گزارشی از سومین نشست تحلیل و ایدهپردازی گام دوم انقلاب:
نوآوری ویژه رهبری درباره شرایط احراز مسئولیت در نظام/ توجه جدی به جلوگیری از شکاف نسلی
معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی با بیان اینکه رهبری در بیانیه گام دوم یک نوآوری ویژه در بحث شرایط احراز مسئولیت در نظام داشتند، گفت: ایشان میفرمایند شرایط مشروعیت همه مقامهای حکومت جمهوری اسلامی طهارت اقتصادی است که در صورت توجه به آن نه تنها رشد فساد نخواهیم داشت بلکه به سمت ریشهکنی میرویم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه خبری تحلیلی مشهدپیام، سومین نشست تحلیل و ایدهپردازی گام دوم انقلاب «بزم اندیشه» شب گذشته با حضور مسعود معینیپور، مدیر شبکه چهار سیما؛ علی باقری، معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی و محمد شجاعی، مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی در مجتمع دانشجویی امام رضا(ع) مشهد برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مشهدپیام,,
نکته اساسی بیانیه ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای ظهور است
, نکته اساسی بیانیه ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای ظهور است,مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی با بیان اینکه این بیانیه دارای سیر منطقی است، اظهار کرد: این بیانیه به آغاز معجزهآسای انقلاب اسلامی، تداوم معجزهآسایی انقلاب اسلامی و شعارهای جهانی و مداومی که این انقلاب داشته و بر روی این شعارها مانده، پرداخته است.
,محمد شجاعی با اشاره به اینکه، به بحث زنده بودن انقلاب و نظام اسلامی با توطئههای زیادی که متوجه کشور و انقلاب شدف در این بیانیه آمده، افزود: نکته اساسی بیانیه که اگر همه بندها را به مثابه تثیبیه بگیریم ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای ظهور خورشید عظمای ولایت است.
,وی تأکید کرد: توجه به ملتهای زیر ستم، جریانات آزادیخواه و همچنین دولتهایی که تمایل به استقلال دارند به عنوان چند پشتوانه و دلیل در این خصوص مطرح میشود که زمینه مناسبی برای این است که انقلاب اسلامی بتواند تمدن نوین بینالمللی اسلامی را پایهسازی کند.
,مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی اضافه کرد: در بیانیه به بحث تغییر مسیر جهان که قبلاً تحت عنوان پیچ تاریخی و بیدار شدن فرعونهای زمان و موضعگیری در برابر این حرکت اشاره شده است.
,شجاعی درباره سابقه این بحث و پیشیپه انقلاب اسلامی را از صدر اسلام، تشریح کرد: از زمان تولد پیامبر(ص) این موضوع مطرح شده که سه حادثه مهم رخ میدهد و اینکه انقلاب اسلامی یک پروژه بوده اما نه توسط مراجع و شخصیتها، بلکه از زمان پیامبر(ع) هدفگیری شده تا در زمان خود به نتیجه برسد و برای ایجاد تمدن حکومت اسلامی و حکومت امام زمان به وجود میآید.
,وی با بیان اینکه باید دقت کنیم چه کسی این بیانیه را نوشته، اضافه کرد: کسی مانند امام(ره) که هدف انقلاب اسلامی را تمدنسازی ذکر میکنند و شاید دهها بار این فرمایشات را داشتهاند.
,مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی یادآور شد: امام(ره) در جلد 21 صحیفه میفرمایند انقلاب بزرگ ملت ایران نقطه آغاز انقلاب بزرگ اسلام به پرچمداری حضرت حجت(عج) است و در چند جمله بعد نکتهای میگویند که زمینه خوبی برای فهم این موضوع باشد.
,شجاعی ادامه داد: ایشان میفرمایند مسئولان جمهوری اسلامی اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی امام زمان نباشند خائن و خطرسازند، اگر از ابتدا به این توجه میشد که چه کسانی در تراز این موضوع هستند اکنون بسیاری از معضلات کشور را نداشتیم.
,وی افزود: در دو نقطه از تاریخ اسلام بحث شروع انقلاب اسلامی مطرح میشود، یکی زمان تولد پیامبر(ص) که براساس فرموده امام صادق(ع)، امام خمینی(ره) معنای شکسته شدن 14 کنگره از طاق کسری یعنی 14 قرن پس از تولد پیامبر بساط شاهنشاهی برچیده میشود.
,مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی بیان کرد: نکته دوم در داستان بعد از رحلت پیامبر اسلام(ص) که حضرت زهرا(س) 75 روز زنده بودند و جبرئیل حوادث آینده اسلام را برای ایشان میگفتند.
,شجاعی اظهار کرد: آنچه که در صحیفه فاطمیه آمده برنامه عملیاتی تک تک اهل بیت است که به حضرت زهرا(س) نازل میشود که امام صادق(ع) میفرماید جبرئیل با آنها حضرت زهرا(س) را آرام میکرده است.
,وی تشریح کرد: امام در اینجا هم این نکته تاریخی را فرمودند که جبرئیل با اخبار انقلاب اسلامی حضرت زهرا(س) را آرامش میداد، اینکه این مردم خواهند آمد و زمینه را برای ظهور امام زمان(عج) آماده میکنند.
,مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی با بیان اینکه در قرآن هم در مورد خصوصیت ملت ایران چند آیه وجود دارد، گفت: هم شیعه و هم اهل سنت در تمام تفاسیر خود نقل کردند که این آیات در مورد ایرانیها است.
,شجاعی تأکید کرد: باید بدانیم چرا این مأموریت به ایرانیان سپرده شده و مقام معظم رهبری میگویند ما باید تمدن نوین اسلامی را پایهگذاری کنیم.
,وی تشریح کرد: در سوره محمد نیز گفته شده اگر بخواهید از ایمانتان رو برگردانید خداوند قومی خواهد آورد که مثل شما نیستند و همه شیعه و سنی به نقل از پیامبر(ص) که این قوم ایرانیها هستند، ملت هیچوقت و در هیچ زمانی ملت به این آگاهی نداشته است.
,مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی در تشریح خصوصیات پیامبر(ص) درباره ایرانیان، اظهار کرد: ایشان فرمودند بالاترین مردم از نظر ایمان ایرانیها هستند و بالاترین مردم از نظر بهره و سهم در اسلام ایرانیها هستند.
,,
نفاق داخلی برای استکبار زمینهسازی میکند
, نفاق داخلی برای استکبار زمینهسازی میکند,شجاعی اضافه کرد: امام باقر(ع) نیز در کتاب غیبت نعمانی فرمودند همه کشتههای اینان شهید هستند و به هیچوجه تسلیم نمیشوند تا پرچم را به دست صاحب خود دهند و اگر این زمان را درک کنیم.
,وی بیان کرد: حضرت امام(ره) فرمودند که اسلام سنگرهای کلیدی جهان را یکی پس از دیگری فتح خواهد کرد و ما به دنبال از بین بردن مثلث شوم صهیونیستم، امپریالسم و کمونیست هستیم.
,مدیر مؤسسه فرهنگی منتظران منجی با بیان اینکه فتنهها برای ما حتماً خواهد بود اما مبارک است، گفت: امام صادق(ع) در این باره فرمودند که از فتنههای آخرالزمان بدتان نیاید و پیامبر(ص) نیر میفرمایند منافقین شما در این فتنهها شناخته و نابود میشوند.
,شجاعی با بیان اینکه حتی امام صادق(ع) میفرمایند که آرزوی فتنه کنید زیرا باعث پاک شدن زمین شما میشود، تشریح کرد: در کشور دو مشکل اساسی داریم، یکی استکبار خارجی است که امام(ره) فرمودند نگرانی من از بیرون نیست بلکه از داخل است.
,وی تأکید کرد: آنچه برای استکبار زمینهسازی میکند نفاق داخلی است و قطعاً باید این را بپذیریم، اما فتنه امری طبیعی است و باید باشد.
,,
هنوز نویسنده این سند را نشناختهایم
, هنوز نویسنده این سند را نشناختهایم,مدیر شبکه چهار سیما نیز با اشاره به اینکه درباره این نوع بیانیهها در رهبران و متفکران انقلابها و نهضتهای بزرگ دنیا سابقه جدی دارد، افزود: این بیانیه دارای چند سرفصل مهم است.
,مسعود معینیپور متذکر شد: ابتدا با ببینیم چه کسی این سند را مینویسد، کسی که آن را نوشته باید بشناسیم که متأسفانه به شناختی از او نرسیدهایم و توجه به کسی که پشتوانه نوشتن این بوده یعنی امام(ره) نکته اول است.
,وی با بیان اینکه نکته دوم زمانهای است که سند در آن نوشته میشود، ادامه داد: رهبری بحث دوقطبی و سهقطبی شدن جهان معاصر را در این خصوص میبینند.
,مدیر شبکه چهار سیما با اشاره به اینکه نکته سوم تبیین خود سند و محورشناسی آن است، گفت: باید توجه کنیم که این سند روایتی از چیستی، چرایی و چگونگی انقلاب اسلامی است.
,معینیپور با بیان اینکه ما در جنگ روایتها و مهجوریت مطلق روایت از انقلاب اسلامی به سر میبریم، متذکر شد: یعنی آنچه مردم از انقلاب اسلامی میدانند و جهان از انقلاب اسلامی فهمیده روایت ناب برآمده از انقلاب اسلامی نیست.
,وی با اشاره به اینکه در تجربه تاریخی ایران معاصر متفکران مختلفی ادعای اصلاح اجتماعی داشتند، افزود: مجموعه آنان ویژگی داشتند که در امام(ره) به عنوان یک سیاستگذار و سیاستمدار و متفکر و همچنین امام خامنهای وجود داشته است.
,مدیر شبکه چهار سیما تشریح کرد: ویژگی اول آنان حوزه نظر و عمل بوده و هیچکدام در سماوات و آسمانها سیر نمیکردند و در عرصه اجتماعی انضمامی بروز و ظهور داشتند.
,معینیپور بیان کرد: تفکر این دو فرد به عنوان دو فقیه این است که برآمده از روش فقهی، فلسفی و عرفانی توانستند نهادسازی اجتماعی کنند، ممکن است بپرسید اثر اجتماعیشان کجاست.
,وی ادامه داد: این اثر اجتماعی در ایجاد نهادهای مردمی در ادوار اولیه انقلاب اسلامی مانند امنیت، کمیته، بانکداری، جهاد و کمیته امداد است یعنی تفکر فقهی این افراد در حوزه اجتماعی نظامسازی کرده ولی چون به عنوان نظریه مبتنی از آنها استخراج نکردیم از زمان افزایش نیازهای جامعه حذف شدیم.
,مدیر شبکه چهار سیما اظهار کرد: نکته دیکر درباره کسی که در این بیانیه سخن میگوید تفکر شبکهای و نظاممند است، با دستگاه فکری مواجه هستیم که بر اثر منتظره تربیت فقهی، عرفانی، فلسفی، حکمت متعالی، شبکهای و نظاممند فکر میکند.
,معینیپور با بیان اینکه این تفکر متوازن، همگرا و همگن بوده و واگرایی ندارد، گفت: نکته دیگر بینش تمدنی است، این نظریه یک مبنای تربیتی است که این افراد براساس آن تربیت شدند اما چون ما براساس این نظام فکری تربیت نشدیم و طبیعت بر ما غلبه پیدا کرده و فطرت مهجوره بر ما شکل گرفته اینها را شعار، تعارف و ارشادی میبینیم.
,وی با اشاره به اینکه عدم وجود بینش تمدنی در نظام مبنایی متفکر ممکن است در مواجهه در غرب ما را انسانی تربیت کند که گزینش درستی ندارد، افزود: با انسانی مواجه هستیم که به شدت برای تراکم تجربی و تاریخی ارزش قائل است.
,,
این متن نشان از توجه جدی رهبری به جلوگیری از شکاف نسلی دارد
, این متن نشان از توجه جدی رهبری به جلوگیری از شکاف نسلی دارد,مدیر شبکه چهار سیما در همین خصوص تأکید کرد: امام(ره) و مقام معظم رهبری بارها فرمودند ما غربستیز نیستیم، اما این به معنای این نیست که دشمن نداریم.
,معینیپور یادآور شد: کسی که این متن را مینویسد فردی آزاداندیش است و میگوید ما نسل متحجری نیستیم که در مواجهه با اشکالاتی که در برابر انقلاب اسلامی گرفته میشود متعصبانه مقابله کنیم.
,وی با اشاره به اینکه مسئولیت و مدیریت اگر به حق تبدیل شود ما تبدیل به نیروی گریز از مرکز میشویم، اظهار کرد: در این صورت حق قلب منفعت میشود.
,مدیر شبکه چهار سیما تأکید کرد: به قدری زمینههای خدمات اجتماعی در جمهوری اسلامی وجود دارد که هر کسی صادقانه و خالصانه کاری کند او را پیدا میکنند چون اساساً ملاک و معیار این انقلاب الهی است.
,معینیپور با اشاره به اینکه در هر صورت کار جمهوری اسلامی پیش میرود چون یک نهاد برآمده از ولایت الهی است، بیان کرد: در این بیانیه سفارش رهبری تقویت علمی، امید روزافزون قوی و عمیق و معنویت است.
,وی تصریح کرد: مخاطب این سند جوانان هستند و مانیفست آن آتش به اختیاری است و هر کس با این تربیت، معنویت و علم اقدام کند برای آتش به اختیار بودن به او اعتماد میشود.
,مدیر شبکه چهار سیما با اشاره به اینکه بیان واقعگرایانه از دستاوردهای نطام بدون لکنت وظیفه ما است، افزود: رمز امیدواری صبر تمدنی و فهم عمق دستاوردهای جمهوری اسلامی در بعد مادی و معنوی است.
,معینیپور با بیان اینکه در این متن آموزش روش مواجهه انتقادی و آسیبشناسانه وجود دارد، گفت: این متن نشان از توجه جدی مقام معظم رهبری به جلوگیری از شکاف نسلی دارد.
,وی یادآور شد: سرمایهگذاری جدی ایشان بر تمدنسازی مبتنی بر جامعهسازی بوده و جامعهسازی مبتنی بر خودسازی و تحول درونی انسان است.
,,
این بیانیه دارای درک درست گذشته و ترسیم درست آینده است
, این بیانیه دارای درک درست گذشته و ترسیم درست آینده است,معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی نیز با بیان اینکه این بیانیه برای امروز صادر شده، اظهار کرد: نه اینکه به گذشته ورود ندارد و به درد آینده نمیخورد ولی صرفاً یک متن ادبی قوی برای ماندگاری در تاریخ نیست.
,علی باقری تأکید کرد: این بیانیه یک امر واقع است و بر این اساس باید خودمان را با نسبت و مفاد آن تعریف کنیم، نکته دیگر اینکه نگاه مقام معظم رهبری در این بحث نگاه صرفاً نظری نیست که چهارچوب نظری برای مبانی و راهبردهای انقلاب ارائه دهیم.
,وی تشریح کرد: در حالی که بیانیه از یک مبانی نظری قوی برخوردار بوده و استحکام خللناپذیری دارد در عین حال به عرصه عمل ورود پیدا میکند.
,معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی با اشاره به اینکه این بیانیه صرفاً یک بیانیه علمی نیست، بیان کرد: ویژگی بسیار مهمی که این بیانیه دارا است این بوده که ما را معطوف به این میکند که براساس این اتفاق نظری باید چه کنیم.
,باقری با اشاره به دو محور اساسی در این بیانیه، تأکید کرد: این بیانیه دارای درک درست گذشته و ترسیم درست آینده بوده که برای درک گذشته، نگاه واقعبینانه در مورد گذشته را باید شاخص قرار دهیم.
,,
انسان تراز انقلاب اسلامی نقطه عطف این بیانیه است
, انسان تراز انقلاب اسلامی نقطه عطف این بیانیه است,وی با بیان اینکه در واکاوی واقعیتها در 40 سال گذشته با ناکامیها و موفقیتهایی مواجه شدیم، افزود: هر موفقیتی مستلزم یکسری ظرفیت است و دو ظرفیت که همه ملتها دارند و ما آن را داشتیم و داریم ظرفیت مادی و نیروی انسانی است.
,معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی ظرفیتهای دیگری از جمله باور و روحیه اصل «ما میتوانیم»، روحیه انقلابی و پایبندی به ارزشهای دینی و انقلاب به این دو اضافه کرد.
,باقری با تأکید بر اینکه ظرفیت انقلابی روح جدیدی به ظرفیتهای مادی و انسانی داد که توانست انسان تراز انقلاب اسلامی تربیت کند، افزود: این انسان تراز انقلاب اسلامی نقطه عطف بیانیه امام خامنهای است که توانسته معجزهای با عنوان تبدیل واقعیتها به بایدها و دستیابی به آرمانها که نتیجه انقلاب است، رقم بزند.
,وی تشریح کرد: رهبری میفرمایند در گام دوم این حرکت را با شتاب بیشتری میتوانیم انجام دهیم، یکی به دلیل تجربه گذشته و یکی زیرساختها و ظرفیتهای ایجاد شده که بحث جوانان در اینجا جلوهگری میکند.
,,
در بیانیه مسئولیت جوانان بسیار بزرگ تصویر شده است
, در بیانیه مسئولیت جوانان بسیار بزرگ تصویر شده است,معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی متذکر شد: در این بیانیه جوان به معنای کسی که سن کم دارد نیست، بلکه منظور جوانی در تراز انقلاب اسلامی است، مانند شهید حججی که میتواند جریانی ایجاد کند که قلب یک ملت را منقلب کند یا شهید تهرانی مقدم که میتواند نیاز کشور را به موشک رفع کند.
,باقری با اشاره به اینکه در این بیانیه چند بار از واژه «بزرگ» استفاده شده که در تخاطب به جوانان است، اضافه کرد: در عباراتی مانند جهاد بزرگ، ایران اسلامی بزرگ و آرمان بزرگ، یعنـی مسئولیت جوانان بسیار بزرگ تصویر شده است.
,وی با بیان اینکه مسئولیت را از چهار جنبه میتوان در نظر گرفت، اظهار کرد: مسئولیتپذیری، مسئولیتگیری، مسئولیتدهی و شرایط احراز مسئولیت مورد توجه است.
,معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی با اشاره به اینکه در کشور برای مسئولیتگیری رقابت جدی است اما موقع مسئولیتپذیری شانه خالی میکنند، بیان کرد: 99 درصد بحث رهبری در بیانیه در مورد مسئولیتپذیری جوانان است نه مسئولیتگیری.
,باقری ادامه داد: در بیانیه رهبری نزدیک به 50 محور در مورد مسئولیتپذیری آمده که میتواند با این محورها انسان در تراز انقلاب اسلامی باشد و جوانان باید این مسئولیتپذیری را داشته باشند.
,وی با بیان اینکه نکته دیگر تنوع در جایگاه نقشآفرینی جوانان است، گفت: خطاب رهبری در اینجا مدیران جوان، کارگزاران جوان، اندیشمندان جوان و همه فعالان جوان است و اهمیت و وزن دادن به جوانان بیش و پیش از اینکه برای آنان امتیاز باشد مسئولیتآفرین است.
,معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی تأکید کرد: مخاطب پیام جوانان هستند که برای آرمان بزرگ انقلاب اسلامی که همان تمدن نوین اسلامی است مسئولیت بپذیرند، در گام دوم به یک حرکت جدیتر، جهش پویاتر و تعالی بالندهتر نیاز است تا این گام را با شتاب بیشتری به سمت جلو حرکت کنیم.
,,
نوآوری ویژه رهبری درباره شرایط احراز مسئولیت در نظام
, نوآوری ویژه رهبری درباره شرایط احراز مسئولیت در نظام,باقری بیان کرد: یکی از نکات بدیع در این بیانیه که قبلاً هم به آن اشاره شده، رهبری در این بیانیه یک نوآوری ویژه در بحث شرایط احراز مسئولیت در نظام داشتند که میفرمایند شرایط مشروعیت همه مقامهای حکومت جمهوری اسلامی طهارت اقتصادی است.
,وی تأکید کرد: این مسئله نکته بسیار مهمی است زیرا مشروعیت اولاً یعنی اینکه اگر کسی طهارت اقتصادی نداشته باشد غاصب است و بودن او در مسئولیت حرام است، زیرا ایشان میفرمایند اگر کسی طهارت اقتصادی نداشته باشد مشروع نیست.
,معاون سابق دبیر شورای عالی امنیت ملی خاطرنشان کرد: طهارت در مقابل نجاست یعنی فساد است و ایشان نفرمودهاند فاسد نباشد، میگویند طاهر باشد یعنی حتی از منطقه شبهه بین طهارت و نجاست بری باشد که نکته مهمی است.
,باقری گفت: پس کلیدواژه طهارت اقتصادی جزو نوآوریهای عرصه حاکمیت انقلاب اسلامـی است که باید به آن توجه شود در این صورت نه تنها رشد فساد نخواهیم داشت بلکه به سمت ریشهکنی آن میرویم.
,سمیه عطائی
,,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه