طلایه داران وحدت ۱
مشکلاتی که دشمنان اسلام، بذر آن را در دل فرزندان امت کاشتهاند تا مبادا این دین آسمانی با تعالیم الهی خود که همگی ریشه در سعادت بشری دارد، پیروان سایر ادیان را به خود جلب کند و نظامهای فاسد آنان را تهدید نماید.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سنت نیوز: در روزگاری که جهان اسلام آماج حملات بی رحمانهی دشمنان خود قرار گرفته، وحدت و همدلی فرزندان امت میتواند گرهگشای بسیاری از مشکلات و چالشها باشد. مسئلهی وحدت اسلامی و تقریب مذاهب از دیرباز مورد توجه علما و دلسوزان دین مبین اسلام قرار گرفت. اندیشمندان امت اسلامی با همفکری و همدلی، کمر به از میان برداشتن مشکلات موجود در میان اتباع مذاهب مختلف اسلامی بستند؛ مشکلاتی که دشمنان اسلام، بذر آن را در دل فرزندان امت کاشتهاند تا مبادا این دین آسمانی با تعالیم الهی خود که همگی ریشه در سعادت بشری دارد- پیروان سایر ادیان را به خود جلب کند و نظامهای فاسد آنان را تهدید نماید.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از , سنت نیوز: , سنت نیوز,از همین رو بود که بدخواهان اسلام با صرف هزینههای هنگفت، کیان امت را هدف قرار دادند. دشمنان دین محمد(ص) به نتیجه رسیدند که بهترین روش جهت فائق آمدن بر قدرت این دین، ایجاد تفرقه میان فرزندان آن است؛ به همین سبب با طرح مسائل مورد اختلاف و دامن زدن به آن، باعث به وجود آمدن درگیری و تنش میان اتباع مذاهب اسلامی شدند که این روند در پارهای از مواقع نتایج خونین تاسفباری به همراه داشت. حال در چنین شرایطی وجود فعالیتهای تقریبی به منظور نزدیک کردن دلهای مسلمانان میتواند بهترین راهکار جهت مقابله با دسیسههای دشمنان امت باشد.
,بی شک علما و اندیشمندان را میتوان از تاثیرگذارترین اقشار یک جامعه برشمرد به خصوص اندیشمندانی که دارای روش و منش خاص خود باشند؛ اما به واقع از علما و اندیشمندان اسلامی کدامیک را میتوان از طلایهداران تقریب دانست؟ و اصلاً آیا نیازی به شناخت طلایهداران تقریب مذاهب اسلامی هست؟ شناخت طلایهداران تقریب تا چه اندازه اهمیت دارد؟ و یا اساساً این تلاش منجر به آشنایی با طلایهداران تقریب ما را به چه نتیجهای میرساند؟ برای پاسخ به این پرسشها ابتدا بیایید با هم سری به مفهوم طلایهداری یک جنبش فکری بزنیم و به این پرسش پاسخ دهیم که به چه کسانی میتوان طلایهدار گفت؟
,طلایهداران جنبشهای فکری را باید افرادی دانست که قابلیتهای اندیشهای آنها از ظرفیتهای بازدارندهی پیرامونشان قویتر و منسجمتر است. این افراد گاه محیط تاریخی و اجتماعی یا بینشی و اعتقادی پیرامون خود را به چالش میطلبند و با طرح انگارههایی متفاوت، چشماندازهایی جدید را در افق خرد جمعی جامعه ترسیم مینمایند.
, ,اهمیت این افراد به لحاظ روش شناسی، بیش از هر چیز از چالشی دوسویه بر میخیزد که از یک سوی مانند هر اندیشمند دیگر، محصول نگرشهای محیط پیرامون خود و طبیعتاً نمایندهای از این نگرشها هستند و از سوی دیگر برخلاف اندیشمندان جامداندیش، مسئولیتهای اندیشهای خود را فراتر از وضعیت جامعه در شکل دادن به حجمهای جدید و ترسیم اضلاعی نو میبینند. کسانی که از میان تکاپوی این دو عامل، اندیشههای معتدل را میآفرینند؛ طلایهدارانی هستند که هرچند تعداد آنها در طول تاریخ همیشه کم بوده است؛ ولی از تاثیراتی بسیار کیفی، موثر و تکان دهنده برخوردار بودهاند. هنگامی طلایهداریِ جنبشهای فکری از اهمیت بیشتری برخوردار میشود که این پیشتازی در عرصههای اجتماعی صورت گیرد.
,تقریب در صدر جنبشهایی از این دست قرار دارد. این عرصه طلایهدارانی بزرگ را همچون سید جمال اسدآبادی، آیت الله بروجردی، شیخ شلتوت و غیره به خود دیده است. برداشت از تقریب تحت تاثیر این افراد به تدریج از یک وضعیت مورد اتهام به سمت یک وضعیت ایدهآل و خداخواهانه به پیش رفته است. طبیعتاً نقش امام خمینی در این زمینه بسیار مهم و اساسی بوده است؛ چون تنها پس از شکلدهی به انقلاب اسلامی بود که تقریب فراتر از تاثیرات محدود، عرصههای فراخ سیاسی و اجتماعی را نیز دستخوش تغییراتی قرار داد.
,معرفی طلایهداران تقریب از آن جهت ضروری است که اندیشه تقریبی در تاروپود خود یک جنبش اصلاحی و تحولطلب است. جنبشهایی از این دست اگر بخواهند راه خود را سرزنده و پویا ادامه دهند باید بیش از هرچیز به بازخوانی پروندههای گذشتهی خود دست زنند. در این صورت نه تنها رونق و نشاط ادبیات و فرآوردههای گذشتهی خود را از دست نخواهند داد؛ که کارکردهایشان نیز ناتمام نمیماند و در چنبرهی ایستایی فرو نمیرود. تقریب نیز این امکان را دارد که با بهرهگیری از مایههای علمی به جای مانده از گذشته و تلاش برای ایجاد افقها و عرصههای جدید علمی و پژوهشی، از یک سوی ادبیات گذشتهی خویش را بارور سازد؛ و از سوی دیگر زمینههای کاربردی تحقق اهداف خود را عینیتر و عملیاتیتر نماید.
,اگر تقریبِ بیاعتنا به میراث درخشان گذشته و فارغ از دلبستگی به تلاشهای بزرگان خویش در سالهای قبل، بر آن باشد که همهی گرههای مناسبات تقریبستیزانه را به دست امروزیان بگشاید، نتیجهی کار چیزی بیشتر از ارائهی توصیههایی پراکنده و بعضاً کمعمق نخواهند بود.
,از این روست که شناختن طلایهداران و صاحبنظران تقریب مذاهب اسلامی از ابتداییترین و ضروریترین نیازهای نه تنها خواص جامعهاسلامی که عوام آن نیز میباشد؛ بنابراین با توکل بر خداوند متعال قصد داریم در شمارههای بعدی این پرونده به معرفی بزرگان تقریب مذاهب اسلامی بپردازیم؛ ان شاءالله در شمارهی بعد به معرفی آیت آزادگی و شجاعت، شیخ محمود شلتوت خواهیم پرداخت. ادامه دارد…
]
ارسال دیدگاه