از منظر اجتماعی و اسلامی؛
چگونه میتوان به عدالت اجتماعی رسید؟
توزیع ثروت را زمانی می توان عادلانه دانست که سهم بیشتری از مردم در طبقه متوسط جامعه جای بگیرند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از آناج: از دیرباز تاکنون مساله نحوه توزیع ثروت در جوامع مطرح بوده و همیشه جزو دغدغه های هر جامعه ای به شمار رفته است، تا جایی که ظهور اندیشه های جدید برای کشورداری و انقلاب های عصر جدید بر همین مبنا شکل گرفته است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج,این مکتب ها هر کدام با ادعای اینکه می توانند ثروت را بهتر توزیع کنند به وجود آمده اند، اما از دید مردم عادی در صورتی توزیع ثروت یکسان و متوازن توزیع خواهد شد که مقدار یکسانی از کل در آمد جامعه نصیب همه شود و این درحالیست که امروزه عده ای معتقدند توزیع ثروت و سهم بندی در جامعه باید بر اساس توانایی هر فرد باشد.
,می توان ثروت در جامعه به دو دسته تقسیم بندی نمود؛ ثروتی که باید یکسان بین همه سهم بندی شود و ثروتی که بستگی به میزان تلاش هر فرد می تواند متغیر باشد؛ حال این سوال پیش می آید که چه کسی می تواند تعیین کند، هر کسی با چقدر تلاش، چه میزان ثروت به دست خواهد آورد یا به عبارت دیگر آیا این صحیح است که ماهانه درآمد یک شخص به اندازه کل عمر ده ها نفر باشد؟ این نسبت توزیع را چه کسی یا چه ارگانی می تواند مشخص نماید؟
,اگر توزیع ثروت را به صورت هرم مثلثی سه طبقه در نظر بگیریم، توزیع ثروت را زمانی می توان عادلانه دانست که سهم بیشتری از مردم در طبقه متوسط جای بگیرند، در یک جامعه متعادل شمار ثروتمندان و فقیران در کشور بسیار کم است زیرا وجود گروه های بسیار پردرآمد یا بسیار کم درآمد نشان دهنده توزیع نامتناسب ثروت در آن منطقه است؛ برای برآورد نحوه توزیع درآمد و ثروت یکی از شاخصه های مهم ضریب چینی می باشد که عددی بین صفر و یک است و هر چه این ضریب به صفر نزدیک تر باشد نشان دهنده برابری و عدالت بیشتر و هر چه به یک نزدیک تر باشد نشان دهنده نابرابری بیشتر است و طبق آمار بانک جهانی از سال 2011 تا 2015 برای ایران این شاخص نزدیک 0.35 بوده است.
,اسلام و عدالت اقتصادی
,عدالت اقتصادی یکی از مصادیق برابری شمرده می شود و همانگونه که در آیات متعدد قرآن اشاره به قسط و عدالت دارد. میتوان عدالت اقتصادی را نیز جزو آن به شمار آورد.
,انقلاب اسلامی نیز با الگو گرفتن از این آیات" رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ. وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن کِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَیْنَکُم ُ"در راستای تحقق عدالت اقتصادی و توزیع ثروت متوازن شکل گرفته است.
,لازم به ذکر است رعایت حقوق متقابل بین حاکمیت و مردم، زمینه ساز عدالت بین آن ها است؛ امام علی (ع) می فرماید: "فاذا أدت الرعیة إلی الوالی حقه وادی الوالی الیها حقها، عز الحق بینهم و قامت مناهج الدین و اعتدلت معالِمُ العدل (سید رضی، 1363: ص216)."
,"پس چون رعیت، حق والی را بگزارد و والی حق رعیت را به جای آرد، حق میان آنان بزرگ مقدار بشود، و راه های دین پدیدار و نشانه های عدالت برجا قرار گیرد."
,بنابراین تحقق توزیع عادلانه ثروت نیازمند سعی و تلاش دو طرفه بین مردم و حاکمیت است، انصاف و رعایت عدالت و قانع بودن به حق خویش از طرف مردم و همچنین ایجاد بستر و زیر ساخت مناسب جهت ایجاد قسط و عدل در جامعه بر مبنای تفکرات دینی و اسلامی از طرف حاکمیت، میتواند توزیع عادلانه را در جامعه نهادینه کند.
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه