نظام و چه برخلاف آن، دانشجویان بوده اند.
,,
ادوار جامعه اسلامی در ادامه این موضوع یادآور شد: آیا در بازخوانی انقلاب، اهداف مهمتر است یا سیر تاریخی اتفاقات؟ اهداف نظام در دولت نهم وارد متن زندگی مردم شده بود و به تعبیری قطار انقلاب به مسیر اصلی خود بازگشت. لازم است این اهداف را بازخوانی کرده و سپس روش شناسی مشخصی برای برخورد با فتنه ارائه دهیم.
,,
وی عنوان کرد: ریشه های فتنه به قبل از انقلاب باز می گردد. عده ای که اهداف متفاوتی با اهداف نظام داشتند به دلایلی با انقلاب همراه شدند. پس از پیروزی انقلاب این افراد که در تفکر مشکل داشتند، از جمله مجاهدین و ... خنثی و از جریان انقلاب خارج شدند. ولی عده ای که تفکری واحدی با انقلاب داشتند اما تفاوت رویکردی داشتند در نظام باقی ماندند.
,,
کرمی ادامه داد: این شکاف بین سران نظام وجود داشت. سالهای اول انقلاب وجه حضرت امام(ره) اجازه طرح تفاوت رویکرد را به آنان نمی داد اما پس از رحلت ایشان این شکاف عمیق تر شد. دوران ریاست جمهوری آقای خاتمی این تفکرها حاکم بود. تا اینکه در سال ۸۴ که برخی می خواستند روند ۸ سال گذشته را ادامه دهند، احساس خطر کردند. این شکاف تا سال ۸۸ روز به روز گسترده شد تا اینکه قائله عاشورای حسینی به راه افتاد و مردم در ۹ دی ۸۸ختم قائله را اعلام کردند. متأسفانه در روند این جریان عده ای جاهل که نمی دانستند در سپاه دشمن بازی می کنند، اثرات بدی در اجتماع گذاشتند.
,,
وی تصریح کرد: هدف از بازخوانی وقایع سال ۸۸ ایجاد رویکردی جدید در آینده است. باید به سوال پاسخ داد که فتنه جدید در چه سطحی است و چگونه باید به مقابله با آن پرداخت؟
,,
این فعال دانشجویی با اشاره به آیه ای از قرآن که دشمنان اسلام را حامق می نامند، افزود: در سال ۸۸ آشوبگران به طور مستقیم به اعتقادات ملت ایران حمله کردند اما در فتنه جدید این امر به صورت خاموش اتفاق می افتد و هدف آنها کار بر روی تفکرات است. که این موضوع در دانشگاه ها و به ویژه علوم دانشگاهی به شدت رویت می شود.
,,
کرمی عنوان کرد: در بعد فرهنگی فتنه خاموش ایجاد شده و در بعد اقتصادی نیز برخی از افراد در این فتنه در حال تبادل اقتصادی هستند.
,,
وی در خصوص برخورد با فتنه گران، تأکید کرد: با اینکه امروز ابعاد فتنه ۸۸ روشن شده است، ولی افرادی که درون نظام هستند فتنه را کدورت تاریخی می دانند و به دنبال فراموشی این موضوع هستند. در این بین برخی خواب هستند و برخی عامدانه غافل هستند.
,,
بصیرت افزایی و افزایش توان تحلیل فضا وظیفه دانشجویان است
,,
, ,
میلاد ملکی، نماینده تشکل بسیج دانشجویی دانشگاه اراک به آیه ای از قرآن که می فرماید؛«واعتصمو به حبل الله، به ریسمان الهی چنگ زنید» استناد کرد و گفت: این آیه وجه اجتماعی دین اسلام است چراکه اسلام در کنار مسائل فردی به مسائل اجتماعی نیز اهمیت می دهد. انقلاب اسلامی ایران نیز حرکتی جمعی در امتداد سایر تحرکات اسلامی از زمان ظهور اسلام است. این امر باعث می شود که این جریان به عنوان تحولی عظیم در یکی از استراتژیک ترین نقاط جهان تبدیل شود.
,,
وی با تأکید بر اینکه بعد اجتماعی اسلام موجب تحولات بسیاری بوده است، ادامه داد: انقلاب اسلامی یکی از جلوه های این مهم است. چراکه انقلاب از بطن عزاداری ها و و حرکت های جمعی به وجود آمد. یکی از نکات قابل عبرت از فتنه ۸۸ و حماسه ۹ دی نیز روی آوردن مردم به وجه اجتماعی اسلام بود.
,,
نماینده تشکل بسیج دانشجویی دانشگاه اراک یکی از اصلی ترین وظایف دانشجویان را بصیرت افزایی و کسب توانایی تحلیل فضای اطراف دانست و گفت: دانشجو باید در جریان اتفاقات گذشته باشد تا در حالت های بحرانی واکنشی معقول از خود بروز دهد.
,,
ملکی تصریح کرد: فتنه دارای ابعاد داخلی و خارجی بود، در بعد داخلی شخصیت هایی که تحمل به قدرت رسیدن جریان مخالف را نداشتند و حتی احتمال تغییر قدرت را به مخیله خود راه نمی دادند، به صحت انتخابات خدشه وارد کردند و اعتماد مردم به روند انتخاب رئیس جمهور را از بین بردند.
,
وی ادامه داد: مردم احساس کردند که این جریان در حال خروج از مسیر انقلاب است. مردم هویتی دینی داشتند که این موضوع خود را در ۹ دی نشان داد و برای دفاع از این ارزشها به میدان آمدند.
,
,
این فعال دانشجویی با بیان اینکه جریان فتنه از سال ۸۴ شروع به فعالیت کرد، ادامه داد: اگر بصیرت نباشد فتنه بار دیگر اما عظیم تر اتفاق می افتد و جریان دانشجویی می تواند با تسلط بر وقایع گذشته نقش مثبتی درجلوگیری از آن ایفا کند.
,,
ملکی تلاش برای رفع حصر سران فتنه را یک فتنه جدید برشمرد و گفت: افرادی با مفاهیمی همچون توبه حر و اینکه آفتاب لکه های سیاه را از بین ببرد درخواست رفع حصر دارند.
,,
وی ادامه داد: ما تنها کشوری هستیم که دو مسیر آموزشی حوزه و دانشگاه داریم. زمانی که حکومت دینی در رأس امور است، باید نکات اسلامی جدید و به روز از این سیستم ها استخراج شود. یکی از اصلی ترین وظایف حوزه علمیه و دانشگاه تولید علم است.حوزه علمیه در کرسی های آزاد اندیشی باید نظریه پردازی کند.
,,
نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه اراک با اشاره به اینکه برخی از فتنه ها ناشی از ضعف های خودمان است، افزود: با اینکه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در همه زمینه ها راه را به ما نشان می دهند اما ما در بحث فرهنگی و اقتصادی کوتاهی هایی داشتیم.
,,
ملکی با بیان اینکه فتنه ۸۸ یک اتفاق و اختلاف ساده نبود چراکه جریان به سمت براندازی سوق داده شد، مطرح کرد: زمانی که عایشه از جنگ جمل برگشت امام علی(ع) او را در خانه حصر کردند و تا زمانی که توبه نکرد اجازه رفع حصر ندادند. لازمه اصلی بازگشت فتنه گران به عرصه نظام، توبه علنی و اعتراف به اهداف و مواضعشان در فتنه ۸۸ است.
,,
وی با طرح این سؤال که آیا تلاش برای رفع حصر فتنه گران، نشان از توبه آن هاست؟ گفت: یکی از ابعاد حکم قضایی سران فتنه، توجه به ظلمی است که آنها به مردم و کشور کردند چراکه با اتفاقات ۸۸ کشور از اهداف خود بازماندیم.
,,
این فعال دانشجویی با تاکید بر پیروی از ولایت فقیه در آگاه شدن از فتنه ها به خطبه ۵ نهج البلاغه اشاره و خاطر نشان کرد:حضرت امیرالمومنین علی (ع) پس از رحلت پیامبر (ص) و زمانی که ابوسفیان به بهانه بیعت قصد آغاز فتنه ای را داشت در این خطبه می فرمایند«ای مردم، امواج فتنه را با کشتی نجات بشکنید، و راه اختلاف و درگیری را سدّ کنید، و تاج کبر و غرور را از سر برگیرید. پیروز آن کس که به پشتیبانی یاران بپا خیزد و گر نه آرام گیرد و راحت گذارد...»
,,
در فتنه عقده استکبار در داخل ایران گشوده شد/پشتیبان ولایت فقیه باشیم
,,
, ,
مجید سعیدی، فعال فرهنگی دانشگاه آزاد اراک،گفت: چنانچه دانشجو بهای بیشتری به اتفاقات ۸۷ داده بود، فتنه در استان نه تنها وارد دانشگاهها به خصوص در استان نمی شد بلکه اصلا شکل نمی گرفت. اگر به صورت مداوم بازخوانی انجام می گرفت، عقده عوامل استکبار جهانی در داخل گشوده نمی شد و فتنه در بطن خفه می شد.
,,
وی با اشاره به نقش مردم در خنثی شدن فتنه ۸۸ اظهار کرد:نقش مردم در نمایان شدن چهره واقعی فتنه از برخی خواص که با بی بصیرتی زمینه مدعی شدن سران فتنه را به وجود آوردند،کلیدی تر بود و با تبعیت از مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) نقشه های شوم آنان را نقش بر آب کردند.
,,
این فعال دانشجویی با اشاره به فرموده امام راحل اظهار کرد:طبق فرمایش امام (ره) و مانند ۹ دی باید همه پشتیبان ولایت فقیه باشیم تا به این مملکت آسیبی نرسد.
,,
فتنه نقاط ضعف دانشجویان را نمایان کرد/فعالیت خزنده افراد غیر متعهد به اسلام و نظام رصد شود
,,
, ,
مجید قلعه نوئی، نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اراک، با اشاره به آیه ۱۱۰ سوره آل عمران گفت: این آیه ملاک عمل امام راحل شد و قیامی را از سال ۴۲ تا ۵۷ برای مردم به راه انداختند.
,,
وی اظهار کرد: اتفاقات دانشگاه ها در فتنه ۸۸ موجب شد قشر دانشجو به نقاط ضعف خود پی ببرد و راهکارهایی برای جلوگیری از تحرکات آینده ارائه دهد.
,,
این فعال دانشجویی در ادامه افزود:چیزی که باعث شد مردم در سال ۸۸ به تشخیص برسند حضور امام حسین(ع) بود. بصیرتی که نخبگان نتوانستند به مردم بدهند، امام حسین(ع) روح دیانت حاکم بر دل ها را شعله ور کردند.
,,
قلعه نوئی عنوان کرد: امروز برخی افراد به صورت غیر ملموس و خزنده کشور را به چالش می کشند. اجرای کنسرت های غیر اسلامی و فعالیت افراد غیرمتعهد به نظام و اسلام از جمله این امور است.
,,
وی با اشاره به اینکه گناهان فتنه گران نابخشودنی است، گفت: ایران قدرت بالایی در بین مجامع بین المللی داشت اما با فتنه ۸۸ دشمن دوباره به تصاحب ایران امیدوار شد و شروع به کارشکنی کرد.
,
این فعال دانشجویی خاطر نشان کرد: بهترین برخورد با این افراد حصر خانگی است، چراکه اگر حضرت موسی(ع) سامری که در حصر قرار داشت را اعدام می کرد، این فرد تبدیل به امامزاده می شد.
,
,
,
حوزه و دانشگاه در تولید و بازخوانی الگوهای ارزشی فعال شوند/فتنه تردید دست به کار شده است
,,
,
, ,
فرزاد حسینی، یکی دیگر از فعالان فرهنگی در دانشگاه های استان حاضر در جلسه عنوان کرد: حادثه ۸۸ ناشی از کمرنگ شدن ارزش ها بود و در آن زمان تحولات ارزشی در جامعه رخ داده بود.
,,
وی با بیان اینکه نظام ارزشی از سال ۶۸ تاکنون نیاز به بازخوانی داشت، افزود: انقلاب قصد تحول در همه زمینه ها را داشت که این مسئله در عرصه امنیتی و نظامی اتفاق افتاد، اما در زمینه های دیگر موفق نبود. در حوزه الگوهای ارزشی بازگشت به خود و بازخوانی اتفاق نیفتاد.
,,
این فعال فرهنگی اظهار کرد: الگوهای ارزشی باید در نظام های تربیتی از جمله حوزه و دانشگاه تولید و بازخوانی شود، اما حوزه علمیه بسیار کم وارد فقه سیاسی و زمینه های جدید می شود. در دانشگاه نیز در رشته های علوم انسانی ارزش هایی تئوریزه می شد که هیچ سنخیتی با نظام جمهوری اسلامی ایران نداشت.
,,
حسینی گفت: دانشجویان این رشته ها به دنبال خواسته های جدید خود بودند و قشر روشنفکری که نقش تئوریزیسین علوم غربی را ایفا می کردند، توانسته بود روشنفکران مدرن را پیاده نظام خود کند.
,,
وی عنوان کرد: فتنه ای به گستردگی ۸۸ در طول تاریخ انقلاب اتفاق نیافتاده بود که دلیل آن دخیل شدن قشر زیادی از دانشجویان در این جریانات بود.
,,
حسینی تأکید کرد: افرادی چون حجاریان الگوهای سکولار را به جامعه پمپاژ کردند و افرادی غیر ارزشی کرسی های دانشگاه ها را تصرف کرده بودند. هم اکنون نیز پروژه تطهیر فتنه گران توسط همین قشر در حال پیگیری است.
,,
این فعال فرهنگی ادامه داد: در چند سال گذشته موضوع تغییر سرفصل های علوم انسانی مطرح شد. ولی با آمدن دولت جدید، تفاوت دیدگاه ها باعث شد که این موضوع که بسیار مورد تأکید مقام معظم رهبری(مدظله العالی) است، مغفول باقی بماند.
,,
حسینی گفت: فتنه جدید را می توان درفتنه تردید خلاصه کرد. فتنه فضایی غبارآلود است که یکی از اهدافش تردید در مقاومت است.فتنه تردید در فرهنگ اسلامی ،تردید در فتنه،تطهیر فتنه،تردید در مسائل هسته ای،سازش با آمریکا،مسئولیت گیری فتنه گران در مناصب کلیدی نظام و ساختن شوالیه های ناتوی فرهنگی خلاصه می شود.
,,
وی خاطر نشان کرد:این مسائل مسئولیت ما را سنگین تر می کند چرا که حضرت آقا فتنه بعدی را بزرگ تر و عظیم تر عنوان کردند.
,,
,
,
,
, ,
, ,
, ,
, ,
, ,
,
انتهای پیام/ش
,]
ارسال دیدگاه