انبار غله ایران را از نابود شدن نجات دهید
زمینهای خشک کشاورزی؛ زمینهایی که بر اثر بیآبی کشت و کاری در آن انجام نمیشود؛تنها مقداری بوته خربزه وحشی، شویدک وچند درخت تاغ، نخل ونهال گز دارد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از عصر هامون، سایه درخت گز ومشاهده نوجوانانی که چند بز بلوچی را به چرا آوردهاند وتماشای جنگ یا بازی شاخ به شاخ بزها، ما را مجبور ساخت در مسیر جاده زاهدان- زابل از خودرو پیاده شویم.
حوالی روستای لوتک که البته تابلوی ورودیاش نام شهر داشت؛جنگ بزها، به اوج رسید. ضربههای پیشانی آنها آنچنان تماشایی بود که پیش از ما ساعتها این دو نوجوان ۱۵-۱۴ ساله را به خود مشغول کرده بود. یقیناً تماشای رایگان نمایش بزها بهترین تفریح و سرگرمی آنها هم هست. نوجوانانی که هنوز مویی برصورت ندارند به تماشای بزهایی ایستادند که هنوز شاخی به اندازه دو بند انگشت ندارند؛ اما چه محکم میخواهند مردانگی خود را ثابت کنند! نوجوانان لوتکی از بزها نگهداری میکنند تا به جادهای نروند که کامیون و سواری عبوری با سرعت میگذرند. کامیونهایی که بر پلاک برخی از آنها، نام هرات و افغانستان هم خودنمایی میکند.
عباس میرشکار، شیعه است و خداداد کمشادزهی از اهل سنت، آن سوتر برادر خداداد هم هست که از دور نگاهمان میکند.با خنده به سوالهایم نصفه و نیمه جواب میدهند.بسیار پر جنب و جوش و ناآرام نشان میدهند. میگویند همسایه هستند، ولی هیچکدام مدرسه نمیروند! میپرسم حتماً حوصله درس خواندن ندارید؟ میخندند و باز هم مثل هم جواب میدهند که " درس خواندن سخت است " جنگ بزها به پایان رسید، این بار نوجوانان به دنبال هم دویدند و شوخی کودکانه آنها بسیار خشن شده است.یکی سعی در خفه کردن دیگری دارد و هردو به دنبال فرصت میگردند. عباس میگوید:"بز من برنده شده، باید کولی بدهد " اما...
جنگ بزها و نوجوانان بلوچ آنقدر برایم جای فکر کردن داشت که هنوز نتوانستم بگویم برای دیدن زابل آمدهام تا از مشکلات و دلتنگیهای آن بگویم و از مردمانش بنویسم از بیابی و خشکسالی که شنیدم ۱۵ سال است ادامه دارد و همین سختی معیشت سبب مهاجرت مردمانش شده است. شیعیان بیشتر، چون امکان ارتباط گیری آنها در داخل بیشتر است و برخی از اهل سنت راهم شنیدم که به حاشیه شهر مشهد رفتند و برخی از انها هم که به امارات و کویت مهاجرت کردهاند. ۱۵۰ کیلومتر از زاهدان دور شدهایم و از شهر- روستاهای دستک، شیله،دو راهی زهک، تاسوکی و شهر سوخته هم گذشتیم.
آقای حسین رنگریز کارشناس امور فرهنگی که ارتباطات گستردهای با روحانیون شیعه و مولویهای اهل سنت دارد میگوید: اولین قدم در استان برای تقویت وحدت و نیز رونق کار و تولید این است که هیچکس خودسرانه کاری انجام ندهد بلکه برنامهای مصوب مبنای کار در استان باشد.
,
,
,
,
وی ادامه میدهد: هر کسی را که طرف صحبت خود قرار میدهید، از رفتارهای خارج از چارچوب اقتصادی، امنیتی، اجتماعی و مذهبی ناراحت است چرا که افراطی گری میتواند استان را به نابودی بکشاند و زمینه مهاجرت بیشتری را فراهم کند، وقتی افراطیون که از خارج از استان پول دریافت میکنند تا در کوی و برزن شهرها و روستاهای استان شبانه بنر و تابلو نصب کنند که ضد وحدت است، در اولین قدم به اصول امنیتی استان آسیب وارد میسازند.تبلیغاتی که به ظاهر برای ترویج مکتب اهل بیت انجام میشود، اما چون شناخت کافی از اصول وحدت ندارند، در مقابل اهداف وحدتی اهل بیت و همچنین توصیههای رهبر معظم انقلاب قرار میگیرند.
آقای رنگریز ادامه میدهد: تا امنیت فکری و عملی نباشد، صنعت، اقتصاد، تجارت و کشاروزی هم نخواهد بود، حال فکر کنید کسی که میخواهد ۲ میلیارد تومان در استان سرمایهگذاری کند از ترس این که در استان امنیت نیست، سرمایه خود را نمیآورد و بعد کار و اشتغال هم ایجاد نمیشود و بیکاری افزایش مییابد.
وی ادامه میدهد: اتفاقات ساده میتواند در هر استانی هم رخ دهد، نباید جای دیگری را ما با دست خود خراب کنیم. هر شهری هم محلههای ناامن دارد. انسان عاقل آن محله ناامن را به همه شهر و استان نسبت نمیدهد درحالی که در استان مسئولان با دست خود همه عوامل را فراهم میکنند تا سرمایهگذاری برای کسب و کار نباشد و سبب کاهش جمعیت و افزایش مهاجرت شود.
رنگریز میگوید: بلوچها ذاتاً انسانهای نرم و آرامی هستند و کارشان از قدیم ماهیگیری و تجارت بوده است که مسئولان با دشمن دشمن کردن همه استان را یک محله به نام کشور معرفی میکنند که متأسفانه به ضرر ایران هم تمام میشود.مسئولان باید مردم را از اشرار جداکنند، مبارزه خود را دقیق با اشرار انجام دهند و بدانند که مرد پشتیبان آنها هستند.
این کارشناس حوزه فرهنگی ادامه میدهد: به نظر من یک بینظمی سیستماتیک در استان حاکم است که هر کس هرچه دلش خواست انجام میدهد و متأسفانه همان کاری که سازمان تبلیغات در استان قم یا اردبیل انجام میدهند، طی بخشنامهای میخواهند همان را هم در استان سیستان و بلوچستان انجام دهند.
آقای رنگریز ادامه میدهد: آنهایی که اهل زابل و سیستان و بلوچستان هستند چه شیعه و چه سنی، چه زابلی و چه خاشی یا چابهاری و زاهدانی، فرهنگ مناسب درک همدیگر دارند که این وضعیت میتواند مبنای مناسب برای زندگی باشد.
وی که تحصیلات دانشگاهی هم دارد میافزاید: این درست که دانشگاه زابل جز ۱۶ دانشگاه برتر دولت ایران است. اما شهر زابل دیگر ظرفیت این دانشگاه را ندارد اگرچه سیاست ما بومی سازی بود. با کمترین رتبه هم در این دانشگاه قبول میشوند و بومیان فوق لیسانس و دکترا تحویل میدهد و خانوادههایی در سیستان داریم که ۶ - ۵ نفر فوق لیسانس و دکترا دارند ولی این بچهها با چه امید و انگیزهای در سیستان بمانند. کاری برای آنها نیست، آنها به اجبار کوچ میکند. کوچ بیشتر در میان جوانان است که برای کار میروند حالا یک عدهای برای این که دست پیش را بگیرند تا پس نیفتند میآیند مثلاً دلسوزی کنند، همان کسی که میگوید آقایان دارند مهاجرت میکنند، خودش کار را خراب میکند من با شرایط موجود بخشی از مهاجرتها را منطقی میدانم.
وی میافزاید:اینجا حتی اگر آب هم داشته باشد،آنقدر زابل و سیستان تحصیل کرده دانشگاهی فراوان دارد که خود به خود زمینه مهاجرت را برای آنها فراهم میکنیم تا دکترا بگیرند و به فلان شهر یا استان کشور بروند و آنجا تدریس کنند. درحالی که زابل ظرفیت این همه باسواد را ندارد در نتیجه مهاجرت اتفاق میافتد.
,
,
,
,
,
,
,
,
البته در سیستان مناطق پر آبتر هم داریم که زندگی در آن بهتر ادامه دارد.برای دیدن این مناطق فرصتی دست داد تا به سمت مرز برویم، ۳۵ کیلومتر بعد از زابل به شهر دوست محمد مرکز شهرستان هیرمند رسیدیم. با اینکه این شهر در نقطه صفر مرزی قرار دارد، بسیار زیباتر از شهرهای دیگر و حتی خود زابل نشان میدهد و البته هم هست. این شهرستان دارای دو بخش مرکزی وقرقری میباشد واز غرب به شهرستان زابل ازشرق به کشور افغانستان، ازشمال به دریاچه هامون و افغانستان واز جنوب به شهرستان زهک منتهی میشود.شهرستان هیرمند سال ۸۷ با جدایی از زابل، به شهرستانی مستقل تبدیل شده است.اینجا هم مردم به کشاورزی و دامپروری مشغول هستند، اگر آب باشد زندگی بهتر خواهد شد. اگرچه میزان مهاجرت از هیرمند نسبت به زابل کمتر است، و آماری آن را حدود ۵ در صد در سال اعلام میکرد. اما آنها نیز یک چشم به آسمان دارند و چشم دیگرشان به رود هیرمند است تا پرآبتر شود.
در این شهرستان ۶۵ هزار هکتار اراضی قابل کشت وجود دارد.تامین آب اراضی کشاورزی شهرستان بسیار مهم و ضروری است.اگرچه کار مطالعات انتقال آب از چاه نیمهها به اراضی کشاورزی هیرمند انجام شده و اما همانند بیمارستان تازه تاسیسش برا شروع به کار نیازمند اعتبار ویژه است.
مثل همیشه در سفرهایی که فاصله روستاها و شهرها به همدیگر و مراکز استان بسیار زیاد و زمان بسیار محدود است، فرصت گشت و گذار بیشتر پیش نیامده است.
در مسیر هیرمند در کنار دیوارهای خانههای گلی با سقفهای گنبدی شکل هر جا دختران و پسران نوجوان را که میدیم به یاد تماشای بازی نوجوانان شیعه و سنی حاشیه شهر لوتک میافتادم در عین حالیکه هنوز داغ دیدن محل شهادت مردم زابل در تاسوکی و شهادت سربازان مرزبانی در سراوان بردلم سنگینی میکرد، اما این سوال هم در ذهنم مور مور میشد که آیا عباس و خداداد هم روزی به دلیل همین کم سوادی و بیسوادی که به دلیل مدرسه نرفتن ناشی از فقر گریبان آنها را گرفته، از شوخیهای کودکانه میگذرند و واقعاً به روی هم اسلحه میکشند؟ این نو جوانان چه چیزی در خانهها، رسانهها و مساجد خود میشنوند که از دوستی صمیمی، به دشمنی خونی تبدیل میشوند؟ یقیناً سعی خواهم کرد به این سئوال در آینده پاسخ دهم.
حجتالاسلام ابراهیم گزمه امام جمعه شهرستان کاملا مرزی هیرمند که خود از اهالی همان شهر است و اکنون با پرورش گاو شیری و دهها قطعه مرغ و خروس تقریبا عمده نیازهای خانواده ۶ نفره خویش را تامین میکند و علاوه بر سود آوری و افزایش تعداد ماکیان به همسایهها و فامیل و آشنا هم میرسد و درون حیاط منزل اقتصاد مقاومتی به راه انداخته است هم نظرات کارشناسی شده وملموسی برای حل مشکلات زابل و در مجموع سیستان و بلوچستان دارد.
وی میگوید: ما نه تنها در مرز زندگی میکنیم بلکه به دلیل فرورفتگی نقشه جغرافیایی منطقه به نسبت سایر مناطق مرزی در درون خاک افغانستان زندگی میکنیم که باید بگویم تصمیمات کسانی که شناختی از سیستان ندارند، این استان را به چنین روزی انداخته است.به عنوان مثال همین دیوار امنیتی که با صرف میلیاردها تومان به طول ۹۰- ۸۰ کیلومتراز سوی وزارت کشور مثلا در مرز کشیدند در حالی که در مرز نیست و بیش از یک کیلومتر و در مناطقی کمتر و بیشتر درون خاک ایران قرار دارد و برای کشیدن این دیوار ۵/۲ متری با انبوهی سیم خاردار هیچ مشورتی با مردم نکردند در حالیکه بسیاری از اراضی کشاورزی یعنی حدود ۳هزار هکتار زمین مردم وحتی یک پاسگاه فعال مرزی آنسوی دیواربلند قرار دارد!
,
,
,
,
,
,
وی ادامه میدهد: مسئولان غیر مطلع ابتدا میبایست روی خط مرزی جادهای میزدند و مرز را تثبیت میکردند و آنگاه دیوار را میکشیدند در حالیکه هیچ یک از این کارها را نکردند و برای کشور و مردم مشکل مضاعف درست کردند.دیوار را مستقیم کشیدند اما مرز که مستقیم نیست اکنون برخی کشاورزان کشور همسایه به نا حق مدعی زمینهای کشاورزی مردم هیرمند هستند و مدعی میشوند وقتی دولت شما مرز را پشت مزارع شما کشیده، شما دیگر چه ادعایی دارید؟!
حجتالاسلام گزمه میافزاید: ارتفاع دیوار ۵/۲ متر است قبلا آب بود مردم تا خط مرزی میرفتند واین مرز را افغانیها هم قبول داشتند ولی اکنون آنها مدعی شدند که زمینهای آن سوی دیوار که ۳۰۰۰متر است برای ماست. ما میگوییم دیوار مانع تاخیری است ولی آنها چیز دیگری مدعی هستند و چند بار هم میان کشاورزان دوطرف درگیری شده است.این دیوار برای مردم منطقه از آن جهت مشکل ایجاد کرده که ماموران نمیدانند کشاورز است که به زمین خود میرود، یا برای تراکتور خود سوخت میبرد یا چیز دیگر یا فردی به نام چوپان ۵۰ تا گوسفند را برای چرا به آن سوی دیوار میبرد و بعد ۱۵۰ گوسفند را به داخل قاچاق میکند در حالیکه ما قبلا گفته بودیم جادهای برای تنظیم مرز بکشید.مواردی هم داشتیم که یک روستا از وسط نصف شده تا بتوانند دیوار را مستقیم بکشند در حالیکه مرز مستقیم نیست.
وی میافزاید: اینها را میگویم که اصرار کنم مشکلات این منطقه در هر زمینهای باید با نظر کارشناسی مردم و نخبگانی که در اینجا زندگی میکنند و از زیر و بم امور آگاه هستند اجرا کنند و به صرف این که بودجه از بالا میآید نباید طرحها را بدون ارزیابی حواشی اجتماعی آن با توجه به حساسیت مرزی به مرحله اجرا گذاشت.البته افرادی که منافع شخصی نداشته باشند بلکه منافع ملی در نظر آنهاست که مردم ساکن در مرز این گونه افراد را هم بهتر میشناسند.
مردم اینجا هم میدانند امنیتی شدن منطقه بیش از همه به ضرر ساکنان اینجا تمام میشود.مردم میتوانند با تعهد ریش سفیدان، روحانیون و مولویها به دولت تعهد بدهند تا خودشان از بروز مشکل جلوگیری کنند، مقامات استانی و کشوری هم بدانند این کار که با مشارکت بومیان انجام شود اثر ماندگارتری دارد که با تغییرات سیاسی، دولتها و مقامات استان و شهرستان عوض نمیشود.
امام جمعه جوان شهرستان کاملا مرزی هیرمند میافزاید: در این میان اولویت اصلی آب است. دولت قبلی کاری تبلیغاتی انجام داد و گفت ما آب مردم زابل ارا از چابهار تامین میکنیم.اما آب شور دریا که با هزینههای فراوان بخواهد به زابل برسد و این که با این مسافت طولانی آیا برسد یا نه؟ که نباید مبنای حرف و شعار دولت قرار گیرد که نشان میدهد این حرف هم بدون پشتوانه کارشناسی محلی بوده و تصمیم گیری تنها روی نقشه کاغذی بوده است.آب شور که میخواهند بیاورند که ما همینجا داریم چون برخی از چاههایی که در این منطقه حفر میشود شور است، چون با ۲۰ متر هم به آب میرسیم.
,
,
,
,
,
وی میگوید: وضعیت اقتصادی سیستان نیاز به ستاد بحران دارد نه وضعیت امنیتی آن و لازم است کار گروه ویژه دولت با اختیارات کافی ایجاد شود.این کارگروه باید روی بانکها هم اشراف داشته باشد و در بازپرداخت وامهای اداری یا شخصی هم قدرت زمانبندی و تغییر رویه را داشته باشد. ضمن آنکه این کارگروه باید دو بخش تهران و زابل هم داشته باشد و اینگونه نباشد که آنجا حرف بزنند و تصویب کنند و اینجا بدون ارزیابی عملکرد و زمانبندی دقیق بخواهند به نتیجه دلخواه دست یابند.
حجتالاسلام گزمه ادامه میدهد:ما با هل سنت بومی هیچ مشکلی نداریم همچنانکه طی سالها زندگی مسالمت آمیز علاوه بر کسب و کار که با هم مراوده دارند، موارد فراوانی هم ازدواج ثبت شد که نشان دهنده همین وحدتی است که میگوییم، ما در گذشته از میان اهل سنت افرادی داشتیم که در ایام عزاداری امام حسین، نذری هم میدادند.
وی میگوید: الان هم دولت جدید باید متولی مشخصی را برای استان معرفی کند و برای استان چشم انداز ۲۰ تا ۵۰ ساله برای بنویسند تا هر مسئولی نتواند بدون تصویب در جلسات اصلی مدیران حرکت خود سرانهای انجام دهد که یقیناً به ضرر همه به ویژه مردم استان و دولت تمام خواهد شد.استانی که دشمن در خارج مرزها چشم طمع به آن دوخته است و حتی برای این منطقه برنام و سند دارند که اتفاقاً طبق سند کار میکنند.
رئیس فراکسیون نجات دریاچه هامون، رودخانه هیرمند را بزرگترین منبع تأمین آب دریاچه هامون خواند وگفت: اساسیترین راهکار نجات دریاچه هامون تأمین آب آن از طریق رود هیرمند است که رفع این مشکل نیاز به مذاکرات فراملی داشته و از وظایف وزیر امور خارجه است.
سیدباقر حسینی نماینده مردم زابل، زهک، هیرمند، هامون و نیمروز در مجلس شورای اسلامی هم درباره ادامه پیگیریها برای نجات دریاچه هامون، تصریح کرد: علاوه بر این اقدام، من با حضور در فراکسیون آب که با حضور مسئولان دولتی تشکیل شده بود خواستار بررسی حقآبه رودخانه هیرمند شدم.
وی در گفت وگو با خانه ملت، توضیح داد: در راستای توجه به موضوع دریاچه هامون نامهای از فراکسیون به دفتر رئیسجمهور فرستاده شد تا هرچه زودتر در راستای حل مشکل با مجلس همکاری لازم را داشته باشند.
وی افزود: با وجود این مذاکرات مسئول اصلی مطالبه حق آبه رودخانه هیرمند وزارت امور خارجه بوده که در این راستا با آقای ظریف وزیر امور خارجه مذاکراتی صورت گرفته است.
این نماینده مردم در مجلس نهم، ادامه داد: در چند هفته اخیر به دلیل مشغله کاری وزیر امور خارجه برای مذاکرات ۱+۵ نتوانستیم پیگیر موضوع شویم بنابراین موضوع به تأخیر افتاد.
حسینی یادآور شد: دریاچه هامون منجی زندگی بیشتر مردم این ناحیه خواهد بود و اگر مسئولان به دنبال تغییر وضعیت معیشت مردم استان سیستان و بلوچستان هستند باید به نجات دریاچه هامون فکر کنند.
رئیس فراکسیون نجات دریاچه هامون در مجلس شورای اسلامی، گفت: دریاچه هامون نه تنها موضوع معیشت مردم را بهبود خواهد داد بلکه خشکی این دریاچه سلامت مردم ناحیه را تحت تأثیر قرار خواهد داد و منجر به مهاجرت مردم ناحیه و ضعف امنیتی در مرزهای شرقی کشور خواهد شد.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
***
شاید بسیاری از مردم ندانند که گوجه فرنگی و پیاز مصرفی آنها در ایام نوروز، فروردین و اردیبهشت، اکنون در زمینهای کشاورزی شهرستان هیرمند کاشته میشود، به گونهای که پیشبینی شده که امسال هفت هزار تن پیاز از ۱۵۰ هکتار اراضی زیرکشت این شهرستان برداشت شود.
با توجه به وجود شرایط مناسب کشاورزی در منطقه سیستان، زمینه کشتهای خارج از فصل نیز در شهرستان هیرمند فراهم است و کشاورزان این منطقه از کشور با کاشت پیاز نشایی، افزایش کیفیت و تولید محصول پیشرس، کنترل علفهای هرزرو صرفهجویی در مصرف آب را به خوبی مبنای کار خود قرار میدهند.
در شهرستان هیرمند هم، مردم وجود مرز را به عنوان یک فرصت میداندد و میتوان با استفاده از این فرصت بسیاری از مشکلات مردم منطقه را برطرف کرد. توجه به مسائل مرزی و اشتغال از اولویتهای کاری تمامی مسئولان باشد چراکه با ایجاد اشتغال در مناطق مرزی زمینه ارتکاب جرم وجنایت تا حد قابل توجهی کاهش مییابد.
در این شرایط راحتتر میتوان گفت علت شکل گیری روند تند مهاجرت از زابل و روستاهای اطراف به سایر شهرها و استانها هم باید مشکل را در همان منطقه دید. چگونه است که امام جمعه هیرمند میتواند در ۳۰ کیلومتری زابل زندگی خوبی تشکیل دهد و برای خود دامپروری هم برقرار سازد، انسان اگر در خانهای سکونت داشته باشد و بفهمد آن سرپناه میخواهد بر سرش خراب شود؛از آن خانه فرار میکند. این شرط عقل است که آدمی جایی برود که بتواند زندگی کند، اما اگر کسی در بیرون خانه در جای امنی باشد و احساس خطر نکند، و به اصطلاح شکم سیر داشته باشد که میخواهد برای گرسنه تصمیم بگیرد، هیچگاه نظرات او برای فرد در معرض خطر اهمیت نخواهد داشت. آیا میتوان به نام تعصب، وطن دوستی و غیرت کسی را مجبور ساخت در خانه در آستانه تخریب بماند؟
* زمینهای خشک کشاورزی؛زمینهایی که بر اثر بیآبی کشت و کاری در آن انجام نمیشود؛تنها مقداری بوته خربزه وحشی، شویدک وچند درخت تاغ، نخل ونهال گز باقی مانده است.
* شاید بسیاری از مردم ندانند گوجه فرنگی و پیاز مصرفی آنها در ایام نوروز، فروردین و اردیبهشت، اکنون در زمینهای کشاورزی شهرستان هیرمند جوانه زده است به گونهای که پیشبینی شده هفت هزار تن پیاز از ۱۵۰ هکتار اراضی زیرکشت این شهرستان برداشت شود
*حسین رنگریز، کارشناس حوزه فرهنگی: به نظر من یک بینظمی سیستماتیک در استان حاکم است که هر کس هرچه دلش خواست انجام میدهد، اساسیترین کار برای اصلاح امور این است که سند کاری ویژه برای این منطقه از کشور تهیه شود
* حجت الاسلام ابراهیم گزمه امام جمعه شهرستان کاملا مرزی هیرمند با پرورش گاو شیری و دهها قطعه مرغ و خروس تقریبا عمده نیازهای خانواده ۶ نفره خویش را تامین میکند. کسی که درون حیاط منزل اقتصاد مقاومتی به راه انداخته،نظرات کارشناسانه وملموسی برای حل مشکلات سیستان و بلوچستان دارد .
انتهای پیام/
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه