مقاومت تاریخی رامیان بهانه ای برای آغاز بازخوانی یک هویت؛
چرا رامیان روزی به نام خود ندارد...
در تقویم بسیاری از شهرهای با هویت و تاریخدار کشورمان بنا به مناسبتی روز یا هفته ای را به نام آن شهر ثبت کرده اند. مردم هر کدام از این شهرها استدلالی مخصوص به خود را برای نام گذاری روزی در تقویم شهرشان دارند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از گل رامیان، در تقویم بسیاری از شهرهای با هویت و تاریخدار کشورمان بنا به مناسبتی روز یا هفته ای را به نام آن شهر ثبت کرده اند. مردم هر کدام از این شهرها استدلالی مخصوص به خود را برای نام گذاری روزی در تقویم شهرشان دارند؛ مثلاً:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گل رامیان, گل رامیان, گل رامیان, گل رامیان, گل رامیان,روز گرگان در 20 شهریور بخاطر این است که نام از استارآباد به گرگان در سال 1316 تغییر یافت. (گرگان یا به قول مورخین یونانی Hyrcania نام کهن گنبد بود اما مغولان این شهر را با خاک یکسان کردند فلذا پهلوی اول برای نگهداشتن نام گرگان، این نام را بر استارآباد که مورخین یونان باستان ZadraCarta میخواندندش، گذاشت وگرنه استارآباد همواره استارآباد بوده)
,روز گنبد برابر است با 4 تیر؛ زیرا در این تاریخ بود که یونسکو برج قابوس را ثبت جهانی کرد.
, .,روز بوشهر در12 شهریور و به پاسداشت قهرمان دلواری برگزار می شود.
,هفته شیراز در نیمه ی اردیبهشت است؛ زیرا اردیبهشت های این شهر همواره در ادبیات فارسی منعکس می شده است.
,اما آیا می توان روزی به نام "روز رامیان" داشت؟
, ؟,آیا مناسبتی برای آن در تاریخ این شهر وجود دارد؟
,اگر می توان روزی به نام "روز رامیان" داشت، آنگاه آن چه روزی است؟
,به نظر بنده، خود شهر رامیان به نظر می رسد که قدمت اسطوره ای داشته باشد. می توان به داستان عاشقانه بیژن و منیژه و یا داستان نوذر و«شهر ارمان»، «مرز ایرانیان و تورانیان»ارتباطش داد یا همچنین است داستان فخرالدین اسعد گرگانی با عشق سه ضلعی ویس و رام (رامین) و ویرو.
,در تاریخ ایران باستان وقتی تاریخ روی کار آمدن اشکانیان را مطالعه می کنیم، نام رامیان و دژی مستحکم در کوه خاصی به نام لابوس برخورد می کنیم.
,در دوران سلطنت عباسیان با قیام اسپهبد مازیار رو به رو می شویم. مازیار طبرستان، دیلم و گرگان را در تصرفش داشت و در آخر کار در دژ مستحکم طبیعی در حاشیه جرجان مأوا جست و روستایی در کوهپایه آن بنا کرد. در اطراف دژ در کوه مردمانی زندگانی می کردند که به کشت گندم و جو و پرورش دام اشتغال داشتند. عاقبت گماشتگان خلیفه ی بغداد به آنها یورش برده و کشتزارانشان را به آتش کشیده و اسپهبد مازیار معدوم را به بغداد می فرستند.
,در دوران صفویه جغرافیای مردم شناسی استان گلستان تغییراتی می کند؛ زیرا اقوام ترک قزلباش، ترکمن، ارمنی و گرجی وارد گرگان زمین (یا ایالت استرآباد) می گردند. این مهاجرت بر سرنوشت رامیان نیز اثراتی گذاشت. هر چند رامیان در پیش دوران باستانی اهمیت خاصی در منطقه داشت اما بعدها به سبب وجود جنگهای فراوان نیز حمله اعراب یا قبایل بیابانگرد آسیای میانه و مغولان و تیموریان از اهمیت شهرها و آبادی های شرق گلستان نظیر جرجان و رامیان کاسته می شوند و چه بسا خالی از سکنه یا کم جمعیت می گردند. در این دوران هرچند گاه اخباری از رامیان به گوش می رسد اما اهمیت سیاسی گذشته اش را از دست می دهد. در دوران صفویه تا انقلاب مشروطه و ظهور تقسیمات مدرن سیاسی رامیان جزوه حوزه فندرسک قلمداد می شد. اما به هر حال، در همین دوران بود که داشت استخوان های فرهنگی رامیان امروزی با مردمان کنونی اش شکل می گرفت. حکومت صفویه با نقل و انتقالاتی که در زمان خود داشتند، نقش به سزایی را در مردم شناسی امروز ایران در استان هایی نظیر گلستان، خراسان شمالی، فارس و... ایفا کردند. البته نقش نادرشاه افشار را هم در ایالات خراسان و گرگان (استرآباد) باید در نظر گرفت.
,اما در دوران معاصر:
,یعنی از دوران تشکیل قاجاریه تا انقلاب مشروطه و از روی کار آمدن رضاخان تا به حالا قضایای گوناگونی در دیار ما رخ داده و می توان مطالب فراوانی را رصد کرد لکن آنچه مد نظر ما برای نام گذاری روزی به نام روز رامیان است بر می گردد به ماجرایی که سبب شد مورخین روس به رامیان لقب «تبریز کوچک» و مظهر مقاومت بخاطر استقامت ستودنی و مثال زندنیشان اعطا کنند. این ماجرا به رهبری شیخ عبدالحسین جعفری رامیانی اتفاق می افتد. او رهبری مشروطه چی ها را در خطه ی جرجان (شرق استان گلستان: شمال حاجیلر، فندرسک، کوهسار و رامیان) بر عهده داشت. این خیزش از مهمترین خیزش های برخاسته از شمال ایران در زمان خودش بوده است. گفتنی است که شیخ عبدالحسین جعفری رامیانی را علمای نجف بخاطر شجاعتی که از خود نشان داد "اشجع العما" خطاب می کردند.
,مقاومت رامیانی ها سبب شکست ضد انقلابی های سر خورده مأیوسانه به خانه هایشان بازگردند و محمدعلی شاه مخلوع از سلطنت به همراه مشاوران و افسران روسی همدستش نیز به استرآباد و از آنجا به بندر خواجه نفس گریخته و از آنجا عازم روسیه تزاری شدند.
,«این پیروزی رامیانی ها برای نگهداشت و دفاع از انقلاب مشروطه در تاریخ پنجشنبه 11 بهمن 1290 برابر با 1 فوریه 1912 به وقوع پیوست. این رخداد مهمترین نقش و نفوذ سیاسی رامیان را در منطقه و شمال ایران در پی داشت. برای همین پیشنهاد می شود که این تاریخ را شورای اسلامی شهر رامیان به عنوان روز رامیان در تقویم این شهر ثبت بنماید.»
,پیامد این مقاوت آن شد که نفوذ سیاسی رامیان به قدری تقویت می شود که نقش خانهای فندرسک بر آنها رفته رفته اندک شده و در تقسیمات جدید سیاسی نقشش برجسته می گردد.
,
منابع تاریخی:
الف: کتاب ها
1. اسناد بهارستان راجع به مشروطه در استرآباد و دشت گرگان، از مصطفا نوری و اشرف سرایلو
2. تاریخ رامیان و فندرسک، از محمدعلی سعیدی
3. تاریخ کتول، از ضیاء میردیلمی
4. سرزمین جاوید، از ذبیح الله منصوری
5. شاهنامه فردوسی
6. ویس و رامین فخر الدین اسعد گرگانی
7. مخابرات استرآباد، از حسینقلی مقصودلوی وکیل الدولة
ب: مقالات
1. استرآباد در گذر تاریخ، از آ. م. ماتویف با ترجمه دکتر محمد نایب پور
2. مقاله راجع به انقلاب مشروطه، از عبدالعظیم ممی زاده
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
نویسنده: پوریا بای
,انتهای پیام/ج
]
ارسال دیدگاه