تعزیه زمینه گسترش فرهنگ عاشورا را فراهم می کند/ تزلزل دربیان روایی تعزیه تحریف در این هنر مقدس است

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از هرمز؛هرساله با آغاز ایام محرم و عزارداری سید الشهدا(ع)شاهد حرکات خودجوش مردمی مانند سیاه پوش شدن، نوحه سرایی، علم گردانی، اطعام عزاداران حسینی و برپایی مراسم تعزیه خوانی و روضه خوانی در هیأت ها، تکایا و حسینیه ها می باشیم که تنها گوشه ای از ارادت مسلمانان به اهل بیت عصمت و طهارت می باشد.

مراسم تعزیه از جمله برنامه های است که با باورهای بومی و فرهنگ جامعه در آمیخته و با آغاز ماه محرم در گوشه و کنار شهرها برای  به تصویرحوادث کربلا اجرا می شود

این نمایش مذهبی شبیه خوانی که با عشق و اخلاص تعزیه خوان ها در ایام محرم اجرا می شود و مورد توجه اقشار مختلف جامعه است.

 هرمزگان از جمله استان های است که مراسمات تعزیه خوانی با شور و نوای وصف ناشدنی برگزار می شود و طبق آخرین اطلاعات قدیمی ترین متن تعزیه و شبیه خوانی کشور با قدمت 180 سال متعلق به این استان است که هم اکنون در میناب نگهداری می شود.

منبر گپ با 700 سال سابقه در مرکز شهر بندرعباس  عرب منبر پشت شهر و نخل ناخدا از دیگر محل های برگزاری مجالس شبیه خوانی و تعزیه است که با قدمت چند قرن هنوز نیز در حال فعالیت هستند همچنین شهرستان میناب و مناطق شمیل، فین و چاهستان نیز منبر تعزیه را اجرا می کنند.

در آغازین روزهای محرم و با شروع مراسمات تعزیه خوانی با یکی از تعزیه خوانان پیشکسوت بندری گفتگویی انجام دادیم؛"حاج غلام ملایی"از خادمین اباعبدالله است که بیش از 60سال از  عمر بابرکتشان می گذرد و سالهاست به همراه فرزندانش تعزیه گردان واقعه عاشورا است.

حاج غلام با اشاره به اینکه تعزیه خوانی به صورت موروثی و اجدادی در خانوادشان بوده و پدربزرگانش نیز تعزیه خوان بوده اند،گفت:از دوران کودکی به همراه پدرم در مراسمات تعزیه نقش طفلان صحرای کربلا را به صحنه می کشیدم و تقریبا حدود 50 سال است که افتخار نوکری اهلبیت را دارم این موضوع باعث شد که دوپسرم نیز وارد این عرصه شوند.

وی افزود:هرساله با آغاز ماه محرم به همراه دوپسرم خود را آماده برگزاری مراسم شبیه خوانی می کنیم و ده روز از ایام محرم را برای اجرای مراسم به زادگاهم روستای شمیل از توابع بندرعباس می رویم.

این پیرغلام امام حسین(ع) اظهار کرد: تمام افراد خانواده‌ام تعزیه امام حسین(ع) را برای نذری که از سال‌های گذشته داشته‌ایم اجرا می‌کنیم و تعزیه منبع درآمدی برای ما نیست.

حاج غلام که دوبارسکته قلبی را تجربه است با وجود ناتوانی جسمی هرساله پرشور تر از پیش در مراسمات حضور دارد و می گوید: عشق به امام حسین مرز ندارد و از شور و هوای حسینی انرژی وصف نشدنی به انسان می بخشد که در طول  مراسم هیچ گونه احساس ضعف و ناتوانی ندارم.

وی با اشاره به سابقه تاریخی تعزیه خوانی در کشور افزود:در سال های اخیر شاهد سبک ها و روش هایی جدیدی در مراسمات عزاداری باشیم که تحریف در مقوله عزاداری می باشد لذا کهنه کاران و افراد با تجربه باید از گسترش این حواشی در متن مراسمات عزاداری جلوگیری کنند.

این تعزیه خوان هرمزگانی تصریح کرد: محتوای تعزیه برگرفته از قیام امام حسین(ع) است لذا روایتگری باید بر اساس نسخه‌های اصلی باشد اما در حال حاضر عده ای   هر متن و شعری  راکه مورد پسندشان واقع می‌شود در زمان اجرای تعزیه بر زبان خود جاری می‌کنند که این مسأله ضمن ایجاد تزلزل در استحکام بیان روایی تعزیه نوعی تحریف در این هنر مقدس است.

حاج غلام با اشاره به خاطرات خود در اجرای مراسم تعزیه ادامه داد:بنده نقش عبیدالله و پسر بزرگم نقش حارث را اجرا می کند در یکی از سالها زمان اجرای تعزیه در صحنه جنگ و درگیری که لشگریان با شمشیر به سوی هم هجوم می آوردن نوه سه ساله ام با گریه خود را به میان صحنه رساند و ملتمسانه ازما می خواست که صحنه را ترک کنیم و کسی را نکشیم این صحنه علاوه بر اینکه متن مراسم را برهم زده بود فضای جدیدی به تعزیه داد و چشم ها بر مظلومیت حضرت رقیه بیش از پیش تر شد.

وی در پایان با بیان اینکه حفظ و گسترش هنرتعزیه زمینه حفظ و گسترش فرهنگ شفاهی عاشورا را در میان مردم فراهم می کند،خاطرنشان کرد: ارتقای شبیه خوانی و بهتر برگزار شدن این آیین نیازمند یاری متولیان فرهنگی می باشد لذا امید است که نظارت بر روی تعزیه خوانی در سال های آتی بیشتر گردد و شاهدرفع مشکلات این هنر میدانی باشیم.

انتهای پیام/م