اسمالحسنی/باقـــــــی
باقی از اسمای خداست و گرچه در قرآن بدان تصریح نشده؛ ولی از آیاتی استفاده میشود؛ مانند:«واللّهُ خَیرٌ واَبقی» «و یَبقی وجهُ رَبِّکَ ذوالجَللِ والاِکرام» و «کُلُّشَیء هالِکٌ اِلاّ وجهَه.» البته درصورتی میتوان اسم باقی را از دو آیه اخیر استفاده کرد که مقصود از « وجه » ذات پروردگار باشد. در روایات به اسم باقی تصریح شده است.[
به گزارش سرویس چندرسانهای شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ پوستر"باقی" از مجموعه پوسترهای اسماءالحسنی سایت طراحان مستقل ایران را از نظر میگذرانید.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,باقی از اسمای خداست و گرچه در قرآن بدان تصریح نشده؛ ولی از آیاتی استفاده میشود؛ مانند:«واللّهُ خَیرٌ واَبقی» «و یَبقی وجهُ رَبِّکَ ذوالجَللِ والاِکرام» و «کُلُّشَیء هالِکٌ اِلاّ وجهَه.» البته درصورتی میتوان اسم باقی را از دو آیه اخیر استفاده کرد که مقصود از « وجه » ذات پروردگار باشد. در روایات به اسم باقی تصریح شده است.
, » , . , .,
معنا
باقی اسم فاعل از ریشه بقا و بقا در برابر فناست. فنا یعنی زایل شدن و از بین رفتن و بقا به معنای ثابت ماندن و دائم بودن است.
← لغوی
بنابراین، باقی در لغت چیز یا کسی است که ثابت و دائم بوده، فناپذیر نباشد.
← اصطلاحی
و در اصطلاح بر ذات پروردگاری که به رغم فنا و نابودی همه موجودات همچنان موجود است و به هیچ وجه فنا و فساد بدان راه نمییابد اطلاق میگردد، ازاینرو باقی مطلق ، حقیقی و بالذات خداست«کُلُّ مَن عَلَیها فَان و یَبقی وجهُ رَبِّکَ».
, . , .,
, ← لغوی, ←,
,
, ← اصطلاحی, ←,
,
,
, ]
ارسال دیدگاه