به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از «بسیج جامعه زنان» به اعتقاد روانشناسان شادابی، نشاط، لذت بردن از زندگی و هدفمندی مستلزم داشتن شخصیت سالم است و بهره بردن از سلامت روانی و جسمی، نیاز و خواسته ی همه انسان ها است و همانطور که سلامت جسم بر رفتار فرد تاثیر می گذارد، داشتن سلامت روانی نیز یکی از اصول مهم و غیر قابل انکار در ثبات شخصیت فرد است و سال هاست که توسط علم روانشناسی مورد تایید قرار گرفته است، پس تامین آرامش روانی انسان ها برای پیشرفت هر جامعه ای لازم است و تا زمانی که افراد آن جامعه دارای ثبات روانی نباشند، کیفیت کار و فعالیت های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و به تبع آن روابط سیاسی و نظامی پیشرفتی نخواهد داشت و امکان هر گونه آسیب و تهدیدی وجود دارد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سیج جامعه زنان,بنابراین تاثیر آرامش روانی ضرورت وجود برنامه ها و دستورالعمل هایی برای تامین و حفظ آرامش روانی در کنار ثبات اقتصادی و پیشرفت های فرهنگی از اولویت های هر جامعه ای که علاقمند به پیشرفت است، محسوب می شود.
کسب آرامش روانی، مستلزم عزمی همگانی مشتمل بر نهادهای دولتی و غیردولتی و تک تک افراد است و هر یک از صاحب نظران در این خصوص راه کارهایی را در سطح ملی و یا زمانی جهانی بیان می کنند، اما قرن ها پیش، دین مبین اسلام به این مورد توجه داشته و راه کارهایی را ارائه کرده است و اصلی که بر آن تاکید دارد، زندگی در کنار اعضای خانواده است و از این رو به مناسبت های مختلف و همراه با رعایت اصل کرامت هر دو جنس زن و مرد، به تبیین حقوق و تکالیف هر یک از اعضای خانواده پرداخته است تا سنگ بنای تشکیل جامعه اسلامی را ایجاد کند.
موضوع دیگری که در حفظ سلامت روانی بیان می شود، دیدار با اعضای خانواده و دوستان است که در اسلام تحت عنوان «صله رحم» است زیرا بر اساس طبع جمع گرایی انسان ها در جمع بودن و با جمع زندگی کردن ضروری است، جمع دوستان خوب و مطمئن بهترین نعمت دنیوی است که در واقع این صله رحم هم تاکید غیرمستقیمی به تحکیم خانواده است.
انتظار می رود که ایران پس از گذشت 38 سال که به عنوان تنها کشور اسلامی با مذهب شیعه، در سطح جهان شناخته شده و به عنوان یک مرجع موثق در فعالیت های اسلامی تبدیل شده است، در حوزه تحکیم خانواده اقدامات مهم و اثرگذاری را انجام دهد که این اتفاق همواره با چالش هایی رو به رو بوده و موافقان و مخالفانی را در مورد زیرساخت های تشویق به ازدواج و تحکیم خانواده در پی داشته است اما بزرگترین فعالیتی که می بایست در این حوزه انجام می شد، ایجاد ساختاری به عنوان دستورالعمل برای همه مردم ایران بود تا توجه همگانی به اصول اسلامی در تشکیل خانواده تبیین شود.
ابلاغ سیاست های کلی«خانواده» از سوی مقام معظم رهبری در 13 شهریورماه به روسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص نظام، در جهت اجرای بند یک اصل 110 قانون اساسی در حقیقت اتفاقی بود که چهره ی جدیدی از نظریه پردازی های متفکران مسلمان ایرانی را نشان داد.
سیاست های کلی «خانواده» با داشتن 16 بند، به بررسی الزامات اجرایی شدن الگوی اسلامی خانواده به عنوان واحد بنیادی جامعه پرداخته است و در واقع «خانواده محوری» پیام و به نوعی شعار کشور ایران در زمینه نوع نگاه به زندگی اجتماعی محسوب می شود.
اما اهمیت این ابلاغ بیش از هر موردی به زمان آن مربوط است، زیرا کشور در حال حاضر در شرایط حساس اجتماعی، فرهنگی و سیاسی قرار گرفته و افکار عمومی در مواجهه با القائات فمنیستی با فعالیت هایی رو به روست که به بهانه پیوستن به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان دوری از ازدواج را ترویج می کنند و راه کارهای تشویقی را برای تجرد قطعی در پیش گرفته اند.
در شرایط حساس اجتماعی کنونی و انبوه آسیب هایی که هر لحظه متوجه خانواده است، مسئولیت قوا و نهادهای تصمیم ساز در عرصه خانواده را سنگین و دشوارتر از گذشته کرده است.
اجرای بندهای 16 گانه این سیاست ها که زندگی «خانواده محوری» در جامعه را محور قرار داده، لازم است که این سبک از زندگی به عنوان یک باور عمومی تبلیغ و ترویج شود زیرا زمانی که به شکل یک باور عمومی تبدیل شود می تواند مقابل تبلیغات فمنیستی و تشویق به فردگرایی قد علم کند و این مهم با استفاده از راهکارهای مختلف علمی و فرهنگی برای معرفی و تبیین این سیاست ها به عنوان مطالبه عمومی و اجرای آن توسط نهادهای دولتی سریعتر اتفاق سریعتر خواهد افتاد.
به قلم زهرا باقری
انتهای پیام/ز
بنابراین تاثیر آرامش روانی ضرورت وجود برنامه ها و دستورالعمل هایی برای تامین و حفظ آرامش روانی در کنار ثبات اقتصادی و پیشرفت های فرهنگی از اولویت های هر جامعه ای که علاقمند به پیشرفت است، محسوب می شود.
کسب آرامش روانی، مستلزم عزمی همگانی مشتمل بر نهادهای دولتی و غیردولتی و تک تک افراد است و هر یک از صاحب نظران در این خصوص راه کارهایی را در سطح ملی و یا زمانی جهانی بیان می کنند، اما قرن ها پیش، دین مبین اسلام به این مورد توجه داشته و راه کارهایی را ارائه کرده است و اصلی که بر آن تاکید دارد، زندگی در کنار اعضای خانواده است و از این رو به مناسبت های مختلف و همراه با رعایت اصل کرامت هر دو جنس زن و مرد، به تبیین حقوق و تکالیف هر یک از اعضای خانواده پرداخته است تا سنگ بنای تشکیل جامعه اسلامی را ایجاد کند.
موضوع دیگری که در حفظ سلامت روانی بیان می شود، دیدار با اعضای خانواده و دوستان است که در اسلام تحت عنوان «صله رحم» است زیرا بر اساس طبع جمع گرایی انسان ها در جمع بودن و با جمع زندگی کردن ضروری است، جمع دوستان خوب و مطمئن بهترین نعمت دنیوی است که در واقع این صله رحم هم تاکید غیرمستقیمی به تحکیم خانواده است.
انتظار می رود که ایران پس از گذشت 38 سال که به عنوان تنها کشور اسلامی با مذهب شیعه، در سطح جهان شناخته شده و به عنوان یک مرجع موثق در فعالیت های اسلامی تبدیل شده است، در حوزه تحکیم خانواده اقدامات مهم و اثرگذاری را انجام دهد که این اتفاق همواره با چالش هایی رو به رو بوده و موافقان و مخالفانی را در مورد زیرساخت های تشویق به ازدواج و تحکیم خانواده در پی داشته است اما بزرگترین فعالیتی که می بایست در این حوزه انجام می شد، ایجاد ساختاری به عنوان دستورالعمل برای همه مردم ایران بود تا توجه همگانی به اصول اسلامی در تشکیل خانواده تبیین شود.
ابلاغ سیاست های کلی«خانواده» از سوی مقام معظم رهبری در 13 شهریورماه به روسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص نظام، در جهت اجرای بند یک اصل 110 قانون اساسی در حقیقت اتفاقی بود که چهره ی جدیدی از نظریه پردازی های متفکران مسلمان ایرانی را نشان داد.
سیاست های کلی «خانواده» با داشتن 16 بند، به بررسی الزامات اجرایی شدن الگوی اسلامی خانواده به عنوان واحد بنیادی جامعه پرداخته است و در واقع «خانواده محوری» پیام و به نوعی شعار کشور ایران در زمینه نوع نگاه به زندگی اجتماعی محسوب می شود.
اما اهمیت این ابلاغ بیش از هر موردی به زمان آن مربوط است، زیرا کشور در حال حاضر در شرایط حساس اجتماعی، فرهنگی و سیاسی قرار گرفته و افکار عمومی در مواجهه با القائات فمنیستی با فعالیت هایی رو به روست که به بهانه پیوستن به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان دوری از ازدواج را ترویج می کنند و راه کارهای تشویقی را برای تجرد قطعی در پیش گرفته اند.
در شرایط حساس اجتماعی کنونی و انبوه آسیب هایی که هر لحظه متوجه خانواده است، مسئولیت قوا و نهادهای تصمیم ساز در عرصه خانواده را سنگین و دشوارتر از گذشته کرده است.
اجرای بندهای 16 گانه این سیاست ها که زندگی «خانواده محوری» در جامعه را محور قرار داده، لازم است که این سبک از زندگی به عنوان یک باور عمومی تبلیغ و ترویج شود زیرا زمانی که به شکل یک باور عمومی تبدیل شود می تواند مقابل تبلیغات فمنیستی و تشویق به فردگرایی قد علم کند و این مهم با استفاده از راهکارهای مختلف علمی و فرهنگی برای معرفی و تبیین این سیاست ها به عنوان مطالبه عمومی و اجرای آن توسط نهادهای دولتی سریعتر اتفاق سریعتر خواهد افتاد.
به قلم زهرا باقری
انتهای پیام/ز
بنابراین تاثیر آرامش روانی ضرورت وجود برنامه ها و دستورالعمل هایی برای تامین و حفظ آرامش روانی در کنار ثبات اقتصادی و پیشرفت های فرهنگی از اولویت های هر جامعه ای که علاقمند به پیشرفت است، محسوب می شود.
کسب آرامش روانی، مستلزم عزمی همگانی مشتمل بر نهادهای دولتی و غیردولتی و تک تک افراد است و هر یک از صاحب نظران در این خصوص راه کارهایی را در سطح ملی و یا زمانی جهانی بیان می کنند، اما قرن ها پیش، دین مبین اسلام به این مورد توجه داشته و راه کارهایی را ارائه کرده است و اصلی که بر آن تاکید دارد، زندگی در کنار اعضای خانواده است و از این رو به مناسبت های مختلف و همراه با رعایت اصل کرامت هر دو جنس زن و مرد، به تبیین حقوق و تکالیف هر یک از اعضای خانواده پرداخته است تا سنگ بنای تشکیل جامعه اسلامی را ایجاد کند.
موضوع دیگری که در حفظ سلامت روانی بیان می شود، دیدار با اعضای خانواده و دوستان است که در اسلام تحت عنوان «صله رحم» است زیرا بر اساس طبع جمع گرایی انسان ها در جمع بودن و با جمع زندگی کردن ضروری است، جمع دوستان خوب و مطمئن بهترین نعمت دنیوی است که در واقع این صله رحم هم تاکید غیرمستقیمی به تحکیم خانواده است.
انتظار می رود که ایران پس از گذشت 38 سال که به عنوان تنها کشور اسلامی با مذهب شیعه، در سطح جهان شناخته شده و به عنوان یک مرجع موثق در فعالیت های اسلامی تبدیل شده است، در حوزه تحکیم خانواده اقدامات مهم و اثرگذاری را انجام دهد که این اتفاق همواره با چالش هایی رو به رو بوده و موافقان و مخالفانی را در مورد زیرساخت های تشویق به ازدواج و تحکیم خانواده در پی داشته است اما بزرگترین فعالیتی که می بایست در این حوزه انجام می شد، ایجاد ساختاری به عنوان دستورالعمل برای همه مردم ایران بود تا توجه همگانی به اصول اسلامی در تشکیل خانواده تبیین شود.
ابلاغ سیاست های کلی«خانواده» از سوی مقام معظم رهبری در 13 شهریورماه به روسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص نظام، در جهت اجرای بند یک اصل 110 قانون اساسی در حقیقت اتفاقی بود که چهره ی جدیدی از نظریه پردازی های متفکران مسلمان ایرانی را نشان داد.
سیاست های کلی «خانواده» با داشتن 16 بند، به بررسی الزامات اجرایی شدن الگوی اسلامی خانواده به عنوان واحد بنیادی جامعه پرداخته است و در واقع «خانواده محوری» پیام و به نوعی شعار کشور ایران در زمینه نوع نگاه به زندگی اجتماعی محسوب می شود.
اما اهمیت این ابلاغ بیش از هر موردی به زمان آن مربوط است، زیرا کشور در حال حاضر در شرایط حساس اجتماعی، فرهنگی و سیاسی قرار گرفته و افکار عمومی در مواجهه با القائات فمنیستی با فعالیت هایی رو به روست که به بهانه پیوستن به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان دوری از ازدواج را ترویج می کنند و راه کارهای تشویقی را برای تجرد قطعی در پیش گرفته اند.
در شرایط حساس اجتماعی کنونی و انبوه آسیب هایی که هر لحظه متوجه خانواده است، مسئولیت قوا و نهادهای تصمیم ساز در عرصه خانواده را سنگین و دشوارتر از گذشته کرده است.
اجرای بندهای 16 گانه این سیاست ها که زندگی «خانواده محوری» در جامعه را محور قرار داده، لازم است که این سبک از زندگی به عنوان یک باور عمومی تبلیغ و ترویج شود زیرا زمانی که به شکل یک باور عمومی تبدیل شود می تواند مقابل تبلیغات فمنیستی و تشویق به فردگرایی قد علم کند و این مهم با استفاده از راهکارهای مختلف علمی و فرهنگی برای معرفی و تبیین این سیاست ها به عنوان مطالبه عمومی و اجرای آن توسط نهادهای دولتی سریعتر اتفاق سریعتر خواهد افتاد.
به قلم زهرا باقری
انتهای پیام/ز
بنابراین تاثیر آرامش روانی ضرورت وجود برنامه ها و دستورالعمل هایی برای تامین و حفظ آرامش روانی در کنار ثبات اقتصادی و پیشرفت های فرهنگی از اولویت های هر جامعه ای که علاقمند به پیشرفت است، محسوب می شود.
کسب آرامش روانی، مستلزم عزمی همگانی مشتمل بر نهادهای دولتی و غیردولتی و تک تک افراد است و هر یک از صاحب نظران در این خصوص راه کارهایی را در سطح ملی و یا زمانی جهانی بیان می کنند، اما قرن ها پیش، دین مبین اسلام به این مورد توجه داشته و راه کارهایی را ارائه کرده است و اصلی که بر آن تاکید دارد، زندگی در کنار اعضای خانواده است و از این رو به مناسبت های مختلف و همراه با رعایت اصل کرامت هر دو جنس زن و مرد، به تبیین حقوق و تکالیف هر یک از اعضای خانواده پرداخته است تا سنگ بنای تشکیل جامعه اسلامی را ایجاد کند.
موضوع دیگری که در حفظ سلامت روانی بیان می شود، دیدار با اعضای خانواده و دوستان است که در اسلام تحت عنوان «صله رحم» است زیرا بر اساس طبع جمع گرایی انسان ها در جمع بودن و با جمع زندگی کردن ضروری است، جمع دوستان خوب و مطمئن بهترین نعمت دنیوی است که در واقع این صله رحم هم تاکید غیرمستقیمی به تحکیم خانواده است.
انتظار می رود که ایران پس از گذشت 38 سال که به عنوان تنها کشور اسلامی با مذهب شیعه، در سطح جهان شناخته شده و به عنوان یک مرجع موثق در فعالیت های اسلامی تبدیل شده است، در حوزه تحکیم خانواده اقدامات مهم و اثرگذاری را انجام دهد که این اتفاق همواره با چالش هایی رو به رو بوده و موافقان و مخالفانی را در مورد زیرساخت های تشویق به ازدواج و تحکیم خانواده در پی داشته است اما بزرگترین فعالیتی که می بایست در این حوزه انجام می شد، ایجاد ساختاری به عنوان دستورالعمل برای همه مردم ایران بود تا توجه همگانی به اصول اسلامی در تشکیل خانواده تبیین شود.
ابلاغ سیاست های کلی«خانواده» از سوی مقام معظم رهبری در 13 شهریورماه به روسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص نظام، در جهت اجرای بند یک اصل 110 قانون اساسی در حقیقت اتفاقی بود که چهره ی جدیدی از نظریه پردازی های متفکران مسلمان ایرانی را نشان داد.
سیاست های کلی «خانواده» با داشتن 16 بند، به بررسی الزامات اجرایی شدن الگوی اسلامی خانواده به عنوان واحد بنیادی جامعه پرداخته است و در واقع «خانواده محوری» پیام و به نوعی شعار کشور ایران در زمینه نوع نگاه به زندگی اجتماعی محسوب می شود.
اما اهمیت این ابلاغ بیش از هر موردی به زمان آن مربوط است، زیرا کشور در حال حاضر در شرایط حساس اجتماعی، فرهنگی و سیاسی قرار گرفته و افکار عمومی در مواجهه با القائات فمنیستی با فعالیت هایی رو به روست که به بهانه پیوستن به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان دوری از ازدواج را ترویج می کنند و راه کارهای تشویقی را برای تجرد قطعی در پیش گرفته اند.
در شرایط حساس اجتماعی کنونی و انبوه آسیب هایی که هر لحظه متوجه خانواده است، مسئولیت قوا و نهادهای تصمیم ساز در عرصه خانواده را سنگین و دشوارتر از گذشته کرده است.
اجرای بندهای 16 گانه این سیاست ها که زندگی «خانواده محوری» در جامعه را محور قرار داده، لازم است که این سبک از زندگی به عنوان یک باور عمومی تبلیغ و ترویج شود زیرا زمانی که به شکل یک باور عمومی تبدیل شود می تواند مقابل تبلیغات فمنیستی و تشویق به فردگرایی قد علم کند و این مهم با استفاده از راهکارهای مختلف علمی و فرهنگی برای معرفی و تبیین این سیاست ها به عنوان مطالبه عمومی و اجرای آن توسط نهادهای دولتی سریعتر اتفاق سریعتر خواهد افتاد.
به قلم زهرا باقری
انتهای پیام/ز
بنابراین تاثیر آرامش روانی ضرورت وجود برنامه ها و دستورالعمل هایی برای تامین و حفظ آرامش روانی در کنار ثبات اقتصادی و پیشرفت های فرهنگی از اولویت های هر جامعه ای که علاقمند به پیشرفت است، محسوب می شود.
,کسب آرامش روانی، مستلزم عزمی همگانی مشتمل بر نهادهای دولتی و غیردولتی و تک تک افراد است و هر یک از صاحب نظران در این خصوص راه کارهایی را در سطح ملی و یا زمانی جهانی بیان می کنند، اما قرن ها پیش، دین مبین اسلام به این مورد توجه داشته و راه کارهایی را ارائه کرده است و اصلی که بر آن تاکید دارد، زندگی در کنار اعضای خانواده است و از این رو به مناسبت های مختلف و همراه با رعایت اصل کرامت هر دو جنس زن و مرد، به تبیین حقوق و تکالیف هر یک از اعضای خانواده پرداخته است تا سنگ بنای تشکیل جامعه اسلامی را ایجاد کند.
,موضوع دیگری که در حفظ سلامت روانی بیان می شود، دیدار با اعضای خانواده و دوستان است که در اسلام تحت عنوان «صله رحم» است زیرا بر اساس طبع جمع گرایی انسان ها در جمع بودن و با جمع زندگی کردن ضروری است، جمع دوستان خوب و مطمئن بهترین نعمت دنیوی است که در واقع این صله رحم هم تاکید غیرمستقیمی به تحکیم خانواده است.
,انتظار می رود که ایران پس از گذشت 38 سال که به عنوان تنها کشور اسلامی با مذهب شیعه، در سطح جهان شناخته شده و به عنوان یک مرجع موثق در فعالیت های اسلامی تبدیل شده است، در حوزه تحکیم خانواده اقدامات مهم و اثرگذاری را انجام دهد که این اتفاق همواره با چالش هایی رو به رو بوده و موافقان و مخالفانی را در مورد زیرساخت های تشویق به ازدواج و تحکیم خانواده در پی داشته است اما بزرگترین فعالیتی که می بایست در این حوزه انجام می شد، ایجاد ساختاری به عنوان دستورالعمل برای همه مردم ایران بود تا توجه همگانی به اصول اسلامی در تشکیل خانواده تبیین شود.
,ابلاغ سیاست های کلی«خانواده» از سوی مقام معظم رهبری در 13 شهریورماه به روسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص نظام، در جهت اجرای بند یک اصل 110 قانون اساسی در حقیقت اتفاقی بود که چهره ی جدیدی از نظریه پردازی های متفکران مسلمان ایرانی را نشان داد.
,سیاست های کلی «خانواده» با داشتن 16 بند، به بررسی الزامات اجرایی شدن الگوی اسلامی خانواده به عنوان واحد بنیادی جامعه پرداخته است و در واقع «خانواده محوری» پیام و به نوعی شعار کشور ایران در زمینه نوع نگاه به زندگی اجتماعی محسوب می شود.
,اما اهمیت این ابلاغ بیش از هر موردی به زمان آن مربوط است، زیرا کشور در حال حاضر در شرایط حساس اجتماعی، فرهنگی و سیاسی قرار گرفته و افکار عمومی در مواجهه با القائات فمنیستی با فعالیت هایی رو به روست که به بهانه پیوستن به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان دوری از ازدواج را ترویج می کنند و راه کارهای تشویقی را برای تجرد قطعی در پیش گرفته اند.
,در شرایط حساس اجتماعی کنونی و انبوه آسیب هایی که هر لحظه متوجه خانواده است، مسئولیت قوا و نهادهای تصمیم ساز در عرصه خانواده را سنگین و دشوارتر از گذشته کرده است.
,اجرای بندهای 16 گانه این سیاست ها که زندگی «خانواده محوری» در جامعه را محور قرار داده، لازم است که این سبک از زندگی به عنوان یک باور عمومی تبلیغ و ترویج شود زیرا زمانی که به شکل یک باور عمومی تبدیل شود می تواند مقابل تبلیغات فمنیستی و تشویق به فردگرایی قد علم کند و این مهم با استفاده از راهکارهای مختلف علمی و فرهنگی برای معرفی و تبیین این سیاست ها به عنوان مطالبه عمومی و اجرای آن توسط نهادهای دولتی سریعتر اتفاق سریعتر خواهد افتاد.
,به قلم زهرا باقری
,انتهای پیام/ز
,]
ارسال دیدگاه