هدیه قرآنی رهبری
رهبری کدام آیه قرآن را به مسئولین توصیه کردند؟
جای سوال است که چرا رهبر انقلاب در این برهه از زمان آیه 118 سوره آل عمران را برای نمونه مطرح میکنند؟ شاید طرح مذاکره با آمریکا و نداهایی که بحث توهم توطئه و دوست بودن با تمام ملت ها را سر میدهد یکی از دلایل انتخاب این آیه توسط رهبر معظم انقلاب است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا، حسن عبدالصمد در یادداشتی در وبلاگ "باید کاری کرد" نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی دانا, باید کاری کرد,رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان در سال 92 نکات بسیار مهمی را در مورد افول قدرت غرب، اقتدار نظام اسلامی و دغدغه فرهنگی مطرح کردند.
, رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان در سال 92 نکات بسیار مهمی را در مورد افول قدرت غرب، اقتدار نظام اسلامی و دغدغه فرهنگی مطرح کردند.,ایشان در یکی از توصیه هایشان پیرامون دیدن واقیعت های موجود، بحث "دشمنی دشمنان" را مطرح کردند و فرمودند:
, ایشان در یکی از توصیه هایشان پیرامون دیدن واقیعت های موجود، بحث "دشمنی دشمنان" را مطرح کردند و فرمودند:, ایشان در یکی از توصیه هایشان پیرامون دیدن واقیعت های موجود، بحث "دشمنی دشمنان" را مطرح کردند و فرمودند:,«یک واقعیت دیگرى که نباید غفلت کرد، دشمنى دشمنان ما است. از دشمنى دشمن نباید غفلت کرد. به قول سعدى: «دشمن چون از همه حیلتى فرومانَد، سلسلهى دوستى بجنبانَد»، آنگاه در دوستى کارى کند که هیچ دشمنى نکرده باشد؛ این را نباید فراموش کنیم؛ این واقعیتى است؛ دشمن ما هستند، دشمن اسلامند، دشمن استقلال ملى ما هستند و دشمن ملت ما هستند بهخاطر این خصوصیات؛ بله، اگر چنانچه این ملت از انقلاب دست برمیداشت، از اسلام دست برمیداشت، خودش را تسلیم متجاوز و متعدى میکرد، از ملت ما خیلى هم راضى بودند، خیلى هم تعریف میکردند، اما با ملت بدند بهخاطر این. قَد بَدَتِ البَغضآءُ مِن اَفواهِهِم؛ حرفهایى هم که میزنند، نشان میدهد که چقدر این بغض و دشمنى عمیق است. وَ ما تُخفى صُدورُهُم اَکبَر؛ آن مقدارى که میگویند بخشى از آن دشمنىها است که اینها بر زبان مىآورند، والا آنچه که در دلهاى آنها است بمراتب بیشتر است؛ این هم یک واقعیتى است که نباید از یاد برد و نباید فراموش کرد.
, «یک واقعیت دیگرى که نباید غفلت کرد، دشمنى دشمنان ما است. از دشمنى دشمن نباید غفلت کرد. به قول سعدى: «دشمن چون از همه حیلتى فرومانَد، سلسلهى دوستى بجنبانَد»، آنگاه در دوستى کارى کند که هیچ دشمنى نکرده باشد؛ این را نباید فراموش کنیم؛ این واقعیتى است؛ دشمن ما هستند، دشمن اسلامند، دشمن استقلال ملى ما هستند و دشمن ملت ما هستند بهخاطر این خصوصیات؛ بله، اگر چنانچه این ملت از انقلاب دست برمیداشت، از اسلام دست برمیداشت، خودش را تسلیم متجاوز و متعدى میکرد، از ملت ما خیلى هم راضى بودند، خیلى هم تعریف میکردند، اما با ملت بدند بهخاطر این. قَد بَدَتِ البَغضآءُ مِن اَفواهِهِم؛ حرفهایى هم که میزنند، نشان میدهد که چقدر این بغض و دشمنى عمیق است. وَ ما تُخفى صُدورُهُم اَکبَر؛ آن مقدارى که میگویند بخشى از آن دشمنىها است که اینها بر زبان مىآورند، والا آنچه که در دلهاى آنها است بمراتب بیشتر است؛ این هم یک واقعیتى است که نباید از یاد برد و نباید فراموش کرد., «یک واقعیت دیگرى که نباید غفلت کرد،, یک واقعیت دیگرى که نباید غفلت کرد،, دشمنى دشمنان ما است. از دشمنى دشمن نباید غفلت کرد. به قول سعدى: «دشمن چون از همه حیلتى فرومانَد، سلسلهى دوستى بجنبانَد»، آنگاه در دوستى کارى کند که هیچ دشمنى نکرده باشد؛ این را نباید فراموش کنیم؛ این واقعیتى است؛ دشمن ما هستند، دشمن اسلامند، دشمن استقلال ملى ما هستند و دشمن ملت ما هستند بهخاطر این خصوصیات؛ بله، اگر چنانچه این ملت از انقلاب دست برمیداشت، از اسلام دست برمیداشت، خودش را تسلیم متجاوز و متعدى میکرد، از ملت ما خیلى هم راضى بودند، خیلى هم تعریف میکردند، اما با ملت بدند بهخاطر این. قَد بَدَتِ البَغضآءُ مِن اَفواهِهِم؛ حرفهایى هم که میزنند، نشان میدهد که چقدر این بغض و دشمنى عمیق است. وَ ما تُخفى صُدورُهُم اَکبَر؛ آن مقدارى که میگویند بخشى از آن دشمنىها است که اینها بر زبان مىآورند، والا آنچه که در دلهاى آنها است بمراتب بیشتر است؛ این هم یک واقعیتى است که نباید از یاد برد و نباید فراموش کرد., دشمنى , دشمنى , دشمنى, دشمنان ما است. از دشمنى دشمن نباید غفلت کرد. به قول سعدى: «دشمن چون از همه حیلتى فرومانَد، سلسله, , ى دوستى بجنبانَد»،, , آنگاه در دوستى کارى کند که هیچ دشمنى نکرده باشد؛ این را نباید فراموش کنیم؛ این واقعیتى است؛ دشمن ما هستند، دشمن اسلامند، دشمن استقلال ملى ما هستند و دشمن ملت ما هستند به, , خاطر این خصوصیات؛ بله، اگر چنانچه این ملت از انقلاب دست برمیداشت، از اسلام دست برمیداشت، خودش را تسلیم متجاوز و متعدى میکرد، از ملت ما خیلى هم راضى بودند، خیلى هم تعریف میکردند، اما با ملت بدند به, , خاطر این. قَد بَدَتِ البَغضآءُ مِن اَفواهِهِم؛ , قَد بَدَتِ البَغضآءُ مِن اَفواهِهِم؛, , , حرفهایى هم که میزنند، نشان میدهد که چقدر این بغض و دشمنى عمیق است. وَ ما تُخفى صُدورُهُم اَکبَر؛ آن مقدارى که میگویند بخشى از آن دشمنى, وَ ما تُخفى صُدورُهُم اَکبَر, , ها است که اینها بر زبان مى, , آورند، والا آنچه که در دلهاى آنها است بمراتب بیشتر است؛ این هم یک واقعیتى است که نباید از یاد برد و نباید فراموش کرد, .,جای سوال است که چرا رهبر انقلاب در این برهه از زمان آیه 118 سوره آل عمران را برای نمونه مطرح میکنند؟
, جای سوال است که چرا رهبر انقلاب در این برهه از زمان آیه 118 سوره آل عمران را برای نمونه مطرح میکنند؟ , جای سوال است که چرا رهبر انقلاب در این برهه از زمان آیه 118 سوره آل عمران را برای نمونه مطرح میکنند؟ , جای سوال است که چرا رهبر انقلاب در این برهه از زمان آیه 118 سوره آل عمران را برای نمونه مطرح میکنند؟ ,شاید طرح مذاکره با آمریکا و نداهایی که بحث توهم توطئه و دوست بودن با تمام ملت ها را سر میدهد یکی از دلایل انتخاب این آیه توسط رهبر معظم انقلاب است.چرا که عده ای بر این باورند که دشمنی ملت ایران با آمریکا یک سوء تفاهم است و اگر ما از برخی اصول کوتاه بیائیم آنها کاری به کار ما ندارند.در حالی که در تفسیر این آیه میخوانیم که (همانا کینه و دشمنى از (گفتار) دهانشان پیداست و آنچه دلهایشان در بردارد، بزرگتر است)
, شاید طرح مذاکره با آمریکا و نداهایی که بحث توهم توطئه و دوست بودن با تمام ملت ها را سر میدهد یکی از دلایل انتخاب این آیه توسط رهبر معظم انقلاب است.چرا که عده ای بر این باورند که دشمنی ملت ایران با آمریکا یک سوء تفاهم است و اگر ما از برخی اصول کوتاه بیائیم آنها کاری به کار ما ندارند.در حالی که در تفسیر این آیه میخوانیم که (همانا کینه و دشمنى از (گفتار) دهانشان پیداست و آنچه دلهایشان در بردارد، بزرگتر است), شاید طرح مذاکره با آمریکا و نداهایی که بحث توهم توطئه و دوست بودن با تمام ملت ها را سر میدهد یکی از دلایل انتخاب این آیه توسط رهبر معظم انقلاب است.چرا که عده ای بر این باورند که دشمنی ملت ایران با آمریکا یک سوء تفاهم است و اگر ما از برخی اصول کوتاه بیائیم آنها کاری به کار ما ندارند.در حالی که در تفسیر این آیه میخوانیم که (همانا کینه و دشمنى از (گفتار) دهانشان پیداست و آنچه دلهایشان در بردارد، بزرگتر است), شاید طرح مذاکره با آمریکا و نداهایی که بحث توهم توطئه و دوست بودن با تمام ملت ها را سر میدهد یکی از دلایل انتخاب این آیه توسط رهبر معظم انقلاب است.چرا که عده ای بر این باورند که دشمنی ملت ایران با آمریکا یک سوء تفاهم است و اگر ما از برخی اصول کوتاه بیائیم آنها کاری به کار ما ندارند.در حالی که در تفسیر این آیه میخوانیم که , (همانا کینه و دشمنى از (گفتار) دهانشان پیداست و آنچه دلهایشان در بردارد، بزرگتر است),امید داریم که این آیه هشداری باشد برای مسئولین و افرادی که به دشمنان نظام اعتماد کرده اند و کلید رفع مشکلات را ارتباط با استکبار میدانند.
, امید داریم که این آیه هشداری باشد برای مسئولین و افرادی که به دشمنان نظام اعتماد کرده اند و کلید رفع مشکلات را ارتباط با استکبار میدانند., امید داریم که این آیه هشداری باشد برای مسئولین و افرادی که به دشمنان نظام اعتماد کرده اند و کلید رفع مشکلات را ارتباط با استکبار میدانند., امید داریم که این آیه هشداری باشد برای مسئولین و افرادی که به دشمنان نظام اعتماد کرده اند و کلید رفع مشکلات را ارتباط با استکبار میدانند.,,
تفسیر آیه 118 سوره ال عمران در کتاب تفسیر نور به شرح زیر میباشد:
, تفسیر آیه 118 سوره ال عمران در کتاب تفسیر نور به شرح زیر میباشد:, تفسیر آیه 118 سوره ال عمران در کتاب تفسیر نور به شرح زیر میباشد:,یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِکُمْ لاَ یَأْلُونَکُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الآیَاتِ إِن کُنتُمْ تَعْقِلُ ونَ
, یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِکُمْ لاَ یَأْلُونَکُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الآیَاتِ إِن کُنتُمْ تَعْقِلُ ونَ, یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِکُمْ لاَ یَأْلُونَکُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الآیَاتِ إِن کُنتُمْ تَعْقِلُ ونَ, یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِکُمْ لاَ یَأْلُونَکُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الآیَاتِ إِن کُنتُمْ تَعْقِلُ ونَ, یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِکُمْ لاَ یَأْلُونَکُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الآیَاتِ إِن کُنتُمْ تَعْقِلُ ونَ,ترجمه:
, ترجمه:, ترجمه:, ترجمه:,اى کسانى که ایمان آورده اید! از غیر خودتان همراز نگیرید. آنان در تباهى شما کوتاهى نمى کنند، آنها رنج بردن شما را دوست دارند. همانا کینه و دشمنى از (گفتار) دهانشان پیداست و آنچه دلهایشان در بردارد، بزرگتر است. به تحقیق ما آیات (روشنگر و افشاگر توطئه هاى دشمن) را براى شما بیان کردیم اگر تعقّل کنید.
, اى کسانى که ایمان آورده اید! از غیر خودتان همراز نگیرید. آنان در تباهى شما کوتاهى نمى کنند، آنها رنج بردن شما را دوست دارند. همانا کینه و دشمنى از (گفتار) دهانشان پیداست و آنچه دلهایشان در بردارد، بزرگتر است. به تحقیق ما آیات (روشنگر و افشاگر توطئه هاى دشمن) را براى شما بیان کردیم اگر تعقّل کنید., اى کسانى که ایمان آورده اید! از غیر خودتان همراز نگیرید. آنان در تباهى شما کوتاهى نمى کنند، آنها رنج بردن شما را دوست دارند. همانا کینه و دشمنى از (گفتار) دهانشان پیداست و آنچه دلهایشان در بردارد، بزرگتر است. به تحقیق ما آیات (روشنگر و افشاگر توطئه هاى دشمن) را براى شما بیان کردیم اگر تعقّل کنید, .,نکته ها:
, نکته ها:, نکته ها:, نکته ها:,کلمه ىبِطانَة به لباس زیر گفته مى شود که بهبَطن و شکم مى چسبد. این کلمه، کنایه از مَحرم اسرار است. کلمه ىخَبال به معناى نابودى فکر و عقل است. کلمه ىعَنَت به معنى سختى و رنج، و کلمه ىیَألُون به معنى کوتاهى کردن در انجام کارى است.
, کلمه ىبِطانَة به لباس زیر گفته مى شود که بهبَطن و شکم مى چسبد. این کلمه، کنایه از مَحرم اسرار است. کلمه ىخَبال به معناى نابودى فکر و عقل است. کلمه ىعَنَت به معنى سختى و رنج، و کلمه ىیَألُون به معنى کوتاهى کردن در انجام کارى است., کلمه ىبِطانَة به لباس زیر گفته مى شود که بهبَطن و شکم مى چسبد. این کلمه، کنایه از مَحرم اسرار است. کلمه ىخَبال به معناى نابودى فکر و عقل است. کلمه ىعَنَت به معنى سختى و رنج، و کلمه ىیَألُون به معنى کوتاهى کردن در انجام کارى است, .,دشمن براى ما چه آرزو مى کند؟
, دشمن براى ما چه آرزو مى کند؟, دشمن براى ما چه آرزو مى کند؟,اگر به واژه ىوَدَّ در قرآن بنگریم، آرزوهاى دشمنان را درباره خود در مى یابیم:
, اگر به واژه ىوَدَّ در قرآن بنگریم، آرزوهاى دشمنان را درباره خود در مى یابیم:, اگر به واژه ىوَدَّ در قرآن بنگریم، آرزوهاى دشمنان را درباره خود در مى یابیم, :,1- او مى خواهد ما از سلاح و سرمایه ى خود غافل باشیم.ودّالّذین کفروا لو تغفلون عن اسلحتکم و امتعتکم (137)
, 1- او مى خواهد ما از سلاح و سرمایه ى خود غافل باشیم.ودّالّذین کفروا لو تغفلون عن اسلحتکم و امتعتکم (137), 1- , او مى خواهد ما از سلاح و سرمایه ى خود غافل باشیم.ودّالّذین کفروا لو تغفلون عن اسلحتکم و امتعتکم (137, ),2- او از ما سازش و نرمش مى خواهد.ودوّا لو تُدهِن فیُدهِنون (138)
, 2- او از ما سازش و نرمش مى خواهد.ودوّا لو تُدهِن فیُدهِنون (138), 2- , او از ما سازش و نرمش مى خواهد.ودوّا لو تُدهِن فیُدهِنون (138, ),3- او براى ما رنج و فشار و زحمت مى خواهد.وَدوّا ما عَنِتّم
, 3- او براى ما رنج و فشار و زحمت مى خواهد.وَدوّا ما عَنِتّم, 3- , او براى ما رنج و فشار و زحمت مى خواهد.وَدوّا ما عَنِتّم,4- او براى ما ارتداد و بازگشت از دین را مى خواهد.وَدّ کَثیرٌ مِن اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّاراً (139)
, 4- او براى ما ارتداد و بازگشت از دین را مى خواهد.وَدّ کَثیرٌ مِن اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّاراً (139), 4- , او براى ما ارتداد و بازگشت از دین را مى خواهد.وَدّ کَثیرٌ مِن اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّاراً (139, ),پیام ها :
, پیام ها :, پیام ها :, پیام ها :,1- بیگانگان را مَحرم اسرار خویش قرار ندهیم.لا تتخذوا بطانة من دونکم وجود مستشاران خارجى در کشورهاى اسلامى، ممنوع است.
, 1- بیگانگان را مَحرم اسرار خویش قرار ندهیم.لا تتخذوا بطانة من دونکم وجود مستشاران خارجى در کشورهاى اسلامى، ممنوع است., 1- , بیگانگان را مَحرم اسرار خویش قرار ندهیم.لا تتخذوا بطانة من دونکم وجود مستشاران خارجى در کشورهاى اسلامى، ممنوع است, .,2- رازدارى، یک وظیفه ى قطعى است.لاتتخذوا بطانة من دونکم
, 2- رازدارى، یک وظیفه ى قطعى است.لاتتخذوا بطانة من دونکم, 2- , رازدارى، یک وظیفه ى قطعى است.لاتتخذوا بطانة من دونکم,3- هر مسلمانى هم که مصداقدونکم باشد، نباید محرم اسرار قرار گیرد، زیرا در میان مسلمانان نیز افراد فتنه جو و جاسوس، کم نیستند.لاتتخذوا بطانة من دونکم...
, 3- هر مسلمانى هم که مصداقدونکم باشد، نباید محرم اسرار قرار گیرد، زیرا در میان مسلمانان نیز افراد فتنه جو و جاسوس، کم نیستند.لاتتخذوا بطانة من دونکم..., 3- , هر مسلمانى هم که مصداقدونکم باشد، نباید محرم اسرار قرار گیرد، زیرا در میان مسلمانان نیز افراد فتنه جو و جاسوس، کم نیستند.لاتتخذوا بطانة من دونکم, ...,4- ملاک دوستى و روابط صمیمانه ى مسلمانان با سایر جوامع باید ایمان باشد.لاتتخذوا بطانة من دونکم
, 4- ملاک دوستى و روابط صمیمانه ى مسلمانان با سایر جوامع باید ایمان باشد.لاتتخذوا بطانة من دونکم, 4- , ملاک دوستى و روابط صمیمانه ى مسلمانان با سایر جوامع باید ایمان باشد.لاتتخذوا بطانة من دونکم,5 - جامعه ى اسلامى، برتر از جامعه ى غیر اسلامى است.دونکم بجاىغیرکم نشان آن است که غیر مسلمانان، دون و پائین اند.من دونکم
, 5 - جامعه ى اسلامى، برتر از جامعه ى غیر اسلامى است.دونکم بجاىغیرکم نشان آن است که غیر مسلمانان، دون و پائین اند.من دونکم, 5 - , جامعه ى اسلامى، برتر از جامعه ى غیر اسلامى است.دونکم بجاىغیرکم نشان آن است که غیر مسلمانان، دون و پائین اند.من دونکم,6- اوّلین حرکت و خطر دشمن، تهاجم فرهنگى است. دشمن در ضربه زدن به فکر و اندیشه کوتاهى نمى کند.لایألونکم خبالاً
, 6- اوّلین حرکت و خطر دشمن، تهاجم فرهنگى است. دشمن در ضربه زدن به فکر و اندیشه کوتاهى نمى کند.لایألونکم خبالاً, 6- , اوّلین حرکت و خطر دشمن، تهاجم فرهنگى است. دشمن در ضربه زدن به فکر و اندیشه کوتاهى نمى کند.لایألونکم خبالاً,7- دشمنان با روشهاى گوناگون با ما برخورد مى کنند: 1- فساد.لایألونکم خبالاً 2- فشار.ودّوا ما عنتم 3- نفاق.ماتخفى صدورهم اکبر
, 7- دشمنان با روشهاى گوناگون با ما برخورد مى کنند: 1- فساد.لایألونکم خبالاً 2- فشار.ودّوا ما عنتم 3- نفاق.ماتخفى صدورهم اکبر, 7- , دشمنان با روشهاى گوناگون با ما برخورد مى کنند: 1- فساد.لایألونکم خبالاً 2- فشار.ودّوا ما عنتم 3- نفاق.ماتخفى صدورهم اکبر,8 - دشمنان خود را بشناسید و هشیار باشید، آنان ذرّه اى در توطئه و فتنه علیه شما کوتاهى نمى کنند.لا یألونکم خبالا ودّوا ما عنتّم
, 8 - دشمنان خود را بشناسید و هشیار باشید، آنان ذرّه اى در توطئه و فتنه علیه شما کوتاهى نمى کنند.لا یألونکم خبالا ودّوا ما عنتّم, 8 - , دشمنان خود را بشناسید و هشیار باشید، آنان ذرّه اى در توطئه و فتنه علیه شما کوتاهى نمى کنند.لا یألونکم خبالا ودّوا ما عنتّم,9- اوامر و نواهى الهى، دلیل و فلسفه دارد. اگر شما را از روابط صمیمانه با دشمنان نهى مى کند، به خاطر آن است که آنان در توطئه علیه شما کوتاهى نمى کنند.لاتتخذوا... لا یألونکم
, 9- اوامر و نواهى الهى، دلیل و فلسفه دارد. اگر شما را از روابط صمیمانه با دشمنان نهى مى کند، به خاطر آن است که آنان در توطئه علیه شما کوتاهى نمى کنند.لاتتخذوا... لا یألونکم, 9- , اوامر و نواهى الهى، دلیل و فلسفه دارد. اگر شما را از روابط صمیمانه با دشمنان نهى مى کند، به خاطر آن است که آنان در توطئه علیه شما کوتاهى نمى کنند.لاتتخذوا... لا یألونکم,10- از کوزه همان برون تراود که در اوست. از دشمن انتظارى جز بغض و کینه نیست.قد بدت البغضاء من افواههم
, 10- از کوزه همان برون تراود که در اوست. از دشمن انتظارى جز بغض و کینه نیست.قد بدت البغضاء من افواههم, 10- , از کوزه همان برون تراود که در اوست. از دشمن انتظارى جز بغض و کینه نیست.قد بدت البغضاء من افواههم,11- دشمنان خود را از تبلیغات آنان بشناسید.قد بدت البغضاء من افواههم
, 11- دشمنان خود را از تبلیغات آنان بشناسید.قد بدت البغضاء من افواههم, 11- , دشمنان خود را از تبلیغات آنان بشناسید.قد بدت البغضاء من افواههم,12- روابط صمیمى با دشمنِ توطئه گر، نشانه ى بى عقلى است. برخورد با صفا، با افراد بى صفا، کم عقلى است.ما تخفى صدورهم اکبر... ان کنتم تعقلون
, 12- روابط صمیمى با دشمنِ توطئه گر، نشانه ى بى عقلى است. برخورد با صفا، با افراد بى صفا، کم عقلى است.ما تخفى صدورهم اکبر... ان کنتم تعقلون, 12- , روابط صمیمى با دشمنِ توطئه گر، نشانه ى بى عقلى است. برخورد با صفا، با افراد بى صفا، کم عقلى است.ما تخفى صدورهم اکبر... ان کنتم تعقلون,13- خداوند به درون همه آگاه است و نقشه هاى دشمنان اسلام را افشا مى کند.وما تخفى صدورهم اکبر
, 13- خداوند به درون همه آگاه است و نقشه هاى دشمنان اسلام را افشا مى کند.وما تخفى صدورهم اکبر, 13- , خداوند به درون همه آگاه است و نقشه هاى دشمنان اسلام را افشا مى کند.وما تخفى صدورهم اکبر,14- دشمنان شما منافق هستند، ظاهر و باطنشان یکى نیست.ما تخفى صدرهم
, 14- دشمنان شما منافق هستند، ظاهر و باطنشان یکى نیست.ما تخفى صدرهم, 14- , دشمنان شما منافق هستند، ظاهر و باطنشان یکى نیست.ما تخفى صدرهم,15- خداوند با معرّفى روحیات دشمن، با شما اتمام حجّت کرده است.قد بیّنا الایات
, 15- خداوند با معرّفى روحیات دشمن، با شما اتمام حجّت کرده است.قد بیّنا الایات, 15- , خداوند با معرّفى روحیات دشمن، با شما اتمام حجّت کرده است.قد بیّنا الایات,16- مؤمن بودن مسأله اى است و عاقل بودن مسأله دیگر، لذا در این آیه خداوند به مؤمنان مى فرماید: کفّار را محرم اسرار خود قرار ندهید، اگر عقل دارید.یا ایها الّذین آمنوا... ان کنتم تعقلون
, 16- مؤمن بودن مسأله اى است و عاقل بودن مسأله دیگر، لذا در این آیه خداوند به مؤمنان مى فرماید: کفّار را محرم اسرار خود قرار ندهید، اگر عقل دارید.یا ایها الّذین آمنوا... ان کنتم تعقلون, 16- , مؤمن بودن مسأله اى است و عاقل بودن مسأله دیگر، لذا در این آیه خداوند به مؤمنان مى فرماید: کفّار را محرم اسرار خود قرار ندهید، اگر عقل دارید.یا ایها الّذین آمنوا... ان کنتم تعقلون,,
,
137-التحقیق فى کلمات القرآن.
138-نساء، 102.
139-قلم، 9.
138-نساء، 102.
139-قلم، 9, 137-, التحقیق فى کلمات القرآن, .
138-,
, نساء، 102, .
139-,
, قلم، 9, ., .,
ژ
, ژ, ژ]
ارسال دیدگاه