میزگرد با موضوع تجلی اراده مردم در 12 فروردین (بخش اول)
رای مردم به جمهوری اسلامی سر آغاز گرایش جامعه جهانی به حاکمیت دینی بود/ تجلی اراده مردمی در دمکراتیک ترین انتخابات قرن
میزگرد دانشجویی پایگاه خبری مرصاد با موضوع "تجلی مردم سالاری دینی در ۱۲ فروردین" به مناسبت روز جمهوری اسلامی و برگزاری ماندگارترین انتخابات قرن برگزار شد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا، میزگرد دانشجویی پایگاه خبری مرصاد با موضوع "تجلی مردم سالاری دینی در ۱۲ فروردین" به مناسبت روز جمهوری اسلامی و برگزاری ماندگارترین انتخابات قرن برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی دانا,در این میزگرد سبحان خسروی، علیرضا قاسمیان و علیرضا امجدیان مسئولین بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی، رازی و پیام نور کرمانشاه حضور داشتند موضوعاتی از قبیل ماهیت انقلاب اسلامی، عوامل وقوع انقلاب و اهداف آن مورد بحث و بررسی قرار گرفته است که بخش اول آن در ادامه خواهد آمد.
,در ابتدای این نشست مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه در خصوص ماهیت انقلاب اسلامی اظهار داشت: انقلاب در لغت به معنای زیرو رو شدن و دگرگونی و در اصطلاح سیاسی انقلاب به معنی حرکت مردمی توام با خشونت در جهت تغییر سریع و بنیادی در ارزش ها و باورهای رایج در نهادهای سیاسی، ساختار های اجتماعی، رهبری و روش ها و فعالیت های یک جامعه است.
,سبحان خسروی در تشریح این موضوع که تفاوت انقلاب با کودتا در چیست؟ گفت: عنصر حضور مردم باعث تفاوت انقلاب و کودتا می شود تفاوت انقلاب و کودتا در خواست و اراده مردمی است. ماهیت و عوامل انقلاب اسلامی ایران با سایر انقلاب های دنیا متفاوت است. در دنیا خیلی از انقلاب ها وجود دارند که با تکیه بر یک نظام طبقاتی است مانند انقلاب شوروی، بعضی از انقلاب ها آزادی خواه هستند مانند انقلاب کبیر فرانسه، اما بعد از وقوع انقلاب ایران بعضی از انقلاب ها را در همین قالب های موجود انقلاب اسلامی را تعریف می کنند.
,برای شناخت ماهیت و عوامل موثر در رای ۹۹ درصدی ملت ایران بعد از پیروزی انقلاب در روز ۱۲ فروردین ماه به "جمهوری اسلامی" باید شعار ها بررسی کنیم که در انقلاب چه شعارهای داده شد. شعارهایی مثل استقلال آزادی جمهوری اسلامی و نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی، نه سازش نه تسلیم جمهوری اسلامی، مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسراییل، حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست، ما می توانیم، هرجا مظلومی هست ما هستیم، ولایت فقیه، وحدت، عدالت و… اینها شعار ها و ارزشهایی است که در انقلاب ایران توسط مردم در خیابان ها گفته می شد.
,با توجه به این موضوع کهر مطالبه هر انقلابی در شعارها متجلی می شوند می توان به هدف و خواست انقلاب مردمی ایران پی برد. با تمام این تفاسیر ماهیتی که انقلاب ما داشت و خروجی آن جمهوری اسلامی ایران شد. یعنی قالب و شکل او مردم سالاری و محتوای آن اسلام بود. ماهیت انقلاب ما یک ماهیت اسلامی بود وقتی از اسلام اسم می بریم یعنی مباحث اقتصادی، فرهنگی و سیاسی … همه بر مبنای احکام اسلامی پیاده می شود.
,به قول امام توهین به جمهوری اسلامی است که شما بخواهید بگویید جمهوری اسلامی دموکراتیک… وقتی که کلمه اسلام می آید همه خواستها و مطالبات مردمی از جمله حاکمیت اراده مردم را با خود خواهد داشت.
,ما در کشوری زندگی می کنیم که اسلامی است بالای ۹۸ در صد مردم ما به خداوند ایمن دارند و بالای ۹۲ در صد ما شیعه هستند و این جامعه باید یک سیاست دینی داشته باشد اما چیزی که ما دیدیم و آنچه که پیش از پیروزی انقلاب در گذشته وجود داشته حاکمیت ارزش های غیر دینی و تفکر جدایی دین از سیاست بوده است. دیکتاتوری داخلی و استعمار خارجی باعث نارضایتی مردم بود، فقر و فساد بود تمام اینها عواملی بودند که به خیزش عمومی مردم کمک کرد. در بحث دیکتاتوری داخلی مردم بسیار در فشار بودند بودند و تمام نمایندگان مجلس فرمایشی انتخاب می شد و هرگونه اعتراضی با سرکوب شدید مواجه می شد.
,در بحث نقض قوانین اسلامی مساله ای که در شیراز اتفاق افتاد و در تئاتری که با حضور شاه برگزار کردند و در آن صحنه تجاوز به یک خانم به صورت علنی به نمایش در آمد. فقر و تبعیض هم که بیداد می کرد. در حالی که اکثر مردم در فقر بودند مادر شاه بعد از بازدید از یک کارخانه ریسندگی یک کارگر را به عنوا معشوق خود خود قرار داد و همین کارگر به عنوان یکی از ثروتمندترین مردان ایران خود را معرفی کرد. این ها گوشه ای از عواملی است که باعث شد مردم ما بیدار شوند و به وسیله پیر خمین انقلاب انقلاب جاوید ایران را رقم بزنند.
,در ادامه این میز گرد مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه رازی کرمانشاه در خصوص ماهیت انقلاب اسلامی ایران اظهار داشت: پایه اصلی و ویپگی بارز انقلاب ایران اسلامی بودن آن است ماهیت انقلاب ایران یک ماهیت دینی است و دین همان دین اسلام است. این در حالی است که تا پیش از انقلاب ویژگی دینی در دولت های طاغوت خاموش و بی فروغ بود.
,علیرضا قاسمیان اظهار داشت: یکی از دلایل عمده رای ری مردم ایران به جمهوری اسلامی روشنگری بی نظیر امام خمینی (ره) و رهبری الهی بود که باعث شد مردم علاوه بر اینکه به پا خیزند یک مطالبه و هدف صحیح و صریح داشته باشند. برادرمان آقای خسروی به درستی اعلام کردند که درصد بالای خداپرستی و تشیع یکی از دلایل پیروزی بود اما واقعیت این است که در خیلی از کشورهای مسلمان تحت ظلم چنین شرایطی وجود دارد اما انقلاب ها هدف خود را گم می کنند. مراجعه به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در اولین سالگرد رحلت امام مبنی بر چیستی و چرایی انقلاب اسلامی ایران نکات بسیار جالبی دارد که قطعا قابل استفاده خواهد بود.
,مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور کرمانشاه نیز اظهار داشت: حکومت ما حکومت دینی است، این انقلاب انقلابی است که به اندازه یک ثانیه از عمر هر یک از انبیای الهی برای آن تلاش کرده ایم. تلاش انبیایی که برای آنها یا شرایط مهیا نبوده یا مردم همراه با قیام آنها همراه نبودند. موضوعی که در انقلاب ایران اتفاق افتاد و حکومت اسلامی تشکیل شد. روی این حساب است که مقام معظم رهبری به عنوان پیشوای شیعه می فرماید امت الان از امت زمان پیامبر سر هستند.
,علیرضا امجدیان خاطر نشان کرد: بعد از به ثمر نشستن انقلاب موضوع مهمی که برای همین ملت وجود داشت حفظ انقلاب بود. اتفاقی که در دفاع مقدس به شکلی معجزه آسا اتفاق افتاد و تا به امروز هم ادامه داشته است. گرچه در حوزه های فرهنگی و اقتصادی در دوره های سازندگی، اصلاحات و دولت های نهم و دهم با چالشهایی مواجه بوده این اما برآیند حرکت ملت به سمت پیشبر اهداف انقلاب اسلامی ایران بوده است.
,وی تأکید کرد: با پیدایش ابزارهای مجازی و پیچیده تر شدن دسیسه های دشمن باید همه ما در هرجایی که فعالیت می کنیم به فکر حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی باشیم و با انحراف ها به شکلی قاطع روبه رو شویم. رهبر معظم انقلاب در جمع فرماندهان نیروی هوایی در ایام دهه فجر سال گذشته فرمودند که ما با تغییر و امتخان روشهای گوناگون مخالف نیستیم اما عده ای می خواهند اصول را تغییر دهند که باید این اجازه را نداد.
,,
مسئول بسیج دنشجویی دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه در بخش دوم این میزگرد و با اشاره به دستاوردهای انقلاب اظهار داشت: دستاورد های که انقلاب داشت در چهار موضوع سیاسی، اقتصادی، نظامی و علمی فناوری قابل بررسی هستند.
,سبحان خسروی گفت: در حوضه سیاسی ما دستاورد های داخلی و بین المللی زیادی داشتیم. دستاورد های سیاسی داخلی ما پیاده سازی مردم سالاری به شکلی بی نظیر است. جمهوری اسلامی با نظام مردم سالاری با ۹۸ در صد آرا سر کار آمد یعنی بالاترین آماری که در انقلاب های جهان و نظام دموکراسی اتفاق افتاد و با بالا ترین سطح مشروعیت و مقبولیت بر سر کار آمد. از ابتدای انقلاب تا امروز به ازای هر سال حداقل یک انتخابات داشتیم و این دستاورد کمی نیست.
,در حوزه سیاست خارجی انقلاب اسلامی در زمانی که سر کار آمد که ایران با توجه به سیاست دو ستونی آمریکا به عنوان ستون نظامی و عربستان به عنوان ستون اقتصادی در حال انجام وظیفه بود. ایران هم به عنوان ژاندارم منطقه برای آمریکا خوش خدمتی می کرد. مثل همان جنبش ظفار عمان که جنبش کمونیستی بود و ایران هم هم وظیفش این بود که این جنبش را به سود آمریکا سرکوب کند که این کار را هم انجام داد. رفت نیروهای نظامی را فرستاد در عمان و ظفار را سرکوب کرد و عربستان هم کارش این بود که حمایت های مالی کند.
,انقلاب ایران نظام دو قطبی را به هم ریخت و یک قطب سومی را به نام جمهوری اسلامی به وجود آورد وقتی انقلاب شوروی اتفاق افتاد تا قلب اروپا جنبش کمونیستی نفوذ کرد یعنی خطر کمونیسم بیخ گوش اروپا بود حتی آمریکا هم این خطر را احساس می کرد اما جالب است که با ظهور جمهوری اسلامی تمام فلش هایی که به سمت شوروی بود چه از طرف آمریکا و چه از طرف اروپا به سمت ایران چرخید.
,قطعا اگر به تاریخچه انقلاب نگاه کنیم می بینیم در زمانی که اشغالگران آمدند و ایران را اشغال کردند چیزی نزدیک به بین ۸ تا ده میلیون نفر جمعیت ایران از بین می رود. بین هشت تا ده میلیون نفر به علت فقری که این اشغالگران با خود آوردند ازبین رفتند که به هلوکاست ایرانی معروف شد. با این حال در آن شرایط انقلابی اتفاق نیفتاد.
,یعنی خیلی از گرفتاری های مردم ناشی فقر و تبعیض و فساد بود ولی مردم دم نزدند. اگر می خواهیم بحث آزادی خواهی را به عنوان عامل انقلاب معرفی کنیم می بینیم محمد رضا شاه بعد از پدرش فضای باز سیاسی را مطرح کرد بعد از کودتا و کشتن زاهدی دوباره دیکتاتوری شد.مجموع این صحبتها معلوم می کند که انقلاب فقط سیاسی یا اقتصادی نبود. رهبر کبیر انقلاب با مشخص کردن خط مشی ها شور انقلابی مردم را بیدار و بعد مدیریت کردند.
,
مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه رازی کرمانشاه در ادامه با مقایسه فضای دینی قبل و بعد از انقلاب اظهار داشت: مردم پیش از انقلاب اسلامی مسلمان بودند، مسجد و حسینیه برپا بود، عزاداری و منر هم بود و روحانیت هم حضور داشتند اما باید ببینیم که تمایز این وضعیت با بعد از انقلاب در چیست. باید ببینیم که چطور شد با تمام این شرایط مردم بازهم کف خیابان آمدند و شعار اسلام سر دادند. اینجاست که مسئله اسلام ناب پیش می آید و تفاوت آن با اسلام آن زمان مشخص می شود
,
علیرضا قاسمیان گفت: اینجا می شود یک پاسخ منطقی به کسانی داد که می گویند بعضی از احزاب و گروه ها توانستند مردم را به سمت انقلاب جذب کنند. مقام معظم رهبری در سخنانی ویژگی هایی از اسلام ناب و جاذیه خاص آن برای مردم را بیان فرمودند. جاذبه ای که توده جامعه را به خیابان ها آورد و متحد کرد. معرفی اسلام را امام انجام داد. امام مثل بقیه انقلابی های دنیا نیامد که بگوید من انقلابگرم و من مردم را به صحنه آوردم. امام خودش را بلند گوی اسلام می دانست و از خودش حرف نمی زد. امام فقط و فقط به فکر احیای اسلام بود.
,مسئول بسیج دانشگاه پیام نور کرمانشاه نیز در ادامه اظهار داشت:در پیروزی انقلاب اسلامی هیچ حزبی دخیل نبود. اگر هم احزابی حضور داشتند نهایتا مشخص شد که اهداف کینه توزانه داشتند. در واقع نقش اصلی را مردم ایفا کردند و این مردم و جوانان بودند که با قرار گرفتن در مسیر هدایت های امام راحل (ره) چنان آبدیده شدند که انقلاب اسلامی را به پیروزی رساندند. همین مردم در بسیاری از موارد به شکل خود جوش گام های بزرگی برمی داشتند که یکی از آنها تسخیر لانه جاسوسی بود.
,علیرضا امجدیان ادامه داد: باید در مسیر حفظ انقلاب نیز با مردم اینکار را انجام داد و این مردم هستند که می توانند از دستاوردهای بیشمار خود حراست کنند. استفاده از ظرفیت های بالقوه جوانان یکی از راهکارهای حفظ انقلاب ات.
,
سبحان خسروی سوم :
جرقه ای که جمهوری اسلامی ایران باعث شد در زندگی سیاسی فکری قرن اخیر اتفاق بیفته مانع حرکت آزادی خواهی و اسلام خواهی در کشور های دیگر شد تفاوت اساسی که انقلاب دارد برای نمونه اگر مصر را مثال بزنیم همان تفاوت های رهبری است .
اگر شما نگاه کنید همان تعریفی که از بحث رهبری بیان کردیم عنصر ها را معرفی کردیم گفتیم که حضور مردم یک عنصر بسیار مهم است بحث خشونت در انقلاب ها بحث مهمی است در تغییر ساختار و … در قالب این انقلاب ها یک انقلاب های نارسی بودند مثل انقلاب مصر چرا چون فاقد دو عنصر اصلی بودند که یکی بحث رهبری که مهمترین هم است بحث تغییر ارزش ها و نخبگان عالم چرا چون بخش اعظم این نخبگان که دارند در مصر حرکت می کنند .
مصر مبارک در واقع می توانیم که بگوییم که اسیس یا ژنرال اسیسی یک کپی زیر اکس از مبارک است .
مبارک هم اول همین مدل آمد که این یک ورژن جدیدتر است ، اول اینکه اینکه انقلاب مصر فاقد یک عنصر رهبری بود رهبر متمرکز آنها را مدیریت کند و نتوانست تمام آنها را زیر لوار مدیریت بگیرد .
اخوان المسلمین و ناصری ها و سکولارم ها هر کدام به راه خودشان رفتند .
می بینیم این تشتت بینشان است آنها آمدند اجماع کردند به اسم آقای مرسی گفتند شما رییس جمهور باش بهتر از مبارک است یعنی بین بد وبدتر بد را نتخاب کردند .
بحث امام و امت داریم ولی اینها گفتند فقط ما یک رییس جمهور داشته باشیم پس این ها را نمیتوان اسمشان را انقلاب گذاشت .
این ها دارند تندتند انقلاب می کنند و مافرض میکنیم که انقلاب هم کردند بعد از انقلاب که شد بحث مطالبات انقلاب است .
شما در انقلاب های نارس عربی مشاهده میکنید که شعار هایی می دهند ضد اسرائیل ، سفارت اسرائیل را تعطیل میکنند ولی بعد میبینید مرسی که بر سر کار آمد سریع یک نامه به رییس جمهور اسراییل می فرستد و شیمو پرس را برادر خود می خواند.
پس این انقلاب نارس بود و وجه آقای مرسی و مبارک این بود که مبارک دیکتاتور بود و مردم را سرکوب می کرد و با اسراییل صلح کرده بود و مرسی هم به همینطور پس یعنی این عناصر اصلی انقلاب راندارند پس قیاث مع الفارق است
نقش رهبری: حضرت امام فرمودند ولایت فقیه عمود حکیمه انقلاب اسلامی است ما معتقدیم که در هر جای دنیا باید یک امام در راس کار باشد .
یک کشور اگر بخواهد تدوام داشته باشد در شعار انقلابی باید عنصر رهبری یک عنصر درست باشد و رابطه امام امتی برقرار باشد
به چه صورتی ؟
زمانی که امام خمینی پیروز شد اعلام کردند که شعار بعد از انقلاب چه بود جنگ پیروزی ، تا رفع فته جها همه شعار ها و قانون اساسی ما این بود که ما بتوانیم فتنه را در دنیا بر انداز کنیم ، نیرو بفرستیم لبنان و فلسطین و مصر و …
تمام این کار ها یک دایره جهانی را درست کرد .
بحث بحث عنصر رهبری در جهان مطرح شد وقتی که اسلام بر سر کار آمد گفتند تازه کار ما شروع شد ولی اکثر انقلاب ها همانطور که خبرگزاری مرصاد گفت در انقلاب فرانسه آن اتفاق افتاد و خروج از دایره انقلابی رخ داد و باعث تمام شدن راه انقلابی بود و انقلاب فرزندان خودشان را خورد همانطور که می دانیم عنصر رهبری در تمام بحران ها ی کشور مفید بود رهبری حضور نداشته باشد قطعا کشور به انحراف کشیده می شود
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
قاسمیان قسمت سوم :
در مورد بحث جنگ نرم می توان گفت که دشمن درست هدف قرار داده باید گفت متاسفانه بله درست هدف قرار گرفته همین اسلام قبل از انقلاب یک اسلام است و متوجه است که قبل از انقلاب چه اسلامی منفعلی بود ولی این اسلام چه اسلام فعالی است
به عبارتی می شد گفت آن فضای حکومت اسلامی ذلیلش می شود دولت اسلامی
در بحث جنگ نرم و شبکه ای وقتی که نگاه می کنیم در واقع می بینیم که در بحث فضای مجازی و چه شبکه احزاب با رویکرد در واقع برروی این مسائل نگاه می کنیم یک جهان بینی دیگری را دارند غیر از نظام جمهوری اسلامی و خیلی از مواقع پافشاری نمی کنند .
در واقع کمتر مسائل اسلامی را رعایت نمی کنند
اونجایی گیر می دهند که در واقع مطالب آن نتیجه نمی دهد و می گویند سکوت کن سکوت ، یعنی خیلی مواقع آن بحث اسلام رانده را می سازند یعنی در همین بحث جنگ نرم
می بینیم که وجهی را که بخاطرش انقلاب شد و نوزادی را که در قنداقه تحول ایجاد ک رد نه آن را میزنند و نه اینکه چرا مسجد می سازند .
او هیچ وقت نمی گوید چرا در مسجد مسائل ساسی مورد بحث قرار می دهند ، چرا مطالبه می کنیم ، چرا عدالت طلبی می کنیم ، با فلسطین چکار داریم چه ربطی به شما دارد و بازخوردش را می بینیم
بعضی ها می گویند وقتی که ما نان نداریم چرا به فلسطین کمک میکنیم آن نگاه جهانی را دارد می زند .هر دو درواقع ایدئولوژی آن آرمان هایش قد و اندازه اش را تعیین می کند
خیلی از مواقع ها فضای ولایت فقیه را میزند چرا چون مهره جدی است در اسلام زنده اگر این اسلام ضربه بخورد منفعل می شود که نفتش را چپاول می کنیم
بحث جدی امام را بخواهی م پیگیری کنیم انقلاب مصر را آقا خیلی متمایز می دانست نسبت به انقلاب های دیگر
اگر توجه کنیم وقتی داخل بحث می شویم و از خودمان می پرسیم چرا متمایز می دانست می بینیم چون شعار انقلاب اسلامی کف خیبان های مصر است استقلال آزادی در فضای مصر است بعد نگاه می کنیم نمازجماعت کف خیابان برگزار می شود
یعنی اسلام نماز داری که نمازش نماز اجتماع است یعنی وسط فضای سیاسی و اجتماعی با این برگزار می شود. این انقلاب خیلی فرق می کند با انقلاب های دیگر
انقلاب فرانسه یک انقلاب اقتصادی است وقتی خواستگاه یک جز می شود با پست شدن خیلی راحت مستکبرانه خواستگاه را تامین می کند و سریع منحرف می کند.
ولی وقتی اصالت داشته باشد هر چه معیار و مصداق تعیین کند تغییر نمی کند
بحث زنده بودن قوام انقلاب :
مکتوب امام باز می کند انقلاب اسلامی بوده امام میگوید به ریالای روحانی نویسنده تاریخ اسلامی از ایشان یک نامه رسمی می خواهد که می گوید که شما بنویسید و شما بگویید که انقلاب ما و انقلاب امت اسلامی ایران ایران در واقع اسلام زنده در مقابل منفعل بوده
ما در دو حوضه انقلاب کردیم علیه ظلم استکبار تعجر و واپس گرایی
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
امجدیان سوم :
سوال مرگ بر آمریکا و اسراییل قابل معاشات است ؟
در بحث تفاوت انقلاب منشائ انقلاب ما عاشوراوامام حسین است ، حالا می توانیم بگوییم انگیزه انقلاب هایی که مقام معظم رهبری در موردش علیه بیدار اسلامی ازش تعبییر کردند تاثیر گذار نبود ولی چقدر با اون اسلام ناب فاصله داشت ما تمسک پیدا کردیم ، به امام که خالص ترین وجه انقلاب بود و جالب اینجاست که در همین حفاظت از انقلاب بود که یکی از مواردش هم تمسک به همین مکتب است که کمک مارو کمک کرده مثل فتنه ۸۸ که امام حسین کمک کرد که برگشتیم ، بحث ۹ دی و احانت به عاشورا یکی هم بحث رهبری و ولایی و شیعه است که یک بحث نهادینه است مثل بحث انقلاب مصر یعنی می دانیم که در انقلاب هایی از این دسته به نتیجه برسد
سطحی بودن انقلاب یکی از مباحث است اگر بخواهیم مثال بزنیم در بحث قرائت قران مصری ها یا عقلب قاریان مصری قرآن را حفظ هستند ولی چقدر به آن عمل می کنند
شرلیط کشور مصر و کشور های دیگر خودش جای یک صحبت داشت
سردار روحی از سرداران سپاه قدس می گفت که بحث انتخابات بود خیلی از پیامک های ایران به مصر می رفت که می گفتند بحث اخوان به سر کار بیاید و بعد از تشکیل دولت مشاوره ای هم به مرسی دادند ولی مرسی گفت من مجبور هستیم و نمیتوانیم بعضی از کار هایی را انجام دهیم مثل مبارزه با اسرائیل ، کافی است که عربستان پولی به ما ندهد و من این برداشت را کردم که رهبر انقلاب ما تحت فشار نبود و لی در مصر تحت فشار بود ، از لحاظ جغرافیایی دینی.
سوالی هم که شما پرسیدید جوابش واضح است نه قابل مباشات نیستند همین امروز رهبر فرمود که ما در برابر خودمان می توانیم روش ها را عوض کنیم ولی یک سری مسائل اصولی هستند و تغییر پذیر نیستند و ملت هم این را درک کرده اند و پایبند به اصول ما را به اینجا رسانیده.
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه