یادداشتی بر کتاب دلاوران بحوض
شتابزدگی و تعجیل آفت تحقیق!
از جنبه ای دیگر نگاشتن زندگی نامه بزرگان موضوعی پسندیده است گرچه ما به“طایفه ی اندیشه” اعتقادی راسخ داریم با این وجود علم الانساب به عبارت حقیقی آن نسب شناسی و طایفه شناسی است نه طایفه پرستی و دانشی برای تعارف است نه تفاخر[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا،به نقل از عصر ایذه، پرداختن به تاریخ از حیث عبرت آموزی و تجربه اندوزی از آموزه های قرآنی، دینی و اجتماعی است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, عصر ایذه,از جنبه ای دیگر نگاشتن زندگی نامه بزرگان موضوعی پسندیده است گرچه ما به “طایفه ی اندیشه” اعتقادی راسخ داریم با این وجود علم الانساب به عبارت حقیقی آن نسب شناسی و طایفه شناسی است نه طایفه پرستی و دانشی برای تعارف است نه تفاخر
,در همین راستاچندی پیش آقای قاسم اسدی از همکاران فرهنگی در خواست نمودند که اطلاعاتی راجع به مرحوم حاتم از بزرگان طایفه ی عالی محمودی مهرعلی خانی تیره شیخ عالی وند- جهت تهیه شجره نامه- در اختیارش قرار گیرد فلذا آن چه من باب همکاری(ونسبتی که ایشان برای اولاد حاتم قائل بود) ارائه شد، اسامی فرزندان و ذریه او بود و این که رابطه ی حاتم با منطقه دهدز، عبارت بود از؛رابطه و نسبت قوم وخویشی(نه ارتباط طایفه ای) و به هیچ عنوان موضوع ومسئله ای دیگر(چاپ کتاب ، درج عکس ها و…) عنوان نشده بود.
,بعد از مدتی بدون اطلاع بنده و آقای علی حسین نوروز محمدی، کتاب فوق الذکر چاپ شد! و درقسمتی از آن بدون توجه به دیدگاه مطلعین!درباره ی حاتم، تنها شاید با تکیه بر نظر احتمالی (و البته غیرمستند)یکی از بزرگواران در صفحه ی 38، مولف ادعایی نموده که صرفا ناشی از تعجیل و حاصل شتابزدگی،گمانه زنی غیر حرفه ای و غیر مستند در تحقیق و پژوهش است! (صفحات 32-34-38کتاب ) در حالی که درمنابع منقول و مکتوب2،1،تیره ی شیخ عالی وند یکی از تیره های طایفه عالی محمودی مهرعلیخانی می باشد و اگر در بعضی از کتب یا سایت ها( بنحوه ای انگشت شمار) بعنوان طایفه ای مستقل آمده است شاید به دلالت کثرت جمعیتش در آن زمان و ازحیث عظمت و قدرت نیروی انسانی آنان بوده است.
,ان شاالله که برادر محترم و علاقمند به تاریخ بختیاری(جناب آقای قاسم اسدی مولف کتاب مذکور) بادرنگ ،حوصله و پختگی لازم، نسبت به اصلاح اشکال مطروحه عنایت بفرمایند و همواره بخاطر داشته باشیم که مهاجرت ،معاشرت و سکونت دلالتی الزامی و منطقی بر اثبات اصالت ها و نسبت ها ندارد و متذکرشویم که نظریه دیویدمورگان در مورد تبیین علل هجرت هاست نه اثبات اصالت ها و نسبت ها.
,برآن امیدیم که هماره به آیین مسلمانی بتوانیم از کمند اغراض و امراض و از گزند رقابت ها و حسادت های مسموم قومی و طایفه ای در امان باشیم.
,“والسلام علی من اتبع الهدی”
,,
هومان مرادی اشکفتی
,,
- عالی محمودی – ویکی پدیا دانشنامه آزاد:
منابع:
,شهنی ،داریوش : نگرش به ایل بختیاری و طایفه شهنی
,عیدی وند ،حافظ: مروری بر تاریخ ایران از سپیده دم تاریخ و نگرش بر ایل بختیاری
,- دینارانی – ویکی پدیا دانشنامه آزاد:
منابع:
,– نمودار اجتماعی طوایف بختیاری دانشنامه ایرانیکا
,ابراهیمی ناغانی ،حسین: اسامی طوایف و شعب ایل بختیاری وب گاه انسان شناسی و فرهنگ
,خسروی عبدالعلی: فرهنگ بختیاری
,کریمی ،اصغر: سفربه دیار بختیاری
,عکاشه،اسکندر: تاریخ بختیاری به کوشش فرید مرادی
,نیکزاد امیر حسین،کریم: شناخت سرزمین بختیاری
,
انتهای پیام/*
]
ارسال دیدگاه