پرهیز از انتشار بداخلاقی های سیاسی در بین مردم طبق الگوی فاطمی / زنان باید صاحب بینش باشند

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از اصفهان بیدار، فریبا علاسوند پیش از ظهر امروز در همایش تبیین شخصیت حضرت زهرا (س) و ابعاد حضور اجتماعی زن با توجه به سیره فاطمی در جمع بانوان فرهنگی استان، با طرح این سوال که اسلام چه نقطه عطفی برای زنان در تاریخ بشریت بوده است، اظهار کرد: اگر تاریخ دین مبین اسلام را منصفانه بخوانیم درخواهیم یافت که اسلام یک نقطه تاثیرگذار برای زنان بوده به طوری که آندره میشل نویسنده زن فمینیست در مقدمه کتاب جنبش اجتماعی زنان خود نوشته است “من از خانم آلیز بولدینگ تشکر می کنم که تاریخ اسلام را نوشته و به ما زنان جهان نشان داده که در برهه ای از تاریخ، زنان به صورت مستقل به درجات بالای علمی رسیده اند”.

وی افزود: سخن این نویسنده فمینیست قطعا تمام آن چیزی نیست که برای زنان در تاریخ روی داده و برای پی بردن به این مهم لازم است از دیدی دیگر به مسئله بنگریم.

* اسوگی و سوژگی نقطه عطفی برای زنان

کارشناس مسائل زنان تصریح کرد: اسلام برای زنان دو ویژگی سوژگی و اسوگی را به ارمغان آورد.

وی با بیان اینکه سوژه در فلسفه فاعل شناسا است، افزود: فاعل شناسا یعنی کسی که می شناسد و تاثیرگذار است نه کسی که شناخته می شود و در فلسفه غرب و حتی شرق جهان نیز سوژه تنها فرد مذکر بوده است.

علاسوند اضافه کرد: فمینیست ها به این نتیجه رسیده اند که نگاه تمامی جوامع به زن به صورت یک شی جنسی است و لازم است زن از این حالت خارج شود در حالی که رسیدن به این نتیجه در هزاره سوم دیر است.

وی ادامه داد: اسلام در اولین قدم زن را سوژه قرار داد تا مسئولیت ها و تصمیمات خود و جریانات اجتماعی در حد خود را به انجام برساند.

کارشناس مسائل زنان با گلایه از مادرانی که نسبت به تربیت دینی دختران خود غفلت نموده اند، گفت: این مسئله به دلیل این است که مادران به دختران خود آموزش نداده اند که یک موجود فعال و تاثیرگذار شوند و بنا بر این دخترانشان به دنبال آرایش کردن و پوشیدن لباس های مد روز خواهند رفت.

وی تصریح کرد: حضرت خدیجه پا به پای رسول اکرم (س) در کنار کعبه نماز خواند تا همه ببینند.

علاسوند ادامه داد: خانه و خانواده مهم است اما اینکه زن بتواند برای دین نیز کاری انجام دهد وجه سوژگی زن را می رساند.

وی با اشاره به آیاتی از قرآن پیرامون زنان برجسته عالم مانند آسیه، مریم، مادر حضرت موسی و عیسی، تاکید کرد: با نگاهی به این آیات درخواهیم یافت که تا ظرف وجودی یک زن در زمینه های صداقت، پاکدامنی و عبودیت آماده نباشد و قدرت تشخیص حق از باطل را نداشته باشد، نمی تواند صاحب فرزندی مانند حضرت عیسی یا موسی و … شود.

کارشناس مسائل زنان در زمینه اسوگی زنان به عنوان دومین ویژگی، بیان داشت: اسلام در قرآن همردیف مردان برخی زنان را نیز به عنوان اسوه معرفی کرده که از آن جمله ملکه سبا، مریم، آسیه، هاجر، مادر حضرت موسی و … هستند.

وی با بیان اینکه قرآن کریم برای ورود به موضوع زنان در ابتدا به مشکل و مسئله زنده به گور کردن دختران نگاه می کند، تاکید کرد: با وجود این تفاسیر چطور برخی روشنفکران مسلمان و غیرمسلمان معتقدند که اسلام حق و حقوق زنان را نادیده گرفته است.

علاسوند با بیان اینکه فمینیست ها به تازگی به این نتیجه رسیده اند که لازم است نام زنان عالم و دانشمند را در کتابی ثبت کنند، افزود: قرآن همواره بر زنده نگه داشتن اسم نام آوران برای معرفی آن ها به عنوان اسوه برای سایر مردم تاکید دارد تا مردم برای تکامل به این اسوه ها توجه کنند و از تلاش برای نیل به هدف خود که رسیدن به شخصیت آن اسوه است، دست بر ندارند.

وی پیرامون اسوه زنان عالم اضافه کرد: زنان می توانند به حضرت زهرا (س) به عنوان الگو و اسوه توجه کنند تا سعی کنند از وجود ایشان فاصله نگرفته و در حد توان خود در راهی که ایشان قدم برداشته اند حرکت کنند.

کارشناس مسائل زنان در رابطه با بعد الهی حضرت زهرا (س) با اشاره به خلقت حضرت زهرا (س) از نوری جدای نور سایر اهل کساء و نیز اینکه رسول اکرم (ص) دخت مکرمشان را حوراءالانسیه نامیده اند، گفت: منظور پیامبر از حوراءالانسیه این است که شخصیت حضرت زهرا (س) در دسترس ما نیست و به آن دست نخواهیم یافت.

* جامعیت حضرت زهرا (س) در ایفای همه نقش های خانوادگی و اجتماعی

وی افزود: نقطه ثقل شخصیت حضرت زهرا (س) جامعیت ایشان در ایفای همه نقش ها از جمله مادری، همسری و ام ابیها بودن و فعالیت در جامعه است.

علاسوند در خصوص فعالیت های اجتماعی حضرت زهرا (س) یادآورد شد: الگوی خاص فاطمی می بینیم که ایشان، خود را موظف به می دانستند که شب تا به صبح برای مردم دعا کنند و خانه ایشان خانه امید مردم مدینه بود تا جایی که مردم گاهی قضاوت های خود را برای رفع اختلاف به پیشگاه ایشان می آوردند در حالی که متاسفانه برخی از مردم درصددند تا در بین بستگان خود اختلاف بیندازند!

وی به اشاره به اینکه حضرت زهرا (س) زود وارد خانه شوهر شدند، بیان داشت: ازدواج در سنین بالا به خاطر پیدا کردن شغل برای خانم ها و بالا رفتن منزلت اجتماعی آن ها، برای جامعه خطرات زیادی را به دنبال داشته که می توان به انواع همباشی ها، افزایش بیماری های مقاربتی، بالا رفتن آمار سقط جنین و … اشاره کرد.

کارشناس مسائل زنان اذعان داشت: متاسفانه نقش عبودیت زنان به عنوان یک نقش مهم کمرنگ شده تا جایی که هر کدام از ما گاهی نماز و بندگی مان را فدای کار خود می کنیم در حالی که حضرت زهرا (س) قبل از اینکه دختر، همسر و مادر خوبی باشند، عبد و بنده خداوند بودند.

وی تاکید کرد: در تمامی ابعاد زندگی این بزرگ بانو عبودیت موج می زند که نمازها، دعاها و استغاثه های منصوب به ایشان گوه این مدعاست.

علاسوند ابراز داشت: حضرت زهرا (س) علاوه بر عبودیت در نقش خانوادگی خود بهترین دختر، بهترین همسر و بهترین مادر بودند و آنقدر به فرزندان خود توجه داشتند تا به ایشان لقب حانیه دادند که در لغت به معنای زن شوهر مرده ای است که خودش را وقف فرزندانش می کند.

وی با اشاره به اینکه امروزه تکنولوژی های روز و فضای مجازی باعث کاهش ارتباطات کلامی در خانواده ها شده است، گفت: گاهی ارتباطات مجازی مرد و زن خانواده با سایرین به حدی می رسد که به ارتباط حقیقی منجر می شود و مادر نمی تواند نقش خود را برای فرزندان خود به درستی انجام دهند، در حالی که حضرت زهرا (س) در محیط خانه با فرزندان خود بازی می کردند و برای آن ها شعر می خواندند و در لابه لای این بازی ها به آن ها نکات حکمت آموز می آموختند.

کارشناس مسائل زنان در انتهای سخنان خود با اشاره به اینکه در الگوی خاص فاطمی رفتارهای غیر دینی هیچ توجیهی ندارد، ابراز داشت: گاهی یک رفتار بی ادبانه و توهین یک شخص سیاسی مملکتی به شخص دیگری به طور وسیع در فضای مجازی و تیراژهای بالای روزنامه ها منتشر می شود در حالی که طبق الگوی فاطمی در مواجهه با چنین بداخلاقی های سیاسی لازم است آن عمل پوشانده شود و آبروی هیچ احدی ریخته نشود.

وی افزود: در سیره فاطمی حضرت زهرا (س) قبل از رفتار سیاسی بینش سیاسی مهم است که سخنرانی ایشان برای زنان مهاجر و انصار شاهد این مدعاست.

علاسوند تاکید کرد: زنان باید طبق الگوی فاطمی صاحب بینش و تفکر بوده و از فعل و انفعالات جامعه مطلع باشند.

حاشیه ها:

در انتهای این مراسم که به همت بسیج جامعه زنان سپاه صاحب الزمان (عج) اصفهان برگزار شده بود، از تعدادی زنان نخبه تجلیل شد و میلاد هارونی به اجرای ترانه های مادر آیینه ها، عصر انتظار و برادرانه پرداخت و سپس گفت: قرار است تا اواخر خردادماه جاری ترانه ای برای مردم یمن آماده شود.

انتهای پیام/پ