سیری در اندیشه امام(ره):
کسی را انتخاب کنید که این ۸ ویژگی را داشته باشد
امام خمینی (ره) فرمودند : وصیت من به ملت شریف آن است که در تمام انتخابات، چه انتخاب رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شوراى اسلامى و چه انتخاب خبرگان براى تعیین شوراى رهبرى یا رهبر، در صحنه باشند و اشخاصى که انتخاب مى کنند، روى ضوابطى باشد که اعتبار مى شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه خبری تحلیلی ۷۲عارف کوهبنان (۱)یکى از امور مهمه اى که امروز همه ما و همه کشور به آن مبتلا هستیم، قضیه انتخابات است.(۲) انتخابات از امورى است که در سرنوشت شما و در سرنوشت ما نقش مهم دارد و بالاترین نقش است.(۳) انتخابات، سرنوشت (شما) را تعیین مى کند. یک امرى که سرنوشت آحاد ملت در دست او است.(۴) انتخابات مال همه مردم است. مردم سرنوشت خودشان دست خودشان است و انتخابات براى تأثیر سرنوشت شما ملت است.(۵) هدف از انتخابات در نهایت، حفظ اسلام است.(۶)
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, پایگاه خبری تحلیلی ۷۲عارف کوهبنان, پایگاه خبری تحلیلی ۷۲عارف کوهبنان,تکلیف الهىِ «دخالت در امور سیاسى»
,در این حکومت اسلامى، دخالت در امور سیاسى سالم و اجتماعى یک وظیفه است.(۷) وظیفه آحاد ملت است که در آن دخالت کند، مربوط به یک قشرى، دون قشرى نیست، همه باید در این دخالت بکنند.(۸)
,همه مسؤولیم؛ على السواء مسؤولیم. همه باید مردم را دعوت کنیم به این که در انتخاب بى تفاوت نباشند؛ بروند در پیش صندوقها، رأى بدهند. نگویید که دیگران رأى مى دهند؛ من هم باید رأى بدهم، تو هم باید رأى بدهى، آن روستایى هم که در کنار مزرعه خودش کار مى کند، باید رأى بدهد؛ تکلیف است؛ این یک تکلیف الهى است.
,ما مکلفیم به این که در امور دخالت کنیم، ما مکلفیم در امور سیاسى دخالت کنیم؛ مکلفیم شرعاً(۹) باید همه وارد بشوند، این یک تکلیف است، حفظ اسلام یک تکلیف شرعى است براى همه ما. حفظ مملکت توحیدى یک تکلیفى است براى همه قشرهاى ملت(۱۰) کناررفتن خلاف تکلیف است، خلاف مصالح اسلام است.(۱۱)
,ثمرات حضور مردم در صحنه انتخابات
,حضور شما مردم عزیز و مسلمان در صحنه است که توطئه هاى ستمگران و حیله گران تاریخ را خنثى مى کند. حضور شما در صحنه است که گرد یأس و درماندگى بر چهره هاى منافقین و متحدان بى آبرویش مى پاشد، حضور شما مردم شجاع و با ایمان است که خط اصیل اسلام را بر ایران و به امید خدا بر جهان حاکم خواهد نمود.(۱۲) همین حضور است که موجب این است که این انقلاب آسیب نبیند.(۱۳) تا (ملت) در صحنه حاضرند، این کشور آسیب نخواهد دید، و لو هر چه حالا فساد بکنند، هر چه کارهاى خلاف بکنند.(۱۴)
,خداى تبارک و تعالى از اول با شما بوده است و مادامى که شما در صحنه باشید و ان شاء الله هستید و خواهید بود، خداى تبارک و تعالى شما را پشتیبانى مى کند و شما قوى خواهید بود.(۱۵) من به همه شماها و به همه ملت ایران اطمینان مى دهم که مادامى که شما توجهتان به اسلام است و مادامى که خودتان در صحنه حاضر هستید، (پیروز مى باشید).(۱۶)
,لزوم حضور حداکثرى
,شما چنانچه سطح رأیتان از زمان سابق خداى نخواسته کمتر بشود، بوقهاى تبلیغاتى خارج و شکست خورده هاى فرارى به خارج خواهند گفت که ایران از اسلام رو برگردانده و از جمهورى اسلامى رو برگردانده است و این تبلیغ در همه جا خواهد شد و این ممکن است در دنیا پایه هاى این جمهورى را سست کند و این یک تکلیفى است که ما نگذاریم این نهضت و این انقلاب سست بشود تا آن که به آن پیروزى نهایى برسد و اسلام و احکام قرآن به همه معنا، در این کشور پیاده بشود.(۱۷)
,لزوم توجه به ملاک و میزان دینى در انتخاب اصلح
,وصیت من به ملت شریف آن است که در تمام انتخابات، چه انتخاب رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شوراى اسلامى و چه انتخاب خبرگان براى تعیین شوراى رهبرى یا رهبر، در صحنه باشند و اشخاصى که انتخاب مى کنند، روى ضوابطى باشد که اعتبار مى شود.(۱۸) ممکن است که در بین بعضى از این افراد، یک اشخاص منحرفى باشند و این اشخاص منحرف اسباب این بشوند که به انحراف کشیده بشوند. باید فکر کنند، دنبال کنند، بررسى کنند، یک اشخاصى که مؤمن به این نهضت هستند و همه مورد نظرشان است و مى خواهند هم انجام بدهند.(۱۹) اشخاص را هم ملاحظه سوابقشان را بکنید که قبل از انقلاب چه بوده اند، در حال انقلاب چه بوده اند و بعد از پیروزى نسبى چه کردند و چه بودند.(۲۰) مسأله خوب بودن خود شخص است، نه این که از یک دسته خاصى باشد، نه این که اهل علم باشد، حزبى باشد، بازارى باشد، اینها دیگر شرط نیست، عمده موازین است که قانون و اسلام تعیین کرده است.(۲۱)
,۱٫ مدافع اسلام ناب محمدى(ص)
,مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانى رأى دهند که در قول و عمل، مدافع اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنج دیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک نیتان عارف و در یک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدى صلى الله علیه و آله و سلم باشند و افرادى را که طرفدار اسلام سرمایه دارى، اسلام مستکبرین، اسلام مرفهین بى درد، اسلام منافقین، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان و در یک کلمه، اسلام آمریکایى هستند، طرد نموده و به مردم معرفى نمایند.(۲۲)
,۲٫ صددرصد معتقد و متعهد به اجراى احکام اسلام
,کسانى را انتخاب کنند که صد درصد مسلمان و معتقد به احکام اسلام و متعهد به اجراى احکام اسلام و مخالف با مکتبهاى انحرافى و معتقد به جمهورى اسلامى باشند.(۲۳)
,۳٫ معتقد و وفادار به ولایت فقیه
,شخصى که تعهد به اسلام دارد، اعتقاد به قوانین اسلام دارد، در مقابل قانون اساسى خاضع است و اصل صد و دهم ظاهراً که راجع به ولایت فقیه است، معتقد است و نسبت به آن وفادار است، یک همچو شخصى را شماها خودتان انتخاب کنید و گروههاى مردم را هم وادار کنید که یک همچو شخصى را انتخاب کنند و از تفرقه بپرهیزند.(۲۴)
,۴٫ بدون گرایش به شرق و غرب
,رأى بدهید به اشخاصى که اسلامى هستند، متعهد هستند، چپى و راستى نیستند؛ براى ایران مى خواهند زحمت بکشند. اشخاصى را انتخاب کنید که براى اسلام، براى کشور منتج باشند، نافع باشند؛ خائن نباشند.(۲۵) باید منتخبین شما اشخاصى باشند که توجه به اسلام داشته باشند، متعهد به اسلام باشند، بازیگر نباشند، به شرق و غرب توجه نداشته باشند؛(۲۶) گرایش نداشته باشند به چپ و راست.(۲۷)
,۵٫ احتمال انحراف و خیانت در آنها نرود
,باید به اشخاصى که احتمال انحراف در آنان مى رود رأى ندهند - چه احتمال انحراف عقیدتى، اعمالى و یا اخلاقى - که به چنین اشخاص اعتماد نمى شود کرد و رأى به آنان موجب مسؤولیت خواهد بود.(۲۸) سرنوشت خودتان را به اشخاص امین بدهید. سرنوشت خودتان را به اشخاصى که محتمل است خیانت بکنند، ندهید.(۲۹)
,۶٫ نترس
,سعى کنید مثل مرحوم مدرس را انتخاب کنید، البته مثل مدرس که به این زودیها پیدا نمى شود، شاید آحادى مثل مدرس باشند، کسانى را که انتخاب مى کنید باید مسائل را تشخیص دهند، نه از افرادى باشند که اگر روس یا آمریکا یا قدرت دیگرى تشرى زد، بترسند، باید بایستند و مقابله کنند.(۳۰)
,۷٫ دلسوز براى طبقه ضعیف
,مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانى رأى دهند که طعم تلخ فقر را چشیده باشند.(۳۱) مردم آنهایى را باید انتخاب بکنند که مى شناسند که به این ملت، خدمتگزار است و دلش براى این طبقه ضعیف مى سوزد.(۳۲)
,۸٫ داراى تخصص و اطلاع از ...
,مجرد این که این آدم یک آدم خیلى خوبى است، نمازش را اول وقت مى خواند و نماز شب مى خواند، این براى مجلس کفایت نمى کند؛ مجلس اشخاص سیاسى لازم دارد، اشخاص اقتصاددان لازم دارد، اشخاص سیاستمدار لازم دارد، اشخاص مطلع بر اوضاع جهان لازم دارد. باید تعهد به اسلام باشد و موافقت با جمهورى اسلامى باشد، لکن این مسائل هم باشد.(۳۳) در مجلس، اسلام تنها کافى نیست، بلکه باید مسلمانى باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد و سیاست را بفهمد و مطلع به مصالح و مفاسد کشور باشد و ممکن است به شما و گروه شما هم مربوط نباشد.(۳۴)
,در این کمیسیونهاى مجلس از - امور ارتشى و کشاورزى و اقتصاد و - همه چیز بحث مى شود، اینها باید مطلع باشند. آنهایى که در این کمیسیونها هستند، باید اشخاصى در بینشان باشد که عالم به اقتصاد باشد، عالم به امور کشاورزى باشد، عالم به امور ادارى باشد، عالم به مسائل جهانى باشد. مجلس مى خواهد ایران را در مقابل جهان اداره کند، مجلس یک چیزى نیست که بخواهد ایران را در مقابل خودش درست بکند.(۳۵)
,راه تشخیص و شناسایى مصداق منتخب اصلح
,مردم با بصیرت و درایت و تحقیق، کاندیداها را شناسایى کرده و به سوابق و روحیات و خصوصیات دینى سیاسى نامزدهاى انتخاباتى توجه نمایند.(۳۶) مردم افرادى را که تعیین مى کنند، باید سعى در شناسایى آنها نموده و قبل و بعد از انقلابشان را در نظر بگیرند و بعد رأى دهند.(۳۷)
,شناخت این اشخاص یا با آشنایى به اعمال و رفتار آنان از زمان رژیم طاغوت تاکنون است و یا به معرفى روحانیون متعهد در شهرستانها یا اشخاص متدین موجه که گرایش به چپ و راست یا دسته اى نداشته باشند.(۳۸) مشورت در کارها از دستورات اسلامى است و مردم با متعهدین و معتمدین خویش مشورت مى نمایند.(۳۹) اگر چنانچه اشخاص مطمئنى باشند که آنها تشخیص بدهند، شهادت بدهند که فلان آدم، جهات مختلفش همه خوب است، آن وقت مانعى ندارد که کسى به واسطه تشخیص آنها و اطمینان به این که این صحیح است، رأى هم به آنها بدهد، اما این طور نیست که کورکورانه انسان دنبال این باشد که ببیند کِیَک چه گفته؛ این صحیح نیست، این در اسلام نیست و در جمهورى اسلامى هم نباید باشد.(۴۰)
,(به هر حال) در تشخیص خودتان؛ اگر مى توانید تشخیص بدهید و اگر خودتان نمى توانید، اشخاص متدین صحیح هستند، به آنها مراجعه کنید که آنها تشخیص بدهند.(۴۱) در تشخیص خوب و بد، اتکال به قول غیر نکنید، مگر اشخاصى باشند که مورد اعتماد خودتان باشد صد در صد. این را به مردم دارم مى گویم.(۴۲) بعد از این که مشورت کردند که براى اسلام مفید است، رأى دهند(، اما) اگر کسى مورد شک بود و یا اگر کسانى منحرف، خودشان را معرفى کردند، به آنها رأى ندهند.(۴۳)
,۱)اولین پایگاه خبری تحلیلی شهرستان کوهبنان
,۲) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۴۳۸
,۳) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۴۰۳
,۴) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۳۶۹
,۵) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۳۶۷
,۶) صحیفه امام، ج ۲۱، ۱۱
,۷) صحیفه امام، ج ۱۶، ص ۲۲۴
,۸) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۳۶۹
,۹) صحیفه امام، ج ۱۵، صص ۱۵ - ۱۶
,۱۰) صحیفه امام، ج ۱۷، ص ۱۰۲
,۱۱) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۷۶
,۱۲) صحیفه امام، ج ۱۴، ص ۴۷۳
,۱۳) صحیفه امام، ج ۱۴، ص ۳۱۹
,۱۴) صحیفه امام، ج ۱۶، صص ۶۸ - ۶۹
,۱۵) صحیفه امام، ج ۱۵، ص ۱۳۸
,۱۶) صحیفه امام، ج ۱۴، ص ۳۲۵
,۱۷) صحیفه امام، ج ۱۵، ص ۲۶۱
,۱۸) صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۴۲۱
,۱۹) صحیفه امام، ج ۸، ص ۲۲۸
,۲۰) صحیفه امام، ج ۱۱، ص ۴۸۵
,۲۱) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۴۳
,۲۲) صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۱۱
,۲۳) صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۲۷۷
,۲۴) صحیفه امام، ج ۱۱، ص ۴۸۵
,۲۵) صحیفه امام، ج ۶، ص ۵۰۲
,۲۶) صحیفه امام، ج ۱۸، صص ۱۷۳ - ۱۷۴
,۲۷) صحیفه امام، ج ۶، ص ۵۱۳
,۲۸) صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۲۷۸
,۲۹) صحیفه امام، ج ۸، ص ۳۸۵
,۳۰) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۷۶
,۳۱) صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۱۱
,۳۲) صحیفه امام، ج ۱۰، صص ۵۲۴ - ۵۲۵
,۳۳) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۸۴
,۳۴) صحیفه امام، ج ۱۸، صص ۱۹۶ - ۱۹۷
,۳۵) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۸۴
,۳۶) صحیفه امام، ج ۲۱، صص ۱۰ - ۱۱
,۳۷) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۴۳
,۳۸) صحیفه امام، ج ۱۲، صص ۲۷۷ - ۲۷۸
,۳۹) صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۱۰
,۴۰) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۸۵
,۴۱) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۴۳۸
,۴۲) صحیفه امام، ج ۱۸، صص ۲۸۳ - ۲۸۴
,۴۳) صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۴۳
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه