تکدی گری ره آورد مهاجرت و بیکاری؛
متکدیان مدرن، وصله ناجور جامعه
در بین همه آنهایی که برای گدایی به دیگران التماس می کنند جوان هایی دیده می شوند که با ظاهری آراسته طبل بی عاری می کوبند و بر طنین گام هایشان بیکاری را بهانه می کنند تا عابر کوچه های تکدی باشند و این موضوع مهری شود بر پیشانی آنها و همه آنها را با این شغل بشناسند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اصفهان بیدار، امروزه روز به روز با متکدیانی روبرو می شویم که با ریخت و قیافه های شیک در جامعه ظاهر می شوند. آنهایی که دیگر کاسه ای برای گدایی ندارند و ره آورد دنیای صنعتی برای آنها متوسل شدن به دورغ هایی است که می گویند و با التماس و خواهش در نوع بی نظیر خود که نواختن دف و آواز خوانی گدایی را جار می زنند. در بین همه آنهایی که برای گدایی به دیگران التماس می کنند جوان هایی دیده می شوند که با ظاهری آراسته طبل بی عاری می کوبند و بر طنین گام هایشان بیکاری را بهانه می کنند تا عابر کوچه های تکدی باشند و این موضوع مهری شود بر پیشانی آنها و همه آنها را با این شغل بشناسند. مهاجرت و بیکاری عواملی است که ریشه های چند ساله آن نشان می دهد که علت اصلی و قارچ گونه متکدیان مدرن در جامعه شده است.
پیرامون این موضوع رییس انجمن آسیب شناسی ایرانیان در گفت و گو با اصفهان بیدار، اظهار می دارد: تکدی گری مدرن، ره آورد مهاجرت به شهرها و بیکاری است.
کوروش محمدی ادامه می دهد: مشکلاتی مانند نبود شغل مناسب، بیکاری و فشارهای ازدواج از درون به جامعه وارد شده و فرد را به تکدی گری سوق می دهد.
به گفته محمدی، در گذشته تکدی گری در بخش¬هایی از جامعه با روش تکدی گری سنتی مشخص می شد. متکدی با لباس هایی مندرس و کودکی که در آغوش داشت کاسه ای روبرویش می گذاشت و در کنار پیاده رو یا سر چهار راه می نشست.
رییس انجمن آسیب شناسی ایرانیان بیان می کند: ساختار جامعه پدیده تکدی گری را در جامعه تغییر داده است و آن را به گونه ای دیگر مطرح کرده است.
وی ابراز می دارد: با وجود مدرنیته شدن پدیده رشد و بالندگی در سایر پارامترها اتفاق افتاده است و معضل تکدی گری نیز از این قاعده مستثنی نیست.
به اعتقاد محمدی سازمان بهزیستی و ارگان های مرتبط با حل این موضوع تکدی گری های سنتی را جمع کردند و امروز با متکدیانی روبرو می شوند که از لحاظ ظاهر و فرم گدایی با گذشته فرق دارند.
او تصریح می کند: فشار بیکاری، فقر و مشکلات اقتصادی سه ضلع یک مثلث است که باعث شده است تا جوانانی که هیچ شباهت ظاهری به یک متکدی ندارند در اتوبوس و خیابان به شکلهای مختلف گدایی کنند.
محمدی عنوان می کند: گل فروشی، دف نوازی همراه با آواز، آدامس و جوراب فروشی شاید به عنوان یک شغل کاذب باشد اما نوجوانان و جوانان با اینگونه کارها راه تکدی گری را در پیش گرفته اند.
رییس انجمن آسیب شناسی ایرانیان با اشاره به آمارهای گوناگونی که در این زمینه وجود دارد، می گوید: در حال حاضر الگوی تکدی گری تغییر کرده است. نوجوانان و جوانانی که هیچ شباهتی به متکدی ندارند. به اعتقاد او اینگونه تکدی گری بخشی از عزت جامعه را زیر سوال می برد و نوعی هشدار برای جامعه خواهد بود.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/گ
]
ارسال دیدگاه