گذری بر زندگی امام خمینی (ره) در ماه رمضان
حضرت امام خمینی رضوان الله علیه توجه ویژه ای نسبت به ماه رمضان داشت. ملاقات های خودشان در ماه مبارک رمضان را تعطیل می کرد و به دعا و تلاوت قرآن و ... می پرداخت. می گفت: خود ماه مبارک رمضان، کاری است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صبح زاگرس، حضرت امام خمینی رضوان الله علیه روزها و ساعتها و لحظه های عمر خود را، با مراقبه و محاسبه سپری کرده و صدها آیه قرآن را مجسم ساخت و عینیت بخشید.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبح زاگرس, صبح زاگرس, صبح زاگرس,.توجه ویژهای نسبت به ماه رمضان داشت. ملاقاتهای خودشان در ماه مبارک رمضان را تعطیل میکرد و به دعا و تلاوت قرآن و ... می پرداخت. میگفت: خود ماه مبارک رمضان، کاری است. (1)
,. یکی از یاران امام، در این باره گفته است: در این ماه، ایشان شعر نمی خواندند و نمی سرودند و گوش به شعر هم نمی دانند. دگرگونی خاصی متناسب با این ماه در زندگی خود ایجاد میکردند، به گونه ای که این ماه را سراسر، به تلاوت قرآن مجید و دعا کردن و انجام دادن مستحبات مربوط به ماه رمضان سپری میکردند.(2)
,.ایشان، به هنگام سحر و افطار، بسیار کم میخوردند، به گونهای که خادمشان فکر می کرد که امام، چیزی نخورده است!(3)
,عبادت و تهجد
, عبادت و تهجد, عبادت و تهجد,,
, ,
.از جمله برنامه های ویژه حضرت امام (ره) در ماه مبارک رمضان، عبادت و تهجد بود. امام عبادت را ابزار رسیدن به عشق الهی میدانستند و به صراحت بیان میکردند که در وادی عشق، نباید به عبادت به چشم وسیلهای برای رسیدن به بهشت نگاه کرد.(4)
,.امام توجه خاصی به نوافل داشتند و هرگز نوافل را ترک نمیکردند. نقل شده است که امام، در نجف اشرف با آن گرمای شدید، ماه مبارک رمضان را روزه میگرفت و با این که در سنین پیری بودند و ضعف بسیار داشتند، تا نماز مغرب و عشاء را به همراه نوافل بهجا نمیآوردند، افطار نمیکردند! و شبها تا صبح، نماز و دعا میخواندند و بعد از نماز صبح، مقداری استراحت میکردند و صبح زود، برای کارهایشان آماده می شدند.(5)
,.شب زنده داری و تهجد امام در ماه مبارک رمضان، وضعیت دیگری داشت. یکی از محافظان بیت میگوید در یکی از شبهای ماه مبارک رمضان، نیمه شب، برای انجام کاری مجبور شدم از جلوی اتاق امام گذر کنم. حین عبور، متوجه شدم که امام، زارزار گریه میکردند! هقهق گریه امام که در فضا پیچیده بود، واقعاً مرا تحت تأثیر قرار داد که چگونه امام، در آن موقع از شب، با خدای خویش راز و نیاز می کند.(6)
,
.آخرین ماه مبارک رمضان دوران حیات امام، به گفته ساکنان بیت، از ماه مبارک رمضانهای دیگر متفاوت بود! به این صورت که امام همیشه، برای خشک کردن اشک چشمشان دستمالی را همراه داشتند، ولی در آن ماه مبارک رمضان، حولهای را نیز همراه برمیداشتند تا به هنگام نمازهای نیمه شبشان، از آن استفاده کنند!(7)
توجه ویژه به قرآن
,
.امام در هر فرصتی که به دست میآوردند، ولو اندک، قرآن میخواندند. بارها دیده شد که امام، حتی در دقایقی قبل از آماده شدن سفره ـ که معمولاً به بطالت میگذرد ـ قرآن تلاوت میکنند!(8)
,. امام بعد از نماز شب تا وقت نماز صبح، قرآن میخواند.(9)
,.یکی از همراهان امام در نجف، اظهار میکرد که امام خمینی در ماه مبارک رمضان، هر روز ده جزء قرآن میخواندند؛ یعنی در هر سه روز، یک بار قرآن را ختم می کردند.(10)
,.علاوه بر آن، هر سال چند روز قبل از ماه مبارک رمضان، دستور میدادند که چند ختم قرآن برای افرادی که مد نظر مبارکشان بود، قرائت شود.(11)
,,
سفارش های امام به مناسبت ماه مبارک رمضان
, سفارش های امام به مناسبت ماه مبارک رمضان, سفارش های امام به مناسبت ماه مبارک رمضان,,
شما در این چند روزی که به ماه رمضان مانده، به فکر باشید، خود را اصلاح کرده، توجه به حق تعالی پیدا نمایید.
,از کردار و رفتار ناشایسته خود، استغفار کنید! اگر خدای نخواسته، گناهی مرتکب شدهاید، قبل از ورود به ماه مبارک رمضان، توبه کنید! زبان را به مناجات حق تعالی عادت دهید! مبادا در ماه مبارک رمضان، از شما غیبتی، تهمتی و خلاصه گناهی سر بزند و در محضر ربوبی، با نعم الهی و در مهمانسرای باری تعالی، آلوده به معاصی باشید! شما اقلاً، به آداب اولیه روزه عمل نمایید و همانطوری که شکم خود را از خوردن و آشامیدن نگه میدارید، چشم و گوش و زبان را هم از معاصی باز دارید! از هم اکنون بنا بگذارید که زبان را از غیبت، تهمت، بدگویی و دروغ نگهداشته، کینه، حسد و دیگر صفات زشت شیطانی را از دل بیرون کنید!
,.اگر با پایان یافتن ماه مبارک رمضان، در اعمال و کردار شما هیچگونه تغییری پدید نیامد، و راه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقی نکرد، معلوم میشود روزهای که از شما خواستهاند، محقق نشده است.(12)
,,
, ,
.تمام این جنگها و تمام این نزاعها که در این عالم واقع میشود، چه در یک عایله واقع شود یا در همه عالم، که آن هم یک عایله است، تمام اینها از همین سرکشی نفس است. و ضیافتالله در آنجا، که ما به آن دعوت شدیم، این است که وارد بشویم در آنجا و ترک کنیم آن شهوات نفسانیه را و این بسیار مشکل است. ترک شهوات جسمانی آسانتر است تا شهوات بالاتر، تا برسید به شهوات نفسانی. تا آن آخر انسان مبتلاست به این شهوات نفسانی. و ضیافتالله هم در آن عالم این است که ما دعوت شدیم که ترک کنیم اینها را. اینجا ظل آنجاست و آنجا روح اینجاست و شهوات عقلانی هم که در بسیاری از تمام عالم پرتو انداخته است، این بالاتر از شهوات روحانی و نفسانی و جسمانی است، و ضیافت الله هم در آنجاست که آن هم ترک بشود. ضیافتالله به ترک این چیزهاست، برای اینکه ضیافت، رفتن در حضور آن کسی است که انسان را دعوت کرده است. خدا دعوت کرده است، ما هم در اثر این، در دنبال این دعوت وارد میشویم در ضیافت. (1)
,.من فکر میکردم که این ضیافتی که شما مؤمنین به آن دعوت شدهاید، که ضیافت الله است چیست؟ دعوت شدیم به ضیافتالله. و ضیافتالله در عالم ماده، عبارت از این است که ما را پرهیز بدهد از تمام شهوات دنیوی. این مرتبة مادی ضیافت الله است که همة کسانی که دعوت شدند به این ضیافت، بدانند که ضیافت خدا در این نشئه، چشم پوشی از شهوات است و ترک آن چیزی که قلب انسان، یعنی، روح طبیعی انسان به آن مایل است، آنها را باید ترک کند. این ضیافت خداست و این ضیافت سایة ضیافتهایی است که در طول عالم وجود تحقق دارد، منتها در عالم ماده به این صورت است که ترک شهوات طبیعی است، شهوات جسمانی است و در عالم مثال، ترک شهوات خیالی است و در عالم بعد از مثال، ترک شهوات عقلانی است، روحانی است. (2)
,.همه دعوت شدید به ضیافتالله، همه مهمان خدا هستید و مهمانی به ترک است. اگر ذرهای هوای نفس در انسان باشد، این به مهمانی وارد نشده است یا اگر وارد شده است استفاده نکرده است. تمام این جار و جنجالهایی که در دنیا میبینید برای این است که استفاده از این ضیافت نکردهاند، در این مهمانی وارد نشدهاند، دعوت خدا را قبول نکردهاند. کوشش کنید که این دعوت را لبیک بگویید، راه به شما بدهند در اینجا و اگر چنانچه راه یافتید مسائل حل است. اینکه مسائل ما حل نمیشود، برای اینکه در ضیافت خدا وارد نشدهایم. در ماه رمضان اصلا وارد نشدهایم. (3)
,.شماها در فکر باشید که اگر از این ضیافت درست بیرون آمدید آن وقت عید دارید. عید مال کسی است که در این ضیافت راه یافته باشد، استفاده کرده باشد از این ضیافت. همان طوری که شهوات ظاهری را باید ترک بکند، از شهوات باطنی که بالاترین سد راه است برای انسان، باید از اینها جلوگیری کند. تمام این مفاسدی که در عالم حاصل میشود، برای این است که در این ضیافت وارد نشدهاند یا اگر وارد شدهاند استفاده نکردهاند. (4)
,.در این ماه مبارک رمضان دعا کنید که خدای تبارک و تعالی شما را موفق کند به اینکه در این خدمتی که متکفل او هستید، مطابق رضای او عمل کنید. از خدا بخواهید که ما را از عنایت خودش محروم نفرماید. و این ضیافت خدا را قدر بدانید. این ضیافت خیلی لطافت و ظرافت دارد، این را ما باید قدر بدانیم. این ادعیهای که وارد شده است در ماه مبارک رمضان و در ماه شعبان اینها راهبر ماست به مقصد.... ظرایفی در این ادعیه مبارکه هست که سابقه ندارد. به اینها توجه بکنید، این ادعیه میتواند انسان را حرکت بدهد. (5)
,,
مائدههای آسمانی
, مائدههای آسمانی, مائدههای آسمانی,,
در این ماه فرق داشته باشیم با سایر ماههای و دنبال این باشیم که انشاءالله «لیلة القدر» را دریابیم، برکات «لیلة القدر» را که قرآن در آن نازل شده است، همه سعادت عالم در آن شب نازل شده است و از این جهت، از همه شبهای عالم بالاتر است، این را بتوانیم ادراک بکنیم، درک بکنیم، خداوند انشاءالله، شماها را توفیق بدهد که با سلامت و سعادت وارد در «ضیافةالله» بشوید و از آن مائدههای آسمانی که قرآن و ادعیه است انشاءالله همهمان مستفیض بشویم و با یک روح سالمی وارد بشویم و «لیلة القدر» [را] هم دریابیم، سَلامُ هِی حَتی مَطْلَعِ الفَجْرِ.
,صحیفه امام، ج 13، ص 36، تیر 59
,ارزش دعا
, ارزش دعا, ارزش دعا,,
این دعاهایی که در ماههای هست، در روزها هست، خصوصاً، در ماه رجب و شعبان و ماه مبارک رمضان، اینها انسان را همچو تقویت روحی میکند ـ اگر کسی اهلش باشد، ماها که نیستیم ـ همچو تقویت روحی میکند و همچو راه را برای انسان باز میکند و نور افکن است برای اینکه، این بشر را از این ظلمتها بیرون بیاورد و وارد نورد بکند که معجزه آساست. به این دعاها عنایت بکنید.
,صحیفه امام، ج 13، ص 21، تیر ماه 59
,,
عمل کنید
, عمل کنید, عمل کنید,,
و از همه بالاتر این است که انسان خودش را اصلاح کند در ماه رمضان، ما محتاج به اصلاح هستیم، محتاج به تهذیب نفس هستیم، تا آن دم آخر ما محتاجیم. پیغمبرها هم محتاجند. انبیای بزرگ هم محتاجند، منتها آنها احتیاج خودشان را فهمیدهاند و دنبالش عمل کردهاند، و ما از باب اینکه حجاب داریم نتوانستیم بفهمیم و به تکالیف خوامان عمل نکردیم. امیدوارم که انشاءالله این ماه مبارک رمضان به همه شما مبارک باشد. و مبارک بودن به این است که بنابراین بگذارید که به تکالیف خدا عمل کنید.
,صحیفه امام، ج 18، ص 480، خرداد63
,,
میهمانخانه الهی
, میهمانخانه الهی, میهمانخانه الهی,,
این ضیافت، همهاش ترک است؛ ترک شهوات از قبیل خوردنیها، نوشیدنیها و جهات دیگری که شهوات انسان اقتضا میکند. خداوند دعوت کرده است ما را به اینکه شما باید وارد بشوید در این میهانخانه و این ضیافت هم جز ترک، چیزی نیست؛ ترک هواها، ترک خودیها، ترک منیها، منیتها. اینها همه در این میهمانخانه است و ما باید حساب کنیم ببینیم که ایا وارد شدیم در این میهمانخانه یا اصلاً وارد نشدیم، راهمان دادند به این ضیافتخانه یا نه، استفاده کردیم و از این ضیافت الهی یا نه.
,البته حساب امثال من با کرام الکاتبین است.
,,
اما من به شما آقایان و به هر کس که این کلمات میرسد و خصوصاً، طبقه جوان عرض میکنم که ایا در این مهمانخانه رفتید؟ استفاده کردید؟ از شهوات خصوصاً شهوات معنوی چشم پوشیدید؟ یا اینکه مثل من هستید؟
,صحیفه امام، ج 13، ص 36، تیر59
,,
دعوت
, دعوت, دعوت,,
در این ماه مبارک خودتان را تعریف کنید به قوتهای روحانی. در یک حدیثی است که پیغمبر اکرم فرمودند که ماه رمضان آمد، اقبال کرد، آمد. در ضمنش میفرمایند که دُعیتُم اِلی ضیافَةِالله. ضیافتهای خدا با ضیافتهای مردم این است فرقش که وقتی شما را یک اشخاصی دعوت بکنند به یک مهمانی، وقتی بروید در آن مهمانی به حسب فراخور حال، یک چیزهایی برای خوردنی و یک چیزهایی برای تفریح و این چیزهاست. ضیافت خدا در ماه رمضان یک شعبهاش روزه است، آن ضیافت خداست؛ یک شعبهاش روزه است و یک امر مهمش که مائده غیبی و آسمانی است قرآن است. شما دعوت شدهاید به مهمانی خدا و شما در ماه رمضان مهمان خدا هستید. مهماندار شما، شما را وادار کرده است به اینکه روزه بگیرید. این راههایی که به دنیا باز است و شهوات است، اینها را سدش کنید تا مهیا بشوید برای لیلة القدر. ماه شعبان مقدمه است برای ماه مبارک رمضان که مردم مهیا بشوند برای ورود در ماه مبارک رمضان و در «ضیافةالله».
,صحیفه امام، ج 13 ص 30، تیر59
,,
تزکیه و ذکر الله
, تزکیه و ذکر الله, تزکیه و ذکر الله,,
,
, اگر همین ماه مبارک رمضان مسلمین خودشان را طور جمعی به ضیافت خدا وارد کرده بودند و تزکیه کرده بودند، تصفیه کرده بودند خودشان را، ممکن نبود زیر بار ظلم بروند. زیر بار ظلم رفتن مثل ـ ظلم ـ ظلم کردن، هر دواش از ناحیه عدم تزکیه است؛ قَدْ اَفْلَحَ مَنْ تَزَکّی، در نماز عید، این سوره را مستحب است بخوانند. امر به تزکیه و ذکر الله، ذکر اسم الله: قَدْ اَفْلَحَ مَنْ تَزَکّی و ذَکَرَ اسْمُ رَبِهِ فَصَلّی. تزکیه، ذکر اسم الله و صلوه، اینها مراتبی است، اگر ما به این رسیده بودیم، نه حال انفعالی پیدا میکردیم برای پذیرش ظلم و نه ظالم بودیم. همه از این است که تزکیه نشدیم.
,صحیفه امام، ج 18، ص 449، تیر 63
,خوف
, خوف, خوف,,
من خوف این را دارم که در این ماه مبارک رمضان که ماه تهذیب نفس است و همه را خدا به ضیافت خودش دعوت کرده است، ما با صاحب خانه کاری بکنیم که عنایتش از ما برگردد.
,صحیفه امام، ج 18، ص 476، خرداد 63
,,
روزهای بلند را روزه بودند
, روزهای بلند را روزه بودند, روزهای بلند را روزه بودند,,
امام چهارده سال نجف بودند. از تمام بچهها دور بودند، هوای به آن گرمی نجف را تحمل میکردند و در آنجا روزهایی به آن بلندی را روزه میگرفتند. کارگر منزلشان صبح که میآمد گلایه میکرد و میگفت: «خانم من سینی غذای آقا را که میبرم، اصلاً وقتی بر میگردانم احساس نمیکنم از این سینی غذایی خورده شده است؛ شاید یک کمی مثلاً یک نصفه کتلت خوردهاند.» آقا با این شرایط روز به آن بلندی نجف را روزه میگرفتند.
,صدیقه مصطفوی، مجله سروش، شماره 476
,خواندن قرآن
, خواندن قرآن, خواندن قرآن,,
در خود ماه رمضان امام مرتب قرآن میخواند حالا اکثر وقتها مثلاً ما میرفتیم روزنامه ببریم برای ایشان میدیدیم امام نشستهاند روی آن نیمکت خودشان و آن شمد هم انداختهاند روی پایشان و چهار زانو نشستهاند و دارند قرآن میخوانند، از قول مرحوم حاج احمد آقا، حاج احمد آقا میگفت امام بعضی روزها 5 جزء یا 4 جزء قرآن میخواند، نه یک جزء، ما میگوییم یک جزء بخوانیم، امام حاج احمد آقا میگفت امام روزی 4 تا 5 جزء قرآن میخواند، این قدر امام مقید بودند به قرآن خواندن یا مثلاً اعمال دیگر.
,سید رحیم میریان
,,
جدیت در عبادات
, جدیت در عبادات, جدیت در عبادات,,
وقتی حضرت امام در ماه مبارک رمضان در فصل گرمای نجف اشرف برای نماز جماعت ظهر و عصر با زبان روزه به مدرسه مرحوم ایتالله بروجردی تشریف میآوردند، هر روز، اول هشت رکعت نوافل ظهر را میخواندند و بعد نماز ظهر را با اذان و اقامه نسبتاً طولانی میخواندند و بعد از تعقیبات نماز ظهر، هشت رکعت نوافل عصر را میخواندند و بعد نماز عصر را با اذان و اقامه، مانند نماز ظهر میخواندند و بعد از تعقیبات تشریف میبردند. این کار در آن سن و هوای گرم و آن حال روزه، کار آسانی نبود که حتی جوانها موفق به آن بشوند، اما امام، با اقبال تمام اینگونه جدیت در عبادات داشتند.
,ایت ا... قدیری، جمهوری اسلامی، خرداد 70
,برنامه خاص
, برنامه خاص, برنامه خاص,امام علاوه بر انجام تمام اعمال عبادی ماه رمضان یک برنامه خاص خودش را داشت، زمان بیشتری قرآن میخواندند فکر میکنم حتی تا این اواخر ماهی سه قرآن را که حتماً ختم میکردند، فرمش هم به این شکل بود که سه نقطه سه تا قرآن داشتند، آن قسمتی که صبح برای کار میرفتند آن قسمتی که عصر بود و یا قسمت سر شب سه تا قرآن بود که از هر سه میخواندند هر جا بودند یک جزء قرآن میخواندند در نتیجه ماه رمضان که تمام میشد سه تا قرآن ختم کرده بودند، این اواخر حتی با این همه گرفتاریها و مشاغلی که داشتند، تمام از کاری که در مفاتیح هست آنها را انجام میدادند امام شبها دعای افتتاح میخواندند دعای سحر را معمولاً میخواندند و خیلی هم توصیه میکردند و بیشتر ابوحمزه را هم میخواندند گاهی وقتها به ما میگفتند اگر ابوحمزه زیاد هست میتوانید دو تا سه قسمت کنید و در دو یا سه شب تمام بشود اگر یک شب نتوانستید تمام کنید عیبی ندارد ولی این دعا را بخوانید.
,خانم فاطمه طباطبایی
,روزههای قضا شده
, روزههای قضا شده, روزههای قضا شده,ایشان مقید بودند و حکم ایشان هم این بود که روزههای قضا شده حتماً باید با ماه رمضان بعدی گرفته بشود و نباید هیچ کدام آن بماند به همین جهت هر چند تا را که به واسطه مسافرت تابستان خورده شده بود حتماً در زمستان خودشان مدیریت میکردند و به شکلی اداره میکردند که بچهها روزههایی را که در تابستان نگرفتهاند، در زمستان بگیرند.
,خانم فرشته اعرابی
,ما جوانها تاب نافله نداشتیم
, ما جوانها تاب نافله نداشتیم, ما جوانها تاب نافله نداشتیم,من در ماه مبارک رمضان همانند سایر ماهها نماز ظهر و عصر را با امام در مسجد شیخ واقع در بازار نجف بجا میآوردم، ولی نماز مغرب و عشا را با ایتالله آقای سید
,,
عبدالعلی سبزواری میخواندم. زیرا امام با آن کهولت سن و ضعف حتی در ایامی که ماه مبارک مصادف با گرمای سوزان در روزهای بلند تابستان بود، مقید به انجام نافله مغرب و عشا بودند. در حالی که ما با اینکه جوان بودیم و تاب مقاومت بیشتری داشتیم، مایل بودیم هر چه زودتر نماز مغرب و عشا را بدون نافله به اتمام برسانیم و به افطار برسیم.
,حجة الاسلام و المسلمین سید مجتبی رودباری ـ برداشتهایی از سیره امام، ج3، صص 98 و 99
,این مسجد را باید احیا کرد
, این مسجد را باید احیا کرد, این مسجد را باید احیا کرد,
, امام در یکی از سفرهایشان به محلات که مصادف بود با ماه رمضان در مسجدی دور افتاده، متروک و بسیار کوچک که بیش از یک اتاق گلی نداشت به اقامه جماعت میپرداختند. این در حال بود که عدهای از علما به ایشان پیشنهاد کردند که در مسجد جامع شهر اقامه جماعت بفرمایند. اما آن بزرگوار قبول نکرده و فرمودند: «در مسجد جامع کسی هست که اقامه جماعت کند ولی در این مسجد کسی نیست که اقامه جماعت کند، لذا این مسجد را باید احیا کرد.»
,حجة الاسلام و المسلمین توسلی، مجله حوزه، شماره 45، ص 52
,خود ماه رمضان، کاری است
, خود ماه رمضان، کاری است, خود ماه رمضان، کاری است,سرّ این معنا که امام ملاقاتهای خودشان را در ماه مبارک رمضان تعطیل میکردند این بود که بیشتر به دعا و قرآن و خلاصه به خودشان برسند. امام میفرمودند: «خودماه رمضان کاری است».
,حجة الاسلام و المسلمین توسلی، مجله حوزه، شماره 45
,متناسب با ماه مبارک
, متناسب با ماه مبارک, متناسب با ماه مبارک,حضرت امام به نقل از نزدیکانشان برای ماههای ویژهای چون ماه مبارک برنامهای خاص داشتند. به طوری که در این ماه عزیز شعر نمیخواندند، نمیسرودند و به آن گوش هم نمیکردند. اساساً دگرگونی خاصی را متناسب با این ماه مبارک در زندگی خود ایجاد میکردند، به گونهای که این ماه را سراسر به تلاوت قرآن مجید و انجام مستحبات مربوط به ماه مبارک رمضان سپری میکردند.
,آقای علی اکبر آشتیانی، پاسدار اسلام، شماره 93
,چند ختم قرآن بخوانید
, چند ختم قرآن بخوانید, چند ختم قرآن بخوانید,امام هر سال چند روز قبل از ماه مبارک رمضان دستور میدادند که چند ختم قرآن برای افرادی که مدّنظر مبارکشان بود قرائت شود.
,حجة الاسلام و المسلمین رحیمیان، برداشتهایی از سیره امام خمینی، ج3
,حرمت رمضان
, حرمت رمضان, حرمت رمضان,دکترها به خاطر بیماری امام به ایشان اجازه نمیدادند که روزه بگیرد، از همان سال 60 که امام آمدند به جماران و در بیمارستان قلب بودند و سکته کرده بودند، دیگر روزه را دکتر برای امام ممنوع کرده بودند، و امام هم خیلی مقید به این بودند که دستور دکتر را اجرا کنند امام با اینکه حاج عیسی برای ایشان غذا درست میکرد، روزها برای امام که مثلاً بنا بود مرغی درست کنند چون ضعیف شده بودند، امام اول ماه رمضان که میشد ممنوع میکرد و میگفت دیگر آش درست نکنید، اصلاً دیگر درست نکنید، یعنی اما با اینکه روزه نبود اگر شما 2 روز هم پهلوی امام بودید، 5 روز هم پهلوی امام بودید نمیفهمیدید که امام روزه نیست این قدر مخفیانه افطار میکردند، و عمل میکردند که شما نمیفهمیدید که امام روزه هستند یا نیستند لذا امام اول ماه رمضان که میشد دستور میدادند که دیگر غذا درست نکنید، لذا هر چه در خانه بود، همان را به صورت مخفیانه میخوردند و هیچ مشخص نمیشد که امام روزه نیستند.
,سید رحیم میریان
,اهمیت روزه
, اهمیت روزه, اهمیت روزه,تابستان حدود چهل سال پیش در قم ساکن بودیم. در آن موقع آب که بود و پنکه یا کولری هم نداشتیم و همه جا خیلی گرم بود. در چله تابستان ماه مبارک رمضان شروع شد و خواهر بزرگم که خیلی ضعیف و لاغر
,,
بود، نه ساله شد و باید روزه میگرفت. او پس از افطار کردن اولین روزهاش به آقا گفت: من فردا روزه نمیگیرم. آقا میبینند که علناً نمیتوانند او را به روزه گرفتن مجبور نماید زیرا ممکن است روزهش را بخورد و قبح روزه خوردن برایش از بین برود. از این رو بلافاصله دنبال یکی از دوستانشان فرستادند و گفتند: فلانی میخواهم همین امشب اینها را به تهران برسانی، و ما دیروقت به تهران رسیدیم. بعد آقا گفته بودند: من دیدم این بچه نمیتواند روزه بگیرد و میخورد و اهمیت روزه برایش از بین میرود، گفتم از قم برود که اگر یک روز به او گفتم روزه بگیر، بداند که باید روزه بگیرد نه اینکه بگوید میگیرم و بعد هم برود بخورد.
,خانم زهرا مصطفوی
,شبهای قدر
, شبهای قدر, شبهای قدر,در شبهای قدر امام خودش تنهایی، میگویم برای امام شبهای قدر و غیر قدر آن قدر فرقی نداشت یعنی اما هر شب برایش شب قدر بود، امام آن شبهای قدر چون برنامه آن زیادتر است، لذا امام از همان سر شب خوابش خیلی کم میشد، مثلاً امام هر شب ساعت20/10 دقیقه میخوابیدند، آن شب هم سر ساعت20/10 دقیقه میخوابیدند اما از آن طرف یک ساعت تا دو ساعت که میخوابیدند بلند میشدند و مشغول عبادت و مشغول مناجات میشدند و دعاهای شبهای قدر را میخواندند و قرآن سر میگرفتند و مناجات میکردند و گریه و زاری میکردند تا صبح میشد و قرآن قبل از نماز و نماز صبح را میخواندند و بعد میخوابیدند.
,سید رحیم میریان
,فطریه
, فطریه, فطریه,امام در این اواخر به خاطر کسالت قلبی که داشتند و به آن مبتلا شده بودند به دستور طبیب بود و مقید هم بودند که به دستور طبیب عمل بکنند و لذا اگر ایامی روزه نگرفتند به خاطر کسالت بود ولی مقید بودند قبل از اینکه سال برسد بلافاصله کفارههای روزه را پرداخت میکردند و من یادم هست در هر شب عید فطری که میشد امام دستور میدادند و من را احضار میکردند و بلافاصله اول غروب آفتاب در شب عید فطر که میشد به من پولی پرداخت میکردند و میفرمودند این پول فطریه من و کسانی که نان خور من هستند و میفرمودند که این تا فردا به فقرا داده بشود، لذا من تا قبل از ظهر عید فطر به دستور امام، فطریه حضرت امام را به فقرای همین جماران پرداخت میکردم، مقید بودند که اول غروب روز آخر ماه که میشد کنار میگذاشتند حتی فطریه خودشان را.
,سید رحیم میریان
,,
,
گذری بر زندگی امام خمینی (ره) در ماه رمضان
, گذری بر زندگی امام خمینی (ره) در ماه رمضان, گذری بر زندگی امام خمینی (ره) در ماه رمضان,,
عالمان ربانی چلچراغ های پر فروغی هستند که در هر عصری در آسمان علم و عمل میدرخشند و با کسب نور و گرما از خورشید رسالت و امامت بر زمینیان تجلی میکنند و آنان را به سوی منابع نور و برکت دودمان وحی رهنمون میسازند و بر بال عرفان ناب محمدی نشانده به مشکات ملکوت عروج میدهند .
,در میان آن دین باوران کفر ستیز، چهره محبوب قرن، فقیه تیزبین، سیاستمدار خداجو، فیلسوف، عارف، مفسر ژرف اندیش، حضرت امام خمینی از موقعیتی ویژه برخوردار است . او با عمری که روزها و ساعتها و لحظههایش با مراقبه و محاسبه سپری میشد صدها آیه قرآن را تجسم و عینیتبخشید، او مظهر ارزشها قرآن و اهل بیتبود . ماه رمضان برای امام ارزش خاصی داشت، بدین جهت در ماه رمضان ملاقاتهای خود را تعطیل میکردند تا بهره بیشتری از برکات این ماه ببرند . ایشان میفرمودند: «خود ماه رمضان، کاری است» (2) لذا کارهای دیگر را کم میکردند و بیشتر به دعا و قرآن می پرداختند .
,در این ماه شعر نمیخواندند و نمیسرودند و گوش به شعر هم نمیدادند و دگرگونی خاصی متناسب با این ماه در زندگی خود ایجاد میکردند; به گونهای که این ماه را سراسر به تلاوت قرآن مجید، دعا و انجام مستحبات مربوط به ماه رمضان سپری میکردند . (3) غذا بسیار کم میخوردند حتی در روزهای بلند و طولانی روزه میگرفتند اما وقت افطار و سحر آن قدر کم میخوردند که خادمشان فکر میکردند آقا چیزی از غذا نخورده . (4)
,,
توجه ویژه به قرآن
, توجه ویژه به قرآن, توجه ویژه به قرآن,,
, ,
امام خمینی توجه خاصی به قرآن داشت به طوری که روزی هفت بار قرآن را میخواندند .
,,
هر فرصتی که به دست میآوردند - ولو اندک - قرآن میخواندند بارها دیده شد که امام حتی در دقایقی قبل از آماده شدن سفره که معمولا به بطالت میگذرد قرآن تلاوت مینمود .
,امام بعد از نماز شباش تا وقت نماز صبح قرآن میخواند . یکی از اطرافیان امام میگوید:
,امام در نجف چشمشان درد میکرد به دکتر مراجعه کردند، دکتر بعد از معاینه چشم امام گفت: شما باید چند روزی قرآن نخوانید و به چشمتان استراحتبدهید!
,امام خندید و فرمود: دکتر من چشمم را برای قرآن خواندن میخواهم چه فایدهای دارد که چشم داشته باشم و قرآن نخوانم شما یک کاری کنید من بتوانم قرآن بخوانم .
,یکی از همراهان امام در نجف اظهار میکرد که امام خمینی (ره) در ماه رمضان هر روز ده جزء قرآن میخواندند; یعنی در هر سه روز یک دوره قرآن میخواندند . برادران خوشحال بودند که توانستهاند دو دوره قرآن را در ماه رمضان بخوانند ولی بعد فهمیدند که امام ده دوره قرآن را ختم کردهاند .
,علاوه بر آن هر سال چند روز قبل از ماه رمضان دستور میدادند که چند ختم قرآن برای افرادی که مد نظر مبارکشان بود رائتشود .
,,
گزیده هایی از توصیه های امام به مناسبت ماه رمضان
, گزیده هایی از توصیه های امام به مناسبت ماه رمضان, گزیده هایی از توصیه های امام به مناسبت ماه رمضان,شما در این چند روزی که به ماه رمضان مانده به فکر باشید خود را اصلاح کرده توجه به حق تعالی پیدا نمائید، از کردار و رفتار ناشایسته خود استغفار کنید، اگر خدای نخواسته گناهی مرتکب شدهاید قبل از ورود به ماه مبارک رمضان توبه کنید، زبان را به مناجات حق تعالی عادت دهید، مبادا در ماه مبارک رمضان از شما غیبتی، تهمتی و خلاصه گناهی سر بزند در محضر ربوبی با نعم الهی و در مهمان سرای باری تعالی آلوده به معاصی باشید . شما اقلا به آداب اولیه روزه عمل نمایید و همانطور که شکم خود را از خوردن و آشامیدن نگه میدارید، چشم و گوش و زبان را هم از معاصی باز دارید . از هم اکنون بنا بگذارید که زبان را از غیبت، تهمت، بدگویی و دروغ نگهداشته، کینه، حسد و دیگر صفات زشتشیطانی را از دل بیرون کنید .
,اگر با پایان یافتن ماه مبارک رمضان در اعمال و کردار شما هیچگونه تغییری پدید نیامد و راه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقی نکرد معلوم میشود، روزهای که از شما خواستهاند محقق نشده است . اگر دیدید کسی میخواهد غیبت کند، جلوگیری کنید و به او بگویید: ما متعهد شدهایم که در این سی روز ماه مبارک رمضان از امور محرمه خود داری ورزیم و اگر نمیتوانید او را از غیبتباز دارید از آن مجلس خارج شوید، ننشینید و گوش کنید، باز تکرار میکنم تصمیم بگیرید در این سی روز ماه مبارک رمضان مراقب زبان، چشم، گوش و همه اعضا و جوارح خود باشید . توجه بکنید که ماه مبارک را به آدابی عمل بکنید . . . فقط دعا نباشد دعا به معنای واقعیاش باشد .
,,
گریه های نیمه شب
, گریه های نیمه شب, گریه های نیمه شب,,
مرحوم حاج احمد آقا نقل کرده اند که: در نجف در ماه رمضان شبی روی پشت بام خوابیده بودم از صدای گریه و مناجات امام بیدار شدم. دیدم امام در تاریکی شب در حال نماز خواندن دست ها را به طرف آسمان بلند کرده و گریه می کند. در ماه رمضان سال های آخر عمر شریفشان نیز پرستاران و مراقبان امام از صدای گریه نیمه شب امام از خواب بیدار می شدند.(1) یکی از محافظان امام می گوید در یکی از نیمه شب های ماه رمضان نیمه شب برای انجام کاری مجبور شدم از کنار اتاق امام عبور کنم. هنگام عبور صدای مناجات و گریه امام را شنیدم که درفضای اتاق پیچیده بود مرا شدیداً تحت تاثیر قرار داد.(2)
,1- همان، ج 3، ص 151 (خاطرات آقای ناصری) و ص 139 (خاطرات آقای میریان).
,2- برداشتهایی از سیره امام خمینی، ج 3، ص 127
,,
,
تکالیف و مسوولیت هاى مسلمین در پاسدارى از قوانین الهى
, تکالیف و مسوولیت هاى مسلمین در پاسدارى از قوانین الهى, تکالیف و مسوولیت هاى مسلمین در پاسدارى از قوانین الهى,بسم الله الرحمن الرحیم
,به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان ، ماه رحمت و آمرزش و خیر و برکت ، از خداى بزرگ خواستارم که تمام مسلمانان را توفیق اقدام به تکالیف و مسؤ ولتیهائى که به عهده آنان گذارده است بدهد: مسؤ ولیت پاسدارى قوانین الهى و عمل به قرآن کریم ، تنها راه بازیابى عظمت و عزت و شکوه پیشین اسلام و مسلمین ، مسئوولیت پاسدارى وحدت و برادرى دینى ، تنها ضامن استقلال سرزمین هاى اسلامى و زداینده هر گونه نفوذ استعمارى ، مسؤ ولیت فداکارى و جانبازى در راه جبران آنچه که مسلمانان به دلیل اختلاف و تفرقه از دست داده اند و متاسفانه هنوز هم از دست مى دهند، مسؤ ولیت سنگین دولت هاى اسلامى در عمل به قوانین اسلام و بیرون رفتن آنها از اسارت استعمار و تلاش منحصر در خدمت امت اسلامى ، مسؤ ولیت این روزگار که به مراتب سنگینتر و بیشتر از روزگاران گذشته است ، روزگارى که پنجه هاى استعمار تا اعماق کشورهاى اسلامى فرو رفته است ، روزگارى که استعمار، تمام نیروها و امکانات خود را در راه ایجاد تفرقه میان مسلمانان و سران کشورهاى اسلامى بسیج کرده است و مى کوشد تا به هر وسیله اى که در اختیار دارد از پایبندى و عمل به تعالیم اسلام جلوگیرى کند تا بدین وسیله استعمارگران با خیال راحت به هدف هاى غیر انسانى خود (استعمار طبقه محروم ) نائل آیند.
,صحیفه نور – جلد 1
,,
,
در ماه مبارک رمضان خودتان را تقویت کنید به قواى روحانى
, در ماه مبارک رمضان خودتان را تقویت کنید به قواى روحانى, در ماه مبارک رمضان خودتان را تقویت کنید به قواى روحانى,,
ماه مبارک رمضان نزدیک شد و در این ماه مبارک خودتان را تقویت کنید به قوت هاى روحانى . در یـک حـدیـث اسـت کـه پـیـغـمـبـر اکـرم فـرمـودنـد کـه مـاه رمـضـان آمـد، اقبال کرد آمد، در ضمنش مى فرمایند که (دعیتم الى ضیافه الله ) ضیافت هاى خدا با ضـیـافـت هـاى مـردم ایـن اسـت فـرقـش که وقتى شما را یک اشخاصى دعوت بکنند به یک مـهـمـانـى وقـتـى بـرویـد در آن مـهـمـانـى بـه حـسـب فـراخـور حال یک چیزهائى براى خوردنى و یک چیزهائى براى تفریح و این چیزهاست . ضیافت خدا در ماه رمضان یک شعبه اش روزه است ، آن ضیافت خداست ، یک شعبه اش روزه است و یک کار مـهـمش که مائده غیبى و آسمانى است قرآن است . شما دعوت شده اید به مهمانى خدا و شما در مـاه رمـضـان مـهـمـان خـدا هـسـتـیـد. مـهـماندار شما، شما را وادار کرده است به اینکه روزه بـگـیـرید. این راه هائى که به دنیا باز است و شهوات هست و اینها را، اینها را سدش کنید تا مهیا بشوید براى (لیله القدر) ماه شعبان مقدمه است براى ماه مبارک رمضان که مردم مـهـیا بشوند براى ورود در ماه مبارک رمضان و ورود در (ضیافه الله ). شما وقتى که مـى خـواهـید به مهمانى بروید خوب ، یک وضع دیگرى غالبا البته ، یک وضع دیگرى خودتان را درست مى کنید. لباس تغییر مى دهید و یک طور دیگرى وارد مى شوید آنطورى کـه در خـانـه هستید یک تغییرى مى دهید، ماه شعبان براى این است که همان مهیا بودنى که مـى خـواهـید مهمانى بروید، خودتان را مهیا مى کنید و سرو ظاهرتان را، سر و صورتتان را یـک قـدرى فـرق مـى گـذارید با آنوقتى که در خانه هستید، در ضیافت خدا، ماه شعبان بـراى مهیا کردن این افراد است ، مهیا کردن مسلمین است براى ضیافت خدا. عددش آن مناجات شـعـبـانـیه است . من ندیده ام در ادعیه ، دعائى را که گفته شده باشد همه امام ها این را دعا مـى خواندند. در دعاى شعبانیه این هست که من یادم نیست که در یک دعاى دیگرى دیده باشم که همه ائمه این را مى خواندند. این مناجات شعبانیه براى این است که شما را، همه را مهیا کند براى (ضیافة الله)
,صحیفه نو جلد 12
,,
جدیت در پیاده کردن محتواى اسلام و تضفیه عناصر ناصالح
, جدیت در پیاده کردن محتواى اسلام و تضفیه عناصر ناصالح, جدیت در پیاده کردن محتواى اسلام و تضفیه عناصر ناصالح,,
از مـهـمـات مـسـاءله ایـن اسـت کـه اولا اسـلامـى بشود همه چیز و ظواهر اسلام باید در آنجا حکمفرما باشد. اینکه بعضى ها عقیده دارند که حالا ظواهر را کار نداشته باشیم و برویم سـراغ مـکـتب ، اینها بر خلاف اسلام است . آن چیزى که هست این است که باید ظواهر در این پـادگـان هاى ارتشى و در آن مراکزى که شما هستید و پاسدارها هستند ظواهر باید محفوظ بـاشـد، یـعـنى امروز که ماه مبارک رمضان است همه اینها روزه دار باشند، آنهائى که واجب اسـت بـرایـشـان روزه بـگـیرند، روزه دار باشند، نماز بخوانند در آنجا و کارهاى منکر در آنـجـا بـه هـیچ وجه نباشد ضوابط اسلام باید محفوظ باشد جمهورى اسلامى معنایش این است والا اگر یک جمهورى باشد، اسمش جمهورى اسلامى باشد لکن وقتى که برویم در ژاندارمرى ببینیم از اسلام خبرى نباشد، در سپاه پاسداران بیائیم مثلا از آن خبرى نباشد، ارتش برویم خبرى ، ادارات خبرى نباشد، این جمهورى اسلامى نیست ، این یک لفظ غلطى است که گذاشتند روى ، روى جمعیتى که و روى مملکتى که دارد همان به طور طاغوت اداره مـى شـود. مـا باید این محتواها را با جدیت اصلاح بکنیم . افراد ناصالح را اگر چنانچه واقعا برخلاف مکتب هستند، از اول باید کنارشان زد و اگر چنانچه یک وقت خداى نخواسته خـیـانـتـى هم کردند، باید به دادگاه سپردشان و افرادى که مکتبى هستند یعنى فکرشان فکر اسلام است لکن عملشان برخلاف است ، اینها را باید هدایت کرد اگر هدایت شدند که شدند، اگر هدایت نشدند، بعد از چندى که دیدید فایده ندارد کنارشان بگذارید، تصفیه ان بکنید.
,صحیفه نور جلد 12
,,
سیره عملى امام خمینى (ره) در ماه مبارک رمضان
, سیره عملى امام خمینى (ره) در ماه مبارک رمضان, سیره عملى امام خمینى (ره) در ماه مبارک رمضان,,
عالمان ربانی، چلچراغهاى پر فروغى هستند که در هرعصرى، در آسمان علم و عمل مىدرخشند، و با کسب نور و گرما از خورشید رسالت و امامت، بر زمینیان تجلى مىکنند و آنان را به سوى منابع نور و برکت دودمان وحى، رهنمون مىسازند، و بر بال عرفان ناب محمدى صلى الله علیه وآله نشانده، بر مشکات ملکوت، عروج مىدهند.
,در میان دین باوران کفر ستیز، چهره محبوب قرن، فقیه تیزبین سیاست مدار، فیلسوف، عارف ژرف نگر، عالم متخلق و رهبر و بنیان گذار جمهورى اسلامى، حضرت امام خمینى رضوان الله علیه، از موقعیتى والا و ویژه برخودار است، زیرا روزها و ساعتها و لحظههاى عمر او، با مراقبه و محاسبه سپرى شد و صدها آیه قرآن را مجسم ساخت و عینیت بخشید. در این مبحث به سیره عملی امام می پردازیم تا ره توشه ای برای عاشقان ماه رمضان باشد .
,حضرت امام (ره) توجه ویژهاى نسبت به ماه رمضان داشته و بدین جهت، ملاقاتهاى خودشان را در ماه رمضان تعطیل مىکردند و به دعا و تلاوت قرآن و... مىپرداختند.
,و خودشان مىگفتند: «خود ماه مبارک رمضان، کارى است» (1) .
,یکى از یاران امام، در این باره گفته است :
,در این ماه، ایشان شعر نمىخواندند و نمىسرودند و گوش به شعر هم نمىدانند . خلاصه، دگر گونى خاصى متناسب با این ماه در زندگى خود ایجاد مىکردند، به گونهاى که این ماه را، سراسر، به تلاوت قرآن مجید و دعا کردن و انجام دادن مستحبات مربوط به ماه رمضان سپرى مىکردند. (2)
,ایشان، به هنگام سحر وافطار، بسیار کم مىخوردند، به گونهاى که خادمشان فکر مىکردند که امام، چیزى نخورده است! (3)
,حضرت امام رحمة الله علیه درباره رمضان چنین مىسرایند:
,ماه رمضان شد، مى و میخانه بر افتاد عشق و طرب و باده، به وقت سحر افتاد
,افــــطار به مـــــى کرد برم پیـــر خرابات گفتم که تو را روزه، به برگ و ثمر افتاد
,با باده، وضو گیر که در مذهب رندان در حضرت حق این عملت بارور افتاد (4)
,توجه ویژه به قرآن
, توجه ویژه به قرآن, توجه ویژه به قرآن,,
امام خمینى (ره) توجه خاصى به قرآن داشتند، به طورى که روزى، هفت بار قرآن مىخواندند!
,امام در هر فرصتى که به دست مىآوردند، ولو اندک، قرآن مىخواندند. بارها دیده شد که امام، حتى در دقایقى قبل از آماده شدن سفره - که معمولا به بطالت مىگذرد - قرآن تلاوت مىکنند ! (13) امام بعد از نماز شب تا وقت نماز صبح، قرآن مىخواندند . (14)
,یکى اطرافیان امام مىگوید:
,امام در نجف، چشمشان درد گرفت و به دکتر مراجعه کردند. دکتر بعد از معاینه چشم امام گفت: «شما باید چند روزى قرآن نخوانید و به چشمتان استراحت بدهید» . امام خندیدند و فرمودند: «دکتر، من، چشم را براى قرآن خواندن مىخواهم! چه فایدهاى دارد که چشم داشته باشم و قرآن نخوانم؟ شما یک کارى کنید که من بتوانم قرآن بخوانم. » (15)
,و در ماه رمضان یکى از همراهان امام در نجف، اظهار مىکرد که امام خمینى در ماه مبارک رمضان، هر روز ده جزء قرآن مىخواندند ، یعنى در هر سه روز، یک بار قرآن را ختم مىکردند . (16)
,علاوه بر آن، هر سال چند روز قبل از ماه مبارک رمضان ، دستور مىدادند که چند ختم قرآن براى افرادى که مد نظر مبارکشان بود، قرائت شود . (17)
,انتهای پیام/
, , ,
ارسال دیدگاه