سه مفهوم ساده برای درک «مبعث»/ بسوی خدا و برای انسان
این کتاب «خواندنی» است. نه بر روی شن و شکر و برنج نوشتن می خواهد و نه بر مس و نقره و طلا و آهن کوبیدن. این کتابی است که از باء نخست تا تا سین پایانی باید به قصد تدبر «خوانده» شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ در مسئله بعثت با چند کلید واژه در بستر تاریخ و در جریان اندیشه و عمل روبرو هستیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,
اولین واژه آغاز «نزول» وحی است. نزول وحی یعنی کلام خدا و کلام خدا صفت اوست.
,
تنزیل صفت خدا برای فهم بشری شرح پیچیده ای از عشق پروردگار به شریفترین آفریده خودش است.
,
نزول کلام خدا به معنای پائین آمدن سخن خدا نیست که بالا و پائین یک قرارداد اعتباری برای انسان مقید به ماده و مکان است.
,
نزول پیام خدای حکیم منبعث از رحمت خدا و کرامت و ظرفیت انسان برای پیوند خوردن بینهایت است.
,
که اگر سلطانی بر سفره درویشی نشیند و با او هم کلام شده و ساعتها گفتگو کند؛ هم نشان کرامت اوست و هم آیت فضیلت درویش...
,
از این حیث اگر کسی مبعث را بفهمد، فهم او از انسان و رابطهی با پروردگارش متحول خواهد شد.
,
واژهی دیگر این عود و بازگشت، تولد «قرآن» است و این تنها نوشتاری است که از آغاز بدین نام یعنی «خواندنی» نامیده شده است.
,
بر خلاف کتاب هایی دیگری که مقدس اند، داستان اند، پند پیرانه اند، سرود اند یا دعا...
,
این کتاب خواندنی است.
,
نه بر روی شن و شکر و برنج نوشتن می خواهد و نه بر مس و نقره و طلا و آهن کوبیدن.
,
این کتابی است که از باء نخست تا تا سین پایانی باید به قصد تدبر «خوانده» شود.
,
و سومین واژه ی این عید مبارک «بعثت» یا همان برخاستن است.
,
پیامبر همان که امین مکه بود و بازرگان حجاز، همان یتیم شبان امّی که خداوند را در لحظه لحظه زندگی چشیده بود و اکتساب به مقام ربانیت دست یافته بود باید برای خلوت خود با خدا و برای خالی شدن خود از خویش گاهی از همهی آن چه داشت بگذرد و به کوه نور سفر کند اما پیک حق فرا رسید تا به او بگوید که اقتصای ربانیت انسان برای رسیدن به خدا نشستن نیست، برخاستن است.
,
عبادت خدا «ایستادن» است و نیایش کردن یعنی قیام.
,
شاید اگر در ۲۷ رجب سال ۶۰ هجری حسین ابن علی سرور آزادگان جهان - که درود خدا بر او باد- با شروع نهضت عاشورا برخاستن را معنی نکرده بودند؛ معنای برخاستن با از جا بلند شدن، با تکبیره الاحرام نماز و با اتمام خفتن تفاوتی نداشت.
,
محمد مصطفی صلیالله علیهو آله پس از اتمام حجت رسالت و حسین نوادهی او پس از اتمام حجت شهادت به سوی مکه حرکت کردند. به سوی اقامهی اخلاق و به طلب عدالت و آزادی.
,
برای باز کردن زنجیر از پای اندیشه و تن انسانها .
,
بسوی خدا و برای انسان.
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه