پشت پرده طرح «حفظ و ارتقای سلامت جنسی ایرانیان»
طرح سلامتی جنسی بستری برای تنوع طلبی جنسیتی جامعه ایران
طرحی برای رفع نگرانی مجامع غربی نه حل مشکلات جنسیتی جامعه جوان ایرانی! نوشته می شود. از سوی دیگر در حالیکه در ابتدای طرح، به نام تعدادی از متخصصین و روحانیون به عنوان مشاور اشاره شده است که این افراد اذعان داشته اند که تنها در یکسری جلسات شرکت کرده اند و هیچ یک از نظرات آنان در طرح نیامده و به این مسئله اعتراض هم دارند
نامه اعتراضی دکتر فروتن به وزارت کشور
از نکات قابل توجه دیگر درباره این طرح این است که با اینکه هنوز طرح به تصویب نهایی نرسیده، 500 نسخه توسط انتشارات طب و جامعه منتشر شده است!
اما برای آنکه بدانیم فاصله این طرح غربی با آموزه های اسلامی ما تا چه اندازه فاصله دارد، در مرقومه پیش رو به بحشی از نکات حائز اهمیت در آن اشاره خواهیم کرد.
طرحی با خمیرمایه غربی/ "خودارضایی" یک عمل عادی است!؟
اقتباس نظریات کشورهای غربی در این برنامه ملی(!) تاحدی است که در مورد موضوع خودارضایی در ص 29 به تمجید از این انحراف جنسی می پردازد و آن را عملی عادی در بین بیشتر انسانها و در راستای «خودآموزی جنسی»می شمارد.
جالب آنکه ارتباط این انحراف جنسی را با بیماریهای روحی و جسمی به طور کلی منکر می گردد. این درحالی است که در ص 30 در قسمت طرح نظریات شیعه مطالبی در مورد مخالفت آموزههای دینی با خودارضایی مطرح میشود. به طور مثال آموزههای دینی برای دوره کودکی بازی کودک با آلت تناسلی خودش را منع کرده است(ص31) و به کنترل حس لامسه توصیه نموده و مواردی را که جزء ناهنجاریهای اخلاق جنسی است در صفحات 31 و 32 بر میشمارد.
قبح شکنی از بیماری ایدز با توزیع گسترده "کاندوم"
در ص 19 در هدف ششم انجمن جهانی سلامت جنسی ،توقف ایدز را فقط از راه توزیع گسترده و وسیع کاندوم میداند که باید افزایش یابد! و به این بهانه درصدد قبح شکنی از این بیماری و نیز در دسترس بودن این وسیله نماید و نیز افراد اچ ای وی مثبت را که از راهانجام رفتاری غیر شرعی مبتلا شده اند ،تبرئه نماید. در حالیکه در ایران فقط 5000 نفر از 30000 نفر مشکوک به ایدز مبتلا هستند و اکثر آنها به دلیل تزریق است.
ارزش گذاری به سرمایه جنسی
· در ص 34 اشاره میشود که صندوق جمعیت سازمان ملل به معرفی مفهوم سرمایه جنسی پرداخته است که سرمایهای است که افراد جذاب، دیگران را به سمت خود میکشند؛ ازدوست و مشتری و همکاری و معشوق تا مدیر ، هوادار و حامی. جالب آنکه با طرح این مفهوم ضمن آنکه به طور غیر مستقیم به تأیید این مفهوم پرداخته شده است تلویحاً نیز بیان شده است که سرمایه جنسی کاربردهای فراوان دارد و در تمام عرصهها مانند هوش، داری ارزش است! (ص 34)
جوانان متاهل باید از حاملگی پیشگیری نمایند!
· در ص 20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و حتماً خارج از مدرسه باشد و خدمات باروری دوستدار جوان توسط خودجوانان (24-10 سال) ارائه شود. همچنین این برنامه برای جوانان از طریق شاخص های ذیل پایش می شود:
§ دست کم 75درصد بتوانند از حاملگی پیشگیری کنند (چرا باید جوانان متأهل پیشگیری کنند!!)
§ دست کم 90 درصد جوانان بتوانند اقدام به پیشگیری از حاملگی یا بیماریهای آمیزشی نمایند و جالب آنکه برای کاهش حاملگی (گروه زنان 25-15 سال) مطرح شده است که میبایست بین 20 تا 50 درصد کاهش یابد!
زاد و ولد همچنان ممنوع!
· انجمن جهانی سلامت جنسی استفاده کامل از تعاریف سازمان جهانی بهداشت را در مورد حقوق جنسی و سلامت جنسی مورد تأکید قرار می دهد و بیان می دارد که برابر توافق کنفرانس بین المللی جمعیت و توسعه، برای دستیابی به سلامت جنسی، تأمین مالی خدمات باروری برعهده دولت هاست (ص 19) و حتی سلامت جنسی هسته مرکزی برنامه های بهداشت باروری است و بهداشت باروری نیز طبق برنامه عمل وزارت بهداشت همان کنترل جمعیت است. در واقع در این برنامه هم همچنان بر طبل کنترل زاد و ولد کوبیده می شود .
نگاه غربی به جای اسلامی در فرزندداری و فرزندآوری
· اصل برنامه های این طرح شامل حقوق جنسی، سلامت جنسی، خدمات جنسی است که محتوی از اسناد بین المللی اخذ شده است و نمی تواند از فرهنگ ایرانی– اسلامی و نظام اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. به طور مثال در ص 14 حق بچه دار شدن به عنوان حقوق جنسی مطرح شده است، در این مصداق ، هدف ،داشتن حق کنترل بربدن در مورد فرزندآوری و اختیار در نداشتن بچه است و عمدتاً معطوف به کنترل بارداری است.
قانون مجازات اسلامی یعنی عامل قتل های ناموسی در کشور!
· در ص 27 و 28 به نقد ماده 220 قانون مجازات اسلامی میپردازد و آن را عامل قتل های ناموسی در کشور میشمارد ! و پیشنهاد اصلاح این قانون را طرح می کند. در این طرح نیز همچنان خدمات سلامت باروری به ارائه وسائل پیشگیری از بارداری تعبیر شده است و حتی درصدد است نگرش های ارائه دهنده این خدمات را به سمت کاهش هرچه بیشتر بارداری سوق دهد؛ در ص 16 مطرح میکند که «ارائه دهنده خدمت مثلاً داشتن حداقل دو فرزند را شرط برخورداری از وسایل پیشگیری از بارداری اعلام میکند».
در صفحات 54-50 نظرات افراد مختلف را در مورد چالش های سلامت جنسی مطرح می کند که برخی از موارد در این بخش قابل تأمل است.به طور نمونه مطرح شده است:
همجنس بازی در بین متشرعین هم دیده میشود!
· همجنس بازی حتی در بین متشرعین هم دیده میشود و یا مطرح شده است که برخی مردان حتی همسران خود را اجاره میدهند به صورت موردی یا در خانههای عفاف (آیا اصولاً خانه های عفاف وجود دارد؟ و آیا با این نام برای مراکز فحشاء توهین و تحقیر به عفت نیست) یا مطرح شده سختگیری غیر اصولی عوامل آمر به معروف و ناهی از منکر در عدم سلامت جنسی موثر است و مبارزه با فرهنگ نگو در مراودات جنسی جامعه باید متداول شود!
خدمات درمانی و بهداشتی برای همه واجب است؛ حتی روسپی ها!
· همچنین در بخش برابری جنسی به دسترسی برابر زنان و مردان در مراقبتهای سلامت جنسی بدون هیچ گونه تبعیض !! اشاره شده است. این ماده به این مفهوم اشاره دارد که به طور مثال خدمات بهداشت جنسی بدون توجه به اینکه فرد رفتار جنسی مشروع یا نامشروع داشته (روسپی بوده یا خیر) به وی خدمات درمانی و بهداشتی ارائه شود!
آموزش جنسی در مدارس ممنوع!
· در ص20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و خارج از مدرسه حتماً باشد.
· در ص 21 به ایجاد نظام آموزش جامع جنسی در کشور اشاره میکند که عمدتاً در مدارس و نظام سلامت کشور دنبال خواهد شد.
اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند
· در بخش برابری جنسی ارائه آموزش های جنسی را برای دانش آموزان (بدون تبیین سن) لازم میدانـــد و این آموزشها را در راستای برابری طلبی جنسی میشمارد! همچنین (ص18) بیان میدارد که همه باید به آموزشهای جنسی دسترسی داشته باشند و در واقع ارائه اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند! و ایندر حالی است که مقام معظم رهبری «مدظله العالی» به شدت با آموزش زودرس مخالفند و آن را مختص زمان ازدواج می دانند و اندیشمندان غرب هم اخیراً آن را درک کرده و آموزش زودرس را موجب بلوغ زودرس و فساد میداند. به ویژه اندیشمندان کانادا پرهیز تا هنگام ازدواج را توصیه میکنند.
· در ص68 در بخش مداخلات تا سال 1399 مطرح شده است که آموزشهای جنسی در کتب درسی مدارس وارد شود! و منشور ضد انگ اجتماعی در مورد آموزش مسائل جنسی تدوین گردد، همچنین موانع قانونی تفوق جنسیتی مردان بر زنان برطرف شود(که عمدتاً منظور قوانین فقهی و شرعی است که از سوی گروه های فمینیستی به عنوان تبعیض علیه زنان شمرده میشود.). در ص72 با اشاره به 8 بند منشور حقوق جنسی مصوب انجمن جهانی سلامت جنسی ، پیشنهاداتی را مطرح میکند و برنامههای سلامت جنسی در کشور را با این منشور مقایسه می کند!!!. این در حالی است که اولاً ایران منشور حقوق جنسی را نپذیرفته است و مصوبه ای ایرانی اسلامی توسط شورای فرهنگی ـ اجتماعی زنان و خانواده در این زمینه وجود دارد. ثانیاً در انجمن جهانی سلامت جنسی به عنوان یک NGO بین المللی فقط تعدادی از محققان پزشکی اجتماعی نظیر علی آذین عضو انجمن هستند و تلاش میکنند که تمام برنامههای مربوط به سلامت و حقوق جنسی را بر اساس مفاد و اسناد این انجمن در ایران اجرا کنند که سابقه اصل ایجاد این رشته و تربیت این نیروها قابل تأمل میباشد!
باید به تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD پایبند باشیم/ این یعنی کاهش جمعیت
· در ص73 مطرح شده است که به جهت تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD باید به ارتقای شاخصهای سلامت جنسی پرداخته شود، در حالی که در تعهد ایران به اجلاس مذکور در راستای کاهش جمعیت بوده و اکنون که جمعیت کاهش یافته است و رویکرد نظام در مورد جمعیت به سمت افزایش نرخ باروری کل می باشد و سیاست های جمعیتی کشور نیز افزایش نرخ باروری کل را مد نظر دارد، لذا نمی بایست در راستای تعهدات ICPD گام برداشت و باید تجدید نظر نمود. البته برخی همچنان نادانسته در راستای هدف نابودی ایران و ایرانی و خدمت به آژانس ها ادامه می دهند.
سوء استفاده از مذهب
· در این برنامه به مصوبات انجمن جهانی سلامت جنسی، استناده شده و در بخش هدف هشتم حقوق جنسی تحقق سلامت جنسی را مطرح مینماید. در ص 16 در همین بخش مطرح میکند که حقوق جنسی هسته مرکزی حقوق بشر است و ارتقای حقوق جنسی از طریق مشارکت های گروه های مذهبی محقق می شود (سوء استفاده از ظرفیت مذهب و روحانیت در کشور همانند بحث کنترل جمعیت !) همچنین به بحث نابرابری قدرت در روابط جنسی اشاره می کند که مانع تحقق حقوق جنسی افراد است(ص17) . طبق نظریات این انجمن، تمکین جنسی زن به مفهوم نابرابری قدرت در روابط جنسی است، همچنین عدم آزادی زنان در ارتباطات غیر شرعی جنسی متعدد با مردان هم نوعی نابرابری قدرت در حوزه روابط جنسی محسوب می شود و ...
دولت موظف است مانند کشورهای غربی تفریحات جنسی فراهم کند
· در اهداف انجمن جهانی سلامت جنسی (ص 17) در بخش برابری جنسی به مداخله دولت و جامعه در زمینه تغییر صنعت تفریحات به سمت تغییر مثبت!! در مورد غریزه جـنسی اشاره می کند. به این مفهوم که لازم است جهت رضایت جنسی گروههای مختلف با گرایشات جنسی مختلف همانند کشورهای غربی زمینه تفریحات جنسی در کشور فراهم شود!
زندگی جنسی رضایت بخش جزء منشور حقوق بشر است
· در ص 14 و در بخش مصادیق حقوق جنسی، داشتن یک زندگی جنسی رضایت بخش جزء حقوق جنسی شمرده شده است! از این عبارت می توان چنین برداشت نمود که اگر زن متأهل بخواهد با مردانی غیر از همسرش روابط جنسی داشته باشد و در این روابط نیز رضایت جنسی داشته باشد،این حق جنسی اوست در حالی که این موضوع از نظر آموزه های دینی مورد پذیرش نیست.
قلدری جنسی!
· در ص 33 از مفهوم «قلدری جنسی» در روابط جنسی نام میبرد که معنا و مصداق مفهوم نامشخص است!! به نظر می رسد منظور قدرت مرد در زمینه درخواست تمکین جنسی از زن است !!در واقع این امر را علی رغم پشتوانه شرعی آن محکوم نموده است .
آموزش جنسی مشکل را حل می کند یا بلوغ زودرس به بار می آورد؟!
· در این طرح در صفحه 11 ادعا شده است که آموزشهای جنسی میتواند به کاهش جرائم و آسیب های اجتماعی منجر شود، در حالی که هیچ تحقیق علمی در سطح ملی در این خصوص ارائه نشده است و این موضوع را نمی توان به قطعیت نشان داد و در سطح بین المللی نیز این آموزش ها منجر به بلوغ زودرس و توسعه فساد گردیده است (دکتر گاردنر در کتاب جنگ علیه خانواده)
11درصد روسپی ها با اطلاع همسرانشان روسپی گری می کنند!
· در ص 39 به شاخصهای نشانگر سلامت جنسی در ایران اشاره میشود و در ص 42 این شاخصها با آمارهای آن مطرح شده است که جای تأمل بسیار دارد. در مورد ناباروری آمار 2/20 درصد صحیح است که نادرست نوشته شده است. در مورد روابط فرا زناشویی مطرح شده است که حدود 4000 مورد خیانت زن متأهل در سال گزارش شده است!! (منبع خبر نامشخص! ) همچنین به نرخ بارداری نوجـــوانان اشاره شده که شامل سن 15-10 سال میباشد که 3/8 درصد گزارش شده است و در بخش جرائم جنسی مطرح شده است که 11 درصد روسپی ها با اطلاع همسر روسپیگری میکنند! همچنین به برخی پیمایشهای نظرسنجی و مطالعات موردی برای شاخص های کیفی اشاره مینماید از جمله آنکه 75 درصد نوجوانان دارای رابطه با جنس مخالف هستند! در تمام این آمارها منبع خبر مشخص نیست و مطالعات موردی مورد استناد و تعمیم قرار گرفته است !!!
هشدار جدی/ تنوعطلبی جنسی؛ اصلیترین راه نابودی ایران!
در پایان قابل ذکر است که خانم ژانت آمدی از محققین انگلیسی در مورد انقلاب جنسی و زمینهسازی استحاله انقلاب ایران در تحقیقات وسیع خود تنوع طلبی و توسعه تفریح جنسی رااز عوامل موفقیت در نابودی ایران میداند و به عنصری در شیعه به طور خاص اشاره میکند که زمینه ساز این طرح استحاله آنهاست و تأکید میکند که صیغه در شیعیان زمینهساز طرح انقلاب جنسی ما است.
انتهای پیام/خ
از نکات قابل توجه درباره این طرح، این است که بر اساس آنچه در تاریخچه آن (ص14) آمده است بر پایه برنامههایی که در اجلاس ICPD (1994) قاهره، مبنی بر اینکه باید خدمات جنسی و باروری برای همه سنین تا سال 2015 فراهم شود، تدوین شده است. به عبارت دیگر طرحی برای رفع نگرانی مجامع غربی نه حل مشکلات جنسیتی جامعه جوان ایرانی!
از سوی دیگر در حالیکه در ابتدای طرح، به نام تعدادی از متخصصین و روحانیون به عنوان مشاور اشاره شده است که این افراد اذعان داشته اند که تنها در یکسری جلسات شرکت کرده اند و هیچ یک از نظرات آنان در طرح نیامده و به این مسئله اعتراض هم دارند!
دکتر کاظم فروتن ارولوژیست درباره قرار گرفتن نامش در بین مشاوران طرح می گوید: نام بنده جز مشارکت کنندگان طرح آورده شده ولی حتی یک نظر بنده نیز آورده نشده است. و تصمیم دارم طی نامه ای که به وزارت کشور ارائه خواهم داد متذکر شوم که نام بنده را از طرح حذف نمایند. و او در تاریخ 20 تیرماه 95 این اقدام را عملی میکند.
نامه اعتراضی دکتر فروتن به وزارت کشور
از نکات قابل توجه دیگر درباره این طرح این است که با اینکه هنوز طرح به تصویب نهایی نرسیده، 500 نسخه توسط انتشارات طب و جامعه منتشر شده است!
اما برای آنکه بدانیم فاصله این طرح غربی با آموزه های اسلامی ما تا چه اندازه فاصله دارد، در مرقومه پیش رو به بحشی از نکات حائز اهمیت در آن اشاره خواهیم کرد.
طرحی با خمیرمایه غربی/ "خودارضایی" یک عمل عادی است!؟
اقتباس نظریات کشورهای غربی در این برنامه ملی(!) تاحدی است که در مورد موضوع خودارضایی در ص 29 به تمجید از این انحراف جنسی می پردازد و آن را عملی عادی در بین بیشتر انسانها و در راستای «خودآموزی جنسی»می شمارد.
جالب آنکه ارتباط این انحراف جنسی را با بیماریهای روحی و جسمی به طور کلی منکر می گردد. این درحالی است که در ص 30 در قسمت طرح نظریات شیعه مطالبی در مورد مخالفت آموزههای دینی با خودارضایی مطرح میشود. به طور مثال آموزههای دینی برای دوره کودکی بازی کودک با آلت تناسلی خودش را منع کرده است(ص31) و به کنترل حس لامسه توصیه نموده و مواردی را که جزء ناهنجاریهای اخلاق جنسی است در صفحات 31 و 32 بر میشمارد.
قبح شکنی از بیماری ایدز با توزیع گسترده "کاندوم"
در ص 19 در هدف ششم انجمن جهانی سلامت جنسی ،توقف ایدز را فقط از راه توزیع گسترده و وسیع کاندوم میداند که باید افزایش یابد! و به این بهانه درصدد قبح شکنی از این بیماری و نیز در دسترس بودن این وسیله نماید و نیز افراد اچ ای وی مثبت را که از راهانجام رفتاری غیر شرعی مبتلا شده اند ،تبرئه نماید. در حالیکه در ایران فقط 5000 نفر از 30000 نفر مشکوک به ایدز مبتلا هستند و اکثر آنها به دلیل تزریق است.
ارزش گذاری به سرمایه جنسی
· در ص 34 اشاره میشود که صندوق جمعیت سازمان ملل به معرفی مفهوم سرمایه جنسی پرداخته است که سرمایهای است که افراد جذاب، دیگران را به سمت خود میکشند؛ ازدوست و مشتری و همکاری و معشوق تا مدیر ، هوادار و حامی. جالب آنکه با طرح این مفهوم ضمن آنکه به طور غیر مستقیم به تأیید این مفهوم پرداخته شده است تلویحاً نیز بیان شده است که سرمایه جنسی کاربردهای فراوان دارد و در تمام عرصهها مانند هوش، داری ارزش است! (ص 34)
جوانان متاهل باید از حاملگی پیشگیری نمایند!
· در ص 20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و حتماً خارج از مدرسه باشد و خدمات باروری دوستدار جوان توسط خودجوانان (24-10 سال) ارائه شود. همچنین این برنامه برای جوانان از طریق شاخص های ذیل پایش می شود:
§ دست کم 75درصد بتوانند از حاملگی پیشگیری کنند (چرا باید جوانان متأهل پیشگیری کنند!!)
§ دست کم 90 درصد جوانان بتوانند اقدام به پیشگیری از حاملگی یا بیماریهای آمیزشی نمایند و جالب آنکه برای کاهش حاملگی (گروه زنان 25-15 سال) مطرح شده است که میبایست بین 20 تا 50 درصد کاهش یابد!
زاد و ولد همچنان ممنوع!
· انجمن جهانی سلامت جنسی استفاده کامل از تعاریف سازمان جهانی بهداشت را در مورد حقوق جنسی و سلامت جنسی مورد تأکید قرار می دهد و بیان می دارد که برابر توافق کنفرانس بین المللی جمعیت و توسعه، برای دستیابی به سلامت جنسی، تأمین مالی خدمات باروری برعهده دولت هاست (ص 19) و حتی سلامت جنسی هسته مرکزی برنامه های بهداشت باروری است و بهداشت باروری نیز طبق برنامه عمل وزارت بهداشت همان کنترل جمعیت است. در واقع در این برنامه هم همچنان بر طبل کنترل زاد و ولد کوبیده می شود .
نگاه غربی به جای اسلامی در فرزندداری و فرزندآوری
· اصل برنامه های این طرح شامل حقوق جنسی، سلامت جنسی، خدمات جنسی است که محتوی از اسناد بین المللی اخذ شده است و نمی تواند از فرهنگ ایرانی– اسلامی و نظام اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. به طور مثال در ص 14 حق بچه دار شدن به عنوان حقوق جنسی مطرح شده است، در این مصداق ، هدف ،داشتن حق کنترل بربدن در مورد فرزندآوری و اختیار در نداشتن بچه است و عمدتاً معطوف به کنترل بارداری است.
قانون مجازات اسلامی یعنی عامل قتل های ناموسی در کشور!
· در ص 27 و 28 به نقد ماده 220 قانون مجازات اسلامی میپردازد و آن را عامل قتل های ناموسی در کشور میشمارد ! و پیشنهاد اصلاح این قانون را طرح می کند. در این طرح نیز همچنان خدمات سلامت باروری به ارائه وسائل پیشگیری از بارداری تعبیر شده است و حتی درصدد است نگرش های ارائه دهنده این خدمات را به سمت کاهش هرچه بیشتر بارداری سوق دهد؛ در ص 16 مطرح میکند که «ارائه دهنده خدمت مثلاً داشتن حداقل دو فرزند را شرط برخورداری از وسایل پیشگیری از بارداری اعلام میکند».
در صفحات 54-50 نظرات افراد مختلف را در مورد چالش های سلامت جنسی مطرح می کند که برخی از موارد در این بخش قابل تأمل است.به طور نمونه مطرح شده است:
همجنس بازی در بین متشرعین هم دیده میشود!
· همجنس بازی حتی در بین متشرعین هم دیده میشود و یا مطرح شده است که برخی مردان حتی همسران خود را اجاره میدهند به صورت موردی یا در خانههای عفاف (آیا اصولاً خانه های عفاف وجود دارد؟ و آیا با این نام برای مراکز فحشاء توهین و تحقیر به عفت نیست) یا مطرح شده سختگیری غیر اصولی عوامل آمر به معروف و ناهی از منکر در عدم سلامت جنسی موثر است و مبارزه با فرهنگ نگو در مراودات جنسی جامعه باید متداول شود!
خدمات درمانی و بهداشتی برای همه واجب است؛ حتی روسپی ها!
· همچنین در بخش برابری جنسی به دسترسی برابر زنان و مردان در مراقبتهای سلامت جنسی بدون هیچ گونه تبعیض !! اشاره شده است. این ماده به این مفهوم اشاره دارد که به طور مثال خدمات بهداشت جنسی بدون توجه به اینکه فرد رفتار جنسی مشروع یا نامشروع داشته (روسپی بوده یا خیر) به وی خدمات درمانی و بهداشتی ارائه شود!
آموزش جنسی در مدارس ممنوع!
· در ص20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و خارج از مدرسه حتماً باشد.
· در ص 21 به ایجاد نظام آموزش جامع جنسی در کشور اشاره میکند که عمدتاً در مدارس و نظام سلامت کشور دنبال خواهد شد.
اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند
· در بخش برابری جنسی ارائه آموزش های جنسی را برای دانش آموزان (بدون تبیین سن) لازم میدانـــد و این آموزشها را در راستای برابری طلبی جنسی میشمارد! همچنین (ص18) بیان میدارد که همه باید به آموزشهای جنسی دسترسی داشته باشند و در واقع ارائه اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند! و ایندر حالی است که مقام معظم رهبری «مدظله العالی» به شدت با آموزش زودرس مخالفند و آن را مختص زمان ازدواج می دانند و اندیشمندان غرب هم اخیراً آن را درک کرده و آموزش زودرس را موجب بلوغ زودرس و فساد میداند. به ویژه اندیشمندان کانادا پرهیز تا هنگام ازدواج را توصیه میکنند.
· در ص68 در بخش مداخلات تا سال 1399 مطرح شده است که آموزشهای جنسی در کتب درسی مدارس وارد شود! و منشور ضد انگ اجتماعی در مورد آموزش مسائل جنسی تدوین گردد، همچنین موانع قانونی تفوق جنسیتی مردان بر زنان برطرف شود(که عمدتاً منظور قوانین فقهی و شرعی است که از سوی گروه های فمینیستی به عنوان تبعیض علیه زنان شمرده میشود.). در ص72 با اشاره به 8 بند منشور حقوق جنسی مصوب انجمن جهانی سلامت جنسی ، پیشنهاداتی را مطرح میکند و برنامههای سلامت جنسی در کشور را با این منشور مقایسه می کند!!!. این در حالی است که اولاً ایران منشور حقوق جنسی را نپذیرفته است و مصوبه ای ایرانی اسلامی توسط شورای فرهنگی ـ اجتماعی زنان و خانواده در این زمینه وجود دارد. ثانیاً در انجمن جهانی سلامت جنسی به عنوان یک NGO بین المللی فقط تعدادی از محققان پزشکی اجتماعی نظیر علی آذین عضو انجمن هستند و تلاش میکنند که تمام برنامههای مربوط به سلامت و حقوق جنسی را بر اساس مفاد و اسناد این انجمن در ایران اجرا کنند که سابقه اصل ایجاد این رشته و تربیت این نیروها قابل تأمل میباشد!
باید به تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD پایبند باشیم/ این یعنی کاهش جمعیت
· در ص73 مطرح شده است که به جهت تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD باید به ارتقای شاخصهای سلامت جنسی پرداخته شود، در حالی که در تعهد ایران به اجلاس مذکور در راستای کاهش جمعیت بوده و اکنون که جمعیت کاهش یافته است و رویکرد نظام در مورد جمعیت به سمت افزایش نرخ باروری کل می باشد و سیاست های جمعیتی کشور نیز افزایش نرخ باروری کل را مد نظر دارد، لذا نمی بایست در راستای تعهدات ICPD گام برداشت و باید تجدید نظر نمود. البته برخی همچنان نادانسته در راستای هدف نابودی ایران و ایرانی و خدمت به آژانس ها ادامه می دهند.
سوء استفاده از مذهب
· در این برنامه به مصوبات انجمن جهانی سلامت جنسی، استناده شده و در بخش هدف هشتم حقوق جنسی تحقق سلامت جنسی را مطرح مینماید. در ص 16 در همین بخش مطرح میکند که حقوق جنسی هسته مرکزی حقوق بشر است و ارتقای حقوق جنسی از طریق مشارکت های گروه های مذهبی محقق می شود (سوء استفاده از ظرفیت مذهب و روحانیت در کشور همانند بحث کنترل جمعیت !) همچنین به بحث نابرابری قدرت در روابط جنسی اشاره می کند که مانع تحقق حقوق جنسی افراد است(ص17) . طبق نظریات این انجمن، تمکین جنسی زن به مفهوم نابرابری قدرت در روابط جنسی است، همچنین عدم آزادی زنان در ارتباطات غیر شرعی جنسی متعدد با مردان هم نوعی نابرابری قدرت در حوزه روابط جنسی محسوب می شود و ...
دولت موظف است مانند کشورهای غربی تفریحات جنسی فراهم کند
· در اهداف انجمن جهانی سلامت جنسی (ص 17) در بخش برابری جنسی به مداخله دولت و جامعه در زمینه تغییر صنعت تفریحات به سمت تغییر مثبت!! در مورد غریزه جـنسی اشاره می کند. به این مفهوم که لازم است جهت رضایت جنسی گروههای مختلف با گرایشات جنسی مختلف همانند کشورهای غربی زمینه تفریحات جنسی در کشور فراهم شود!
زندگی جنسی رضایت بخش جزء منشور حقوق بشر است
· در ص 14 و در بخش مصادیق حقوق جنسی، داشتن یک زندگی جنسی رضایت بخش جزء حقوق جنسی شمرده شده است! از این عبارت می توان چنین برداشت نمود که اگر زن متأهل بخواهد با مردانی غیر از همسرش روابط جنسی داشته باشد و در این روابط نیز رضایت جنسی داشته باشد،این حق جنسی اوست در حالی که این موضوع از نظر آموزه های دینی مورد پذیرش نیست.
قلدری جنسی!
· در ص 33 از مفهوم «قلدری جنسی» در روابط جنسی نام میبرد که معنا و مصداق مفهوم نامشخص است!! به نظر می رسد منظور قدرت مرد در زمینه درخواست تمکین جنسی از زن است !!در واقع این امر را علی رغم پشتوانه شرعی آن محکوم نموده است .
آموزش جنسی مشکل را حل می کند یا بلوغ زودرس به بار می آورد؟!
· در این طرح در صفحه 11 ادعا شده است که آموزشهای جنسی میتواند به کاهش جرائم و آسیب های اجتماعی منجر شود، در حالی که هیچ تحقیق علمی در سطح ملی در این خصوص ارائه نشده است و این موضوع را نمی توان به قطعیت نشان داد و در سطح بین المللی نیز این آموزش ها منجر به بلوغ زودرس و توسعه فساد گردیده است (دکتر گاردنر در کتاب جنگ علیه خانواده)
11درصد روسپی ها با اطلاع همسرانشان روسپی گری می کنند!
· در ص 39 به شاخصهای نشانگر سلامت جنسی در ایران اشاره میشود و در ص 42 این شاخصها با آمارهای آن مطرح شده است که جای تأمل بسیار دارد. در مورد ناباروری آمار 2/20 درصد صحیح است که نادرست نوشته شده است. در مورد روابط فرا زناشویی مطرح شده است که حدود 4000 مورد خیانت زن متأهل در سال گزارش شده است!! (منبع خبر نامشخص! ) همچنین به نرخ بارداری نوجـــوانان اشاره شده که شامل سن 15-10 سال میباشد که 3/8 درصد گزارش شده است و در بخش جرائم جنسی مطرح شده است که 11 درصد روسپی ها با اطلاع همسر روسپیگری میکنند! همچنین به برخی پیمایشهای نظرسنجی و مطالعات موردی برای شاخص های کیفی اشاره مینماید از جمله آنکه 75 درصد نوجوانان دارای رابطه با جنس مخالف هستند! در تمام این آمارها منبع خبر مشخص نیست و مطالعات موردی مورد استناد و تعمیم قرار گرفته است !!!
هشدار جدی/ تنوعطلبی جنسی؛ اصلیترین راه نابودی ایران!
در پایان قابل ذکر است که خانم ژانت آمدی از محققین انگلیسی در مورد انقلاب جنسی و زمینهسازی استحاله انقلاب ایران در تحقیقات وسیع خود تنوع طلبی و توسعه تفریح جنسی رااز عوامل موفقیت در نابودی ایران میداند و به عنصری در شیعه به طور خاص اشاره میکند که زمینه ساز این طرح استحاله آنهاست و تأکید میکند که صیغه در شیعیان زمینهساز طرح انقلاب جنسی ما است.
انتهای پیام/خ
از نکات قابل توجه درباره این طرح، این است که بر اساس آنچه در تاریخچه آن (ص14) آمده است بر پایه برنامههایی که در اجلاس ICPD (1994) قاهره، مبنی بر اینکه باید خدمات جنسی و باروری برای همه سنین تا سال 2015 فراهم شود، تدوین شده است. به عبارت دیگر طرحی برای رفع نگرانی مجامع غربی نه حل مشکلات جنسیتی جامعه جوان ایرانی!
از سوی دیگر در حالیکه در ابتدای طرح، به نام تعدادی از متخصصین و روحانیون به عنوان مشاور اشاره شده است که این افراد اذعان داشته اند که تنها در یکسری جلسات شرکت کرده اند و هیچ یک از نظرات آنان در طرح نیامده و به این مسئله اعتراض هم دارند!
دکتر کاظم فروتن ارولوژیست درباره قرار گرفتن نامش در بین مشاوران طرح می گوید: نام بنده جز مشارکت کنندگان طرح آورده شده ولی حتی یک نظر بنده نیز آورده نشده است. و تصمیم دارم طی نامه ای که به وزارت کشور ارائه خواهم داد متذکر شوم که نام بنده را از طرح حذف نمایند. و او در تاریخ 20 تیرماه 95 این اقدام را عملی میکند.
نامه اعتراضی دکتر فروتن به وزارت کشور
از نکات قابل توجه دیگر درباره این طرح این است که با اینکه هنوز طرح به تصویب نهایی نرسیده، 500 نسخه توسط انتشارات طب و جامعه منتشر شده است!
اما برای آنکه بدانیم فاصله این طرح غربی با آموزه های اسلامی ما تا چه اندازه فاصله دارد، در مرقومه پیش رو به بحشی از نکات حائز اهمیت در آن اشاره خواهیم کرد.
طرحی با خمیرمایه غربی/ "خودارضایی" یک عمل عادی است!؟
اقتباس نظریات کشورهای غربی در این برنامه ملی(!) تاحدی است که در مورد موضوع خودارضایی در ص 29 به تمجید از این انحراف جنسی می پردازد و آن را عملی عادی در بین بیشتر انسانها و در راستای «خودآموزی جنسی»می شمارد.
جالب آنکه ارتباط این انحراف جنسی را با بیماریهای روحی و جسمی به طور کلی منکر می گردد. این درحالی است که در ص 30 در قسمت طرح نظریات شیعه مطالبی در مورد مخالفت آموزههای دینی با خودارضایی مطرح میشود. به طور مثال آموزههای دینی برای دوره کودکی بازی کودک با آلت تناسلی خودش را منع کرده است(ص31) و به کنترل حس لامسه توصیه نموده و مواردی را که جزء ناهنجاریهای اخلاق جنسی است در صفحات 31 و 32 بر میشمارد.
قبح شکنی از بیماری ایدز با توزیع گسترده "کاندوم"
در ص 19 در هدف ششم انجمن جهانی سلامت جنسی ،توقف ایدز را فقط از راه توزیع گسترده و وسیع کاندوم میداند که باید افزایش یابد! و به این بهانه درصدد قبح شکنی از این بیماری و نیز در دسترس بودن این وسیله نماید و نیز افراد اچ ای وی مثبت را که از راهانجام رفتاری غیر شرعی مبتلا شده اند ،تبرئه نماید. در حالیکه در ایران فقط 5000 نفر از 30000 نفر مشکوک به ایدز مبتلا هستند و اکثر آنها به دلیل تزریق است.
ارزش گذاری به سرمایه جنسی
· در ص 34 اشاره میشود که صندوق جمعیت سازمان ملل به معرفی مفهوم سرمایه جنسی پرداخته است که سرمایهای است که افراد جذاب، دیگران را به سمت خود میکشند؛ ازدوست و مشتری و همکاری و معشوق تا مدیر ، هوادار و حامی. جالب آنکه با طرح این مفهوم ضمن آنکه به طور غیر مستقیم به تأیید این مفهوم پرداخته شده است تلویحاً نیز بیان شده است که سرمایه جنسی کاربردهای فراوان دارد و در تمام عرصهها مانند هوش، داری ارزش است! (ص 34)
جوانان متاهل باید از حاملگی پیشگیری نمایند!
· در ص 20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و حتماً خارج از مدرسه باشد و خدمات باروری دوستدار جوان توسط خودجوانان (24-10 سال) ارائه شود. همچنین این برنامه برای جوانان از طریق شاخص های ذیل پایش می شود:
§ دست کم 75درصد بتوانند از حاملگی پیشگیری کنند (چرا باید جوانان متأهل پیشگیری کنند!!)
§ دست کم 90 درصد جوانان بتوانند اقدام به پیشگیری از حاملگی یا بیماریهای آمیزشی نمایند و جالب آنکه برای کاهش حاملگی (گروه زنان 25-15 سال) مطرح شده است که میبایست بین 20 تا 50 درصد کاهش یابد!
زاد و ولد همچنان ممنوع!
· انجمن جهانی سلامت جنسی استفاده کامل از تعاریف سازمان جهانی بهداشت را در مورد حقوق جنسی و سلامت جنسی مورد تأکید قرار می دهد و بیان می دارد که برابر توافق کنفرانس بین المللی جمعیت و توسعه، برای دستیابی به سلامت جنسی، تأمین مالی خدمات باروری برعهده دولت هاست (ص 19) و حتی سلامت جنسی هسته مرکزی برنامه های بهداشت باروری است و بهداشت باروری نیز طبق برنامه عمل وزارت بهداشت همان کنترل جمعیت است. در واقع در این برنامه هم همچنان بر طبل کنترل زاد و ولد کوبیده می شود .
نگاه غربی به جای اسلامی در فرزندداری و فرزندآوری
· اصل برنامه های این طرح شامل حقوق جنسی، سلامت جنسی، خدمات جنسی است که محتوی از اسناد بین المللی اخذ شده است و نمی تواند از فرهنگ ایرانی– اسلامی و نظام اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. به طور مثال در ص 14 حق بچه دار شدن به عنوان حقوق جنسی مطرح شده است، در این مصداق ، هدف ،داشتن حق کنترل بربدن در مورد فرزندآوری و اختیار در نداشتن بچه است و عمدتاً معطوف به کنترل بارداری است.
قانون مجازات اسلامی یعنی عامل قتل های ناموسی در کشور!
· در ص 27 و 28 به نقد ماده 220 قانون مجازات اسلامی میپردازد و آن را عامل قتل های ناموسی در کشور میشمارد ! و پیشنهاد اصلاح این قانون را طرح می کند. در این طرح نیز همچنان خدمات سلامت باروری به ارائه وسائل پیشگیری از بارداری تعبیر شده است و حتی درصدد است نگرش های ارائه دهنده این خدمات را به سمت کاهش هرچه بیشتر بارداری سوق دهد؛ در ص 16 مطرح میکند که «ارائه دهنده خدمت مثلاً داشتن حداقل دو فرزند را شرط برخورداری از وسایل پیشگیری از بارداری اعلام میکند».
در صفحات 54-50 نظرات افراد مختلف را در مورد چالش های سلامت جنسی مطرح می کند که برخی از موارد در این بخش قابل تأمل است.به طور نمونه مطرح شده است:
همجنس بازی در بین متشرعین هم دیده میشود!
· همجنس بازی حتی در بین متشرعین هم دیده میشود و یا مطرح شده است که برخی مردان حتی همسران خود را اجاره میدهند به صورت موردی یا در خانههای عفاف (آیا اصولاً خانه های عفاف وجود دارد؟ و آیا با این نام برای مراکز فحشاء توهین و تحقیر به عفت نیست) یا مطرح شده سختگیری غیر اصولی عوامل آمر به معروف و ناهی از منکر در عدم سلامت جنسی موثر است و مبارزه با فرهنگ نگو در مراودات جنسی جامعه باید متداول شود!
خدمات درمانی و بهداشتی برای همه واجب است؛ حتی روسپی ها!
· همچنین در بخش برابری جنسی به دسترسی برابر زنان و مردان در مراقبتهای سلامت جنسی بدون هیچ گونه تبعیض !! اشاره شده است. این ماده به این مفهوم اشاره دارد که به طور مثال خدمات بهداشت جنسی بدون توجه به اینکه فرد رفتار جنسی مشروع یا نامشروع داشته (روسپی بوده یا خیر) به وی خدمات درمانی و بهداشتی ارائه شود!
آموزش جنسی در مدارس ممنوع!
· در ص20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و خارج از مدرسه حتماً باشد.
· در ص 21 به ایجاد نظام آموزش جامع جنسی در کشور اشاره میکند که عمدتاً در مدارس و نظام سلامت کشور دنبال خواهد شد.
اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند
· در بخش برابری جنسی ارائه آموزش های جنسی را برای دانش آموزان (بدون تبیین سن) لازم میدانـــد و این آموزشها را در راستای برابری طلبی جنسی میشمارد! همچنین (ص18) بیان میدارد که همه باید به آموزشهای جنسی دسترسی داشته باشند و در واقع ارائه اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند! و ایندر حالی است که مقام معظم رهبری «مدظله العالی» به شدت با آموزش زودرس مخالفند و آن را مختص زمان ازدواج می دانند و اندیشمندان غرب هم اخیراً آن را درک کرده و آموزش زودرس را موجب بلوغ زودرس و فساد میداند. به ویژه اندیشمندان کانادا پرهیز تا هنگام ازدواج را توصیه میکنند.
· در ص68 در بخش مداخلات تا سال 1399 مطرح شده است که آموزشهای جنسی در کتب درسی مدارس وارد شود! و منشور ضد انگ اجتماعی در مورد آموزش مسائل جنسی تدوین گردد، همچنین موانع قانونی تفوق جنسیتی مردان بر زنان برطرف شود(که عمدتاً منظور قوانین فقهی و شرعی است که از سوی گروه های فمینیستی به عنوان تبعیض علیه زنان شمرده میشود.). در ص72 با اشاره به 8 بند منشور حقوق جنسی مصوب انجمن جهانی سلامت جنسی ، پیشنهاداتی را مطرح میکند و برنامههای سلامت جنسی در کشور را با این منشور مقایسه می کند!!!. این در حالی است که اولاً ایران منشور حقوق جنسی را نپذیرفته است و مصوبه ای ایرانی اسلامی توسط شورای فرهنگی ـ اجتماعی زنان و خانواده در این زمینه وجود دارد. ثانیاً در انجمن جهانی سلامت جنسی به عنوان یک NGO بین المللی فقط تعدادی از محققان پزشکی اجتماعی نظیر علی آذین عضو انجمن هستند و تلاش میکنند که تمام برنامههای مربوط به سلامت و حقوق جنسی را بر اساس مفاد و اسناد این انجمن در ایران اجرا کنند که سابقه اصل ایجاد این رشته و تربیت این نیروها قابل تأمل میباشد!
باید به تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD پایبند باشیم/ این یعنی کاهش جمعیت
· در ص73 مطرح شده است که به جهت تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD باید به ارتقای شاخصهای سلامت جنسی پرداخته شود، در حالی که در تعهد ایران به اجلاس مذکور در راستای کاهش جمعیت بوده و اکنون که جمعیت کاهش یافته است و رویکرد نظام در مورد جمعیت به سمت افزایش نرخ باروری کل می باشد و سیاست های جمعیتی کشور نیز افزایش نرخ باروری کل را مد نظر دارد، لذا نمی بایست در راستای تعهدات ICPD گام برداشت و باید تجدید نظر نمود. البته برخی همچنان نادانسته در راستای هدف نابودی ایران و ایرانی و خدمت به آژانس ها ادامه می دهند.
سوء استفاده از مذهب
· در این برنامه به مصوبات انجمن جهانی سلامت جنسی، استناده شده و در بخش هدف هشتم حقوق جنسی تحقق سلامت جنسی را مطرح مینماید. در ص 16 در همین بخش مطرح میکند که حقوق جنسی هسته مرکزی حقوق بشر است و ارتقای حقوق جنسی از طریق مشارکت های گروه های مذهبی محقق می شود (سوء استفاده از ظرفیت مذهب و روحانیت در کشور همانند بحث کنترل جمعیت !) همچنین به بحث نابرابری قدرت در روابط جنسی اشاره می کند که مانع تحقق حقوق جنسی افراد است(ص17) . طبق نظریات این انجمن، تمکین جنسی زن به مفهوم نابرابری قدرت در روابط جنسی است، همچنین عدم آزادی زنان در ارتباطات غیر شرعی جنسی متعدد با مردان هم نوعی نابرابری قدرت در حوزه روابط جنسی محسوب می شود و ...
دولت موظف است مانند کشورهای غربی تفریحات جنسی فراهم کند
· در اهداف انجمن جهانی سلامت جنسی (ص 17) در بخش برابری جنسی به مداخله دولت و جامعه در زمینه تغییر صنعت تفریحات به سمت تغییر مثبت!! در مورد غریزه جـنسی اشاره می کند. به این مفهوم که لازم است جهت رضایت جنسی گروههای مختلف با گرایشات جنسی مختلف همانند کشورهای غربی زمینه تفریحات جنسی در کشور فراهم شود!
زندگی جنسی رضایت بخش جزء منشور حقوق بشر است
· در ص 14 و در بخش مصادیق حقوق جنسی، داشتن یک زندگی جنسی رضایت بخش جزء حقوق جنسی شمرده شده است! از این عبارت می توان چنین برداشت نمود که اگر زن متأهل بخواهد با مردانی غیر از همسرش روابط جنسی داشته باشد و در این روابط نیز رضایت جنسی داشته باشد،این حق جنسی اوست در حالی که این موضوع از نظر آموزه های دینی مورد پذیرش نیست.
قلدری جنسی!
· در ص 33 از مفهوم «قلدری جنسی» در روابط جنسی نام میبرد که معنا و مصداق مفهوم نامشخص است!! به نظر می رسد منظور قدرت مرد در زمینه درخواست تمکین جنسی از زن است !!در واقع این امر را علی رغم پشتوانه شرعی آن محکوم نموده است .
آموزش جنسی مشکل را حل می کند یا بلوغ زودرس به بار می آورد؟!
· در این طرح در صفحه 11 ادعا شده است که آموزشهای جنسی میتواند به کاهش جرائم و آسیب های اجتماعی منجر شود، در حالی که هیچ تحقیق علمی در سطح ملی در این خصوص ارائه نشده است و این موضوع را نمی توان به قطعیت نشان داد و در سطح بین المللی نیز این آموزش ها منجر به بلوغ زودرس و توسعه فساد گردیده است (دکتر گاردنر در کتاب جنگ علیه خانواده)
11درصد روسپی ها با اطلاع همسرانشان روسپی گری می کنند!
· در ص 39 به شاخصهای نشانگر سلامت جنسی در ایران اشاره میشود و در ص 42 این شاخصها با آمارهای آن مطرح شده است که جای تأمل بسیار دارد. در مورد ناباروری آمار 2/20 درصد صحیح است که نادرست نوشته شده است. در مورد روابط فرا زناشویی مطرح شده است که حدود 4000 مورد خیانت زن متأهل در سال گزارش شده است!! (منبع خبر نامشخص! ) همچنین به نرخ بارداری نوجـــوانان اشاره شده که شامل سن 15-10 سال میباشد که 3/8 درصد گزارش شده است و در بخش جرائم جنسی مطرح شده است که 11 درصد روسپی ها با اطلاع همسر روسپیگری میکنند! همچنین به برخی پیمایشهای نظرسنجی و مطالعات موردی برای شاخص های کیفی اشاره مینماید از جمله آنکه 75 درصد نوجوانان دارای رابطه با جنس مخالف هستند! در تمام این آمارها منبع خبر مشخص نیست و مطالعات موردی مورد استناد و تعمیم قرار گرفته است !!!
هشدار جدی/ تنوعطلبی جنسی؛ اصلیترین راه نابودی ایران!
در پایان قابل ذکر است که خانم ژانت آمدی از محققین انگلیسی در مورد انقلاب جنسی و زمینهسازی استحاله انقلاب ایران در تحقیقات وسیع خود تنوع طلبی و توسعه تفریح جنسی رااز عوامل موفقیت در نابودی ایران میداند و به عنصری در شیعه به طور خاص اشاره میکند که زمینه ساز این طرح استحاله آنهاست و تأکید میکند که صیغه در شیعیان زمینهساز طرح انقلاب جنسی ما است.
انتهای پیام/خ
از نکات قابل توجه درباره این طرح، این است که بر اساس آنچه در تاریخچه آن (ص14) آمده است بر پایه برنامههایی که در اجلاس ICPD (1994) قاهره، مبنی بر اینکه باید خدمات جنسی و باروری برای همه سنین تا سال 2015 فراهم شود، تدوین شده است. به عبارت دیگر طرحی برای رفع نگرانی مجامع غربی نه حل مشکلات جنسیتی جامعه جوان ایرانی!
از سوی دیگر در حالیکه در ابتدای طرح، به نام تعدادی از متخصصین و روحانیون به عنوان مشاور اشاره شده است که این افراد اذعان داشته اند که تنها در یکسری جلسات شرکت کرده اند و هیچ یک از نظرات آنان در طرح نیامده و به این مسئله اعتراض هم دارند!
دکتر کاظم فروتن ارولوژیست درباره قرار گرفتن نامش در بین مشاوران طرح می گوید: نام بنده جز مشارکت کنندگان طرح آورده شده ولی حتی یک نظر بنده نیز آورده نشده است. و تصمیم دارم طی نامه ای که به وزارت کشور ارائه خواهم داد متذکر شوم که نام بنده را از طرح حذف نمایند. و او در تاریخ 20 تیرماه 95 این اقدام را عملی میکند.
نامه اعتراضی دکتر فروتن به وزارت کشور
از نکات قابل توجه دیگر درباره این طرح این است که با اینکه هنوز طرح به تصویب نهایی نرسیده، 500 نسخه توسط انتشارات طب و جامعه منتشر شده است!
اما برای آنکه بدانیم فاصله این طرح غربی با آموزه های اسلامی ما تا چه اندازه فاصله دارد، در مرقومه پیش رو به بحشی از نکات حائز اهمیت در آن اشاره خواهیم کرد.
طرحی با خمیرمایه غربی/ "خودارضایی" یک عمل عادی است!؟
اقتباس نظریات کشورهای غربی در این برنامه ملی(!) تاحدی است که در مورد موضوع خودارضایی در ص 29 به تمجید از این انحراف جنسی می پردازد و آن را عملی عادی در بین بیشتر انسانها و در راستای «خودآموزی جنسی»می شمارد.
جالب آنکه ارتباط این انحراف جنسی را با بیماریهای روحی و جسمی به طور کلی منکر می گردد. این درحالی است که در ص 30 در قسمت طرح نظریات شیعه مطالبی در مورد مخالفت آموزههای دینی با خودارضایی مطرح میشود. به طور مثال آموزههای دینی برای دوره کودکی بازی کودک با آلت تناسلی خودش را منع کرده است(ص31) و به کنترل حس لامسه توصیه نموده و مواردی را که جزء ناهنجاریهای اخلاق جنسی است در صفحات 31 و 32 بر میشمارد.
قبح شکنی از بیماری ایدز با توزیع گسترده "کاندوم"
در ص 19 در هدف ششم انجمن جهانی سلامت جنسی ،توقف ایدز را فقط از راه توزیع گسترده و وسیع کاندوم میداند که باید افزایش یابد! و به این بهانه درصدد قبح شکنی از این بیماری و نیز در دسترس بودن این وسیله نماید و نیز افراد اچ ای وی مثبت را که از راهانجام رفتاری غیر شرعی مبتلا شده اند ،تبرئه نماید. در حالیکه در ایران فقط 5000 نفر از 30000 نفر مشکوک به ایدز مبتلا هستند و اکثر آنها به دلیل تزریق است.
ارزش گذاری به سرمایه جنسی
· در ص 34 اشاره میشود که صندوق جمعیت سازمان ملل به معرفی مفهوم سرمایه جنسی پرداخته است که سرمایهای است که افراد جذاب، دیگران را به سمت خود میکشند؛ ازدوست و مشتری و همکاری و معشوق تا مدیر ، هوادار و حامی. جالب آنکه با طرح این مفهوم ضمن آنکه به طور غیر مستقیم به تأیید این مفهوم پرداخته شده است تلویحاً نیز بیان شده است که سرمایه جنسی کاربردهای فراوان دارد و در تمام عرصهها مانند هوش، داری ارزش است! (ص 34)
جوانان متاهل باید از حاملگی پیشگیری نمایند!
· در ص 20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و حتماً خارج از مدرسه باشد و خدمات باروری دوستدار جوان توسط خودجوانان (24-10 سال) ارائه شود. همچنین این برنامه برای جوانان از طریق شاخص های ذیل پایش می شود:
§ دست کم 75درصد بتوانند از حاملگی پیشگیری کنند (چرا باید جوانان متأهل پیشگیری کنند!!)
§ دست کم 90 درصد جوانان بتوانند اقدام به پیشگیری از حاملگی یا بیماریهای آمیزشی نمایند و جالب آنکه برای کاهش حاملگی (گروه زنان 25-15 سال) مطرح شده است که میبایست بین 20 تا 50 درصد کاهش یابد!
زاد و ولد همچنان ممنوع!
· انجمن جهانی سلامت جنسی استفاده کامل از تعاریف سازمان جهانی بهداشت را در مورد حقوق جنسی و سلامت جنسی مورد تأکید قرار می دهد و بیان می دارد که برابر توافق کنفرانس بین المللی جمعیت و توسعه، برای دستیابی به سلامت جنسی، تأمین مالی خدمات باروری برعهده دولت هاست (ص 19) و حتی سلامت جنسی هسته مرکزی برنامه های بهداشت باروری است و بهداشت باروری نیز طبق برنامه عمل وزارت بهداشت همان کنترل جمعیت است. در واقع در این برنامه هم همچنان بر طبل کنترل زاد و ولد کوبیده می شود .
نگاه غربی به جای اسلامی در فرزندداری و فرزندآوری
· اصل برنامه های این طرح شامل حقوق جنسی، سلامت جنسی، خدمات جنسی است که محتوی از اسناد بین المللی اخذ شده است و نمی تواند از فرهنگ ایرانی– اسلامی و نظام اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. به طور مثال در ص 14 حق بچه دار شدن به عنوان حقوق جنسی مطرح شده است، در این مصداق ، هدف ،داشتن حق کنترل بربدن در مورد فرزندآوری و اختیار در نداشتن بچه است و عمدتاً معطوف به کنترل بارداری است.
قانون مجازات اسلامی یعنی عامل قتل های ناموسی در کشور!
· در ص 27 و 28 به نقد ماده 220 قانون مجازات اسلامی میپردازد و آن را عامل قتل های ناموسی در کشور میشمارد ! و پیشنهاد اصلاح این قانون را طرح می کند. در این طرح نیز همچنان خدمات سلامت باروری به ارائه وسائل پیشگیری از بارداری تعبیر شده است و حتی درصدد است نگرش های ارائه دهنده این خدمات را به سمت کاهش هرچه بیشتر بارداری سوق دهد؛ در ص 16 مطرح میکند که «ارائه دهنده خدمت مثلاً داشتن حداقل دو فرزند را شرط برخورداری از وسایل پیشگیری از بارداری اعلام میکند».
در صفحات 54-50 نظرات افراد مختلف را در مورد چالش های سلامت جنسی مطرح می کند که برخی از موارد در این بخش قابل تأمل است.به طور نمونه مطرح شده است:
همجنس بازی در بین متشرعین هم دیده میشود!
· همجنس بازی حتی در بین متشرعین هم دیده میشود و یا مطرح شده است که برخی مردان حتی همسران خود را اجاره میدهند به صورت موردی یا در خانههای عفاف (آیا اصولاً خانه های عفاف وجود دارد؟ و آیا با این نام برای مراکز فحشاء توهین و تحقیر به عفت نیست) یا مطرح شده سختگیری غیر اصولی عوامل آمر به معروف و ناهی از منکر در عدم سلامت جنسی موثر است و مبارزه با فرهنگ نگو در مراودات جنسی جامعه باید متداول شود!
خدمات درمانی و بهداشتی برای همه واجب است؛ حتی روسپی ها!
· همچنین در بخش برابری جنسی به دسترسی برابر زنان و مردان در مراقبتهای سلامت جنسی بدون هیچ گونه تبعیض !! اشاره شده است. این ماده به این مفهوم اشاره دارد که به طور مثال خدمات بهداشت جنسی بدون توجه به اینکه فرد رفتار جنسی مشروع یا نامشروع داشته (روسپی بوده یا خیر) به وی خدمات درمانی و بهداشتی ارائه شود!
آموزش جنسی در مدارس ممنوع!
· در ص20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و خارج از مدرسه حتماً باشد.
· در ص 21 به ایجاد نظام آموزش جامع جنسی در کشور اشاره میکند که عمدتاً در مدارس و نظام سلامت کشور دنبال خواهد شد.
اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند
· در بخش برابری جنسی ارائه آموزش های جنسی را برای دانش آموزان (بدون تبیین سن) لازم میدانـــد و این آموزشها را در راستای برابری طلبی جنسی میشمارد! همچنین (ص18) بیان میدارد که همه باید به آموزشهای جنسی دسترسی داشته باشند و در واقع ارائه اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند! و ایندر حالی است که مقام معظم رهبری «مدظله العالی» به شدت با آموزش زودرس مخالفند و آن را مختص زمان ازدواج می دانند و اندیشمندان غرب هم اخیراً آن را درک کرده و آموزش زودرس را موجب بلوغ زودرس و فساد میداند. به ویژه اندیشمندان کانادا پرهیز تا هنگام ازدواج را توصیه میکنند.
· در ص68 در بخش مداخلات تا سال 1399 مطرح شده است که آموزشهای جنسی در کتب درسی مدارس وارد شود! و منشور ضد انگ اجتماعی در مورد آموزش مسائل جنسی تدوین گردد، همچنین موانع قانونی تفوق جنسیتی مردان بر زنان برطرف شود(که عمدتاً منظور قوانین فقهی و شرعی است که از سوی گروه های فمینیستی به عنوان تبعیض علیه زنان شمرده میشود.). در ص72 با اشاره به 8 بند منشور حقوق جنسی مصوب انجمن جهانی سلامت جنسی ، پیشنهاداتی را مطرح میکند و برنامههای سلامت جنسی در کشور را با این منشور مقایسه می کند!!!. این در حالی است که اولاً ایران منشور حقوق جنسی را نپذیرفته است و مصوبه ای ایرانی اسلامی توسط شورای فرهنگی ـ اجتماعی زنان و خانواده در این زمینه وجود دارد. ثانیاً در انجمن جهانی سلامت جنسی به عنوان یک NGO بین المللی فقط تعدادی از محققان پزشکی اجتماعی نظیر علی آذین عضو انجمن هستند و تلاش میکنند که تمام برنامههای مربوط به سلامت و حقوق جنسی را بر اساس مفاد و اسناد این انجمن در ایران اجرا کنند که سابقه اصل ایجاد این رشته و تربیت این نیروها قابل تأمل میباشد!
باید به تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD پایبند باشیم/ این یعنی کاهش جمعیت
· در ص73 مطرح شده است که به جهت تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD باید به ارتقای شاخصهای سلامت جنسی پرداخته شود، در حالی که در تعهد ایران به اجلاس مذکور در راستای کاهش جمعیت بوده و اکنون که جمعیت کاهش یافته است و رویکرد نظام در مورد جمعیت به سمت افزایش نرخ باروری کل می باشد و سیاست های جمعیتی کشور نیز افزایش نرخ باروری کل را مد نظر دارد، لذا نمی بایست در راستای تعهدات ICPD گام برداشت و باید تجدید نظر نمود. البته برخی همچنان نادانسته در راستای هدف نابودی ایران و ایرانی و خدمت به آژانس ها ادامه می دهند.
سوء استفاده از مذهب
· در این برنامه به مصوبات انجمن جهانی سلامت جنسی، استناده شده و در بخش هدف هشتم حقوق جنسی تحقق سلامت جنسی را مطرح مینماید. در ص 16 در همین بخش مطرح میکند که حقوق جنسی هسته مرکزی حقوق بشر است و ارتقای حقوق جنسی از طریق مشارکت های گروه های مذهبی محقق می شود (سوء استفاده از ظرفیت مذهب و روحانیت در کشور همانند بحث کنترل جمعیت !) همچنین به بحث نابرابری قدرت در روابط جنسی اشاره می کند که مانع تحقق حقوق جنسی افراد است(ص17) . طبق نظریات این انجمن، تمکین جنسی زن به مفهوم نابرابری قدرت در روابط جنسی است، همچنین عدم آزادی زنان در ارتباطات غیر شرعی جنسی متعدد با مردان هم نوعی نابرابری قدرت در حوزه روابط جنسی محسوب می شود و ...
دولت موظف است مانند کشورهای غربی تفریحات جنسی فراهم کند
· در اهداف انجمن جهانی سلامت جنسی (ص 17) در بخش برابری جنسی به مداخله دولت و جامعه در زمینه تغییر صنعت تفریحات به سمت تغییر مثبت!! در مورد غریزه جـنسی اشاره می کند. به این مفهوم که لازم است جهت رضایت جنسی گروههای مختلف با گرایشات جنسی مختلف همانند کشورهای غربی زمینه تفریحات جنسی در کشور فراهم شود!
زندگی جنسی رضایت بخش جزء منشور حقوق بشر است
· در ص 14 و در بخش مصادیق حقوق جنسی، داشتن یک زندگی جنسی رضایت بخش جزء حقوق جنسی شمرده شده است! از این عبارت می توان چنین برداشت نمود که اگر زن متأهل بخواهد با مردانی غیر از همسرش روابط جنسی داشته باشد و در این روابط نیز رضایت جنسی داشته باشد،این حق جنسی اوست در حالی که این موضوع از نظر آموزه های دینی مورد پذیرش نیست.
قلدری جنسی!
· در ص 33 از مفهوم «قلدری جنسی» در روابط جنسی نام میبرد که معنا و مصداق مفهوم نامشخص است!! به نظر می رسد منظور قدرت مرد در زمینه درخواست تمکین جنسی از زن است !!در واقع این امر را علی رغم پشتوانه شرعی آن محکوم نموده است .
آموزش جنسی مشکل را حل می کند یا بلوغ زودرس به بار می آورد؟!
· در این طرح در صفحه 11 ادعا شده است که آموزشهای جنسی میتواند به کاهش جرائم و آسیب های اجتماعی منجر شود، در حالی که هیچ تحقیق علمی در سطح ملی در این خصوص ارائه نشده است و این موضوع را نمی توان به قطعیت نشان داد و در سطح بین المللی نیز این آموزش ها منجر به بلوغ زودرس و توسعه فساد گردیده است (دکتر گاردنر در کتاب جنگ علیه خانواده)
11درصد روسپی ها با اطلاع همسرانشان روسپی گری می کنند!
· در ص 39 به شاخصهای نشانگر سلامت جنسی در ایران اشاره میشود و در ص 42 این شاخصها با آمارهای آن مطرح شده است که جای تأمل بسیار دارد. در مورد ناباروری آمار 2/20 درصد صحیح است که نادرست نوشته شده است. در مورد روابط فرا زناشویی مطرح شده است که حدود 4000 مورد خیانت زن متأهل در سال گزارش شده است!! (منبع خبر نامشخص! ) همچنین به نرخ بارداری نوجـــوانان اشاره شده که شامل سن 15-10 سال میباشد که 3/8 درصد گزارش شده است و در بخش جرائم جنسی مطرح شده است که 11 درصد روسپی ها با اطلاع همسر روسپیگری میکنند! همچنین به برخی پیمایشهای نظرسنجی و مطالعات موردی برای شاخص های کیفی اشاره مینماید از جمله آنکه 75 درصد نوجوانان دارای رابطه با جنس مخالف هستند! در تمام این آمارها منبع خبر مشخص نیست و مطالعات موردی مورد استناد و تعمیم قرار گرفته است !!!
هشدار جدی/ تنوعطلبی جنسی؛ اصلیترین راه نابودی ایران!
در پایان قابل ذکر است که خانم ژانت آمدی از محققین انگلیسی در مورد انقلاب جنسی و زمینهسازی استحاله انقلاب ایران در تحقیقات وسیع خود تنوع طلبی و توسعه تفریح جنسی رااز عوامل موفقیت در نابودی ایران میداند و به عنصری در شیعه به طور خاص اشاره میکند که زمینه ساز این طرح استحاله آنهاست و تأکید میکند که صیغه در شیعیان زمینهساز طرح انقلاب جنسی ما است.
انتهای پیام/خ
از نکات قابل توجه درباره این طرح، این است که بر اساس آنچه در تاریخچه آن (ص14) آمده است بر پایه برنامههایی که در اجلاس ICPD (1994) قاهره، مبنی بر اینکه باید خدمات جنسی و باروری برای همه سنین تا سال 2015 فراهم شود، تدوین شده است. به عبارت دیگر طرحی برای رفع نگرانی مجامع غربی نه حل مشکلات جنسیتی جامعه جوان ایرانی!
, به عبارت دیگر طرحی برای رفع نگرانی مجامع غربی نه حل مشکلات جنسیتی جامعه جوان ایرانی!,از سوی دیگر در حالیکه در ابتدای طرح، به نام تعدادی از متخصصین و روحانیون به عنوان مشاور اشاره شده است که این افراد اذعان داشته اند که تنها در یکسری جلسات شرکت کرده اند و هیچ یک از نظرات آنان در طرح نیامده و به این مسئله اعتراض هم دارند!
, از سوی دیگر در حالیکه در ابتدای طرح، به نام تعدادی از متخصصین و روحانیون به عنوان مشاور اشاره شده است که این افراد اذعان داشته اند که تنها در یکسری جلسات شرکت کرده اند و هیچ یک از نظرات آنان در طرح نیامده و به این مسئله اعتراض هم دارند!,دکتر کاظم فروتن ارولوژیست درباره قرار گرفتن نامش در بین مشاوران طرح می گوید: نام بنده جز مشارکت کنندگان طرح آورده شده ولی حتی یک نظر بنده نیز آورده نشده است. و تصمیم دارم طی نامه ای که به وزارت کشور ارائه خواهم داد متذکر شوم که نام بنده را از طرح حذف نمایند. و او در تاریخ 20 تیرماه 95 این اقدام را عملی میکند.
, کاظم فروتن, کاظم فروتن, : نام بنده جز مشارکت کنندگان طرح آورده شده ولی حتی یک نظر بنده نیز آورده نشده است. و تصمیم دارم طی نامه ای که به وزارت کشور ارائه خواهم داد متذکر شوم که نام بنده را از طرح حذف نمایند. , نام بنده جز مشارکت کنندگان طرح آورده شده ولی حتی یک نظر بنده نیز آورده نشده است. و تصمیم دارم طی نامه ای که به وزارت کشور ارائه خواهم داد متذکر شوم که نام بنده را از طرح حذف نمایند. ,
, , , , نامه اعتراضی دکتر فروتن به وزارت کشور
, نامه اعتراضی دکتر فروتن به وزارت کشور, نامه اعتراضی دکتر فروتن به وزارت کشور,,
از نکات قابل توجه دیگر درباره این طرح این است که با اینکه هنوز طرح به تصویب نهایی نرسیده، 500 نسخه توسط انتشارات طب و جامعه منتشر شده است!
,اما برای آنکه بدانیم فاصله این طرح غربی با آموزه های اسلامی ما تا چه اندازه فاصله دارد، در مرقومه پیش رو به بحشی از نکات حائز اهمیت در آن اشاره خواهیم کرد.
,,
طرحی با خمیرمایه غربی/ "خودارضایی" یک عمل عادی است!؟
, طرحی با خمیرمایه غربی/, طرحی با خمیرمایه غربی/, "خودارضایی" یک عمل عادی است!؟,اقتباس نظریات کشورهای غربی در این برنامه ملی(!) تاحدی است که در مورد موضوع خودارضایی در ص 29 به تمجید از این انحراف جنسی می پردازد و آن را عملی عادی در بین بیشتر انسانها و در راستای «خودآموزی جنسی»می شمارد.
,جالب آنکه ارتباط این انحراف جنسی را با بیماریهای روحی و جسمی به طور کلی منکر می گردد. این درحالی است که در ص 30 در قسمت طرح نظریات شیعه مطالبی در مورد مخالفت آموزههای دینی با خودارضایی مطرح میشود. به طور مثال آموزههای دینی برای دوره کودکی بازی کودک با آلت تناسلی خودش را منع کرده است(ص31) و به کنترل حس لامسه توصیه نموده و مواردی را که جزء ناهنجاریهای اخلاق جنسی است در صفحات 31 و 32 بر میشمارد.
,,
قبح شکنی از بیماری ایدز با توزیع گسترده "کاندوم"
, قبح شکنی از بیماری ایدز با توزیع گسترده "کاندوم", قبح شکنی از بیماری ایدز با توزیع گسترده "کاندوم",در ص 19 در هدف ششم انجمن جهانی سلامت جنسی ،توقف ایدز را فقط از راه توزیع گسترده و وسیع کاندوم میداند که باید افزایش یابد! و به این بهانه درصدد قبح شکنی از این بیماری و نیز در دسترس بودن این وسیله نماید و نیز افراد اچ ای وی مثبت را که از راهانجام رفتاری غیر شرعی مبتلا شده اند ،تبرئه نماید. در حالیکه در ایران فقط 5000 نفر از 30000 نفر مشکوک به ایدز مبتلا هستند و اکثر آنها به دلیل تزریق است.
, , ,,
ارزش گذاری به سرمایه جنسی
, ارزش گذاری به سرمایه جنسی, ارزش گذاری به سرمایه جنسی,· در ص 34 اشاره میشود که صندوق جمعیت سازمان ملل به معرفی مفهوم سرمایه جنسی پرداخته است که سرمایهای است که افراد جذاب، دیگران را به سمت خود میکشند؛ ازدوست و مشتری و همکاری و معشوق تا مدیر ، هوادار و حامی. جالب آنکه با طرح این مفهوم ضمن آنکه به طور غیر مستقیم به تأیید این مفهوم پرداخته شده است تلویحاً نیز بیان شده است که سرمایه جنسی کاربردهای فراوان دارد و در تمام عرصهها مانند هوش، داری ارزش است! (ص 34)
,,
جوانان متاهل باید از حاملگی پیشگیری نمایند!
, جوانان متاهل باید از حاملگی پیشگیری نمایند!, جوانان متاهل باید از حاملگی پیشگیری نمایند!,· در ص 20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و حتماً خارج از مدرسه باشد و خدمات باروری دوستدار جوان توسط خودجوانان (24-10 سال) ارائه شود. همچنین این برنامه برای جوانان از طریق شاخص های ذیل پایش می شود:
,§ دست کم 75درصد بتوانند از حاملگی پیشگیری کنند (چرا باید جوانان متأهل پیشگیری کنند!!)
, § دست کم 75درصد بتوانند از حاملگی پیشگیری کنند (چرا باید جوانان متأهل پیشگیری کنند!!),§ دست کم 90 درصد جوانان بتوانند اقدام به پیشگیری از حاملگی یا بیماریهای آمیزشی نمایند و جالب آنکه برای کاهش حاملگی (گروه زنان 25-15 سال) مطرح شده است که میبایست بین 20 تا 50 درصد کاهش یابد!
, § دست کم 90 درصد جوانان بتوانند اقدام به پیشگیری از حاملگی یا بیماریهای آمیزشی نمایند و جالب آنکه برای کاهش حاملگی (گروه زنان 25-15 سال) مطرح شده است که میبایست بین 20 تا 50 درصد کاهش یابد!,,
زاد و ولد همچنان ممنوع!
, زاد و ولد همچنان ممنوع!, زاد و ولد همچنان ممنوع!,· انجمن جهانی سلامت جنسی استفاده کامل از تعاریف سازمان جهانی بهداشت را در مورد حقوق جنسی و سلامت جنسی مورد تأکید قرار می دهد و بیان می دارد که برابر توافق کنفرانس بین المللی جمعیت و توسعه، برای دستیابی به سلامت جنسی، تأمین مالی خدمات باروری برعهده دولت هاست (ص 19) و حتی سلامت جنسی هسته مرکزی برنامه های بهداشت باروری است و بهداشت باروری نیز طبق برنامه عمل وزارت بهداشت همان کنترل جمعیت است. در واقع در این برنامه هم همچنان بر طبل کنترل زاد و ولد کوبیده می شود .
,,
نگاه غربی به جای اسلامی در فرزندداری و فرزندآوری
, نگاه غربی به جای اسلامی در فرزندداری و فرزندآوری, نگاه غربی به جای اسلامی در فرزندداری و فرزندآوری,· اصل برنامه های این طرح شامل حقوق جنسی، سلامت جنسی، خدمات جنسی است که محتوی از اسناد بین المللی اخذ شده است و نمی تواند از فرهنگ ایرانی– اسلامی و نظام اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. به طور مثال در ص 14 حق بچه دار شدن به عنوان حقوق جنسی مطرح شده است، در این مصداق ، هدف ،داشتن حق کنترل بربدن در مورد فرزندآوری و اختیار در نداشتن بچه است و عمدتاً معطوف به کنترل بارداری است.
,,
قانون مجازات اسلامی یعنی عامل قتل های ناموسی در کشور!
, قانون مجازات اسلامی یعنی عامل قتل های ناموسی در کشور!, قانون مجازات اسلامی یعنی عامل قتل های ناموسی در کشور!,· در ص 27 و 28 به نقد ماده 220 قانون مجازات اسلامی میپردازد و آن را عامل قتل های ناموسی در کشور میشمارد ! و پیشنهاد اصلاح این قانون را طرح می کند. در این طرح نیز همچنان خدمات سلامت باروری به ارائه وسائل پیشگیری از بارداری تعبیر شده است و حتی درصدد است نگرش های ارائه دهنده این خدمات را به سمت کاهش هرچه بیشتر بارداری سوق دهد؛ در ص 16 مطرح میکند که «ارائه دهنده خدمت مثلاً داشتن حداقل دو فرزند را شرط برخورداری از وسایل پیشگیری از بارداری اعلام میکند».
,در صفحات 54-50 نظرات افراد مختلف را در مورد چالش های سلامت جنسی مطرح می کند که برخی از موارد در این بخش قابل تأمل است.به طور نمونه مطرح شده است:
,همجنس بازی در بین متشرعین هم دیده میشود!
, همجنس بازی در بین متشرعین هم دیده میشود!, همجنس بازی در بین متشرعین هم دیده میشود!,· همجنس بازی حتی در بین متشرعین هم دیده میشود و یا مطرح شده است که برخی مردان حتی همسران خود را اجاره میدهند به صورت موردی یا در خانههای عفاف (آیا اصولاً خانه های عفاف وجود دارد؟ و آیا با این نام برای مراکز فحشاء توهین و تحقیر به عفت نیست) یا مطرح شده سختگیری غیر اصولی عوامل آمر به معروف و ناهی از منکر در عدم سلامت جنسی موثر است و مبارزه با فرهنگ نگو در مراودات جنسی جامعه باید متداول شود!
,خدمات درمانی و بهداشتی برای همه واجب است؛ حتی روسپی ها!
, خدمات درمانی و بهداشتی برای همه واجب است؛ حتی روسپی ها!, خدمات درمانی و بهداشتی برای همه واجب است؛ حتی روسپی ها!,· همچنین در بخش برابری جنسی به دسترسی برابر زنان و مردان در مراقبتهای سلامت جنسی بدون هیچ گونه تبعیض !! اشاره شده است. این ماده به این مفهوم اشاره دارد که به طور مثال خدمات بهداشت جنسی بدون توجه به اینکه فرد رفتار جنسی مشروع یا نامشروع داشته (روسپی بوده یا خیر) به وی خدمات درمانی و بهداشتی ارائه شود!
,آموزش جنسی در مدارس ممنوع!
, آموزش جنسی در مدارس ممنوع!, آموزش جنسی در مدارس ممنوع!,· در ص20 مطرح شده است طبق برنامه سازمان جهانی بهداشت گنجاندن آموزش جنسی و باروری باید در مقاطع دبیرستان و خارج از مدرسه حتماً باشد.
,· در ص 21 به ایجاد نظام آموزش جامع جنسی در کشور اشاره میکند که عمدتاً در مدارس و نظام سلامت کشور دنبال خواهد شد.
,اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند
, اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند, اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند,· در بخش برابری جنسی ارائه آموزش های جنسی را برای دانش آموزان (بدون تبیین سن) لازم میدانـــد و این آموزشها را در راستای برابری طلبی جنسی میشمارد! همچنین (ص18) بیان میدارد که همه باید به آموزشهای جنسی دسترسی داشته باشند و در واقع ارائه اطلاعات جنسی نباید سطح بندی شود و همه حتی کودکان باید آموزش ببینند! و ایندر حالی است که مقام معظم رهبری «مدظله العالی» به شدت با آموزش زودرس مخالفند و آن را مختص زمان ازدواج می دانند و اندیشمندان غرب هم اخیراً آن را درک کرده و آموزش زودرس را موجب بلوغ زودرس و فساد میداند. به ویژه اندیشمندان کانادا پرهیز تا هنگام ازدواج را توصیه میکنند.
,· در ص68 در بخش مداخلات تا سال 1399 مطرح شده است که آموزشهای جنسی در کتب درسی مدارس وارد شود! و منشور ضد انگ اجتماعی در مورد آموزش مسائل جنسی تدوین گردد، همچنین موانع قانونی تفوق جنسیتی مردان بر زنان برطرف شود(که عمدتاً منظور قوانین فقهی و شرعی است که از سوی گروه های فمینیستی به عنوان تبعیض علیه زنان شمرده میشود.). در ص72 با اشاره به 8 بند منشور حقوق جنسی مصوب انجمن جهانی سلامت جنسی ، پیشنهاداتی را مطرح میکند و برنامههای سلامت جنسی در کشور را با این منشور مقایسه می کند!!!. این در حالی است که اولاً ایران منشور حقوق جنسی را نپذیرفته است و مصوبه ای ایرانی اسلامی توسط شورای فرهنگی ـ اجتماعی زنان و خانواده در این زمینه وجود دارد. ثانیاً در انجمن جهانی سلامت جنسی به عنوان یک NGO بین المللی فقط تعدادی از محققان پزشکی اجتماعی نظیر علی آذین عضو انجمن هستند و تلاش میکنند که تمام برنامههای مربوط به سلامت و حقوق جنسی را بر اساس مفاد و اسناد این انجمن در ایران اجرا کنند که سابقه اصل ایجاد این رشته و تربیت این نیروها قابل تأمل میباشد!
,,
باید به تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD پایبند باشیم/ این یعنی کاهش جمعیت
, باید به تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD پایبند باشیم/ این یعنی کاهش جمعیت, باید به تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD پایبند باشیم/ این یعنی کاهش جمعیت,· در ص73 مطرح شده است که به جهت تعهدات بینالمللی به اجلاس جمعیت ICPD باید به ارتقای شاخصهای سلامت جنسی پرداخته شود، در حالی که در تعهد ایران به اجلاس مذکور در راستای کاهش جمعیت بوده و اکنون که جمعیت کاهش یافته است و رویکرد نظام در مورد جمعیت به سمت افزایش نرخ باروری کل می باشد و سیاست های جمعیتی کشور نیز افزایش نرخ باروری کل را مد نظر دارد، لذا نمی بایست در راستای تعهدات ICPD گام برداشت و باید تجدید نظر نمود. البته برخی همچنان نادانسته در راستای هدف نابودی ایران و ایرانی و خدمت به آژانس ها ادامه می دهند.
,,
سوء استفاده از مذهب
, سوء استفاده از مذهب, سوء استفاده از مذهب,· در این برنامه به مصوبات انجمن جهانی سلامت جنسی، استناده شده و در بخش هدف هشتم حقوق جنسی تحقق سلامت جنسی را مطرح مینماید. در ص 16 در همین بخش مطرح میکند که حقوق جنسی هسته مرکزی حقوق بشر است و ارتقای حقوق جنسی از طریق مشارکت های گروه های مذهبی محقق می شود (سوء استفاده از ظرفیت مذهب و روحانیت در کشور همانند بحث کنترل جمعیت !) همچنین به بحث نابرابری قدرت در روابط جنسی اشاره می کند که مانع تحقق حقوق جنسی افراد است(ص17) . طبق نظریات این انجمن، تمکین جنسی زن به مفهوم نابرابری قدرت در روابط جنسی است، همچنین عدم آزادی زنان در ارتباطات غیر شرعی جنسی متعدد با مردان هم نوعی نابرابری قدرت در حوزه روابط جنسی محسوب می شود و ...
,,
دولت موظف است مانند کشورهای غربی تفریحات جنسی فراهم کند
, دولت موظف است مانند کشورهای غربی تفریحات جنسی فراهم کند, دولت موظف است مانند کشورهای غربی تفریحات جنسی فراهم کند,· در اهداف انجمن جهانی سلامت جنسی (ص 17) در بخش برابری جنسی به مداخله دولت و جامعه در زمینه تغییر صنعت تفریحات به سمت تغییر مثبت!! در مورد غریزه جـنسی اشاره می کند. به این مفهوم که لازم است جهت رضایت جنسی گروههای مختلف با گرایشات جنسی مختلف همانند کشورهای غربی زمینه تفریحات جنسی در کشور فراهم شود!
,,
زندگی جنسی رضایت بخش جزء منشور حقوق بشر است
, زندگی جنسی رضایت بخش جزء منشور حقوق بشر است, زندگی جنسی رضایت بخش جزء منشور حقوق بشر است,· در ص 14 و در بخش مصادیق حقوق جنسی، داشتن یک زندگی جنسی رضایت بخش جزء حقوق جنسی شمرده شده است! از این عبارت می توان چنین برداشت نمود که اگر زن متأهل بخواهد با مردانی غیر از همسرش روابط جنسی داشته باشد و در این روابط نیز رضایت جنسی داشته باشد،این حق جنسی اوست در حالی که این موضوع از نظر آموزه های دینی مورد پذیرش نیست.
,,
قلدری جنسی!
, قلدری جنسی!, قلدری جنسی!,· در ص 33 از مفهوم «قلدری جنسی» در روابط جنسی نام میبرد که معنا و مصداق مفهوم نامشخص است!! به نظر می رسد منظور قدرت مرد در زمینه درخواست تمکین جنسی از زن است !!در واقع این امر را علی رغم پشتوانه شرعی آن محکوم نموده است .
,,
آموزش جنسی مشکل را حل می کند یا بلوغ زودرس به بار می آورد؟!
, آموزش جنسی مشکل را حل می کند یا بلوغ زودرس به بار می آورد؟!, آموزش جنسی مشکل را حل می کند یا بلوغ زودرس به بار می آورد؟!,· در این طرح در صفحه 11 ادعا شده است که آموزشهای جنسی میتواند به کاهش جرائم و آسیب های اجتماعی منجر شود، در حالی که هیچ تحقیق علمی در سطح ملی در این خصوص ارائه نشده است و این موضوع را نمی توان به قطعیت نشان داد و در سطح بین المللی نیز این آموزش ها منجر به بلوغ زودرس و توسعه فساد گردیده است (دکتر گاردنر در کتاب جنگ علیه خانواده)
,,
11درصد روسپی ها با اطلاع همسرانشان روسپی گری می کنند!
, 11درصد روسپی ها با اطلاع همسرانشان روسپی گری می کنند!, 11درصد روسپی ها با اطلاع همسرانشان روسپی گری می کنند!,· در ص 39 به شاخصهای نشانگر سلامت جنسی در ایران اشاره میشود و در ص 42 این شاخصها با آمارهای آن مطرح شده است که جای تأمل بسیار دارد. در مورد ناباروری آمار 2/20 درصد صحیح است که نادرست نوشته شده است. در مورد روابط فرا زناشویی مطرح شده است که حدود 4000 مورد خیانت زن متأهل در سال گزارش شده است!! (منبع خبر نامشخص! ) همچنین به نرخ بارداری نوجـــوانان اشاره شده که شامل سن 15-10 سال میباشد که 3/8 درصد گزارش شده است و در بخش جرائم جنسی مطرح شده است که 11 درصد روسپی ها با اطلاع همسر روسپیگری میکنند! همچنین به برخی پیمایشهای نظرسنجی و مطالعات موردی برای شاخص های کیفی اشاره مینماید از جمله آنکه 75 درصد نوجوانان دارای رابطه با جنس مخالف هستند! در تمام این آمارها منبع خبر مشخص نیست و مطالعات موردی مورد استناد و تعمیم قرار گرفته است !!!
,,
هشدار جدی/ تنوعطلبی جنسی؛ اصلیترین راه نابودی ایران!
, هشدار جدی/ تنوعطلبی جنسی؛ اصلیترین راه نابودی ایران!, هشدار جدی/ تنوعطلبی جنسی؛ اصلیترین راه نابودی ایران!,در پایان قابل ذکر است که خانم ژانت آمدی از محققین انگلیسی در مورد انقلاب جنسی و زمینهسازی استحاله انقلاب ایران در تحقیقات وسیع خود تنوع طلبی و توسعه تفریح جنسی رااز عوامل موفقیت در نابودی ایران میداند و به عنصری در شیعه به طور خاص اشاره میکند که زمینه ساز این طرح استحاله آنهاست و تأکید میکند که صیغه در شیعیان زمینهساز طرح انقلاب جنسی ما است.
,انتهای پیام/خ
,]
ارسال دیدگاه