نقد رسانه/
آقای محمودی و بانو در دوئل سنت و مدرنیته
زندگی مشترک آقای محمودی و بانو دقیقا در ادامه ساخته قبلی روح الله حجازی (زندگی خصوصی آقا و خانم میم) روایت را در بستر تقابل سنت و مدرنیته در فضای خانوادگی دنبال می کند و در هر دو فیلم هم حمید فرخ نژاد بعنوان نقش اول مرد مرکز ثقل داستان تعریف می شود و اصلا بعید نیست آقای محمود همان آقای میم باشد
زندگی مشترک آقای محمودی و بانو
,
, زندگی مشترک آقای محمودی و بانو
,اما شخصیت پیامبرگونه فیلم، نفیسه ای است که پس از برخورد با خواهرزاده اش ساناز خود دچار یک دگردیسی می شود و در بین جدال هویتی ساناز و نفیسه وقتی آقای محمودی وارد می شود تا حکم یک بالانس را ایجاد کند خود او هم در تعریف هایش لنگ می زند و دیری نمی پاید همان چیزهایی را بر نفیسه خرده می گیرد که حرف حساب همسر موقت ساناز بوده است، که در ابتدای فیلم او را قرتی توصیف می کند و درست در بین این کشمکش هاست که سایه متین بر تمام شخصیت های داستان سنگینی می کند و حجازی از این شخصیت در پیشبرد داستان بیشترین استفاده را می کند و ذهن مخاطب را بطور موازی در کنار درگیری هویتی 5 شخصیت فیلم به این سمت می برد که رابطه ساناز و متین به کجا می کشد؟
,ساناز بین همسر فعلی اش و متین کدام را انتخاب می کند؟ ساناز ترکیه می رود یا نه؟ و در این میان به روانشناسانه ترین شکل ممکن حجازی در عین حال که کشمکش شخصیت ها را روایت می کند، سوالات بالا را دائما در ذهن مخاطب تکرار می کند و به او فرصت یک قضاوت راحت را نمی دهد تا حرف هایش را پشت سر هم به خوبی بتواند بزند.
,
زندگی مشترک آقای محمودی و بانو
,
, زندگی مشترک آقای محمودی و بانو
,«زندگی مشترک آقای محمودی و بانو» جنجال برانگیز است، محافظه کار نیست، خیلی رو حرف می زند و دلش نمی خواهد خودش را سانسور کند و همه اینها به تنهایی کافیست تا فیلم دچار حواشی خاص خودش بشود و همین حواشی بودند که فیلم را یک سال از پخش عقب انداختند؛ اما چیزی که معمولا در بین این حواشی و فرعیات مورد توجه قرار نمی گیرد پیام اصلی سازنده است.
,هرچند فیلم قبلی حجازی می لنگید و سخت بود تا در آن متوجه شد، کفه برتری سنت از دید حجازی سنگینی می کند یا مدرنیته؛ اما در «زندگی مشترک آقای محمودی و بانو» هرچند هیچگاه حجازی مستمسک بیان مستقیم نمی شود، اما همه چیز خوب دارد پیش می رود تا وقتی که آقای محمودی و بانو دختر 14ساله خود را در مقابل ارزش های مدرن می بینند که توان ایستادگی مقابلش را ندارند، حرف های ساناز برای دختر خانواده ملموس تر و قابل درک تر است و در مقابل این راهکار جدید همواره با یک ساتور بزرگ زبان نفیسه بریده می شود، که اگر زندگی سنتی خوب بود آیا تو خوشبخت شدی؟ هرچند این تقابل در جهان بینی شخصیت ها به خوبی دیده می شود، اما اگر بخواهیم دختر نفیسه را به حکم یک ناظر در نظر داشته باشیم یک سمت شخصیت ها نفیسه کاملا نماد سنت است که می خواهد همه آداب و رسوم و هنجارها را حفظ کند و در طرف مقابل ساناز نماد تمام عیار مدرنیته است و حرف اساسی اش همان حرف های مدرنیسم است: زن باید آزاد باشد، نمی خواهم احساس کنم کسی صاحب من است، دلیلی ندارد کسی از کار من خبر داشته باشد و…
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه