به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ صادق گل زاده معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، در خصوص سابقه عفاف و حجاب و شروع آن از اسلام، گفت: این شبهه را کسانی که در تعارض با اسلام هستند مطرح می کنند و از این طریق سعی در محدود کردن حجاب به جغرافیای خاص و افراد خاص داشته اند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز،,گل زاده با بیان این سؤال که آیا در دین یهودیت هم حجاب بوده است؟ ادامه داد: آنچه ازمنابع دینی، گزاره و گزارش های تاریخی دین یهود بدست می آید بیانگر این مطلب است که حجاب در دین یهود هم بوده و برای هر یهودی در عالم، حجاب و عفاف یک امر تاریخی، دینی و لازم الاتباع است.
,معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان مطلب که حجاب در دین مسیحیت (طبق آنچه در انجیل دست نخورده و تحریف نشده وجود داشته و اناجیل اربعه به چشم می خورد) با جمعیت قابل توجهی در دنیا وجود داشته است، افزود: اثبات حجاب در مسیحیت از نظر تاریخی روشن ونمایان بوده و جلوه یک بانوی دین دار مسیحی در کلیسا و خانم های محجبه ای که نقش مبلغان مسیحیت را در بیمارستان ها ایفا می کنند مؤید آن است.
,وی وجود زنان محجبه مسیحی در طول تاریخ را از ظرفیت های دیگرپیام عفاف و حجاب مسیحیت برشمرد، اذعان داشت: در منابع دینی مسیحیان حجاب و عفاف یک امر برجسته و مرجح بوده وزنان کلیسا کاملاً محجبه و با عفاف، مطابق پیام های دینی مسیحیت رفتار می کردند.
,گل زاده عفاف و حجاب را پیام رفتاری از زنان مبلغ مسیحیت دانست، اظهار داشت: آنها برای جذب دیگران از حجاب استفاده می کردند از همین امر معلوم می شود حجاب و عفاف جایگاه برجسته ای در دین مسحیت داشته است، البته در آثار باستانی به جای مانده مربوط به یهودیت و مسیحیت نیز جلوه های حجاب و پوشیدگی به چشم می خورد.
,معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه در سایر ادیان قبل و بعد از مسیحیت و یهودیت نیز می توان جلوه حجاب و عفاف را به برجسته ترین وجه ممکن مشاهده کرد، افزود: در آثار تاریخی، رفتار دینی، منابع و پیام های دینی این ادیان حجاب و عفاف کاملاً واضح قابل مشاهده است.
,وی با تأکید بر این مطلب که نباید حجاب را امری شخصی یا منطقه ای خواند، توضیح داد: بررسی ها حاکی از آن است که حجاب محدود به جغرافیای خاصی نبوده در حالی که بعضی همواره سعی کردند آن را به جغرافیای خاصی نسبت دهند.
,گل زاده در پایان تأکید کرد: حجاب محدود به اسلام نبوده، بلکه به عنوان امری مشترک بین ادیان مختلف، قاره ها و مناطق گوناگون جهان مطرح بوده است. حجاب حاصل ناآگاهی نیست که محدود به زمان و برهه خاصی از تاریخ بوده و بشر پیشرفته قرن بیستم با افزایش آگاهی هایش خود را از آن بی نیاز بداند.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه